鐵穆臻|毛澤東基本軍事原理（2）——人民戰(zhàn)爭

　　毛澤東人民戰(zhàn)爭思想是中國共產(chǎn)黨的群眾路線在革命戰(zhàn)爭中的具體運(yùn)用和發(fā)展，是人民軍隊建設(shè)、我軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的形成和國防建設(shè)的理論基礎(chǔ)，是中國人民以劣勢裝備戰(zhàn)勝優(yōu)勢裝備之?dāng)车姆▽殹?/p>

　　毛澤東認(rèn)為，革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，人民群眾是戰(zhàn)爭偉力之最深厚的根源，是革命戰(zhàn)爭的主體和勝利之本。動員群眾參加戰(zhàn)爭，依靠群眾進(jìn)行戰(zhàn)爭，就形成了克服一切戰(zhàn)爭困難的條件，從而能贏得革命戰(zhàn)爭的勝利。

　　因此,人民戰(zhàn)爭是毛澤東堅持的指導(dǎo)戰(zhàn)爭的根本路線，是毛澤東軍事思想的核心內(nèi)容，也是毛澤東軍事思想?yún)^(qū)別于其他軍事理論的主要標(biāo)志。?

　　一、毛澤東人民戰(zhàn)爭思想的理論基礎(chǔ)

　　人民戰(zhàn)爭思想是人民革命戰(zhàn)爭唯一的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，它不是與劣勢裝備必然聯(lián)系在一起的權(quán)宜之計。確定人民戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想，是以戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素是人不是物、人民群眾是戰(zhàn)爭勝利的決定力量、戰(zhàn)爭的革命性與正義性?和馬克思主義政黨對戰(zhàn)爭的正確領(lǐng)導(dǎo)等科學(xué)原理為理論依據(jù)的。只有認(rèn)識這些理論依據(jù)，才能從根本上理解堅持人民戰(zhàn)爭路線的道理。?

　　(一)人是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素

　　戰(zhàn)爭是人和物的綜合競賽。戰(zhàn)爭中的物主要體現(xiàn)在武器裝備上。因此也可以說，戰(zhàn)爭是人和武器的綜合競賽。毛澤東指出:“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。”

　　戰(zhàn)爭中的人包括人力、人心、人的能動性三個方面，人心是人的能動性的動力。人力是物質(zhì)力量，人心、人的能動性是精神力量,因此,人是物質(zhì)力量和精神力量的統(tǒng)一體，是具有精神活動的物質(zhì)力量。任何武器都要靠人去掌握，從而構(gòu)成了人和武器之間的主導(dǎo)與非主導(dǎo)的從屬關(guān)系?。

　　毛澤東歷來重視武器這個重要因素的作用，以往戰(zhàn)爭年代，在我們沒有軍事工業(yè)的條件下，毛澤東采用從敵人手中奪取武器的辦法,以縮小敵我的武器差距;建國后又強(qiáng)調(diào)“敵人有的，我們要有，敵人沒有的，我們也要有” ，迅速建立起我國獨(dú)立的國防工業(yè)體系。

　　毛澤東歷來反對忽視武器，片面夸大精神作用的“唯意志論”，同時也反對片面夸大武器作用,把武器視作戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素的“唯武器論”。他指明了人對武器的主導(dǎo)的支配的地位，肯定了人是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素;他指明了武器優(yōu)勢是臨時起作用的因素，而人心向背則是經(jīng)常起作用的因素。所以說，人力眾寡是衡量戰(zhàn)爭力量最主要的標(biāo)志。人心向背，人的覺悟、士氣、智慧等體現(xiàn)人心和人的能動性的方面，在一定物質(zhì)基礎(chǔ)上，是對戰(zhàn)爭勝負(fù)起決定性作用的因素。

　　隨著高技術(shù)武器裝備的出現(xiàn)，武器在戰(zhàn)爭中的重要地位明顯加強(qiáng)但它終究不能代替人，不能上升到?jīng)Q定的地位。我們既要看到高技術(shù)條件下武器地位的提高，又要看到高技術(shù)條件下人的地位也大大提高，而且技術(shù)越高，就越需要高素質(zhì)的人去研制、去掌握。所以，人和武器在戰(zhàn)爭中各自所處的地位是永遠(yuǎn)不會改變的?

