階級斗爭既是革命的理論，也是執(zhí)政的理論，革命時期需要階級斗爭理論以取得政權(quán)，執(zhí)政時期更需要階級斗爭理論以鞏固政權(quán)
某個姓張的教授在一次重要演講中說到了下面這些話：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這是革命的首要問題。”共產(chǎn)黨正是依據(jù)這個理論，推翻了舊社會，建立了新中國。在完成了社會主義改造，實行了全民所有制和集體所有制之后，階級存在的基礎(chǔ)私有制已經(jīng)不存在了，在這種情況下再以階級斗爭為綱就不合時宜了。當(dāng)時我們一些“老三屆”知青在“地下”討論理論問題，我提出社會主義的主要矛盾不是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾，而是生產(chǎn)資料的公有與勞動力個人所有的矛盾，表現(xiàn)為人民內(nèi)部公與私的矛盾，不應(yīng)當(dāng)發(fā)動人民群眾去斗黨內(nèi)走資本義道路的當(dāng)權(quán)派。恢復(fù)高考制度后，我考上了西北大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)研究生，每個星期都要學(xué)習(xí)討論《資本論》。我提出勞動不是勞動力單方面的支出，而是勞動力使用生產(chǎn)資料的生產(chǎn)活動，生產(chǎn)活動的要素都有權(quán)參與分配。雇傭勞動力不是商品，勞動力雇用是一種契約信用關(guān)系。工資、利潤、地租都是生產(chǎn)要素參與分配的所得。由于資本主義生產(chǎn)資料占有的不平等，導(dǎo)致了分配的不平等。社會主義實行生產(chǎn)資料公有，消除了分配不平等的根源。如果說生產(chǎn)資料分配所得的利潤或剩余價值是剝削，那國家不也就成了剝削者了嗎？改革開放后，我國實行多種所有制共同發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟。由于民營經(jīng)濟主要是私有制，存在著收入分配的不平等，因而有人又重提階級斗爭。由于國有經(jīng)濟是主導(dǎo)，決定著社會主義的性質(zhì)，從總體上說現(xiàn)在不是階級社會。“三個代表”的提出完成了共產(chǎn)黨由革命黨向執(zhí)政黨的理論轉(zhuǎn)變，應(yīng)當(dāng)吸取文化革命的教訓(xùn)，不能再搞階級斗爭自亂陣腳。而應(yīng)當(dāng)依法治國，對腐敗分子、犯罪分子依法處理。要正確處理社會矛盾，調(diào)節(jié)收入差距，構(gòu)建和諧社會，調(diào)動全體人民，同心同德建設(shè)社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
筆者不敢茍同，下面是我的評論和點滴思考，不足之處，敬請廣大紅友批判指正，以便做進(jìn)一步的思考與完善。
首先，我認(rèn)為這篇文章有很大的問題。階級斗爭是客觀存在的，是不以人的意志（特別是個人意志）為轉(zhuǎn)移的，沒有階級斗爭，在階級社會里，也就沒有社會發(fā)展的動力，回避階級矛盾和階級斗爭就不是無產(chǎn)階級革命者，不可能站在勞動人民一邊，而是站在資產(chǎn)階級一邊，成為發(fā)展資本主義私有制的吹鼓手，最終成為人民的敵人。事物發(fā)展是動態(tài)的，不是社會主義制度和公有制確立以后就永遠(yuǎn)不再變化，需要進(jìn)一步發(fā)展了，由于人的私欲很容易被激發(fā)，舊的勢力不甘于失敗，一定會想方設(shè)法卷土重來，復(fù)辟和恢復(fù)他們舊時的天堂生活，走資派走資本主義道路是他們夢寐以求的，甚至是必然的，在這種情況下，公有制不僅不能向前發(fā)展，甚至?xí)l(fā)生復(fù)辟倒退（現(xiàn)實就是如此），所以毛主席才要大家時刻保持警惕，千萬不要忘記階級斗爭，階級斗爭要年年講，月月講，天天講。