在頭條上經(jīng)常看到討論剩余價值問題的文章，還有在抖音上也有關(guān)于剩余價值問題的各種見解。有位網(wǎng)友就提出了與剩余價值有關(guān)的八個問題：
“我也提幾個問題供討論：1、在《資本論》之前有剩余價值這個概念嗎？2、資本家付出的勞動能不能創(chuàng)造剩余價值？3、資本家投入的資本應(yīng)不應(yīng)該獲得投資收益（資本家從銀行貸款需要支付利息）？世界上有沒有無償投入（不尋求回報）的資本？4、資本家能夠強迫有人身自由的工人到他的工廠去當雇傭工人嗎？5、資本家工廠里生產(chǎn)出來的商品有沒有剩余價值，是由資本家認定的，還是由雇傭工人認定的？還是由市場交換認定的？6、剩余價值是資本家獨占了嗎？7、決定雇傭工人工資水平的決定性因素是什么？8、無產(chǎn)階級是資本家通過暴力或掠奪形成的嗎？敬請指教”（今日頭條：才思敏捷夢想fj，2023-10-11 ）。
本文就這位網(wǎng)友提出的剩余價值有關(guān)問題，試作回答。
1，在《資本論》之前有剩余價值這個概念嗎？
回答是，在馬克思之前，有多個古典經(jīng)濟學(xué)家事實上都在地租、利潤等具體形式上考察了剩余價值，但各人的認識有所差別：配弟和魁奈把地租看作是剩余價值的基本形式；斯密碼則把地租和利潤一起作為剩余價值的基本形式；李嘉圖，則把利潤看作剩余價值的唯一形式，而把地租看作是利潤的一部分。馬克思認為李嘉圖有真正的剩余價值理論。對于這點，想了解的網(wǎng)友可以閱讀經(jīng)濟學(xué)說史即可具體了解。
2，資本家付出的勞動能不能創(chuàng)造剩余價值？
這個問題提得不正確。對于一個老板來說，企業(yè)的利潤歸自己所有，其中也包含他自己勞動創(chuàng)造的新價值。但是，他創(chuàng)造的這一部分價值量，性質(zhì)上并不屬于剩余價值。自己的勞動所得歸自己，不存在剩余不剩余的問題。
3，資本家投入的資本應(yīng)不應(yīng)該獲得投資收益（資本家從銀行貸款需要支付利息）？世界上有沒有無償投入（不尋求回報）的資本？
資本家作為資本所有者，他進行投資活動，自然是想取得投資收益。這是他作為資產(chǎn)所有者的本性所決定的。
至于資本家投入的資本應(yīng)不應(yīng)該獲得投資收益？對這個的問題由各人的立場決定。你若站在資產(chǎn)所有者的立場上自然是覺得應(yīng)該的。而你如果站在勞動者的立場上你可能會作出否定的回答。
另外，銀行收取利息，事實上也是勞動者新創(chuàng)造的價值的一部分。性質(zhì)上仍然屬于剩余價值。
4，資本家能夠強迫有人身自由的工人到他的工廠去當雇傭工人嗎？
回答是肯定的。資本家為了能夠獲取剩余價值，他們會采用一切方式迫使勞動者成為雇傭工人。最初英國發(fā)生的“羊吃人”的圈地運動，就是通過剝奪小農(nóng)的土地和生產(chǎn)資料，使廣大農(nóng)民成為一無所有的無產(chǎn)階級，不得不出賣勞動力去工廠打工。
當一個社會把大多數(shù)勞動者變?yōu)闆]有生產(chǎn)資料的無產(chǎn)者之后，勞動者也就不得不去出賣勞動力以換取所需要的生存資料。由資本家或資產(chǎn)階級掌控的社會，總是會使大多數(shù)人處于貧窮狀態(tài)，從而不得不成為雇傭勞動者或預(yù)備的雇傭勞動者。
社會發(fā)展到今天，資本家不僅要使勞動者變成無產(chǎn)階級，而且要把勞動者變成負產(chǎn)階級，從而能長期成為為資本效力的打工人。
5、資本家工廠里生產(chǎn)出來的商品有沒有剩余價值，是由資本家認定的，還是由雇傭工人認定的？還是由市場交換認定的？
你這個問題已經(jīng)包含了答案。既然是資本家的工廠里生產(chǎn)出來的商品，自然是包含了剩余價值。否則，哪來的資本運動，又哪來的資本家呢？簡單的商品生產(chǎn)過程中，他不雇傭工人，他用自己所有的生產(chǎn)資料和勞動，形成商品的價值。這里的商品所包含的就是商品生產(chǎn)者自己勞動新創(chuàng)造的價值和自己已經(jīng)積累的勞動（生產(chǎn)資料）的轉(zhuǎn)移價值。這里的商品所包含的價值完全是商品生產(chǎn)者自己勞動的產(chǎn)物。
