首頁 > 文章 > 思潮 > 思潮碰撞

“按勞分配鐘之說”合集簡說

鐘建民 · 2023-10-10 · 來源:鐘建民的理論思考微信公眾號
收藏( 評論() 字體: / /
作者對按勞分配的認識來源于人民公社生產隊模式的實踐,因此,“按勞分配鐘之說”合集與“生產隊模式與農村改革”合集是有密切聯系的。

  前不久,我在頭條上建立了“按勞分配鐘之說”合集。共有30余篇文章,討論的問題涉及到了按勞分配的各個方面。因為我的按勞分配的認識來源于人民公社生產隊模式的實踐,因此,“按勞分配鐘之說”合集與“生產隊模式與農村改革”合集是有密切聯系的。把這兩個合集結合起來了解,一方面有助于對人民公社體制的正確認識,另一方面則對按勞分配的涵義及相關范疇可以有更具體的理解。另外,華為模式是工商企業典型的按勞分配模式,因此,結合“華為模式的經濟學分析”合集,對本合集的內容的理解也會有所幫助。

  “按勞分配鐘之說”是理論界關于按勞分配特有的理論,既與過去的傳統社會主義的按勞分配理論不同,也與改革以來的形成的按勞分配理論不同。

  一,我對實踐中的按勞分配的認識過程。

  我對按勞分配的認識,源于對生產隊模式的觀察與了解,源于對工分分配方式的認識。在我讀初中和高中的時候,我同時也兼任著生產隊的記工員。因此,在我很小年紀就接觸到了生產隊工分所引起的各種矛盾。

  在讀高中時,那時響應學校學馬列、學毛選的號召,我學起了“兩論”(即《實踐論》和《矛盾論》)。因為結合實際的學習,使我學有所收獲,因而對馬克思主義的哲學產生了濃厚的興趣。在高中畢業前后,我進行了哲學專題的學習,并實質性掌握了矛盾分析法。

  在中學讀書時,我養成了寫日記的習慣。畢業后,有時為了總結,我會把日記中某一專題的日記材料歸集起來,進行整理分析,從而形成系統性的認識,由此,之后的日記方法逐漸演變成一種序時觀察和專題積累相結合的綜合性的方法。

  高中畢業后我回隊務農,“怎樣搞好生產隊?”成為我經常思考的問題。在1977年,我在長期進行的日記觀察和了解的基礎上,對生產隊工分制的變化規律形成了明確的認識。原來,工分,不僅是勞動者提供勞動差別的反映和集體產品分配的依據,同時也是勞動投入狀態的分配形式。在連續的再生產過程中,工分不僅是已有勞動狀態的反映,而且也是這種勞動狀態的調節。由于工分規定了怎樣做才能有更多的工分,因此事實上具體的工分制形式,在采用的同時,不僅決定著企業的分配狀態,也決定著企業的勞動狀態。因此,當我們說到產品分配時,同時也是指勞動狀態或勞動量的分配。

  生產隊的工分制的具體形成,它總是適合當時的勞動狀態和生產需要而產生的。因此,當這種工分制的具體形式被采用后的一個階段內,它對生產發展起著積極的促進作用。但是,任何一種工分制的具體形式,在它被采用的同時,它也促使原有的勞動狀態發生變化。而當勞動狀態的基本特征發生了變化之后,這種工分制的具體形式也就由適應階段轉變到了不適應階段。因此,這時就需要生產隊隊長或隊委會來采用新的的工分制的具體形式來適應變化了的勞動狀態和生產發展要求。因此,生產隊的二十余年時間里,生產隊的發展是呈現出階段性的變化的:從大寨工到時間工,從時間工到定額工,再由定額工向綜合形式的工分制的發展等等。這就是按勞分配的形式必須體現按勞分配要求的變化規律。

  說到生產隊,有人會說,出工不出力,這是指時間工的后一個階段,即時間工處于不適應的階段的現象,事實上在時間工開始一個階段是社員是出工又出力的。或者說時間工實質是經歷了兩個發展階段的:它是由出工又出力階段發展到出工不出力的新的階段的。同樣的道理,在采用定額工后,也有“做好做壞不一樣”和“做好做壞一個樣”的階段性的變化。因此,全面地看待生產隊的勞動狀態,就需要對生產隊工分制與勞動狀態的相互關系及變化規律有一個基本的了解。

