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再論婦女的現(xiàn)狀與婦女解放的論述(中)

湖人新文編輯部 · 2023-08-03 · 來(lái)源:湖人新文公眾號(hào)
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筆者認(rèn)為婦女的解放不僅僅要包括政治、經(jīng)濟(jì)上的,還要包括精神上的,婦女要自己解放自己

  資本主義社會(huì)的存在注定了女性無(wú)法獲得真正的自由.平等.只有消滅私有制度,消滅階級(jí),才能使女性獲得真正的自由。

  婦女解放的關(guān)鍵即是打破私有制,廢除資本主義制度,讓婦女們有權(quán)利參政,這樣?jì)D女才能解放。

  很多人世故地認(rèn)為“女性不關(guān)心政治”——可政治在近兩個(gè)世紀(jì)才稍微向廣大女性同胞開了一點(diǎn)門。有多少人仍覺(jué)得女性負(fù)責(zé)家務(wù)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑槟??現(xiàn)在任何人都能做到的,就是承認(rèn)并認(rèn)可婦女家務(wù)活動(dòng)所具有的勞動(dòng)價(jià)值。我們要推動(dòng)家務(wù)社會(huì)化,使女性同胞獲得解放。

  續(xù)上篇所講的“女權(quán)主義者的派別分析

  本篇筆者將簡(jiǎn)單闡述婦女的現(xiàn)狀與馬列毛主義者的“婦女解放”觀點(diǎn)。

  眾所周知,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。在如今的社會(huì)條件下,所有的法律、道德、宗教都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的;在私有制下,沒(méi)有條件讓女性的整體自我意識(shí)變得完整,她們會(huì)受到資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的影響。不可否認(rèn)的是,女權(quán)運(yùn)動(dòng)是伴隨著資本主義的發(fā)展而壯大的,但正因如此,女權(quán)運(yùn)動(dòng)不能觸動(dòng)資本主義制度的根基并有著自身的局限性,它的局限性就在于她們不代表人數(shù)眾多的底層勞動(dòng)女性,而工農(nóng)勞動(dòng)?jì)D女參政意識(shí)始終較低,這就導(dǎo)致女權(quán)運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷如此之長(zhǎng)的時(shí)間也無(wú)法解決婦女的根本問(wèn)題。

  列寧導(dǎo)師曾說(shuō)“資產(chǎn)階級(jí)民主在口頭上答應(yīng)給平等自由,事實(shí)上,任何一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),即使是最先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),對(duì)于占人類半數(shù)的婦女,也沒(méi)有給予在法律上同男子完全平等的地位以及擺脫男子的監(jiān)護(hù)和壓迫的自由。”

  很多同志對(duì)于馬列毛主義者的性別比例感到奇怪,認(rèn)為造成這個(gè)現(xiàn)象的原因是統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)影響了婦女對(duì)政治的態(tài)度,這一觀點(diǎn)是正確的,但是分析得太籠統(tǒng),具體來(lái)說(shuō)是因?yàn)閶D女沒(méi)有獲得在政治上的權(quán)利所以不再愿意參與政治,引用列寧導(dǎo)師的話:

  “在資本主義社會(huì),婦女處于無(wú)權(quán)的地位,與男子相比,她們是極少參與政治的。”

  也有極少數(shù)的同志不認(rèn)同如今婦女的力量,認(rèn)為目前的婦女力量太過(guò)分散與弱小。首先,婦女解放的程度映射著社會(huì)的進(jìn)步程度。凝聚婦女的力量是有難度,但是婦女作為人類的半數(shù),她們的力量一旦凝聚在一起將會(huì)是巨大的。其次,歷史上的重要變革都有婦女的參與,婦女在創(chuàng)造與推動(dòng)文明的發(fā)展上起著偉大的作用。列寧言:

