?序言：什么是毛澤東思想的本質？這是必須要認清的問題。毛澤東思想包含極其豐富而深刻的內容，毛澤東軍事理論是迄今為止國際共產主義運動歷史上最完整的軍事理論，毛主席開創的完整的無產階級專政下預防社會主義社會變質理論是迄今為止國際共產主義運動歷史上對私有制帶來的一切腐朽部分進行最徹底決戰和實現最廣泛的空前的無產階級的大規模的真正民主的理論……毛澤東思想體系是內容豐富、邏輯嚴謹的科學的體系。學習毛澤東思想，必須理解毛澤東思想本質，抓住這一偉大的科學體系的“綱”。綱舉目張，無綱，則無靈魂、無實質。毛澤東思想這樣豐富而深刻、科學的理論體系，是有一個最本質、最核心的“綱”的。本文試圖論述毛澤東思想的本質靈魂，論述毛澤東思想的根本觀點，尋找毛澤東思想科學體系的“綱”。只有把握好毛澤東思想的根本靈魂，理解好毛澤東思想的“綱”，才能做真正的行動上的馬列毛主義者。
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公眾號：毛思想研究
毛澤東思想的偉大歷史地位及毛澤東思想的主要組成部分（完善版）
一、“本質”的含義與科學的毛澤東思想本質?????
?本質也就是物質運動形式在一個運動過程的根本矛盾、物質運動形式在一定過程的一定階段的主要矛盾、物質運動形式的矛盾內部的主要方面，例如半殖民地半封建社會本質是帝國主義封建主義官僚資本主義對一切反帝反封各革命階級的壓迫，抗日戰爭階段的本質是日本帝國主義及其依附階級和整個中華民族抗日各階級的斗爭，無產階級和資產階級矛盾在資產階級占主導方面的資本主義社會本質是資產階級對無產階級的壓榨，在無產階級占主導地位的無產階級專政社會本質是無產階級對資產階級的一切復辟勢力的專政鎮壓。
毛主席說：“各種范疇(可以有十幾種)，都要以事物的矛盾對立統一去說明。例如什么叫本質，只能說本質是事物的主要矛盾和主要矛盾方面。如此類推。”
毛主席在領導中國無產階級為核心的最廣大人民群眾的革命和建設實踐中創立的毛澤東思想，作為一門揭示客觀世界規律的真理，繼承而且創造性發展馬克思主義的辯證、歷史唯物主義世界觀和方法論，科學的洞悉世界客觀規律，堅信無產階級是肩負消滅剝削階級、變革生產關系、解放生產力、消滅資本主義社會、實現社會主義和共產主義的領導階級，堅信資本主義必然滅亡、共產主義必然實現?，無疑就是無產階級的革命的科學。
意識，形式上是主觀的，內容上是客觀的，是特殊的物質運動形式，是客觀實在的主觀反映。毛澤東思想要解決的根本矛盾，就是徹底消滅一切剝削，實現世界共產主義的勝利；毛澤東思想在不同階段有要解決的不同的主要矛盾，但是解決這些主要矛盾的共同的主要特征，就是為無產階級為核心的最廣大人民群眾服務；毛澤東思想的內容極其豐富，而其最主要的方面、最本質的方面，就是為實現消滅一切剝削階級的世界共產主義服務，就是為無產階級為核心的最廣大人民群眾服務。
注意，這里的“人民”是動態的、具體的、劃分階級的。后面會詳細論述。
注意，這里的“服務”也是有特殊含義的，后面詳細論述。
二、“人民”理論和毛澤東思想的本質
動態的“人民”理論，是毛澤東思想對國際共產主義運動理論很重要的一個創造性貢獻。
在近代中國，無產階級僅僅是占極少數人口比例的階級。“中國因經濟落后，故現代工業無產階級人數不多。”（毛澤東，《中國社會各階級的分析》）。作為擔負起為無產階級利益而斗爭、在半殖民地半封建社會實現無產階級奪取政權任務的中國共產黨，如果想推翻“三座大山”，真的使無產階級奪取政權，就必須盡可能團結大多數中國反帝反封建各階級人口，特別是團結農民小資產階級中的貧農階級。所以，毛主席在《中國革命和中國共產黨》所說：“中國的貧農連同雇農在內，約占農村人口百分之七……是無產階級的天然的和最可靠的同盟者，是中國革命隊伍的主力軍。……無產階級也只有向中農、貧農結成堅固的聯盟，才能領導革命到勝利，否則是不可能的。”其次，必須盡可能的“發展進步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力”（毛澤東《論政策》），利用民族資產階級、城市小資產階級和“三座大山”之間的矛盾，從而實現對“三座大山”的孤立，在斗爭過程中做到“利用矛盾，爭取多數，反對少數，各個擊破”（毛澤東《論政策》）。