  當生產隊的工分制的具體形式處于不適應生產隊發展要求的狀態時,就需要生產隊隊長來改變。但是生產隊隊長本身也有一個從適應生產隊發展需要的階段向不適應狀態變化的一個規律。因此,當生產隊工分制具體形式需要改變時,就要看這個生產隊長自己處于怎樣一個狀態:如果他處于適應狀態,則可以改變工分帛具體形式不適應生產發展要求的狀況;反之,如果他本身也處于不適應狀態,那生產隊的發展就需要更換新的隊長來改變工分制具體形式的不適應狀態。

  但是,由于工分制是把社員收入與生產隊生產結果直接相聯系的。因此,勞動收入或工分收入的變化會促使社員不斷督促生產隊管理人員改變生產隊的工分制具體形式,從而使勞動狀態滿足生產發展需要的。這就是按勞分配機制所形成的作用機理。

  對以上規律的認識,是我在學習了哲學專題之后,在觀察和了解生產隊的基礎上形成的。在1980年我買回了《資本論》,開始接觸經濟學方面的書籍;1983年后,我開始了圖書館借閱,從而擴大了我的讀書范圍。此后,我進一步學習了有關按勞分配的理論,從而結合實踐中的工分制和生產隊模式,形成了對按勞分配及其規律的系統認識。這是我形成的第一個經濟學的專題積累。這一學習及研究成果的取得,為我進入經濟學大門提供了理論基礎。

  二,在研究國企發展過程中的重大突破。

  從1983年進入國企之后,以《資本論》和經濟管理專業,特別是企業理論與管理知識的理論學習為基本特點,這一時期,一方面是哲學專題學習的深化;另一方面則是經濟學、經濟管理專業和企業專題的系統學習。而在實踐積累方面,這時在日記觀察的基礎上,分別對國企的勞動考核制度、班級結構及變化規律、制度管理、安全管理等專題形成了自己的系統認識。

  1994年元月,在思考轉換鐵路企業經營機制問題時,我根據對工分制與生產隊發展規律的認識,試圖在國有企業通過改革工資制以滿足按勞分配規律的要求,形成以勞動收入自然波動為特點的國有企業經營機制。結果我發現:工資由于是預先固定的價值量的形式,它客觀上并不是按勞分配的合理形式。由此,使我一下子解開了傳統公有制經濟(蘇聯模式)缺乏活力的謎團,對國有企業改革的認識取得了突破。

  按勞分配,按照最通俗的理解就是按照勞動者在集體生產過程中提供的勞動量進行個人消費品或消費價值的分配。因此,要對勞動者提供的勞動量進行計量,采用類似工分這樣的勞動計量形式記工,然后根據工分的累計量進行個人消費品或消費價值分配,這是很自然的。但是,工資卻是直接的貨幣形式,它的收入具有預定性的特點,當一個員工的工資確定時,他的收入也就確定,這種收入多少確定于先,員工勞動提供在后的工資形式,怎么可能是按勞分配的合理形式呢?

  很顯然,認為“工資是按勞分配的形式”的認識是一個天大的誤區。那既然工資不是按勞分配的合理形式,那所有采用工資形式的工商企業,就都不可能實現按勞分配。由此,我們不難知道,為什么改革前的國營企業缺乏活力,為什么蘇聯模式會導致公有制經濟缺乏競爭力。由此,也使我解開了蘇聯走向滅亡的謎團。由此,我才真正地進入了社會主義的大門。

  三,我按勞分配理論之說的要點(鐘建民按勞分配理論之說):