  “除非有千千萬(wàn)萬(wàn)的婦女跟我們?cè)谝黄?,否則我們就無(wú)法實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,無(wú)法進(jìn)行共產(chǎn)主義建設(shè)。”

  想要更好的理解婦女解放的意義就要先明白其概念與條件。

  概念:

  1.使婦女從被壓迫的社會(huì)關(guān)系中解放出來(lái);

  2.擺脫舊的意識(shí)形態(tài)的影響,實(shí)現(xiàn)婦女自我意識(shí)的覺(jué)醒,自我價(jià)值的完全體現(xiàn);

  3.使婦女不僅在法律中而在實(shí)際中實(shí)現(xiàn)與男子擁有同等地位即國(guó)家的主人。

  條件:

  1.廢除私有制,打破舊的束縛婦女的國(guó)家機(jī)器;

 ?。?ldquo;私有制是婦女受壓迫的根源”該如何理解:

  人的自然屬性和社會(huì)屬性是人所具有的雙重屬性,是辯證統(tǒng)一的,而社會(huì)屬性決定人的本質(zhì)。人的社會(huì)關(guān)系由一定的生產(chǎn)關(guān)系所決定,婦女同理,而生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系中最本質(zhì)的關(guān)系。因此,使婦女在社會(huì)中變?yōu)閺膶俚匚坏母驹?,便是從原始社?huì)的生產(chǎn)資料公有轉(zhuǎn)變?yōu)榈乃接兄啤K接兄飘a(chǎn)生后,男性在家庭中的地位越來(lái)越重要,婦女失去了對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)的支配權(quán),失去了對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán),她們被排斥在社會(huì)勞動(dòng)之外。在階級(jí)社會(huì)中壓迫婦女的男權(quán)是統(tǒng)治階級(jí)權(quán)力的一個(gè)重要組成部分。剝削階級(jí)的女性被本階級(jí)男性壓迫的同時(shí)壓迫著被剝削階級(jí),由此可以看出階級(jí)矛盾是對(duì)抗性的,男女矛盾是非對(duì)抗性的。)

  2.奪取政權(quán),無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

  “要改變這種狀況,就要有勞動(dòng)者的政權(quán),有了勞動(dòng)者的政權(quán),政治的首要任務(wù)就同勞動(dòng)者自己的命運(yùn)息息相關(guān)。”

  只有當(dāng)家務(wù)從私人事務(wù)變?yōu)樯鐣?huì)生產(chǎn)的一部分時(shí),才開始了真正的婦女解放,這無(wú)疑“婦女要是忙于家務(wù),她們的地位總不免要受到限制。要徹底解放婦女,要使她與男子真正平等,就必須有公共經(jīng)濟(jì),必須讓婦女參加共同的生產(chǎn)勞動(dòng)。這樣,婦女才會(huì)和男子處于同等地位。

  當(dāng)然指的不是要使婦女的勞動(dòng)生產(chǎn)率、勞動(dòng)量、勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)條件等等同男子相等,而是要使婦女不再因經(jīng)濟(jì)地位與男子不同而受到壓迫。你們大家都知道,甚至在完全平等的條件下,婦女事實(shí)上仍然是受束縛的,因?yàn)槿考覄?wù)都?jí)涸趮D女肩上。婦女擔(dān)負(fù)的家務(wù)多半是非生產(chǎn)性、最原始、最繁重的勞動(dòng)。這是極其瑣碎而對(duì)婦女的進(jìn)步?jīng)]有絲毫幫助的勞動(dòng)。”

  筆者認(rèn)為婦女的解放不僅僅要包括政治、經(jīng)濟(jì)上的,還要包括精神上的,婦女要自己解放自己。最后用列寧導(dǎo)師的一句話來(lái)結(jié)尾罷。

  “我們說(shuō),工人的解放應(yīng)當(dāng)是工人自己的事情,同樣,女工的解放也應(yīng)當(dāng)是女工自己的事情。”是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過(guò)程。

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