　　(二)人民群眾是戰(zhàn)爭勝利的決定力量

　　戰(zhàn)爭是雙方武裝了的人群的較量。戰(zhàn)爭雙方都擁有相當(dāng)數(shù)量的人群，但兩類人群有本質(zhì)的差異。反革命戰(zhàn)爭一方，其人群是為反革命政治服務(wù)的，其中多數(shù)人也是貧苦大眾出身，他們是被迫充當(dāng)反革命戰(zhàn)爭的炮灰的，他們所從事的戰(zhàn)爭違背他們的根本利益，因而其戰(zhàn)爭行動是被動的、消極的。

　　而革命戰(zhàn)爭一方，由于戰(zhàn)爭目的與投入戰(zhàn)爭的人群的根本利益的一致性，因此其戰(zhàn)爭行動是自覺的、積極的，能充分發(fā)揮他們戰(zhàn)斗的勇敢頑強(qiáng)和自我犧牲精神。這樣，革命戰(zhàn)爭一方，在人力和人心對比上處于絕對的優(yōu)勢。毛澤東從歷史唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)深刻指出:“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。” “戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”這就是毛澤東在指導(dǎo)革命戰(zhàn)爭中，之所以要傾注全黨的力量，去從事發(fā)動和組織人民群眾的根本理由。

　　只有動員了千千萬萬的民眾，組成浩浩蕩蕩的革命大軍，才能造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海。因此，人民群眾不僅是革命的基礎(chǔ),而且也是取得戰(zhàn)爭勝利的決定力量。?

　　(三)戰(zhàn)爭的正義性是實(shí)行人民戰(zhàn)爭的前提

　　革命戰(zhàn)爭之初，革命一方是弱小的，裝備處于劣勢。通過人民戰(zhàn)爭，可以縮小武器裝備的差距，彌補(bǔ)戰(zhàn)爭物質(zhì)條件的不足，最后戰(zhàn)勝敵人。實(shí)行不實(shí)行人民戰(zhàn)爭，前提不是裝備的優(yōu)劣，而是戰(zhàn)爭的革命性、正義性，是以“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭”這一原理為出發(fā)點(diǎn)的，革命戰(zhàn)爭有著兩個不可分割的目的，即改造客觀世界和改造主觀世界。在世界上不乏這樣的先例，某些國家的人民，通過外力的幫助和扶持，建立了新制度，但由于本國人民并未受到應(yīng)有的磨煉和改造，因而缺乏應(yīng)有的能力去維護(hù)新制度，在舊制度復(fù)辟勢力的進(jìn)攻和反撲面前，輕易地丟失了陣地。因此，選擇人民戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想是以革命戰(zhàn)爭的性質(zhì)和所要達(dá)到的雙重目的為出發(fā)點(diǎn)的，絕不是以裝備優(yōu)劣為出發(fā)點(diǎn)的。

　　戰(zhàn)爭的革命性、正義性，是喚起民眾、激發(fā)熱情的政治基礎(chǔ)。革命戰(zhàn)爭的目的與民眾的根本利益一致，就能調(diào)動起民眾自覺的行動和勇敢奮斗的能動精神。這就是所謂“得道多助，失道寡助”。非正義戰(zhàn)爭違背民眾的根本利益，盡管戰(zhàn)爭發(fā)動者采取蒙蔽欺騙手段，或者煽動民族仇恨，或者煽起宗教狂熱，驅(qū)使人們?nèi)樗麄冑u命，但終有一天會被識破，導(dǎo)致眾叛親離難逃失敗的結(jié)局。所以，非正義戰(zhàn)爭是不可能實(shí)行人民戰(zhàn)爭的。?