  1,按勞分配的權利屬性。按勞分配,顧名思義,它所體現的是“誰勞動,誰所有”、“誰勞動,誰受益”的權利要求,這與“誰投資,誰所有”、“誰投資,誰受益”的資產所有權是相對立的一種權利,即勞動所有者的勞動所有權。在《哥達綱領批判》一書中,馬克思不止一次地說明了按勞分配權利的性質:他說,“因為在改變了的環境下,除了自己的勞動,誰都不能提供任何東西可以成為個人財產”,“生產的權利是和他們提供的勞動成比例的;平等就在于以同一尺度--勞動來計量”;“它不承認任何階級差別,因為每個人都象其它人一樣只是勞動者”,“例如在現在所講的這個場合,把他們只當做勞動者,再不把他們看做別的什么,把其它一切都撇開了。”很顯然,在這里馬克思指明了社會主義條件下的勞動者是以勞動所有者的身份出現的,按勞分配就是勞動所有者的基本權利--即勞動所有權!而體現勞動所有者的勞動所有權,同時也是對資產所有權--即資產所有者憑借生產資料占有權獲取勞動成果的權利的否定。換句話說,勞動所有權和資產所有權是相互對立、互為排斥的兩種權利,把按勞分配說成是資產階級權利是十分荒謬的。

  2,按勞分配就是全面體現勞動所有權的生產結果分配模式:在《哥達綱領批判》一書中,馬克思用了很多文字論述了按勞分配企業生產結果--即”集體勞動所得“的分配模式,這就是集體勞動所得=生產資料消耗補償+各種公共需要項目(含擴大再生產追加)扣除+個人消費品。很顯然這一模式與產權模式已經有了根本性的區別,已經是體現“誰勞動誰所有”的勞動所有權模式,而且其價值構成--即“生產資料消耗價值量+公共需要價值量+個人需要價值量”與產權模式的價值構成也有了本質的區別:在這里,勞動者的勞動要么是滿足不同范圍的公共需要,要么是滿足個體消費需要,都是必要勞動,再無剩余可言。社會主義是與資本主義相對立的生產方式,她不需要也不可能采用剩余價值的生產方式。一旦真正實現了生產資料公有制和按勞分配,剩余勞動和剩余價值以及對立的勞資關系也就自然消失了,在社會生產中起決定作用的將是勞動者相互關系和勞動者不同范圍的利益關系。同時我們也不難看出,一旦實現了按勞分配的生產結果分配模式,公有制企業的生產資料消耗首先得到補償,企業是不會發生虧損的;而且由于勞動者的勞動收入隨著企業經營狀況自然波動,企業也必然會有健全有效的經營機制和不斷發展的動力和活力的。但可惜的是,無論是過去還是現在,對馬克思著重說明的這一按勞分配模式,卻未為人們理解和重視。

  3,按勞分配的過程與基本形式:按勞分配就是勞動者憑借類似股票的勞動價值形式“紙的憑證”參與企業生產成果的分配。在《哥達綱領批判》中,馬克思一方面詳細說明了按勞分配企業生產結果分配模式,說明了如何從企業生產結果中分解出“個人消費品”來,另一方面他又說明“他從社會方面領得一張證書,證明他提供了多少勞動(扣除他為社會基金而進行的勞動),而他憑這張證書從社會儲存中領取和他們提供的勞動量相當的一分消費資料”。比較完整地說明了按勞分配過程。

  對于按勞分配的基本形式,在《資本論》第二卷中馬克思作了對比性的說明,指出這種形式“不是貨幣”“不流通的”而且是直接以勞動時間為單位的“紙的憑證”(《馬克思恩格思全集》第二十三卷95-96頁)。對此,理論界認為馬克思提出的按勞分配形式適用于產品經濟而不適合于商品經濟,因此,我們現在采用貨幣工資的做法是正確的。這種觀點恰恰是錯誤的。按資分配是與商品經濟直接相聯系的,而作為按資分配形式的的股份卻偏偏就是一種“不是貨幣”的“紙的憑證”。這一鐵的事實告訴我們,分配形式和經濟形式并沒有直接聯系,關鍵是分配的基本形式能不能體現分配的基本要求。如果我們把馬克思關于按勞分配的過程和形式的說明連起來看,按勞分配的基本形式決不應該是貨幣工資。因為工資是直接的貨幣量,工資收入預先確定,職工的收入也就預定,這種預定性割斷了勞動者收入與勞動成果的相互聯系,從而也違背了“按勞動者提供的勞動量分配個人消費品”的基本要求。

