在小畢一位粉絲朋友的“引薦”下，小畢有幸拜讀這一部令人作嘔的修正主義巨作《“官僚資本主義”是一個違反邏輯常識的偽命題》。
作為舊中國的三座大山之一的官僚資本主義，是白紙黑字的寫在中國共產黨黨史上的，是毛主席重點指出的勞動人民的敵人，是中國人民與官僚資產階級斗爭血淚史的見證，這位人模狗樣的仁兄上來就是”違反邏輯常識“，這不是遺忘，這就是背叛。
他的封面用的還是天安門，他有沒有想過天安門正是在毛主席領導中國共產黨為解放全人類不懈奮斗的歷史事實上建立起來的
談到官僚資本主義，實際上是繞不開國家壟斷資本主義的發展的，國家壟斷資本主義會培植一批通過國家權力掌握社會資源，也就是掌握官僚資本的官僚資產階級，他們大多是誕生于封建主義走向國家資本主義時代的資產階級，讓封建主義的“官本位”和資本主義的“金本位”沆瀣一氣，于是就有了骯臟，丑陋的官僚資產階級。
我們現在著重看看這位仁兄狗嘴里的腌臜，他認為，一個國家必須要有官僚，然后他說，如果官僚資本主義成立，全世界國家都是官僚資本主義。
這位仁兄自己覺得自己掌握了權力就會變成官僚，然后以己度人，認為官員都會變成官僚，先不說官員自己的操守，人民監督和監察部門就先被他當成不存在了
官僚資本主義是官僚資產階級掌握政權下的“主義”，那么如果沒有官僚階級，有的是人民選出的服務于人民的官員，還有什么官僚資本主義而言呢？巴黎公社的民選官員是官僚資產階級嗎？蘇俄早期的地方蘇維埃官員是官僚資產階級嗎？毛主席時代為人民服務的楷模是官僚資產階級嗎？在這位內心骯臟渾濁的“有識之士”眼中，凡是統籌社會發展的就一定是官僚，好像一個官員不搞官僚資本主義就不配叫官員一樣，這位仁兄狗眼看人低的行徑，大家萬萬不可學習。
我們再來看看這位仁兄為精英主義辯護的犬吠——我也不知道為什么生在中國這個人民的國家要為精英主義辯護（笑），它說：“一個政權，總歸會有權貴”“難道說要全國14億人都擠在一個場地里決定國家大事嗎”。
這位仁兄認為民主討論就一定要租個場地一起討論，對信息技術的發展半句不提，還真是沒有困難創造困難
這位仁兄最喜歡以己度人，結果就總是狗眼看人低，巴黎公社有權貴嗎？早期蘇俄有權貴嗎？毛主席時代有權貴嗎？桑卡拉時代的布基納法索有權貴嗎？怎么到了這位自甘墮落的仁兄眼里，全世界就都和他一樣，處處為權貴著想呢？
現在互聯網這么發達，民主完全可以通過互聯網實現，我們國家現在也充分利用了互聯網，怎么到了這位仁兄狗嘴里，就成了只能14億人擠在一起？莫不是他要趁此機會要幾個女士的微信？我奉勸和他有私交的女士都要提防他的騷擾了。
能統籌好幾億人，幾百萬平方公里國家的代議制民主在封建時代也被認為不可能，可是在資本主義時代不就實現了嗎？
這位仁兄又說：“多數人的政治是不可能的，因為人太多了。”可見這位仁兄眼里的世界是靜止的，是唯心主義的閉門造車，是見不到生產力的進步的，封建時代的皇帝也說“代議制民主是不可能的，因為人太多了”，可是隨著工業發展，生產力進步，代議制民主不是實現了嗎？難道隨著生產力的增長，信息技術的發展，無產階級民主就不能實現了嗎？當然可以實現！這深刻地暴露了這位仁兄的唯心主義本質。
現在他的觀點我只批判了一半，因為我實在沒有精力閱讀它為官僚資產階級處心積慮的辯護了，如果說農村院子里看門狗的狂吠還有提醒主人的用處，那他的這些文字甚至還不如狗叫，狗叫我都不想聽，更何況他這些驢唇不對馬嘴的喑喑狂吠，如果這位仁兄是吃人血肉的一員，那他維護資產階級就罷了，他要是無產階級的一員，還說出這些顛倒黑白的話，那就無異于乞討資產階級剩飯的看門狗了。
全世界無產者，聯合起來！
我衷心的希望修正主義者可以少一點嘩眾取寵，多一點自省的思考，想想自己的父母是高高在上的資本家還是埋頭苦干的勞動人民，就算是為了自己的父母，也請站到無產階級的一邊來，站到勞動人民的一邊來，為人民服務，人民記得一清二楚，為剝削階級蠅頭嗡鳴，終將被人民的歷史洪流沖垮！
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