《資本論》：價值的革命幽靈學

　　（續主體邏輯之二）

　　主體邏輯之二：《資本論》為什么不是現象學 - 烏有之鄉 (wyzxwk.com)

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堯舜禹：共同體

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　　謁 禹 廟

　　畝澮敷四海，川源滌九州。既膺九命錫，乃建洪范疇。

　　鼎革固天啟，運興匪人謀。肇開宅土業，永庇昏墊憂。

　　山足靈廟在，門前清鏡流。象筵陳玉帛，容衛儼戈矛。

　　探穴圖書朽，卑宮堂殿修。梅梁今不壞，松祏古仍留。

　　負責故鄉近，朅來申俎羞。為魚知造化，嘆鳳仰徽猷。

　　不復聞夏樂，唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽，鏜鞳異鳴球。

　　盛德吾無間，高功誰與儔。災淫破兇慝，祚圣擁神休。

　　出谷鶯初語，空山猿獨愁。春暉生草樹，柳色暖汀州。

　　恩貸題輿重，榮殊衣錦游?；虑橥迪?，生理任桴浮。

　　地極臨滄海，天遙過斗牛。精誠如可諒，他日寄冥搜。

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封建：宗法剝削

　　自京赴奉先縣詠懷五百字

　　杜陵有布衣，老大意轉拙。許身一何愚，竊比稷與契。

　　居然成濩落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。

　　窮年憂黎元，嘆息腸內熱。取笑同學翁，浩歌彌激烈。

　　非無江海志，瀟灑送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣。

　　當今廊廟具，構廈豈云缺?？絻A太陽，物性固莫奪。

　　顧惟螻蟻輩，但自求其穴。胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤。

　　以茲誤生理，獨恥事干謁。兀兀遂至今，忍為塵埃沒。

　　終愧巢與由，未能易其節。沉飲聊自遣，放歌破愁絕。

　　歲暮百草零，疾風高岡裂。天衢陰崢嶸，客子中夜發。

　　霜嚴衣帶斷，指直不得結。凌晨過驪山，御榻在嵽嵲。

　　蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑?，幊貧庥袈桑鹆窒嗄﹃?。

　　君臣留歡娛，樂動殷樛嶱。賜浴皆長纓，與宴非短褐。

　　彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。

　　圣人筐篚恩，實欲邦國活。臣如忽至理，君豈棄此物。

　　多士盈朝廷，仁者宜戰栗。況聞內金盤，盡在衛霍室。

　　中堂舞神仙，煙霧散玉質。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

　　勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭，路有凍死骨。

　　榮枯咫尺異，惆悵難再述。北轅就涇渭，官渡又改轍。

　　群冰從西下，極目高崒兀。疑是崆峒來，恐觸天柱折。

　　河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。行旅相攀援，川廣不可越。

　　老妻寄異縣，十口隔風雪。誰能久不顧，庶往共饑渴。

　　入門聞號啕，幼子饑已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。

　　所愧為人父，無食致夭折。豈知秋禾登，貧窶有倉卒。

　　生常免租稅，名不隸征伐。撫跡猶酸辛，平人固騷屑。

　　默思失業徒，因念遠戍卒。憂端齊終南，澒洞不可掇。

資本：算法剝削

　　在新時代重新定義“資本”即為資本惡洗白

　　對于吸血鬼的稱謂，有必要回顧一下，這樣的稱謂是怎么來的。在革命戰爭年代，我們黨在進行革命斗爭的時候，要對群眾進行廣泛而必要的宣傳。我們要告訴廣大群眾，共產黨為什么要領導人民群眾鬧革命。那就是因為，這樣一個萬惡的舊社會是極不合理的，這是一個少數人剝削多數人的社會，是少數人壓迫多數人的社會。曾經就有人問過，到底是誰養活了誰? 是工人養活了資本家，還是資本家養活了工人? 普通群眾中有一大批人，在當時是不太清楚其中的道理的。不少人都認為，是資本家養活了工人。而中國共產黨宣傳馬克思主義的道理，告訴他們，不是資本家養活了工人，而是工人養活了資本家。資本家是靠無償占有工人階級生產的剩余價值才得以發財的。這種無償占有就是強盜的行為，是盜賊的行為，也就是吸血鬼。所以這個支撐與維護強盜與盜賊的社會就是必須要推翻和打倒的。

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　　工 · 資 · 幽 · 靈

　　象 人 賣 力 苦

　　象 物為 酵 母

　　商 路 識 兩 儀

　　資 本 馭 勞 術

　　知 身 不 得 脫

　　道 心 愈 明 澈

　　吾 人 共 產 日

　　幽 靈 終 消 滅

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