　　(四)馬克思主義政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)行人民戰(zhàn)爭的必要條件

　　人民戰(zhàn)爭作為戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想，不是群眾起來就可以自發(fā)形成的，它必須要有戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)條件，就是戰(zhàn)爭領(lǐng)導(dǎo)者制定的指導(dǎo)戰(zhàn)爭的思想和路線。人民戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者必須具備兩個條件:是真正代表人民群眾的利益,反映人民群眾的根本愿望，全心全意為人民群眾效力;二是懂得和掌握群眾路線的指導(dǎo)方法，善于制定有利于調(diào)動群眾革命熱情的方針政策。而這兩個條件，唯有馬克思主義的政黨才能具備。

　　戰(zhàn)爭的正義性，揭示了實(shí)行人民戰(zhàn)爭的可能性，但并非具有必然性。具有正義性的戰(zhàn)爭不能實(shí)行人民戰(zhàn)爭的例子不勝枚舉。

　　二次世界大戰(zhàn)中有不少國家的反侵略戰(zhàn)爭都是正義的，但這些國家的資產(chǎn)階級或封建勢力的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)出于他們的階級本能，看不到人民群眾的作用，也害怕人民群眾起來后會危及他們的統(tǒng)治。因此，他們不可能實(shí)行人民戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想，只能采取片面的抵抗政策。

　　唯有像中國共產(chǎn)黨這樣的馬克思主義政黨和毛澤東這樣的無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物，才能真正認(rèn)識人民群眾是創(chuàng)造世界歷史的動力，才能制定并采用全面徹底的人民戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想。?

　　二、毛澤東人民戰(zhàn)爭思想的主要內(nèi)容

　　毛澤東人民戰(zhàn)爭思想的內(nèi)容極為豐富，概括起來主要有以下內(nèi)容:?

　　(一)中國革命斗爭的主要形式是武裝斗爭

　　毛澤東指出:“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭解決問題。這個馬克思列寧主義的革命原則是普遍地對的，不論在中國在外國，一概都是對的。" 他還說，“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器" ，在中國“離開了武裝斗爭，就沒有無產(chǎn)階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有革命的勝利”不經(jīng)過武裝斗爭，就不能完成任何的革命任務(wù)，也不可能推翻由幾百萬軍隊維系的強(qiáng)大的反動政權(quán)。

　　僅靠政治的、經(jīng)濟(jì)的或者文化的斗爭，就想讓敵人自動放下屠刀，那是不切實(shí)際的幻想。這是中國革命用血得出的結(jié)論。因此，武裝斗爭是半封建、半殖民地的中國取得革命勝利的唯一正確的道路。?

　　(二)堅持中國共產(chǎn)黨對革命戰(zhàn)爭的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)

　　中國共產(chǎn)黨對革命戰(zhàn)爭的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是進(jìn)行人民戰(zhàn)爭的政治、思想和組織保障。統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)包括政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。政治領(lǐng)導(dǎo)就是用中國共產(chǎn)黨的路線、方針、政策統(tǒng)一全黨、全軍和全體人民的思想和行動，使之在政治上與黨中央保持一致。思想領(lǐng)導(dǎo)，就是用無產(chǎn)階級的革命理論教育人民，引導(dǎo)人民群眾批判和克服各種錯誤思想;用人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和策略武裝人民的頭腦，樹立必勝的信念和艱苦奮斗、不怕犧牲的奮斗精神。組織領(lǐng)導(dǎo)，就是建立黨對軍隊和地方組織的各級黨的工作機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)實(shí)行黨委集體領(lǐng)導(dǎo)的制度。黨中央對戰(zhàn)爭的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的常設(shè)機(jī)構(gòu)是中央軍事委員會，簡稱中央軍委。由黨的最高領(lǐng)袖扣任中央軍委主席。軍委主席是領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭的最高統(tǒng)帥。戰(zhàn)爭中一切重大行動由中央軍委決策。

　　上述做法就是堅持中國共產(chǎn)黨對革命戰(zhàn)爭的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),以有效貫徹人民戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想的根本性的措施和制度。?