  4,按勞分配不僅是一個決定個人消費分配的規律,同時也是一個決定社會主義生產的一個基本規律。在《資本論》第一卷中,馬克思談到按勞分配條件下勞動時間起著雙重作用:一方面是勞動消耗的反映,另一方面又是各種勞動職能同各種需要適當比例的調節。這無非是說,同一種計酬方式,不僅決定著消耗品的分配,同時也決定著生產狀態。但是,人們卻忽略了這一要點,無論在實踐上還是在理論上,都只把按勞分配當作個人消費品的一個原則來對待,而另一方面又把有計劃按比例當作另一個規律來對待。結果一方面在宏觀上形成了所謂的計劃經濟模式,在微觀上則形成了病態的公有制經濟模式,這正是社會主義實踐在世界范圍內發生重大挫折的關鍵所在。按勞分配中社會主義經濟的一個主要規律,它既在分配中起作用,也必然同時在生產中起作用;既在企業生產過程中起決定作用,也必然在宏觀經濟活動中起決定作用,離開了按勞分配規律的客觀作用,所謂的社會主義經濟只是一種病態經濟,又怎能不失敗呢?

  四,按勞分配與按資分配的比較分析:

  總起來說,按勞分配的主體是勞動所有者,它所體現的是勞動所有者的權利要求。這種權利要求通過“補償消耗的,留足公共需要的,余下都是個人消費的”的分配模式來體現,而勞動者參與集體生產成果的分配應該是憑借為企業或社會提供的勞動量“紙的憑證”;最后,按勞分配不僅僅是決定分配的一個基本原則,同時也是對生產起決定作用的基本規律。

  當我們明確了按勞分配的主體特點和權利性質,明確了按勞分配的分配模式的本質特征及對生產的決定作用,也就較為全面地認識了按勞分配的本質涵義。

  但是,有人會說,上面所歸納的按勞分配基本涵義只是馬克思經典的解說,聽起來依然抽象。

  既然這樣,那我們只要把按勞分配與按資分配作一個比較,就能更好地理解它的內在涵義。

  按勞分配是作為與資本主義按資分配相對應的社會主義分配方式提出來的。熟悉按資分配有助于我們正確理解按勞分配的基本含義。按資分配從廣義上而言它包括三種含義:一是指體現資產所有權的生產結果分配模式;二是指按照資產所有者投入生產過程的資產量分解企業生產成果--即剩余價值量;三是指剩余價值在不同部門不同行業資產所有者之間的分配。其中,體現資產所有權生產結果分配模式是基礎,二、三兩個方面則分別從企業和整個社會說明了按資分配。至于狹義的按資分配則是廣義按資分配的第二種含義:即剩余價值量在資產所有者之間的分配,這種情形只有在多個資產所有者合資經營的情況下才會發生。因此,現代股份制企業才是典型的按資分配企業。

  根據按勞分配與按資分配相對應的原理,我們可以具體地理解按勞分配的基本含義、分配過程及基本形式。

  1,按資分配企業的生產結果分配模式是“生產資料消耗+必要勞動價值量(即工資)+剩余價值量(即利潤)”;按勞分配企業的生產結果分配模式應該是“生產資料消耗(我把它稱之為‘公資’)+公共需要勞動價值量(可稱之為‘公需’,即必要扣除部分)+消費價值量或消費金”。這兩種模式形式相似,但本質有根本性的區別:在按資分配條件下的企業價值運動是首先用工資限定勞動力的價值量,使企業經營活動的變化表現為生產資料價值量的盈虧,以體現投資者的利益要求;而在按勞分配條件下,首先限定的是生產資料價值量,使企業經營活動的變化表現為消費價值量(即勞動收入)的增減。

  2,按資分配的基本形式是什么呢?這就是大家熟悉的股票。為了區別資產所有者投入生產資料價值量的差別,按資分配企業采用了“不是貨幣”的“紙的憑證”--股票這種形式。很顯然,按勞分配企業要明確區別勞動者投入勞動量的差別,也必須采用類似股票的生產勞動價值形式,這種形式也只能是“不是貨幣”的“紙的憑證”——工分或工票,而不可能是直接的貨幣形式。