在新民主主義革命過程中，純粹地強調“無產階級”不適合滿足當時所有反帝反封各階級大多數人口利益訴求的戰略需要。為了“團結多數，孤立少數”，為了給反帝反封的革命事業盡可能掃清障礙，為了率先解決推翻最主要敵人的壓迫的問題，毛主席創造性提出了提出了“人民”理論和先建立“人民民主專政”的戰略。所以，毛主席在《新民主主義論》說：“殖民地或半殖民地的革命，其國家構成和政權構成，基本上必然相同，即幾個反對帝國主義的階級聯合起來共同專政的新民主主義的國家。”
毛主席指出，所謂“人民”是不同時期擁護無產階級性質革命力量的大多數人。在《關于正確處理人民內部矛盾問題》，毛主席說：“人民這個概念在不同的國家和各個國家的不同的歷史時期，有著不同的內容。拿我國的情況來說，在抗日戰爭時期，一切抗日的階級、階層和社會集團都屬于人民的范圍，日本帝國主義、漢奸、親日派都是人民的敵人。在解放戰爭時期，美帝國主義和它的走狗即官僚資產階級、地主階級以及代表這些階級的國民黨反動派，都是人民的敵人；一切反對這些敵人的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍。在現階段，在建設社會主義的時期，一切贊成、擁護和參加社會主義建設事業的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍；一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設的社會勢力和社會集團，都是人民的敵人。”
這樣的“人民”理論，使我黨得以在各個階段“利用矛盾，分化敵人；團結多數，孤立少數；集中優勢、各個擊破”，游刃有余地分時期和階段解決問題。“人民”是無產階級以及其他在一定的時間、地區內，和無產階級在當時當地有共同利益的同盟階級。由于無產階級根本利益不變，但是不同時期有不同的主要任務，所以人民的范疇在不同時間和地點也一直在改變。毛主席的“人民”理論，是動態的人民理論。
“人民”的內部，清晰的劃分著階級。所以，毛主席在《論人民民主專政》說：“人民民主專政的基礎是工人階級、農民階級和城市小資產階級的聯盟，而主要是工人和農民的聯盟”，“人民……在中國，在現階段，是工人階級，農民階級，城市小資產階級和民族資產階級……在工人階級和共產黨的領導之下……向著帝國主義的走狗即地主階級和官僚資產階級以及代表這些階級的國民黨反動派及其幫兇們實行專政”。
可見，毛主席“為人民服務”思想的根本，就是為無產階級服務；為無產階級服務，為的是消滅一切剝削，為的是世界共產主義的實現。所以，毛澤東思想的本質，無疑是為無產階級為核心的最廣大人民群眾服務、為實現共產主義服務。
三、為無產階級為核心的最廣大人民群眾服務，包括改造無產階級和最廣大人民群眾自身，這是“服務”的特殊含義之一
為最廣大人民群眾服務的過程，也是改造最廣大人民群眾的過程；為無產階級的過程，也是改造無產階級自身的過程，是改造無產階級為核心的一切人民成為共產主義社會的共產主義勞動者的過程。
社會主義革命和建設時期的為人民服務，也包括改造腦力勞動者靈魂、改造農民階級靈魂、改造無產階級自身靈魂、改造無產階級先鋒隊、無產階級革命家的靈魂，使無產階級為核心的最廣大人民群眾徹底克服腐朽的封建主義、資本主義上層建筑殘余的影響，和人類進入剝削階級社會以來私有制帶來的一切腐朽的產物進行最徹底的決戰。
所以，毛主席說：“為了充分適應新社會的需要，為了同工人農民團結一致，知識分子必須繼續改造自己，逐步地拋棄資產階級的世界觀而樹立無產階級的、共產主義的世界觀。”他也強調：“官氣多，政治少，所以出官僚主義。整風以來，就是整官氣，政治掛帥。爭等級、爭待遇就不多了。我看要打掉這個東西”。
社會主義革命和建設時期的為人民服務，包括承認和解決全民所有制和集體所有制、工人階級和農民階級的矛盾，不斷的、逐漸的解決腦力勞動者和體力勞動者之間的矛盾。
