剛剛，讀到了《請(qǐng)深刻理解多勞多得涵義，別耍流氓將多勞多得肢解成為我所用碎片》（2023-07-01 11:28·東楚龍野虎）一文。
在文章中作者特別指出了“有人狹義理解多勞多得的涵義，將多勞多得肢解成為我所用的碎片。我有用就取其一部分，我無用就舍棄一部分。這種理解按勞分配認(rèn)知是錯(cuò)誤的。”，文章著重強(qiáng)調(diào)了“作為一個(gè)社會(huì)勞動(dòng)者，你投入的勞動(dòng)量，其經(jīng)濟(jì)收獲不是由你多么苦多么累決定的，而是由你勞動(dòng)產(chǎn)生價(jià)值量決定你的經(jīng)濟(jì)收入。這才是多勞多得的正確涵義。”“請(qǐng)別狹義理解多勞多得的基本涵義，準(zhǔn)確說，多勞多得的基本內(nèi)容，就是同一工作崗位同一勞動(dòng)而產(chǎn)生不同價(jià)值量的關(guān)系，多勞動(dòng)者價(jià)值量高者收入就高，就多得，少勞者價(jià)值量低，收入就低，就少得。只有在這樣基本條件下，多勞多得才具有社會(huì)價(jià)值。”
對(duì)于作者的以上觀點(diǎn)，本人是基本贊同的。按勞分配、多勞多得的基本涵義，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，是指能夠創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)，這個(gè)理解是不錯(cuò)的。
然而，現(xiàn)在認(rèn)識(shí)按勞分配的關(guān)鍵問題不在于對(duì)按勞分配本身涵義的理解是否深刻的問題，而在于對(duì)按勞分配的主體、權(quán)利性質(zhì)與實(shí)現(xiàn)條件的認(rèn)識(shí)。在目前，理論界在按勞分配的認(rèn)識(shí)上存在著三個(gè)關(guān)鍵性的問題：
第一，按勞分配，顧名思義，它屬于勞動(dòng)者的權(quán)利，屬于勞動(dòng)者的勞動(dòng)所有權(quán)。這應(yīng)該是一個(gè)基本常識(shí)。但理論界至今沒有形成勞動(dòng)所有權(quán)的范疇的明確認(rèn)識(shí)。這是在按勞分配認(rèn)識(shí)上存在的根本問題。
第二，不了解按勞分配作為勞動(dòng)所有權(quán)的權(quán)利屬性，自然也就不能明白按勞分配的主體是勞動(dòng)所有者，而不是勞動(dòng)力所有者。但是，同樣的問題在于，到現(xiàn)在為至，理論界卻尚未沒有形成勞動(dòng)所有者范疇的明確認(rèn)識(shí)。
第三，按勞分配性質(zhì)上屬于勞動(dòng)所有權(quán)，它是勞動(dòng)所有者的權(quán)利要求。因此，只有建立了以勞動(dòng)者為主體的、全面體現(xiàn)勞動(dòng)所有權(quán)的制度，才會(huì)有真正的按勞分配實(shí)踐。但是，時(shí)至今日，理論界同樣也沒有形成勞權(quán)制度的基本概念。
以上三個(gè)關(guān)鍵問題沒有解決，才是實(shí)現(xiàn)按勞分配的認(rèn)識(shí)上最重要的問題。
沒有明確的按勞分配的主體概念，自然就不會(huì)建立能夠確立勞動(dòng)者為主體的勞權(quán)制度，而勞動(dòng)者都沒有能夠成為生產(chǎn)中的主體，那他對(duì)勞動(dòng)所有權(quán)的權(quán)利要求就難以體現(xiàn)。而不體現(xiàn)勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)所有權(quán)的權(quán)利要求，又怎么談得上按勞分配呢？
為什么東歐、蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家滅亡了？
為什么在改革中我國(guó)的公有制企業(yè)大都改沒了？
為什么在經(jīng)過幾十年發(fā)展之后，今天我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了下行通道而采用調(diào)節(jié)方式失效？
其實(shí)這一切都與對(duì)按勞分配權(quán)利性質(zhì)、主體及實(shí)現(xiàn)條件的認(rèn)識(shí)不明確相關(guān)聯(lián)的。
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