  3,按資分配企業生產成果--剩余價值量在資產所有者之間的分配公式是“個人股分擁有量×每股股利=股東收益”;相應地,按勞分配企業生產成果在勞動所有者之間的分配公式也應該是“個人工分總量×工分單價=勞動收入”。在這里,分配主體、分配依據、分配形式都變了,只有分配過程相似而已。

  由于按資分配屬于資產所有權,它是資產所有者的權利。因此,在資本主義企業,要實現按資分配,就必須建立以資產所有者為主體的、全面體現資產所有權的企業制度--即我們通常所說的產權制度。與此相對應,由于按勞分配屬于勞動所有權,它是勞動所有者的權利。因此,在社會主義要實現按勞分配,就必須建立以勞動所有者為主體的、全面體現勞動所有權的企業制度,即勞權企業制度。

  五,實現按勞分配的前提條件:

  那么,實現按勞分配的前提條件又是什么呢?

  實現按勞分配的前提條件首先是生產資料公有制的實現。因為只有實現了生產資料公有制,才能消滅人格化的資產者,從而使勞動者成為唯一的生產主體;也只有實現了生產資料公有制,才能消除人們在資產所有方面的差別,從而為勞動所有權的體現掃清障礙。實現生產資料公有制是按勞分配的必要條件,但僅僅實現生產資料公有制,還不能實現按勞分配。

  根據馬克思的論述,對照按資分配原理,我們得到的認識是:按勞分配作為勞動所有權,是以勞動所有者為主體的。它首先表現為體現勞動所有權的生產結果分配模式,這種模式與傳統企業的生產結果分配模式的區別在于:它必須首先使公有的生產資料價值處于預定狀態,從而使企業經營活動的變化表現為個人勞動收入的波動;其次是它必須采用類似股票的、以勞動時間為單位的分配形式(例工票或工分)區分勞動者投入勞動量的差別并分解消費價值量。因此,按勞分配只有在建立了以勞動所有者為主體的、全面體現勞動所有權的企業制度的條件下才有可能實現。

  因此,實現按勞分配的前提條件有兩個:一是要實現生產資料公有制;一是要建立全面體現勞動所有權的基本制度。兩者結合,才能有真正的按勞分配。

  在知識經濟條件下,由于高科技企業的智力勞動特點決定了生產勞動相比于生產資料的主導地位,因此,這類企業為了調動員工的生產積極性和科學性,也必須建立按業績付酬、人人為主體的勞權制度,從而也必然要實現按勞分配。這類企業實現按勞分配的條件與一般企業的情況有所不同。

  六,認識按勞分配及其規律的意義。

  在今天我們研究按勞分配有什么意義呢?

  首先,對我們認識什么是社會主義的問題具有決定性的意義。在現代社會中,不只是社會主義國家有公有制,西方國家也有公有制。因此,僅用公有制與私有制區分社會主義與資本主義的區別,是遠遠不夠的,也難以真正把握社會主義區別于資本主義的基本特征。但是,如果我們用按勞分配與按資分配來區分社會主義與資本主義的基本特征,那就是唯一的。按勞分配不僅是社會主義區別于資本主義的最主要的特征,也是社會主義區別于共產主義社會的基本特征。采用這一方法可以避免諸多爭論不清的問題。

  第二,認識按勞分配的基本涵義及其具體的實現形式,有助于我們認識蘇聯模式的錯誤,從而找到東歐和蘇聯等社會主義國家走向滅亡的基本原因。也有助于我們走出“工資就是按勞分配的合理形式”等傳統社會主義經濟理論的誤區。

  第三,認識按勞分配的基本原理及其實現形式、要求,是國企改革取得突破和轉換經營機制的關鍵所在。國企改革已經經過了四十多年還沒有成功,這與國有企業未能建立勞權制度和實現按勞分配是有關系的。適合國有企業的經營機制只能是按勞分配的經營機制。因此,真正實現按勞分配,才是國有企業形成健全的經營機制,恢復其活力的關鍵所在。

  第四,認識按勞分配的基本原理及其實現形式,也是構建高水平的市場經濟體制的必要前提之一。在堅持以公有制為主體、多種所有制共同發展的條件下,必然形成以按勞分配為主體的多種分配體制。因此,真正落實按勞分配的分配體制,和堅持公有制為主體,是建立社會主義市場經濟體制的應有之義,同時也是真正實現共同富裕的必要步驟之一。