　　(三)堅決依靠人民群眾進(jìn)行武裝斗爭

　　廣泛深人地動員和組織群眾，是毛澤東人民戰(zhàn)爭思想的基本內(nèi)容之一，也是我黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭，戰(zhàn)勝一個又一個強(qiáng)敵的成功經(jīng)驗(yàn)毛澤東深刻指出:“國家不分大小，只要充分動員人民，堅決依靠人民，進(jìn)行人民戰(zhàn)爭，任何強(qiáng)大的敵人都是可以打敗的。”

　　在這個問題上，我們黨的經(jīng)驗(yàn)是:

　　第一，傾注極大的精力去抓好群眾的動員和組織工作。人民群眾的覺悟不是自發(fā)產(chǎn)生的，需要教育提高。動員是教育的過程，也是組織的過程。為此，全黨要通力進(jìn)行廣泛深人的政治動員，把政治思想工作滲透到人民群眾的各個階層，貫串于戰(zhàn)爭的全過程，使人民群眾懂得革命戰(zhàn)爭的目的和自己的責(zé)任，激發(fā)他們投入革命戰(zhàn)爭的熱情和責(zé)任感。

　　第二，時刻關(guān)心人民群眾的切身利益。黨在領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭的全過程中，真心實(shí)意為民眾著想，制定正確的政策和措施，切實(shí)解決群眾的根本利益問題。如土地革命戰(zhàn)爭時期的“打土豪、分田地”政策,將農(nóng)民投入戰(zhàn)爭與解決他們的根本問題一土地結(jié)合起來，從而極大地調(diào)動了翻身農(nóng)民自愿投身到革命戰(zhàn)爭中去的熱情，并將這種革命熱情付諸行動。

　　人民群眾投人戰(zhàn)爭的形式，總體上可以分為直接參戰(zhàn)和支援戰(zhàn)爭兩種。

　　直接參戰(zhàn)包括參加人民軍隊和地方游擊隊、民兵等，支援戰(zhàn)爭則是多種形式地為前線的作戰(zhàn)服務(wù)和提供物資保障。如解放戰(zhàn)爭中，在最終決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的戰(zhàn)略大決戰(zhàn)中，我方投人野戰(zhàn)軍201萬(部分重復(fù)運(yùn)用)、地方軍62萬、民兵40萬、支前民工539萬。僅淮海戰(zhàn)役，光人民群眾支前的小車就有41萬輛，為前線源源不斷地提供糧食彈藥等物資。后來陳毅形象地說，淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來的。在解放戰(zhàn)爭中，人民群眾為軍隊補(bǔ)充兵員520萬。廣大群眾在“_切為了前線的勝利”的口號下，全力支持戰(zhàn)爭，做到要人有人，要糧有糧，軍隊打到哪里就支援到哪里。所以說，我國的人民革命戰(zhàn)爭是一部偉大的人民戰(zhàn)爭的史詩。?

　　(四)建立最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線

　　實(shí)行人民戰(zhàn)爭，除了廣泛深入地動員和組織群眾，還必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的階級、階層和社會集團(tuán)，利用一切可以利用的矛盾，實(shí)行正確的統(tǒng)戰(zhàn)政策，結(jié)成最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地孤立和打擊最重要敵人。根據(jù)不同歷史時期的不同的作戰(zhàn)對象，及時調(diào)整和制定正確的政策，把有可能爭取過來的階層和人士，爭取到人民一邊來。

　　如抗日戰(zhàn)爭期間，將土地革命戰(zhàn)爭中的“打土豪，分田地” 政策，及時調(diào)整為“減租減息” 的政策，爭取了地主和富農(nóng)中的開明分子、蔣介石營壘中的有民族氣節(jié)的上層愛國分子，以及大批海外僑胞，使他們本著有力出力、有錢出錢的原則，不同程度地加人到我們的抗日行動中來，從而結(jié)成了最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，集中打擊了日寇和投降日寇的漢奸賣國賊。?