階級斗爭既是革命的理論，也是執(zhí)政的理論，革命時期需要階級斗爭理論以取得政權(quán)，執(zhí)政時期更需要階級斗爭理論以鞏固政權(quán)。在人類的階級社會里，階級斗爭理論永遠(yuǎn)都是有效的，起作用的，不會過時的，即使是到了真正的共產(chǎn)主義社會，階級斗爭的那根弦也不能放松，一代又一代的人都要進(jìn)行階級斗爭的思想教育和洗禮，否則放松了階級斗爭的弦，人們很容易放松警惕，私有制和資本主義（人壓迫人，人剝削人的舊制度）就會卷土重來，導(dǎo)致人類社會再次回到有暴力機器存在的國家時代，人類又開始互相爭斗，階級斗爭就再次成為更加嚴(yán)峻的現(xiàn)實。所以毛主席才會說，一萬年以后也會有斗爭的，這個斗爭除了生產(chǎn)斗爭以外，其中顯然也包含著階級斗爭在內(nèi)。
其次，只要有人類存在，就有階級斗爭的客觀存在，這是不以任何個人的意志為轉(zhuǎn)移的。階級斗爭不是理論虛構(gòu)出來的，而是客觀存在的。無論誰承認(rèn)還是不承認(rèn)，它都客觀地存在著。“社會主義的主要矛盾不是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾，而是生產(chǎn)資料的公有與勞動力個人所有的矛盾，表現(xiàn)為人民內(nèi)部公與私的矛盾，不應(yīng)當(dāng)發(fā)動人民群眾去斗黨內(nèi)走資本義道路的當(dāng)權(quán)派。”這一段話是赤裸裸的資產(chǎn)階級觀點，是無視階級矛盾客觀存在的事實，反對階級斗爭的觀點，也是反毛的觀點。在社會主義條件下難道就不存在階級斗爭了嗎？國內(nèi)外的階級敵人都消失了嗎？不再存在階級矛盾和階級斗爭，即將實現(xiàn)無階級社會甚至共產(chǎn)主義社會了嗎？真是太天真幼稚了！社會主義的主要矛盾無論是在初級階段還是在高級階段始終是無產(chǎn)階級掌握政權(quán)發(fā)展社會主義公有制和資產(chǎn)階級復(fù)辟私有制發(fā)展資本主義的矛盾。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾始終是主要矛盾，始終存在激烈的反復(fù)的斗爭，資產(chǎn)階級是千方百計也希望能夠復(fù)辟資本主義私有制的，而生產(chǎn)資料的公有制與勞動力個人生活資料的所有權(quán)（私人占有）之間并不是矛盾的關(guān)系，而是源流的關(guān)系（生產(chǎn)資料的所有制是源，生活資料的所有權(quán)是流）。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟制度上的所有制決定法律制度上的所有權(quán)，生產(chǎn)資料的所有制決定生活資料的所有權(quán)，沒有生產(chǎn)資料的公有制，就無法保障勞動者（人民群眾）的生活資料所有權(quán)。人民群眾共同享有生產(chǎn)資料所有權(quán)——形成公有制，而分別享有生活資料的所有權(quán)——個人支配自己的生活資料。只有生產(chǎn)資料才存在公有制或私有制的區(qū)分問題，生活資料不存在這個問題，即沒有生活資料公有制或私有制的問題，只有生活資料的所有權(quán)是按份共有，共同共有或個人所有的問題。生活資料的所有權(quán)是法律問題而非所有制問題。所謂公有制就是生產(chǎn)資料需要勞動者共同占有或所有，不允許私人占有或所有，而所有生活資料都是已經(jīng)分配給個人所有的，并且可以合法支配的。沒有生產(chǎn)資料的公有制，人民就不可能當(dāng)家作主，成為國家的主人，在經(jīng)濟上就沒有自己的地位。