剛剛，講到了《讀《資本論》需要搞懂的幾個問題（1）——資本不是物》（今日頭條：首發(fā)2023-11-14 13:58·吳海平2021）一文。文章強(qiáng)調(diào)了資本是人與人之間相互關(guān)系的體現(xiàn)。文章引用列寧的話一一“凡是資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家看到物與物之間的關(guān)系的地方（商品交換商品），馬克思都揭示了人與人之間的關(guān)系”。指出“列寧的這句話，是我們理解《資本論》的一把鑰匙。”這個觀點(diǎn)是十分正確的。
資本是一個多義詞。在一般意義上來說，就是做事的憑借，守本分，牟取利益的憑借等等。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，就是“牟取利益的憑借”這一普遍意義在經(jīng)濟(jì)活動中的具體化。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的資本概念，具有馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)區(qū)別：百度知道對資本的解讀基本上反映了馬克思的資本觀念：“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的‘資本’是指資本家占有、并用作剝削手段的生產(chǎn)資料和貨幣。是一種由剩余勞動堆疊形成的社會權(quán)力，它在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中是一個特定的政治經(jīng)濟(jì)范疇，它體現(xiàn)了資本家對工人的剝削關(guān)系，因此，資本并不完全是一個存量的概念。”
“資本的主要特征：
1、資本是能夠帶來剩余價值的價值
2.、資本是一種運(yùn)動
3、資本是一個歷史范疇，它體現(xiàn)資本家剝削雇傭工人的關(guān)系，它是資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)范疇。
資本是一種支配權(quán)，對物的支配權(quán)。在資本主義逐漸是生產(chǎn)資料與生產(chǎn)者分離后，也就是在資本原始積累的過程中，造成了大量無產(chǎn)者之后，這種對物的支配權(quán)就是資本獲得了對勞動力的支配。
要獲得這種支配權(quán)，首先要求資本是一種居于統(tǒng)治地位的社會力量。資本是一種在古希臘奴隸制條件下就已經(jīng)高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)范疇，單只是在近代的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上，才允許其獲得這種統(tǒng)治地位。”參考資料來源：百度百科-資本 （政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念）。
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的資本，是指生產(chǎn)要素：
“在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，資本是投入（生產(chǎn)資料）的一部分，投入包括：勞務(wù)、土地、資本。資本是指生產(chǎn)出來的生產(chǎn)要素，它是耐用品。根據(jù)現(xiàn)今主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，資本可以劃分為物質(zhì)資本、人力資本、自然資源、技術(shù)知識”（百度百科-資本）。
在本文中，我想講馬克思的資本范疇的三個基本點(diǎn)。
一，資本是資本主義條件下勞動者與生產(chǎn)資料結(jié)合的特殊方式。
什么是資本呢？
所謂資本就是資本主義生產(chǎn)力的具體存在形式。