　　(五)實(shí)行以人民軍隊為骨干的三結(jié)合的武裝力量體制

　　毛澤東在指導(dǎo)中國人民革命戰(zhàn)爭的實(shí)踐中，為適應(yīng)實(shí)行人民戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想的需要，創(chuàng)造了三結(jié)合的武裝力量體制。

　　土地革命時期，毛澤東實(shí)行主力紅軍、地方紅軍和赤衛(wèi)隊三結(jié)合體制;抗日戰(zhàn)爭期間，實(shí)行主力兵團(tuán)、地方兵團(tuán)和人民自衛(wèi)軍三結(jié)合體制;解放戰(zhàn)爭時期和建國后的一段時間，采用野戰(zhàn)軍、地方軍和民兵三結(jié)合體制;新的歷史時期，我國實(shí)行的人民解放軍、人民武裝警察部隊和民兵預(yù)備役三結(jié)合體制，是毛澤東一貫思想的現(xiàn)代形式。

　　三結(jié)合的武裝力量體制，能夠把人民群眾中蘊(yùn)藏著的各種力量有效地調(diào)動和協(xié)同起來，使人民戰(zhàn)爭的威力得到更好的發(fā)揮。

　　毛澤東認(rèn)為，三種武裝力量的正確劃分和相互配合，可以形成強(qiáng)大的武裝力量體系。如果敵人敢于進(jìn)犯，我有人處就有武裝，從而置敵于到處挨打的困難境地。再兇惡的敵人進(jìn)來，也必將陷人人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中，難逃滅頂之災(zāi)。英國著名元帥蒙哥馬利在1958年到中國訪問并觀看了民兵的軍事表演后，感慨地說:“進(jìn)攻中國應(yīng)成為軍事上的一條禁律。……任何聰明的軍事家，都不要到中國去作戰(zhàn)，那里是無底深淵，進(jìn)去了是不好出來的。20世紀(jì)80年代，美國《紐約時報》有一篇評論寫道:“中國已經(jīng)具有最可靠的防御力量--10億人民、廣闊領(lǐng)土、軍事化的紀(jì)律及其政治上的統(tǒng)一性。任何外國都是無法征服中國的。凡是有理智的人，都不敢進(jìn)行這種嘗試。”

　　在三結(jié)合的武裝力量體制中，人民軍隊是實(shí)行人民戰(zhàn)爭的骨干力量。毛澤東說:“沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切。” 如果沒有一支強(qiáng)大的人民軍隊作骨干,就不能有效地消滅敵軍的主力，粉碎反革命軍隊的大規(guī)模進(jìn)攻，就不能使人民群眾的斗爭得到有力的支持，就不能開辟、鞏固和發(fā)展革命根據(jù)地和戰(zhàn)略后方，就不能使人民戰(zhàn)爭生動活潑、蓬蓬勃勃地開展起來并堅持下去。

　　戰(zhàn)爭年代以及建國以后，黨總是通過軍隊派出大批干部和人員,去組織和訓(xùn)練群眾武裝。但也必須看到，沒有廣大群眾組織和人民群眾的協(xié)同與支持，光靠人民軍隊，也是不可能取得中國人民革命戰(zhàn)爭的勝利的，也是不可能建設(shè)成強(qiáng)大的現(xiàn)代國防的。骨干的作用是榜樣的作用、支柱的作用，但不能把它片面夸大到可以否定或排斥其他力量而陷人“唯軍隊論”的歧途。?

