【劉繼明點評：本文言簡意賅，論證嚴密，重點甄別了國家與國家機器之間的區分，而且聯系最近輿論備受爭議的治安處罰處修訂條例提出了無產階級的愛國觀、民族觀，是一篇短小精悍、觀點鮮明的議論文】
談到愛國主義，不少人頭腦中仍是模糊的，容易被媒體所裹挾。我們要把一般意義上的國家跟國家機器區別開，前者是指國家的文化、歷史、山川、人民等，而后者是指這個國家的統治機器，包括統治集團、軍隊、警察、監獄、法律等。
在馬克思主義看來，國家就是階級統治的工具，是經濟上占統治地位的階級為了維護其經濟上的統治地位而不得不建立起來的暴力機器，以確保其在政治上也占統治地位。
愛國和愛國家機器往往是不一致的。
例如在民國時期，國家機器是大地主大資產階級的代表，腐爛無比。統治階級對外屈膝賣國，簽訂各種不平等條約，對內鎮壓人民，對群眾巧取豪奪。難道讓中華民國的群眾去擁護這樣的政府、去愛這樣的國嗎?他們肯定是愛不起來的。
在毛主席時代，愛國和愛國家機器基本上是一致的。當時的國家機器是為了維護工人農民的利益組織起來的暴力機器。因而對工人農民來說，愛國和愛國家機器是一致的。
所以，我們要明確國究竟是誰的國，是代表哪些人的利益的。楊白勞是不會擁護黃世仁的統治的，也不會擁護黃世仁們代表的那個國的。
工人農民要清除頭腦中的民族主義幻想，不要宣傳機器一發動愛國主義宣傳，就跟打了雞血似的，恨不得下一秒就奔上戰場誓死捍衛馬云柳傳志的億萬財富。一定要冷靜下來，時?；仡櫤退伎疾桊^中常四爺的話語:＂我愛咱的國呀！可誰愛我呢?＂
最近輿論場上也出現了一些引起熱議的話題，其中有一個就是治安處罰法中關于中華民族精神和中華民族感情的修訂。
馬克思主義認為法是統治階級的物質生活條件的產物，是為了維護統治階級的私人利益而制定的。因此統治階級是無產階級，法就是無產階級的，統治階級是資產階級，法就是資本家們的。
把民族感情寫入治安處罰法中，我們可以聯想到一些典型的侮辱民族感情事件，這在近四十年是屢見不鮮見怪不怪了的。從這一點上講這一修訂似乎有必要。但我們要時刻繃緊階級斗爭這跟弦，資產階級一定會想盡各種辦法占得上風，絕不會把陣地拱手相讓。因此毫無疑問這一次治安處罰法的變更會被利用，會被某些人操縱，在法律實踐中轉化為宣揚所謂民族主義愛國主義來轉移階級矛盾的工具。
所以我們站在工人農民的立場上，要有所作為。要利用這些條例進行斗爭，比如不組織紀念甚至也不準許民眾紀念毛主席是不是在傷害民族感情?在媒體上宣揚美國所謂＂普世價值＂是不是在侮辱民族智商，傷害民族感情?對內用所謂＂文本平衡＂的高招愚弄群眾是不是在傷害民族感情?
因此，我們同志要保持警醒，堅持斗爭。最后還是主席那句話，＂千萬不要忘記階級斗爭?。?/p>
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