毛澤東主義（概略）
周承友
毛澤東主義是在中國(guó)現(xiàn)實(shí)化的發(fā)展著的列寧斯大林主義，是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義，是提出了社會(huì)主義繼續(xù)革命的馬克思列寧主義。它包括毛澤東的哲學(xué)思想、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和科學(xué)社會(huì)主義思想等。
毛澤東哲學(xué)思想，在唯物論部分，樹(shù)立了社會(huì)實(shí)踐的新觀念，確立了實(shí)事求是的思想路線。在辯證法部分，系統(tǒng)和深刻地闡明了矛盾論唯物辯證法和軍事辯證法思想。在歷史觀部分，創(chuàng)新了新民主主義革命與社會(huì)主義革命區(qū)別與聯(lián)系理論，國(guó)體政體和人民民主專政、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論，民族區(qū)域自治等民族理論，社會(huì)基本矛盾和主要矛盾理論，群眾史觀和群眾運(yùn)動(dòng)理論，兩類不同性質(zhì)的矛盾理論，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論。在認(rèn)識(shí)論部分，集中闡述了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)，確立了以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動(dòng)的革命的反映論，關(guān)于認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩次飛躍，真理發(fā)展的規(guī)律，把認(rèn)識(shí)論和群眾路線統(tǒng)一起來(lái)。創(chuàng)立了改造客觀世界和改造主觀世界理論。創(chuàng)立了毛澤東方法論思想，如確立了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法等理論。毛澤東哲學(xué)思想相對(duì)全面地發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。
毛澤東政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，包括新民主主義經(jīng)濟(jì)及其向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)過(guò)渡思想，社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想（包含其正確認(rèn)識(shí)和利用資本主義思想）。其社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想基本上屬于斯大林和蘇聯(lián)式政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，但在個(gè)別方面有所補(bǔ)充完善，特別是在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，生產(chǎn)關(guān)系的公有制的所有制問(wèn)題——沒(méi)有完全解決、人與人之間的關(guān)系和分配關(guān)系及其企業(yè)管理制度——企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在誰(shuí)手中，商品經(jīng)濟(jì)范圍，限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)和防止資本主義復(fù)辟，矛盾分析方法等方面結(jié)合落后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新社會(huì)要求都有所突破創(chuàng)新。論社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的經(jīng)濟(jì)界限、區(qū)別聯(lián)系及向共產(chǎn)主義過(guò)渡的理論。毛澤東政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想比較明顯地發(fā)展了社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。原上海市委寫作組1970年代中期編輯的《社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》基本上可視作毛澤東式政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
毛澤東科學(xué)社會(huì)主義思想，包括其新民主主義革命理論（如農(nóng)村包圍城市，農(nóng)民為主體，統(tǒng)一戰(zhàn)線，新民主主義經(jīng)濟(jì)政治文化綱領(lǐng)等），新民主主義革命向社會(huì)主義革命過(guò)渡和社會(huì)主義社會(huì)建立的中國(guó)道路理論（如“一化三改”，文藝批判和思想改造學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)），科學(xué)社會(huì)主義社會(huì)基本特征的新補(bǔ)充新特點(diǎn)理論（如社會(huì)主義社會(huì)既保留資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)又限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，社會(huì)主義社會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)歷史時(shí)期還存在階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)起時(shí)伏，有時(shí)甚至是很激烈的，社會(huì)主義與資本主義兩條路線的斗爭(zhēng)即“誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)”的階級(jí)矛盾有時(shí)還會(huì)上升到社會(huì)的主要矛盾地位和當(dāng)時(shí)工作重點(diǎn)位置等），社會(huì)主義發(fā)展階段理論（如其不發(fā)達(dá)階段、發(fā)達(dá)階段），社會(huì)主義社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)——發(fā)展動(dòng)力理論（如其社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和主要矛盾運(yùn)動(dòng)理論等），群眾運(yùn)動(dòng)方式理論（如群眾式的水利建設(shè)運(yùn)動(dòng)，“大鳴、大放、大辯論、大字報(bào)”的“四大”運(yùn)動(dòng)等），社會(huì)主義社會(huì)建立及其初期發(fā)展和強(qiáng)國(guó)的中國(guó)道路理論，包括其六大路徑，即以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)工業(yè)為主導(dǎo)的農(nóng)輕工重產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)調(diào)和城鄉(xiāng)關(guān)系協(xié)調(diào)等生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)和國(guó)防現(xiàn)代化之路，特別是其工農(nóng)商學(xué)兵文醫(yī)多業(yè)并舉的人民公社的新農(nóng)村建設(shè)理論；社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)理論，如其體制下放、分級(jí)管理、企業(yè)自治權(quán)