　　(六)以武裝斗爭為主與其他斗爭形式密切配合

　　為了戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，僅靠武裝斗爭還不夠，還必須將其他戰(zhàn)線、其他形式的斗爭開展起來，與武裝斗爭相配合，發(fā)揮對敵斗爭的整體效應(yīng)。

　　毛澤東指出:“沒有武裝斗爭以外的各種形式的斗爭相配合，武裝斗爭就不能取得勝利。” 為此，必須開展協(xié)同于戰(zhàn)爭的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的多種戰(zhàn)線的斗爭，包括與敵人的政治談判斗爭和爭取敵軍、瓦解敵軍的斗爭。

　　解放戰(zhàn)爭前的“重慶談判”，起到了揭露美蔣反動派反革命兩手的伎倆、爭取社會各界、教育全國人民的作用，使人民對蔣介石的反人民動向引起警覺。隨后的“北平談判”，揭露了國民黨政府企圖取得喘息機(jī)會以便券土反撲的陰謀,使人民在精神上做好將革命進(jìn)行到底的準(zhǔn)備。

　　在解放戰(zhàn)爭激烈的軍事斗爭過程中，毛澤東又將瓦解敵人的工作加以密切配合，爭取了大批敵軍的起義、投誠或接受和平改編。我黨在敵占區(qū)內(nèi)，也精心組織群眾，開展了蓬蓬勃勃的多條戰(zhàn)線的斗爭。如抗日戰(zhàn)爭期間，發(fā)生在全國各地的救亡運(yùn)動和抵制日貨的斗爭，解放戰(zhàn)爭時期，蔣管區(qū)農(nóng)民的抗租、抗捐、反抓丁、反惡霸的斗爭，城市工人學(xué)生和市民的反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害的斗爭，左翼文化人士在文化戰(zhàn)線上的反蔣的民主愛國斗爭等，形成波瀾壯闊的對敵合圍之勢，從而使敵人陷人到處挨打的困境，顯示了人民群眾的整體威力，加速了敵人的滅亡和人民革命戰(zhàn)爭的勝利?。?

　　?(七)第一條戰(zhàn)線和第二條戰(zhàn)線的匯合

　　毛澤東指出:“中國境內(nèi)已有了兩條戰(zhàn)線。蔣介石進(jìn)犯軍和人民解放軍的戰(zhàn)爭，這是第一條戰(zhàn)線。現(xiàn)在又出現(xiàn)了第二條戰(zhàn)線，這就是偉大的正義的學(xué)生運(yùn)動和蔣介石反動政府之間的尖銳斗爭。” 毛澤東關(guān)于解放戰(zhàn)爭時期中國革命兩條戰(zhàn)線的觀點(diǎn)，應(yīng)該說是適用于整個新民主主義革命時期的。

　　革命潮流的高漲與低落，往往包含著敵我雙方的總的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事形勢。中國新民主主義革命時期革命潮流的高漲與低落，始終是由兩條戰(zhàn)線構(gòu)成的:第一條戰(zhàn)線是革命根據(jù)地的革命戰(zhàn)爭，第二條戰(zhàn)線是白區(qū)的斗爭。

　　解放戰(zhàn)爭時期，我黨方面,第一條戰(zhàn)線經(jīng)歷了戰(zhàn)略進(jìn)攻、戰(zhàn)略決戰(zhàn)、戰(zhàn)略追擊三個階段的軍事勝利，以及土改、整黨、整軍的成功。第二條戰(zhàn)線經(jīng)歷了以1946年7月上海攤販騷動、12月北大“沈崇事件”為標(biāo)志的第一個高潮的出現(xiàn)1947年“五·二〇”反饑餓、反迫害、反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動為標(biāo)志的第二個高潮的出現(xiàn)，以及統(tǒng)戰(zhàn)工作、城市工作的成功。真正實(shí)現(xiàn)了第一條戰(zhàn)線和第二條戰(zhàn)線兩大潮流的匯合,于是便出現(xiàn)了“蔣介石政府已處在全民的包圍中” 的新局面,人民戰(zhàn)爭終于取得了最后勝利，中華人民共和國成立了。?