人民當(dāng)家作主的政權(quán)既要保障人民群眾對生產(chǎn)資料公有制的主導(dǎo)權(quán)，更要保障人民群眾對生活資料的支配權(quán)。只有實行生產(chǎn)資料的社會主義公有制，才能保障最廣大勞動人民群眾對生活資料的所有權(quán)。說社會主義的矛盾“表現(xiàn)為人民內(nèi)部公與私的矛盾”，就必然否定在社會主義全部階段（不僅在初級階段，而且也包括在高級階段）已經(jīng)沒有敵對階級或敵對勢力了，這是客觀現(xiàn)實嗎？非也，這是無視階級敵人或國內(nèi)外敵對勢力廣泛存在的客觀事實而睜眼說瞎話的表現(xiàn)，不是愚蠢就是故意違背客觀事實的胡說八道。“不應(yīng)當(dāng)發(fā)動人民群眾去斗黨內(nèi)走資本義道路的當(dāng)權(quán)派。”更是毫無道理的公開為走資派站臺的表現(xiàn)，既然黨內(nèi)已經(jīng)存在走資本主義道理的當(dāng)權(quán)派即走資派，走資派一旦上臺就必然會走資本主義道路，難道眼睜睜看著走資派在黨內(nèi)甚至全社會生根發(fā)芽，成長壯大而不加以制止，直到走資派全面掌權(quán)后讓資本主義私有制在中國徹底泛濫而倒向資本主義國家嗎？這還是革命的目的嗎？還是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義公有制國家嗎？這與不忘初心，牢記使命，消滅私有制難道不是背道而馳的嗎？
第三，“由于資本主義生產(chǎn)資料占有的不平等，導(dǎo)致了分配的不平等。社會主義實行生產(chǎn)資料公有，消除了分配不平等的根源。如果說生產(chǎn)資料分配所得的利潤或剩余價值是剝削，那國家不也就成了剝削者了嗎？”這段話前面部分是對的，有一定的道理，但是后面的結(jié)論或疑問卻是錯誤的。生產(chǎn)資料公有制或私有制并不是固定不變的，一旦確立了，就永遠(yuǎn)鞏固了，不再變動了，而是隨著統(tǒng)治階級的思想改變與變化而不斷變化的。毛主席還在的時候生產(chǎn)資料公有制是在不斷發(fā)展完善中的，人民當(dāng)家作主，對生產(chǎn)資料的所有權(quán)是不斷鞏固的，但是自從毛主席去世走資派上臺掌權(quán)以后，生產(chǎn)資料的公有制是不斷被侵蝕的，而生產(chǎn)資料的私有制是不斷在蠶食公有制的經(jīng)濟機體的。所謂的“國退民進(jìn)”本質(zhì)上就是“國退私進(jìn)”，公有制的占比越來越少，越來越小，私有制占比卻越來越大，直到有一天，公有制最終徹底退出國民經(jīng)濟領(lǐng)域，私有制一統(tǒng)天下。徹底私有化（或者私有制占有一大半）的結(jié)果就是亡黨亡國，國家分崩離析，人民離心離德，步前蘇聯(lián)的后塵就是分分鐘都有可能發(fā)生的事情。因為在生產(chǎn)資料公有制的社會主義國家，國家只是生產(chǎn)資料的代表者（占有者）并不是所有者，生產(chǎn)資料的真正所有者是勞動者（人民群眾），所以“生產(chǎn)資料分配所得的利潤或剩余價值是剝削，那國家不也就成了剝削者了嗎？”這句話是不成立的。生產(chǎn)資料分配所得的利潤或剩余價值并不是剝削，國家不是剝削者，道理很簡單，在社會主義國家，所有生產(chǎn)資料或資源都是屬于人民的，是取之于民而最終也要用之于民的，國家本身只是人民財富的暫時占有者，而非最終的所有者，國家只是一個階級社會里的工具或暴力機器，既不可能生產(chǎn)財富也不可能消費財富，只是占有財富，或者說它只是財富的集散地，最終都要為人民而服務(wù)，為人民所享有。
