剛剛，讀到了《從官方創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義，看教條馬哲們對(duì)馬恩的圣經(jīng)化》（今日頭條：首發(fā)2023-07-06 12:25·酒叔雜談）一文。
文章談到：：
“曾經(jīng)有一句話：馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理！
除了教徒們，視圣經(jīng)為放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理以外，作為歷史唯物主義者的馬克思，怎么會(huì)認(rèn)同有＂放之四海的普遍真理＂呢？
但是中國卻有那么一批年邁的馬哲教授和退休政治工作者，例如：吳名、錢昌明、紫虬、屈炳祥、趙磊、王常勝等人
他們就把馬克思的一些論斷視作‘放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理’＂。
對(duì)此，我想說說我的不同意見。
一，馬克思主義本就是勞動(dòng)者的圣經(jīng)
看到這里，我不禁笑了。馬克思主義本就是勞動(dòng)者的圣經(jīng)。在《資本論》面世的時(shí)候，社會(huì)主義者都認(rèn)為《資本論》是工人階級(jí)的圣經(jīng)，這是人所共知的事情。作者所指的“吳名、錢昌明、紫虬、屈炳祥、趙磊、王常勝等人”把馬克思主義視作“放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理”沒毛病啊。如果這些馬哲教授和退休政治工作者把自己的位置放在勞動(dòng)者利益的代言人上，那他們要把馬克思主義經(jīng)典理論當(dāng)作圣經(jīng)來對(duì)待，是完全正常的事情。
既然官方都要”創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義，那民間學(xué)者們認(rèn)真精讀馬克思主義的理論，并運(yùn)用于當(dāng)前實(shí)踐，這也是理所當(dāng)然的事情。
二，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不能少了”兩個(gè)主體“
作者認(rèn)為“官方政策選擇是明確的，創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義”，
“但到底怎樣才能國富民強(qiáng)、怎樣才能長治久安呢？
在政策的選擇上，官方是非常明確的：
堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、堅(jiān)持改革開放、堅(jiān)持全球化、大力發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)、大力引進(jìn)外資等等都是官方的常用語言！”
在作者這個(gè)說法里，怎么“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”就變成了兩個(gè)：“大力發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)、大力引進(jìn)外資”，這毫不動(dòng)搖發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)被剔除了？體現(xiàn)社會(huì)主義基本特征的按勞分配主體怎么就沒有了呢？離開了公有制和按勞分配這個(gè)主體，還算社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)？
三，科學(xué)社會(huì)主義的邏輯是什么？
作者認(rèn)為：
“馬克思的‘科學(xué)社會(huì)主義’的邏輯是：
世界上大多數(shù)資本主義國家的生產(chǎn)關(guān)系釋放了所有的生產(chǎn)力
→資本主義生產(chǎn)力／經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)
→產(chǎn)生周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不能解決
→資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不適應(yīng)其生產(chǎn)力的發(fā)展
→社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系誕生，適當(dāng)生產(chǎn)力的發(fā)展
→馬克思的社會(huì)主義與共產(chǎn)主義是同一個(gè)意思
在馬克思那里，社會(huì)主義就是共產(chǎn)主義”。
這個(gè)理解顯然是不正確的。
馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：
“在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，活的勞動(dòng)只是增殖已經(jīng)積累起來的勞動(dòng)的一種手段。在共產(chǎn)主義社會(huì)里，已經(jīng)積累起來的勞動(dòng)只是擴(kuò)大、豐富和提高工人生活的一種手段”
資本主義社會(huì)生產(chǎn)力特征是生產(chǎn)資料（已經(jīng)積累起來的勞動(dòng)）居于支配地位而起決定作用，生產(chǎn)勞動(dòng)（活的勞動(dòng)）只是為生產(chǎn)資料的增殖服務(wù)的，是資產(chǎn)增殖的工具和手段；社會(huì)主義生產(chǎn)力特征是生產(chǎn)勞動(dòng)（工人）居于支配地位起決定作用，生產(chǎn)資料（已經(jīng)積累起來的勞動(dòng)）只是擴(kuò)大、豐富和提高工人生活水平的工具和手段。
基于以上認(rèn)識(shí)，社會(huì)主義革命的目標(biāo)必須實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變：
一，社會(huì)主義革命必須促使社會(huì)生產(chǎn)力產(chǎn)生根本轉(zhuǎn)變：即由生產(chǎn)資料居支配地位起決定作用的生產(chǎn)力到生產(chǎn)勞動(dòng)居于支配地位起決定作用的生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)變；
二，社會(huì)主義革命必須促使社會(huì)生產(chǎn)主體由資產(chǎn)所有者到勞動(dòng)所有者的轉(zhuǎn)變；
三，社會(huì)主義革命必須促使由體現(xiàn)資產(chǎn)所有者權(quán)利要求一一資產(chǎn)所有權(quán)的制度向體現(xiàn)勞動(dòng)所有者利益要求一一勞動(dòng)所有權(quán)制度的轉(zhuǎn)變；
四，社會(huì)主義革命必須促使生產(chǎn)資料的資產(chǎn)階級(jí)所有到社會(huì)公共所有的所有制的根本轉(zhuǎn)變。