　　(八)建立鞏固的革命根據(jù)地

　　毛澤東關(guān)于革命根據(jù)地的理論，是在批判和糾正紅軍隊伍中存在的黃巢、李闖王式的流寇主義思想的基礎(chǔ)上提出來的。他闡明了革命根據(jù)地是“工農(nóng)武裝割據(jù)”路線的必要條件，并在抗日游擊戰(zhàn)爭中加以重申和系統(tǒng)化。毛澤東把根據(jù)地比作執(zhí)行戰(zhàn)略任務(wù)的戰(zhàn)略基地，他說:“沒有這種戰(zhàn)略基地，一切戰(zhàn)略任務(wù)的執(zhí)行和戰(zhàn)爭目的的實(shí)現(xiàn)就失掉了依托。”在解放戰(zhàn)爭中,他又進(jìn)一步告誡全黨:“必須人人下決心，從事最艱苦的工作，迅速發(fā)動群眾，建立根據(jù)地。” 革命根據(jù)地是進(jìn)行革命戰(zhàn)爭的依托和戰(zhàn)略基地，是實(shí)行人民戰(zhàn)爭的必要條件。

　　革命根據(jù)地的作用主要體現(xiàn)在:

　　政治上，它是團(tuán)結(jié)人民的中心，具有強(qiáng)勁的吸引力?。如當(dāng)年以瑞金和延安為中心的根據(jù)地，猶如燈塔一般照亮著人們的心，指引著人民革命斗爭的道路，成為人民大眾向往的圣地，吸引著無數(shù)熱血青年奔向革命。

　　軍事上，根據(jù)地是戰(zhàn)爭的依托，人民軍隊在根據(jù)地內(nèi)如魚得水,依靠良好的群眾條件，有效地殲滅敵人。同時，根據(jù)地又是軍隊?wèi)?zhàn)斗后休整、補(bǔ)充和訓(xùn)練的基地，使軍隊能夠及時地得到補(bǔ)充，安心休養(yǎng)生息,且無干擾地組織和開展練兵活動。經(jīng)濟(jì)上,根據(jù)地是提供戰(zhàn)爭所需的財力、物力和各種戰(zhàn)爭保障的后勤基地，它保證了人民軍隊的生存和發(fā)展。

　　蔣介石發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)的第一年的后半年，集中了34個旅，約二十五萬兵力進(jìn)攻我陜北根據(jù)地，企圖一舉消滅我根據(jù)地，消滅我黨中央和人民解放軍統(tǒng)帥部。當(dāng)時毛澤東身邊的兵力只有敵軍的1/10，處于絕對的劣勢。

　　但毛澤東基于陜北根據(jù)地對全國解放戰(zhàn)爭中的巨大影響，堅持就地與敵人周旋，引誘敵人、調(diào)動敵人，使敵人四處奔波，卻始終找不到毛澤東和我軍主力在哪里。敵人在疲憊不堪、渾渾沌沌中，接連在青化砭,羊馬河和蟠龍三個戰(zhàn)役中，被我全殲3個旅又3個保安團(tuán)，使我軍穩(wěn)住了戰(zhàn)局，并最終粉碎了國民黨軍隊對陜北解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻。陜北三戰(zhàn)三捷的戰(zhàn)例，充分顯示了革命根據(jù)地的威力。陜北根據(jù)地是我黨經(jīng)營多年的老根據(jù)地，軍民血肉相連，人民群眾自覺地掩護(hù)我軍，幫助把握敵情，對敵封鎖消息。因此，戰(zhàn)略上我軍雖處劣勢，但在戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗上我軍都能自如地形成優(yōu)勢，從而保證了戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗的勝利。?