馬克思在《資本論》第二卷中指出：“不論生產(chǎn)的社會形式如何，勞動者和生產(chǎn)資料始終是生產(chǎn)的因素。但是，二者在彼此分離的情況下只在可能性上是生產(chǎn)的因素。凡要進(jìn)行生產(chǎn)，就必須使它們結(jié)合起來”，“實(shí)行這種結(jié)合的特殊方式和方法，使社會結(jié)構(gòu)區(qū)分為各個不同的經(jīng)濟(jì)時期”。“在當(dāng)前考察的場合，自由工人和他的生產(chǎn)資料的分離是既定的出發(fā)點(diǎn)，并且我們已經(jīng)看到，二者在資本家手中是怎樣和在什么條件下結(jié)合起來的一一就是作為他的資本的生產(chǎn)的存在方式結(jié)合起來的”。
從馬克思的論述中我們看到，資本的第一重涵義就是資本主義社會生產(chǎn)力的具體存在方式。也就是說，資本主義生產(chǎn)力是以資本的具體形式存在的。
理解資本這一涵義，我們必須首先有明確的資本主義生產(chǎn)力的概念。
任何生產(chǎn)力，都是社會生產(chǎn)力。當(dāng)我們平常說到生產(chǎn)力時，事實(shí)上它只是一個很抽象的概念。從生產(chǎn)力到社會生產(chǎn)力，使生產(chǎn)力概念進(jìn)一步具體化了。但是，社會生產(chǎn)力相對而言，仍然是一個抽象的概念，還需要進(jìn)一步的具體化。
事實(shí)上上，現(xiàn)實(shí)的社會生產(chǎn)力總是具體區(qū)分為封建社會生產(chǎn)力、資本主義生產(chǎn)力、社會主義生產(chǎn)力等等個體性存在的。那什么是資本主義生產(chǎn)力呢？要回答這個問題，我們就要考察在資本主義條件下勞動者與生產(chǎn)資料是如何結(jié)合的。如上所述，在資本主義條件下的勞動者和生產(chǎn)資料是作為資產(chǎn)者的資本的生產(chǎn)的存在方式結(jié)合起來的。簡單地說，資本主義生產(chǎn)力，也就是資本的生產(chǎn)力。
在這里需要特別強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：
當(dāng)我們考察社會生產(chǎn)力的特點(diǎn)是，它總是以一定的社會所有制為必要前提的。例如上面馬克思在考察資本主義生產(chǎn)力的特點(diǎn)，即自由的勞動者與生產(chǎn)資料，作為資產(chǎn)者的資本生產(chǎn)的存在結(jié)合起來時，它就是以資本主義所有制為必要前提的，那就是生產(chǎn)資料和生活資料掌握在資產(chǎn)者手中，勞動者除了自己的勞動一無所有。少數(shù)人占有生產(chǎn)資料，絕大部分人是一無所有，這就是資本主義所有制的基本特點(diǎn)。這種基本特點(diǎn)決定了資本主義生產(chǎn)力是作為資本生產(chǎn)的特殊方式存在和發(fā)展的。這與我們平常所理解的“所有制形式必須與生產(chǎn)力發(fā)展水平要適應(yīng)”觀念是根本不同的。當(dāng)我們考察現(xiàn)實(shí)的社會生產(chǎn)力時，社會所有制是決定社會生產(chǎn)力結(jié)合方式的必要前提，而不是反過來，由什么生產(chǎn)力水平?jīng)Q定所有制形式。一種新的社會所有制形式的出現(xiàn)，常常是由社會革命所決定，例如我國商鞅變革中封建社會所有制的形成，例如英國圈地運(yùn)動中資本主義所有制的形成，例如我們社會主義革命過程中社會主義所有制的形成等等。
社會生產(chǎn)力的特點(diǎn)會隨著社會所有制的變更而發(fā)生變化。這一點(diǎn)是不能理解的。例如，資本主義社會所有制特點(diǎn)所決定的資本主義生產(chǎn)力以資本生產(chǎn)的方式存在和發(fā)展。這種生產(chǎn)力的特點(diǎn)，是會隨著資本主義所有制的變化而變化的。例如，當(dāng)社會實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，人格化的資產(chǎn)者被消滅，那它的生產(chǎn)主體就會由資產(chǎn)者轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧诱撸蚨鴦趧诱吲c生產(chǎn)資料以資本生產(chǎn)的特殊結(jié)合方式也會相應(yīng)發(fā)生變化。一句話，資本生產(chǎn)方式會隨著資本主義所有制的消失而同時消失。