一般而言，采用資本經(jīng)營方式的私營企業(yè)，必然是剩余價值生產(chǎn)方式。這是古典經(jīng)濟學(xué)的常識。因此，一個企業(yè)是不是生產(chǎn)剩余價值，決定于客觀的生產(chǎn)方式，而不是某個人或機構(gòu)的認定。
相反，如果一個企業(yè)的生產(chǎn)成果，在扣除了成本和滿足各種公共需要的項目扣除之后的價值量全部由員工按照其勞動貢獻進行分配。那這個企業(yè)采用的就是工本經(jīng)營方式，這里的生產(chǎn)主體是工本所有者，而不是資本所有者，這種生產(chǎn)方式叫做消費價值生產(chǎn)方式，而不是剩余價值生產(chǎn)方式。
6、剩余價值是資本家獨占了嗎？
答案是：如果是資本家獨資經(jīng)營的企業(yè)，那這個企業(yè)員工所創(chuàng)造的剩余價值由這個資本家獨占；如果是多個資產(chǎn)者合資經(jīng)營的企業(yè)，例如股份制企業(yè)，員工創(chuàng)新的剩余價值由股東按照投入的股份多少進行紅利分配。
7、決定雇傭工人工資水平的決定性因素是什么？
這個問題的答案是：市場的勞動力價值或價格水平。某種勞動力的價格總是由市場勞動力的價值水平?jīng)Q定的。隨著勞動力供給和經(jīng)濟周期性的變動，勞動力的價格圍繞勞動力價值進行波動，從而決定著勞動者的工資水平的變化。
8、無產(chǎn)階級是資本家通過暴力或掠奪形成的嗎？
總起來說，是由于生產(chǎn)資料私有制的發(fā)展形成的兩極分化導(dǎo)致的。在歷史上既有私有制的自然發(fā)展形成了富有和無產(chǎn)者這個對立面的情況，也有采用暴力手段剝奪小私有制而形成無產(chǎn)階級的事實。
9，除了以上網(wǎng)友提出的八個問題之外，還有人提出了一些問題：例如，資本家經(jīng)營的企業(yè)虧損了，是不是就證明了剩余價值不是勞動者創(chuàng)造的呢？
其實企業(yè)虧損，并不證明剩余價值就不是工人創(chuàng)造的。所謂剩余價值，是指實現(xiàn)了銷售之后的商品所形成的價值。一個產(chǎn)權(quán)企業(yè)如果發(fā)生虧損了，有兩種情況：
第一是企業(yè)生產(chǎn)出來的產(chǎn)品未能實現(xiàn)銷售，因而產(chǎn)品中所包含的勞動未能轉(zhuǎn)化為價值或剩余價值。這并不說明剩余價值不是工人所創(chuàng)造。因為一個產(chǎn)品如果不能實現(xiàn)銷售，它本身就沒有成為商品，產(chǎn)品所包含的勞動沒有轉(zhuǎn)化為價值和剩余價值，這并不說明勞動者沒有提供剩余勞動。所謂剩余價值是相對于勞動者取得的工資收入而形成價值量。如果勞動者的工資收入有4個小時即可形成，那現(xiàn)在勞動者提供了8小時的勞動量，其提供的剩余勞動就是四個小時。這四個小時的價值有沒有轉(zhuǎn)化為價值，是與勞動者無關(guān)的，因為勞動者提供的剩余勞動已經(jīng)包含在制造的產(chǎn)品中。這能不能轉(zhuǎn)化為剩余價值，是另一回事。
第二，企業(yè)生產(chǎn)出來的產(chǎn)品實現(xiàn)了銷售，但并沒有實現(xiàn)盈利。這與剩余價值是不是勞動者創(chuàng)造的問題事實上也沒有關(guān)系。因為同樣的道理，按照市場勞動力價值水平確定的工資收入，勞動者的四個小時即可實現(xiàn)，但現(xiàn)在勞動者始終提供了8小時的勞動，這4小時的剩余勞動并不因為企業(yè)產(chǎn)品銷售問題形成的盈虧而有所改變。
而且，無論某個企業(yè)或企業(yè)某個時間里的銷售出現(xiàn)非正常情況，從總體上來說，資本家所以采用資本經(jīng)營方式來進行生產(chǎn)，就因為其預(yù)付資本能夠帶來剩余價值。因此，某個企業(yè)或企業(yè)的某個階段的非正常情況，并不說明剩余價值不存在，也不說明剩余價值不是勞動者所創(chuàng)造。