　　(九)創(chuàng)造一整套適應(yīng)人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

　　戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是進(jìn)行戰(zhàn)爭的方法。不同的戰(zhàn)爭有不同的方法。中國人民進(jìn)行的人民戰(zhàn)爭，有別于歷史上所有的戰(zhàn)爭，因此必須創(chuàng)建適應(yīng)人民戰(zhàn)爭特點(diǎn)所需要的方法。恩格斯指出:“無產(chǎn)階級的解放在軍事上同樣也將有它自己的表現(xiàn)，并將創(chuàng)造出自己特殊的新的作戰(zhàn)方法。”

　　毛澤東在指導(dǎo)中國人民開展人民戰(zhàn)爭的過程中，堅持“先打弱的，后打強(qiáng)的，你打你的，我打我的(各打各的)”的完全主動的作戰(zhàn)原則，趨利避害，靈活機(jī)動地指導(dǎo)戰(zhàn)爭，從而創(chuàng)造了有中國特色的一整套人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

　　毛澤東的人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),顯示出三個特點(diǎn):

　　一是階級性。毛澤東曾經(jīng)指出，“蔣介石曾多次集訓(xùn)他的將校，將我們的軍事書籍和從戰(zhàn)爭中獲得的文件發(fā)給他們研究，企圖尋找對付的方法。美國軍事人員曾向蔣介石建議這樣那樣的消滅人民解放軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù);并替蔣介石訓(xùn)練軍隊，接濟(jì)軍事裝備。但是所有這些努力，都不能挽救蔣介石匪幫的失敗。這是因?yàn)槲覀兊膽?zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是建立在人民戰(zhàn)爭這個基礎(chǔ)上的，任何反人民的軍隊都不能利用我們的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。” 可見，由于階級特性，敵對階級、敵對軍隊永遠(yuǎn)也學(xué)不到人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，也永遠(yuǎn)找不到對付它的方法。

　　二是科學(xué)性。人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是辯證唯物主義應(yīng)用于軍事戰(zhàn)略和策略的體現(xiàn)，正確地解決了戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)、保存自己與消滅敵人、進(jìn)攻與防御、內(nèi)線與外線、殲滅戰(zhàn)與消耗戰(zhàn)、強(qiáng)與弱、優(yōu)與劣等一系列辯證關(guān)系，具有嚴(yán)密的科學(xué)性。

　　三是求實(shí)性。實(shí)事求是是我黨一切工作的基本方法，也是人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的明顯的和鮮明的特點(diǎn)。朱德曾指出:有什么槍打什么仗,對什么人打什么仗,在什么時間地點(diǎn)打什么時間地點(diǎn)的仗……這就是實(shí)事求是的唯物主義的新兵法。” “這是我們進(jìn)行人民戰(zhàn)爭所創(chuàng)造出來的新兵法，也即是毛澤東的新兵法。”?

　　毛澤東人民戰(zhàn)爭思想各主要內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系是:

　　中國革命斗爭的主要形式是武裝斗爭，而要想取得這場斗爭的勝利就必須堅持中國共產(chǎn)黨對革命戰(zhàn)爭的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，同時堅決依靠人民群眾進(jìn)行武裝斗爭，因此必須建立由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨在領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)爭的過程中必須實(shí)行以人民軍隊為骨干的三結(jié)合武裝力量體制，以武裝斗爭為主并與其他斗爭形勢密切配合，同時不忘發(fā)動敵占區(qū)人民的斗爭,努力將軍事戰(zhàn)場上打擊敵人的第一條戰(zhàn)線與敵占區(qū)人民反抗敵人統(tǒng)治的斗爭的第二條戰(zhàn)線結(jié)合起來。實(shí)行人民戰(zhàn)爭還應(yīng)有鞏固的革命根據(jù)地作為軍事斗爭的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)，并發(fā)揮人的主觀能動性而擁有在戰(zhàn)場上對敵進(jìn)行有效軍事打擊的靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

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