二，資本是價值在資本主義條件下的運(yùn)動方式。
什么是資本呢？
上面在歸納資本特征時講到了兩點(diǎn)：
1，資本是能夠帶來剩余價值的價值。
2，資本是一種運(yùn)動。
馬克思在《資本論》中的第二篇專門討論了貨幣是怎么轉(zhuǎn)化為資本的，考察了簡單商品流通過程如何轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本的流通過程。
馬克思在把資本的流通過程與商品的流通過程比較中，說明了商品流通過程的性質(zhì)和特征，從而說明了資本和剩余價值的內(nèi)涵：
在商品流通中是為買而賣，以商品開始，通過貨幣中介，再回到商品：例如，我去把種的稻子賣了，再用賣稻子得到的錢去買需要的衣服，整個過程實(shí)際表現(xiàn)為一種商品與另一種商品的交換，表現(xiàn)為質(zhì)的區(qū)別；而資本的流通過程是為賣而買，開頭和結(jié)束都是貨幣，例如，老板化錢請了工人和買相關(guān)材料機(jī)具制造出產(chǎn)品后再賣出，又變成了貨幣，整了過程實(shí)際表現(xiàn)為貨幣與貨布的交換，表現(xiàn)為量的差別。資本的流通過程之所以會有意義，是因?yàn)橥度氲呢泿排c回收的貨幣發(fā)生了量的差異.例如投入了100元，回收時變成了110元、120元。也就是說，在資本的流通中，原來預(yù)付的價值，不僅在流通中保存了下來，而且還產(chǎn)生了增殖。正是有了這種增殖，所以貨幣也就轉(zhuǎn)化為資本，而這增殖的價值量，就是剩余價值。
“價值時而采取時而拋棄貨幣形式和商品形式，同時又在這種變換中一直保存自己和擴(kuò)大自己，價值作為這一過程的擴(kuò)張著的主體，首先需要一個獨(dú)立的形式，把自身的同一性確定下來。它只有在貨幣上才具有這種形式，因此，貨幣是每個價值增殖過程的起點(diǎn)和終點(diǎn)”。
“在簡單流通中，商品的價值在與商品的使用價值的對立中，至多取得了獨(dú)立的貨幣形式，而在這里，商品的價值突然表現(xiàn)為一個處在過程中的、自行運(yùn)動的實(shí)體。商品和貨幣只是這一實(shí)體的兩種形式。不僅如此。現(xiàn)在，它不是表示商品關(guān)系，而可以說同它自身發(fā)生私自關(guān)系。它作為原價值同作為剩余價值的自身區(qū)別開來，作為圣父同作為圣子的自身區(qū)別開來，而二者年齡相同，實(shí)際上只是同一個人。”
“因此，價值成了處于過程中的價值，成了處于過程中的貨幣，從而也就成了資本。它離開流通，又進(jìn)入流通，在流通中保存自己，擴(kuò)大自己，擴(kuò)大以后又從流通中返回來，并且不斷重新開始同樣的循環(huán)。”
從這里可以看出，資本必須把它理解為一種運(yùn)動，而剩余價值只是這種運(yùn)動中產(chǎn)生的增量。因此，沒有資本的運(yùn)動，也就談不上剩余價值。
在上面，我們明確了資本的概念和涵義。那資本家的概念又是什么呢？馬克思是這樣來定義的：
“作為這一運(yùn)動的有意識的承擔(dān)者，貨幣所有者變成了資本家。他這個人，或不如說他的錢袋子，是貨幣的出發(fā)點(diǎn)和復(fù)歸點(diǎn)。這種流通的客觀內(nèi)容一一價值增殖一一是他的主觀目的； 只有在越來越多地占有抽象財(cái)富成為他的唯一動機(jī)時，他才作為資本家或作為人格化的、有意志和意識的資本執(zhí)行職能。因此，絕不能把使用價值看作資本家的直接目的。他的目的也不是取得一次利潤，而是謀取利潤的無休止的運(yùn)動。”
到這里，我們已經(jīng)明白了資本、剩余價值和資本家的基本概念，明白了必須在運(yùn)動中來看待資本和剩余價值，也明白了資本家，只是那些能夠執(zhí)行資本職能的經(jīng)營者才算是真正的資本家。