很顯然，這四種轉(zhuǎn)變是相互關(guān)聯(lián)的。隨著生產(chǎn)資料由資產(chǎn)階級(jí)私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)公有制，自然也消滅了資產(chǎn)所有者，從而使勞動(dòng)者成為唯一的生產(chǎn)主體；隨著生產(chǎn)資料公有制的實(shí)現(xiàn)，自然也消除了人們在資產(chǎn)所有方面的差別，從而使勞動(dòng)所有權(quán)成為生產(chǎn)過程中起決定作用的利益要求；隨著生產(chǎn)資料公有制的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)生產(chǎn)也必須產(chǎn)生了生產(chǎn)勞動(dòng)取代生產(chǎn)資料的支配地位，從而形成了社會(huì)主義生產(chǎn)力；與這些轉(zhuǎn)變相適應(yīng)，社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)制度也有產(chǎn)權(quán)制度向勞權(quán)制度轉(zhuǎn)變。
我們要建立的既然是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，那首先就要弄懂什么是社會(huì)主義。因而對(duì)馬克思主義的社會(huì)主義生產(chǎn)力的特點(diǎn)及發(fā)展要求，對(duì)馬克思主義的生產(chǎn)方式理論，都是需要有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)的。
四，什么是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)
明確了社會(huì)主義的基本涵義，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，它在生產(chǎn)主體、市場主體、基本經(jīng)濟(jì)制度和運(yùn)行模式上是有完全不同的內(nèi)容，雖然形式上與資本主義市場經(jīng)濟(jì)有相似之處，但在內(nèi)容上卻是具有性質(zhì)的區(qū)別。
因此，建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不是掛一個(gè)社會(huì)主義的名而把西方模式弄過來，變成一套既不是真正的剩余價(jià)值的生產(chǎn)方式又不是真正的消費(fèi)價(jià)值生產(chǎn)方式的畸形體制，而是要在建立能夠滿足共同富裕的、消費(fèi)價(jià)值生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上的市場機(jī)制對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的新型市場經(jīng)濟(jì)體制。
五，解決就業(yè)和提高老百姓收入，到馬克思主義這個(gè)圣經(jīng)中找處方?jīng)]錯(cuò)
作者還指責(zé)他們：
“他們就把馬克思的一些論斷視作‘放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理’：
他們反對(duì)大力發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)、反對(duì)引進(jìn)外資、反對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)
他們嘮叨著很遠(yuǎn)的過去的：‘資本血腥論’‘資本剝削論’
他們重復(fù)著遙遠(yuǎn)的將來的‘私有制必然被消滅、社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)必然代替資本主義市場經(jīng)濟(jì)’
他們就是不回答眼前的現(xiàn)實(shí)問題：
如何解決就業(yè)？
如何增加老百姓收入？
社保如何更多人繳納？
國家稅收從哪里？”
這個(gè)指責(zé)其實(shí)是沒有道理的。作者完全不了解，在大力發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)，從而形成資本主導(dǎo)的市場經(jīng)濟(jì)體制，這才會(huì)必然地引起失業(yè)和老百姓收入不斷降低的趨勢。資本的經(jīng)營方式，是企業(yè)追求盈利的最大化，追求的是成本最小化。盈利是屬于老板或股東少數(shù)人的利益體現(xiàn)，而廣大勞動(dòng)者拿的工資及企業(yè)的人工費(fèi)用卻是作為企業(yè)成本，是企業(yè)追求最小化的目標(biāo)。大力發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)，資本經(jīng)營的企業(yè)搞得越好，廣大勞動(dòng)者的收入就越低；減少人工費(fèi)用是企業(yè)發(fā)展最基本的手段，因而失業(yè)人員的增加就成為企業(yè)發(fā)展的必然后果而出現(xiàn)。因此，運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論，采用消費(fèi)價(jià)值生產(chǎn)方式或工本的生產(chǎn)方式取代這種資本的生產(chǎn)方式，才是從根本上解決就業(yè)和增加老百姓收入的辦法。
因此，要改變這種狀況，從根本上說還是要到馬克思主義這個(gè)圣經(jīng)中去找處方，對(duì)癥下藥，才能真正解決實(shí)際問題。
六，頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的做法是解決不了根本問題的：
“如果不解決就業(yè)，特別是解決城鎮(zhèn)居民的就業(yè)問題就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的社會(huì)問題！”“而要解決就業(yè)問題脥，，就要在市場主體上實(shí)行‘誰在提供就業(yè)，就支持誰！’：
不管是民企、還是私企、不管是國企、還是外企，都要支持”
在企業(yè)采用資本經(jīng)營的條件下，企業(yè)就是造成就業(yè)問題的源頭。當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)來臨時(shí)，企業(yè)出于自身利益，肯定要收縮自己的戰(zhàn)線，于是，裁員就成為一個(gè)重要選項(xiàng)。把解決就業(yè)問題的希望寄托在資本經(jīng)營的企業(yè)，特別是民營企業(yè)的身上，是很不現(xiàn)實(shí)的。
頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的做法是解決不了根本問題的。只有采用以勞動(dòng)者為主體的、以滿足勞動(dòng)者消費(fèi)需要的消費(fèi)價(jià)值生產(chǎn)方式取代剩余價(jià)值生產(chǎn)方式，才能從根本上解決有效需求不足的問題，才能解決老百姓就業(yè)和提高收入的問題。
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