  第五,認識按勞分配的基本原理,也是構建社會主義政治經濟學理論體系的基礎之一。從按勞分配的基本原理,我們會涉及到體現社會主義生產方式的一系列重要范疇,例如勞動所有權,勞動所有者,工本,消費價值生產方式,公共需要勞動和個體需要勞動,勞權制度等等。所有這些,正是構成社會主義政治經濟學的基礎的范疇體系。

「 支持烏有之鄉!」

烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站,宣傳紅色文化!

注:配圖來自網絡無版權標志圖像,侵刪!
聲明:文章僅代表作者個人觀點,不代表本站觀點——烏有之鄉 責任編輯:少府

歡迎掃描下方二維碼,訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號

收藏

心情表態

今日頭條

點擊排行

  • 兩日熱點
  • 一周熱點
  • 一月熱點
  • 心情
  1. 孔慶東|做毛主席的好戰士,敢于戰斗,善于戰斗——紀念毛主席誕辰131年韶山講話
  2. 從歷史工人運動到當下工人運動的謀略——(一)歷史工人運動
  3. 如何看待某車企“中國工人”在巴西“被指處于類似奴役式環境”
  4. 兩個草包經濟學家:向松祚、許小年
  5. 烏克蘭逃兵
  6. 殖人哭了:還是中國好,別來美國做牛馬了
  7. 王忠新:清除內奸遠遠難于戰勝外敵——蘇聯“肅反運動”功不可沒
  8. 倒反天罡!瑞幸給打工人節假日三薪,原因竟是…
  9. “中國人喜歡解放軍嗎?”國外社媒上的國人留言,差點給我看哭了
  10. 女士,你罵“泥腿子”,身份暴露了
  1. 陳中華:如果全面私有化,就沒革命的必要
  2. 到底誰不實事求是?——讀《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》與《毛澤東年譜》有感
  3. 歷史上不讓老百姓說話的朝代,大多離滅亡就不遠了
  4. 與否毛者的一段對話
  5. 元龍:1966-1976,文人敵視,世界朝圣!
  6. 群眾眼睛亮了,心里明白了,誰不高興了?
  7. 社會亂糟糟的,老百姓只是活著
  8. 孔慶東|做毛主席的好戰士,敢于戰斗,善于戰斗——紀念毛主席誕辰131年韶山講話
  9. 我國的社會已經有了很大的問題:內卷,失業,學歷貶值…
  10. 不能將小崗村和井岡山相提并論!
  1. 北京景山紅歌會隆重紀念毛主席逝世48周年
  2. 元龍:不換思想就換人?貪官頻出亂乾坤!
  3. 遼寧王忠新:必須直面“先富論”的“十大痛點”
  4. 劉教授的問題在哪
  5. 季羨林到底是什么樣的人
  6. 歷數阿薩德罪狀,觸目驚心!
  7. 十一屆三中全會公報認為“顛倒歷史”的“右傾翻案風”,是否存在?
  8. 歐洲金靴|《我是刑警》是一部紀錄片
  9. 我們還等什么?
  10. 只有李先念有理由有資格這樣發問!
  1. 元龍:1966-1976,文人敵視,世界朝圣!
  2. 劍云撥霧|韓國人民正在創造人類歷史
  3. 到底誰不實事求是?——讀《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》與《毛澤東年譜》有感
  4. 果斷反擊巴西意在震懾全球南方國家
  5. 重慶龍門浩寒風中的農民工:他們活該被剝削受凍、小心翼翼不好意思嗎?
  6. 機關事業單位老人、中人、新人養老金并軌差距究竟有多大?
亚洲Av一级在线播放,欧美三级黄色片不卡在线播放,日韩乱码人妻无码中文,国产精品一级二级三级
五月天一区二区精品 | 亚洲产精品VA在线观看 | 午夜在线a亚洲v天堂网2019 | 日本卡一卡二新区在线看 | 一本视频精品视频在线观看 | 婷婷色中文在线视频 |