通過以上關(guān)于資本即價值在資本主義條件下的運(yùn)動方式的知識的了解，我們就應(yīng)該把資本理解為一種運(yùn)動，即價值的自我增殖運(yùn)動。這種運(yùn)動必須要有合格的、或者說是規(guī)范的利益主體一一即人格化的資產(chǎn)者或資本所有者，而他的特點(diǎn)就是“越來越多地占有抽象財(cái)富成為他的唯一動機(jī)”，或者說必然地具有剩余價值的貪欲。
在國營企業(yè)，也是建立的產(chǎn)權(quán)制度，但為什么缺乏不斷發(fā)展的動力和活力呢？為什么缺乏企業(yè)健康運(yùn)行的經(jīng)營機(jī)制呢？
原因就因?yàn)樯a(chǎn)資料公有制本身消滅了人格化的資產(chǎn)者。沒有人格化的資產(chǎn)者，只有人格化的勞動者是國營企業(yè)或公有制企業(yè)的基本特點(diǎn)。因此，在建立產(chǎn)權(quán)制度條件下，國營企業(yè)或公有制企業(yè)是不存在真正的價值運(yùn)動的資本運(yùn)動的主體的。國家不是具有“越來越多地占有抽象財(cái)富”的動機(jī)的人格化主體，主管人員、企業(yè)管理人員和企業(yè)員工也不是具有剩余價值貪欲的資本所有者。因此，雖然國營企業(yè)或公有制企業(yè)也建立了產(chǎn)權(quán)制度，但在企業(yè)內(nèi)部卻不存在真正的價值自我增殖運(yùn)動的必要條件。因此，雖然形式企業(yè)也有利潤、成本等指標(biāo)，但由于產(chǎn)權(quán)主體缺乏，它就如一輛沒有動力系統(tǒng)的汽車，模樣兒很好看，但卻不能正常運(yùn)行。
三，勞動力商品化是資本運(yùn)動形成的必要前提。
正如前面所說，資本是能夠帶來剩余價值的價值。而資本所以能夠帶來剩余價值，是因?yàn)橘Y本本質(zhì)上是一種價值自我增殖的運(yùn)動。更確切地說，資本是價值在資本主義條件下的運(yùn)動方式。
那這里所說的“資本主義條件下”是什么意思呢？那就是勞動力商品化。
也就是說，只有在勞動力商品化的條件下，資本才能存在，或者說只有在勞動力商品化條件下，勞動者與生產(chǎn)資料才有可能作為資本生產(chǎn)的形式存在和發(fā)展。
為什么簡單的商品流通形式轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本的流動形式，就會產(chǎn)生剩余價值呢？這是因?yàn)樵谑袌鲋谐霈F(xiàn)了一種新的商品，即勞動力商品。相比于一般的商品，勞動力商品的特殊性在于，它的使用價值就是價值形成的源泉。勞動力的使用過程，就是價值創(chuàng)造過程。正因?yàn)檫@一特殊性，決定了資本生產(chǎn)過程必然產(chǎn)生剩余價值，從而使貨幣有了增殖，貨幣本身因?yàn)橛辛嗽鲋扯D(zhuǎn)變?yōu)橘Y本。
正如開頭引文所談到的，資本體現(xiàn)的是一種特殊關(guān)系，即資本所有者與勞動者之間的勞動力的賣買關(guān)系。勞動者作為勞動力所有者，在市場上出賣自己的勞動力給資產(chǎn)者，資產(chǎn)者按照一定的市場價格取得勞動者的勞動力使用權(quán)，然后，進(jìn)入生產(chǎn)過程，勞動者的勞動就屬于資方或企業(yè)所有了。在這一過程中，勞動力價格與勞動者勞動所實(shí)際創(chuàng)造的價值形成一個差額，這個差值就是剩余價值。
記住，資本是價值在勞動力商品化條件下的運(yùn)動方式。資本是價值的自我增殖運(yùn)動，這是在資本所有者主導(dǎo)、滿足資本所有者的價值自我增殖運(yùn)動。
認(rèn)識馬克思資本范疇的三要點(diǎn)，不僅對認(rèn)識和理解資本主義生產(chǎn)方式或私營企業(yè)的運(yùn)行和發(fā)展具有重大意義，而且這也是探索社會主義條件下價值的運(yùn)動方式的基礎(chǔ)。
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