解決這些矛盾，需要政治掛帥，需要以“為了無產階級的根本階級利益而行動”為核心，其余任務的都是次要的。不這樣的話，生產再多再豐富產品，也難以為無產階級服務。毛主席說：“沒有政治掛帥。沒有群眾運動，沒有全黨全民辦工、農、文，沒有幾個并舉，沒有整風和逐步破除資產階級法權的斗爭，斯大林的這三個條件（增加社會產品、全面建立全民所有制、提高德智體教育——引者注。）……不容易達到?”。
毛澤東也極其清楚的認為，解決這些矛盾，根本途徑還是要以“為了無產階級的根本階級利益而行動”為前提的情況下發展生產力。讀蘇聯《政治經濟學教科書》的時候，針對腦力勞動和體力勞動間的本質差別的消失的問題，毛主席批注：“根本上靠生產的發展。”他強調，社會主義制度建立之后，生產力發展，生產水平提高，生產自動化，人的勞動才能得到解放，才能實現共產主義。
通過鄉村集體公社統一組織下發展農業生產力同時發展鄉村的工業生產力，實現鄉村的自主工業化，縮小集體所有制經濟和全民所有制經濟差距，使鄉村集體所有制經濟逐漸隨著工農業生產力的發展向全民所有制經濟過渡，也是毛主席創造的、全新的實現縮小農民階級和工人階級差別、改造農民階級的途徑。
可見，毛主席堅持對無產階級為核心的最廣大勞動群眾的改造，為共產主義社會過渡而斗爭。改造無產階級為核心的最廣大人民群眾自身，這是毛澤東思想本質——“為無產階級為核心的最廣大人民群眾服務，為消滅一切剝削、實現共產主義服務”的不可或缺的重要含義之一。
四、為無產階級為核心的最廣大人民群眾服務，為實現共產主義服務，是“實事求是”的前提
不同的階級立場決定對一場斗爭、一次變革不同的態度。在《湖南農民運動考察報告》，毛主席就提到了不同階級對農民運動“糟的很”、“好的很”兩種不同態度。如果不為無產階級為核心的最廣大人民群眾服務，如果不為人類的共產主義事業服務，“實事求是”有什么意義呢？所以，毛主席多次強調“政治掛帥”、為無產階級的根本階級利益而行動是核心，其余都是次要的。
對于無產階級革命者來說，做到有利于共產主義事業的“實事求是”的前提，是站在無產階級的階級立場，為無產階級為核心的最廣大人民群眾服務。而且，如果不為無產階級為核心的最廣大人民群眾服務，就會脫離群眾，從而脫離實際，這樣根本做不到“實事求是”，只能犯主觀主義。如果脫離群眾、脫離實際，還怎么能做到“實事求是”呢？所以，毛主席在《〈農村調查〉的序言和跋》說：“要了解情況，唯一的方法是向社會作調查，調查社會各階級的生動情況。”，“必須明白：群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。”
毛主席強調，高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明。他在《整頓黨的作風》說：“?有許多知識分子，他們自以為很有知識，大擺其知識架子，而不知道這種架子是不好的，是有害的，是阻礙他們前進的。他們應該知道一個真理，就是許多所謂知識分子，其實是比較地最無知識的，工農分子的知識有時倒比他們多一點。?”
為無產階級為核心的最廣大人民群眾服務才是毛澤東思想的本質，群眾路線才是毛澤東思想的根本方法。沒有聯系群眾，沒有群眾路線，脫離革命的實踐，就沒有服務于共產主義事業的“實事求是”。
所以，毛主席在《關于領導方法的若干問題》：“凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統的意見）集中起來（經過研究，化為集中的系統的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認識論。”確實，沒有革命的理論就沒有革命的實踐。不過，沒有革命的實踐，也不會有革命的理論。這符合馬列毛主義辯證法。
?綜上可見，“以代表無產階級根本階級利益為前提，為無產階級為核心的最廣大人民群眾服務，在獨立自主的無產階級為核心的最廣大人民群眾的改造世界實踐中創造理論、在獨立自主的無產階級為核心的最廣大人民群眾的改造世界實踐中檢驗和發展理論，為消滅一切剝削、實現共產主義的根本目標而斗爭”，這是毛澤東思想的本質，是我們理解和運用毛澤東思想的根本點。
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