，“兩參一改三結(jié)合”，廣泛界定人與人之間的相互關(guān)系中存在著的資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)并適當(dāng)限制理論；政黨——共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作，政權(quán)——人民民主專政（無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政）和人民代表大會(huì)制度、人民政協(xié)制度，民族——民族區(qū)域自治和多民族合作制度等民主與法制相結(jié)合的社會(huì)主義政治制度和政治體制建設(shè)理論，如注重政治路線，干部隊(duì)伍和接班人建設(shè)，堅(jiān)持黨和干部不脫離人民群眾（如干部參加生產(chǎn)勞動(dòng)等）的制度，培養(yǎng)“又紅又專”的干部（含工農(nóng)干部）和人才制度及整黨整風(fēng)；堅(jiān)持馬列主義為指導(dǎo)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)持社會(huì)主文化是社會(huì)主義內(nèi)容與民族形式的統(tǒng)一，堅(jiān)持“文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”方向和 “ 百花齊放、百家爭(zhēng)鳴” 等方針?lè)睒s科學(xué)文化事業(yè)，開(kāi)展文化教育革命，注重知識(shí)分子的思想改造（與工農(nóng)相結(jié)合），建立宏大的知識(shí)分子隊(duì)伍，并與社會(huì)主義文化體制建設(shè)相結(jié)合理論；堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義相結(jié)合的外交和國(guó)際關(guān)系理論，勇敢堅(jiān)決地捍衛(wèi)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的正確事業(yè)，如支持和參加早期社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)際聯(lián)合，敢于“中蘇論戰(zhàn)”，堅(jiān)持“自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔”方針，反對(duì)閉關(guān)自守，支援國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和亞非拉地區(qū)民族解放運(yùn)動(dòng)，提出“三個(gè)世界”理論，打開(kāi)中國(guó)對(duì)外交往大門；提出區(qū)分兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾，正確處理社會(huì)主義社會(huì)條件下新舊階級(jí)狀況、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，提出了“官僚主義者階級(jí)”及其“走資派”的新概括（還有其“兩面派”），提出“修正主義上臺(tái)，也就是資產(chǎn)階級(jí)上臺(tái)”的新論斷等，最后不得已發(fā)動(dòng)了上層建筑領(lǐng)域的革命——文化大革命（無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命），揭示了反修防修和社會(huì)主義繼續(xù)革命的新課題新使命。提出了社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的區(qū)別與界限理論及向共產(chǎn)主義過(guò)渡的某些條件等理論。毛澤東科學(xué)社會(huì)主義思想相對(duì)全面地發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義。
毛澤東主義的核心是其科學(xué)社會(huì)主義思想，其形成和發(fā)展的分四個(gè)階段：誕生階段（起點(diǎn)：“五四運(yùn)動(dòng)”、1920年夏。1930年1月《星星之火、可以燎原》是毛澤東主義誕生的標(biāo)志。革命道路的問(wèn)題是新民主主義革命的核心，新民主主義革命的一半是社會(huì)主義革命）——初步成熟階段（1939年12月《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》是毛澤東主義初步成熟的標(biāo)志。新民主主義革命的前途或接續(xù)的應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義革命）——基本成熟階段（1957年6月《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》是毛澤東主義基本成熟的標(biāo)志。該文比較集中體現(xiàn)了毛澤東的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義思想，反映了其初步建立的社會(huì)主義社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)及發(fā)展趨向）——發(fā)展完整階段（如其后期具有重要?jiǎng)?chuàng)新的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義思想，特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論，包括1974年《關(guān)于理論問(wèn)題談話要點(diǎn)》和1976年《毛主席重要指示》）。
附錄：
毛澤東晚年在階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化、經(jīng)濟(jì)建設(shè)“左”傾冒進(jìn)以及發(fā)動(dòng)“文化 大革命”這種全局性長(zhǎng)期性運(yùn)動(dòng)中的錯(cuò)誤和歷史責(zé)任？（毛澤東階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題上的錯(cuò)誤，那是階級(jí)異己的說(shuō)法；大躍進(jìn)和人民公社化等問(wèn)題上的左傾錯(cuò)誤，那是當(dāng)時(shí)中央執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)人后來(lái)逃避自己責(zé)任的說(shuō)法，因?yàn)閱?wèn)題剛出現(xiàn)時(shí)毛澤東最早發(fā)現(xiàn)且極力糾正甚至直接把糾正信下發(fā)到基層而執(zhí)行層卻行動(dòng)不力）
毛澤東科學(xué)社會(huì)主義思想，與斯大林科學(xué)社會(huì)主義思想相比，是本質(zhì)相同和一致的，但又具有自己的突出的特點(diǎn)和比較全面的創(chuàng)新性，其創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在毛澤東的前期和晚年即其1957年之后。同時(shí)，斯大林和毛澤東等所建立的早期社會(huì)主義國(guó)家的社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制也是大體相同，如“黨政合一”（黨的直接領(lǐng)導(dǎo)）、“政社合一”、“高度集權(quán)”等，它們是因革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的必然而遺留下來(lái)的，又是落后國(guó)家傳統(tǒng)社會(huì)條件和初期發(fā)展的使然，是這些少數(shù)的社會(huì)主義國(guó)家所處的國(guó)際環(huán)境或劣勢(shì)的某種使然。這些體制機(jī)制的效果是具有兩重性的，其發(fā)展轉(zhuǎn)變也是存在兩種可能的。
2023、9、3
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