關(guān)于剩余價值的概念及一些相關(guān)問題，資產(chǎn)階級的古典經(jīng)濟學(xué)家已經(jīng)有所涉及，但是，只有到了馬克思建立了科學(xué)的勞動價值論之后，才建立了完整的、系統(tǒng)的剩余理論體系。《資本論》正是這一理論的展開。對于剩余價值范疇的理解，大家可以閱讀《資本論》第二篇一一貨幣轉(zhuǎn)化為資本。第二篇整個內(nèi)容就一章，即第四章，內(nèi)容共分為三個小節(jié)：一，資本的總公式；二，總公式的矛盾；第三節(jié)，勞動力的買和賣。在這一部分內(nèi)容中，馬克思詳細分析了貨幣是怎樣轉(zhuǎn)化為資本的，詳細分析了資本運動與簡單商品的運動的性質(zhì)區(qū)別，從而說明了什么是剩余價值，以及剩余價值形成的原因。認真學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容，有助理我們了解資本與貨幣的區(qū)別，有助于我們了解資本運動的性質(zhì)和特征，有助于我們了解剩余價值產(chǎn)生的條件和來源。
當社會進行生產(chǎn)，只是為了滿足自己的需要時，這時生產(chǎn)的產(chǎn)品，主要是使用價值，而沒有價值特性。只有當我們?yōu)槠渌松a(chǎn)產(chǎn)品而且經(jīng)過市場賣出去時，因為它需要交換，這時的產(chǎn)品才成為商品，價值便成為商品的屬性之一。貨幣是什么呢？是商品交換發(fā)展到一定程度時的價值表現(xiàn)形式。
在簡單的商品生產(chǎn)中，生產(chǎn)的出發(fā)點都是使用價值。那是商品生產(chǎn)者為了自己需要的商品而出賣自己生產(chǎn)的商品，換回自己需要的產(chǎn)品。因此，這時的貨幣只是起中介作用，方便商品交易。而在資本主義生產(chǎn)中，貨幣成為了生產(chǎn)的出發(fā)點和歸宿。它是為賣而買，在這里資本所有者是看中了賣出之后得到的貨幣與自己預(yù)付的貨幣之間的差額一一剩余價值。
從預(yù)付100元到最后運動結(jié)束得到110元，這多出來的10元，就是剩余價值。那在這個運動過程中為什么會多出10元呢？
我們分析一下資本所有者的預(yù)付資本一部分購買生產(chǎn)資料，另一部分則是雇傭工人的費用。而在生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)資料的價值只是轉(zhuǎn)移到了新的商品中去，這種轉(zhuǎn)移并不會使價值發(fā)生增加。因此，我們把這部分購買生產(chǎn)資料的資本稱為不變資本；但是雇傭勞動力的一部分的資本，他的價值是可變的。在這一部分，資本所有者支付的工資是勞動者維持自己生存的消費資料的價值水平，而進入生產(chǎn)過程中的勞動者，其勞動形成的價值卻是遠遠大于資方付給他的工資部分的價值量的。因此，用于支付勞動者工資的那部分資本叫做可變資本。剩余價值，即是勞動者提供的超過自己工資的那部分價值量，即剩余價值量。剩余價值與工資是相對應(yīng)的范疇。而工資正是勞動力價值或價格的體制。正是因為勞動力的賣和買構(gòu)成了剩余價值形成的客觀條件下，資本家買的是勞動力，而資本家得到的是勞動形成的價值。于是剩余價值就發(fā)生了。
一個蒸汽機燃燒的是一噸煤，但它所牽引的一車煤卻幾百、上千噸；同樣的道理也可以來說明勞動力與勞動的成果之間的關(guān)系：資方支付給勞動者的是勞動力價值，即維持其生存的生活資料的價值，但是勞動力使用所產(chǎn)生價值的卻是遠超這些支付給勞動者價值的生產(chǎn)成果。于是就有了剩余勞動和剩余價值。
剩余價值是價值的一種特殊的存在形式，即是在勞動力商品化條件下的存在形式。沒有勞動力的商品化，也就沒有雇傭勞動者，自然也產(chǎn)生不了剩余勞動和剩余價值。
當我們討論剩余價值問題時，首先要弄清什么是剩余價值，形成剩余價值的前提條件是什么。假如這些基本問題都沒有搞清，討論剩余價值是沒有意義的。
認識剩余價值理論的基礎(chǔ)是要熟悉和了解勞動價值論。因此，我們必須對商品的兩重性，對生產(chǎn)商品的勞動的兩重性，對價值的概念及表現(xiàn)形式的發(fā)展歷史等基本內(nèi)容應(yīng)有全面的理解。剩余價值不過是價值在勞動力商品化條件下條件下的特殊形式。同樣的道理，弄懂了勞動價值論，特別是熟悉了價值的基本范疇和原理，對認識價值在生產(chǎn)資料公有化條件下的特殊形式也同樣重要。
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