第四，“恢復(fù)高考制度后，我考上了西北大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)研究生，每個星期都要學(xué)習(xí)討論《資本論》。我提出勞動不是勞動力單方面的支出，而是勞動力使用生產(chǎn)資料的生產(chǎn)活動，生產(chǎn)活動的要素都有權(quán)參與分配。雇傭勞動力不是商品，勞動力雇用是一種契約信用關(guān)系。工資、利潤、地租都是生產(chǎn)要素參與分配的所得。”這個作者在讀了《資本論》以后卻公開的反對《資本論》的觀點，很明顯就是反對馬克思主義基本理論的。《資本論》的主要觀點是勞動創(chuàng)造了價值，其它生產(chǎn)要素只是參與生產(chǎn)過程，轉(zhuǎn)移價值，并沒有創(chuàng)造（新的）價值，在社會主義公有制條件下，除了勞動者以外的其它要素如生產(chǎn)資料（土地，生產(chǎn)工具），資本等（在生產(chǎn)資料屬于公有制的社會主義條件下，這些都是屬于勞動者共同所有的，即使能夠參與分配的話，也是分配給勞動者自己而非分配給資本家，這是因為在社會主義國家，資本家已經(jīng)被消滅了，土地的收益和利潤都是屬于勞動者共同勞動所創(chuàng)造的財富），是不能參與價值的分配的。這個作者深受西方經(jīng)濟學(xué)的影響，抱有西方經(jīng)濟學(xué)思維方式，考慮問題都是西式理論和思維的，有這樣的奇葩觀點其實也是不足為奇的。只是他既然讀過馬克思的《資本論》很多遍了，卻違背馬克思主義基本理論，對生產(chǎn)要素參與分配做資本主義經(jīng)濟學(xué)意義上的解讀，認(rèn)為所有要素都對生產(chǎn)做出了貢獻(xiàn)，都有資格參與分配，則是赤裸裸的資產(chǎn)階級思想，是對于無產(chǎn)階級的背叛，是對于社會主義公有制制度上的背叛，是對馬克思主義理論所做的理論上的修正和背叛，是反馬列反毛澤東思想的可恥叛徒，最終也必然是對共產(chǎn)黨在組織上的背叛（或可恥叛徒）。
第五，“改革開放后，我國實行多種所有制共同發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟。由于民營經(jīng)濟主要是私有制，存在著收入分配的不平等，因而有人又重提階級斗爭。由于國有經(jīng)濟是主導(dǎo)，決定著社會主義的性質(zhì)，從總體上說現(xiàn)在不是階級社會。”這句話里面存在很多問題，尤其其中的“從總體上說現(xiàn)在不是階級社會”更是大錯特錯，違背了基本的常識和客觀現(xiàn)實。一個社會所處的階段，要么是階級社會，要么不是階級社會，沒有什么“從總體上說現(xiàn)在不是階級社會”。把一個完整的社會劃分為總體上不是階級社會，局部上是階級社會，這不是太荒唐了嗎？猶如說一個人在總體上沒病，但是身體的某一個部分卻犯有癌癥。有病就是有病，即使是小病也是有病，也得去防微杜漸，好好治療，不然的話，小病不治，也會演變成大病乃至于病入膏肓，要了人的命。不是階級社會的社會只有原始社會和共產(chǎn)主義社會，如果不是階級社會，那現(xiàn)在究竟是原始社會還是共產(chǎn)主義社會？都不是，現(xiàn)在的社會就是屬于階級社會，這是毫無疑問的基本常識。而公有制和私有制本質(zhì)上是矛盾的，不可調(diào)和的，公有制是人間正道，私有制是歷史的毒瘤甚至是癌癥，在毛時代已經(jīng)實行生產(chǎn)資料公有制的情況下，現(xiàn)在又回到過去的時代搞生產(chǎn)資料私有制并且還要發(fā)展壯大私有制，這是赤裸裸的階級斗爭和私有制復(fù)辟，哪里有一絲一毫的歷史進(jìn)步意義？只能加重人民的私心私欲，導(dǎo)致不可遏制的泛濫。正如癌細(xì)胞會一點點的侵蝕，擴散，最終會危害人體的健康，剝奪人的生命一樣，私有制的發(fā)展壯大最終導(dǎo)致的結(jié)果一樣會要了國家和人民的命，亡黨亡國甚至于亡國滅種絕不是杞人憂天的事情，而是指日可待的事情，前車之鑒蘇聯(lián)的垮臺就在眼前，歷史的教訓(xùn)絕不可以掉以輕心。
2023年9月30日
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