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許光偉|《矛盾論》:區分資本惡和資本善惡問題——紀念毛主席逝世四十七周年

許光偉 · 2023-09-09 · 來源:烏有之鄉
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無產者和資產者的對抗是“幽靈性”的,其在什么時候轉化為“階級肉搏戰”乃至發展為“革命斗爭”,取決于危機條件。

  兩種宇宙觀;矛盾的普遍性;矛盾的特殊性;主要的矛盾和矛盾的主要方面,矛盾諸方面的同一性和斗爭性;對抗在矛盾中的地位。

  (一)

  在人類的認識史中,從來就有關于宇宙發展法則的兩種見解,一種是形而上學的見解,一種是辨證法的見解,形成互相對立的兩種宇宙觀和歷史世界觀。

  用孤立的、靜止的和片面的觀點去看資本性質,資本被當成物、財物乃至是生產要素,資本性質就是物性——物的善性,因此不能解釋資本運動質的多樣性,不能說明資本的一種質演變為資本的他種質的運動現象。

  和形而上學的宇宙觀相反,唯物辯證法的宇宙觀主張從事物的內部、從一事物對他事物的關系去研究事物的發展,即把事物的發展看作是事物內部的必然的自己的運動。這導致馬克思對資本堅持歷史唯物的客觀分析,把握資本整體的運動規律,從中說明“資本惡”的根本性質,同時揭示出解決“資本惡”矛盾的方法。

  (二)

  矛盾的普遍性或絕對性是說,矛盾存在于一切事物的發展過程中,每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動。

  “資本惡”作為主體幽靈性,乃是站在無產階級立場對資本性質的判斷,是消滅私有制的立論根據和理論基礎。可以說,這是資本性質問題上的“矛盾的普遍性”“矛盾的絕對性”。從“商品兩儀”(使用價值和價值的對立),到“工廠兩儀”(使用價值生產和剩余價值生產的對立),最后到“資本兩儀”(生產資料和勞動力的對立、不變資本和可變資本的對立),無不體現這種性質。

  與此同時,為要暴露事物發展過程中的矛盾在其總體上、在其相互聯結上的特殊性,就是說暴露事物發展過程的本質,就必須暴露過程中矛盾各方面的特殊性,否則暴露過程的本質成為不可能,這是我們從事研究工作所必須注意的。總起來看,這就是“再生產的資本主義矛盾特殊性”。馬克思以資本積累的工作術語規劃之。只有在這個層面才能引入“資本善惡問題”,并且,它的理解前提只能是“資本惡”。

  這一矛盾運動法則的共性個性、絕對相對的道理,是關于事物矛盾的問題的精髓,不懂得它,就等于拋棄馬克思主義辯證法。

  (三)

  在矛盾特殊性的問題中,尚有兩種情形必須特別地提出來加以分析,這就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。

  不管怎樣,過程發展的各個階段中,只有一種主要的矛盾在起著領導的作用,是完全沒有疑義的。

  “資本惡”是階級性質上的判斷,因而屬于再生產的資本主義矛盾的“主要矛盾”。與之不同,“資本善惡問題”由于是對資產者統治世界、治理社會、管理經濟的歷史評價,則屬于再生產的資本主義矛盾的“次要矛盾”。

  同時需要注意到,矛盾運動結構通常是不平衡的:矛盾著的兩方面中,必有一個方面是主要的,另一方面是次要的。以善惡矛盾著的兩方面看,惡是資本矛盾的主要方面,善(所謂“市民社會的文明作用”)則是資本矛盾的次要方面。

  總之,在研究矛盾特殊性的問題中,如果不研究過程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面這兩種情形,也就是說不研究這兩種矛盾情況的差別性,那就將陷入抽象的研究,不能具體地懂得矛盾的情況,因而也就不能找出解決矛盾的正確的方法。這兩種矛盾情況的差別性或特殊性,都是矛盾力量的不平衡性。世界上沒有絕對地平衡發展的東西,我們必須反對平衡論或均衡論。同時,這種具體的矛盾狀況,以及矛盾的主要方面和非主要方面在發展過程中的變化,正是表現出新事物代替舊事物的力量。

  (四)

  “資本惡”集中反映了不變資本與可變資本,從而資產者的財產關系與無產者的財產關系之矛盾同一性。然則,所謂資本惡的歷史二重性命題,是確認在這一行程中的以勞動二重性為根據的階級規定和“剝削由統治而建”的特殊價值形式工作形態,即W = c + v + m 的生產及其流通實現的全部行程。對第一重性質而言,資本作為歷史矛盾的發生和工作呈現;對第二重性質而言,其繼而作為社會結構矛盾發生的“特殊性定格”與“經濟具現”。可見,一切矛盾著的東西彼此聯系,不但在一定條件之下共處于一個統一體中,而且在一定條件下互相轉化,這就是矛盾的同一性的全部意義。

  與此同時,必須承認互相排斥的對立的斗爭是絕對的,正如發展、運動是絕對的一樣。一切過程都有始有終,一切過程都轉化為它們的對立物。一切過程的常住性是相對的,但是一種過程轉化為他種過程的這種變動性則是絕對的。有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結合,構成一切事物的矛盾運動。就資本積累來說,資本財富的積累和工人貧困的積累是“互相排斥的對立運動”。這樣在矛盾的斗爭性的問題中,包含著對抗是什么的問題。無產者和資產者的對抗是“幽靈性”的,其在什么時候轉化為“階級肉搏戰”乃至發展為“革命斗爭”,取決于危機條件。發展與危機的同一性是言“矛盾的同一性”,由危機繼而轉向全面對抗則為“矛盾的斗爭性”。簡言之,相較“資本惡”而論,資本積累更多體現形成階級對抗的運動條件和結構形式。“資本惡”是個巨大的不斷生成和牢固化的系統,它驅使“資本善惡問題”為之服務,由此有了對資本運動規律的正確思想和錯誤思想的矛盾產生,并逐漸形成社會認識的對抗性。

   2023年9月9日

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