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中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨的誕生與實(shí)踐目標(biāo)——半殖民地半封建中國(guó)的階級(jí)斗爭(zhēng)與中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命政黨

鐵穆臻 · 2023-06-06 · 來源:毛思想研究公眾號(hào)
毛主席誕辰130周年 收藏( 評(píng)論() 字體: / /
只有無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí),克服農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)的狹隘性,克服失業(yè)者群的破壞性,并且還能夠克服資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖和不徹底性(如果共產(chǎn)黨的政策不犯錯(cuò)誤的話)

  一、為什么中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨誕生之前的大規(guī)模反帝反封的革命戰(zhàn)爭(zhēng)都以失敗告終?

  ?太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),是反對(duì)地主階級(jí)剝削壓榨和帝國(guó)主義侵略的反帝反封建革命斗爭(zhēng);義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在高潮時(shí)期以“扶清滅洋”為口號(hào),開展反對(duì)帝國(guó)主義的革命戰(zhàn)爭(zhēng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)都以失敗告終,正是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)階級(jí)——農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)局限性。農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)當(dāng)時(shí)最主要?jiǎng)趧?dòng)人口,受農(nóng)民小生產(chǎn)者自身生產(chǎn)關(guān)系和封建上層建筑影響,缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)。正如毛澤東在《同英國(guó)記者斯坦因的談話》提到:“在沒有進(jìn)行土地改革的中國(guó)其他地區(qū),仍然是封建土地所有制下的分散的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì),農(nóng)民被土地束縛著,沒有自由,彼此很少往來,過著愚昧落后的生活”。

  農(nóng)民階級(jí)作為小資產(chǎn)階級(jí),有好多階級(jí)局限帶來的思想錯(cuò)誤。例如有錯(cuò)誤的極端“民主”化傾向,如毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》說:“極端民主化的來源,在于小資產(chǎn)階級(jí)的自由散漫性。這種自由散漫性帶到黨內(nèi),就成了政治上的和組織上的極端民主化的思想。”;農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)的局限,也包括絕對(duì)平均主義思想,如毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》所說:“絕對(duì)平均主義的來源,和政治上的極端民主化一樣,是手工業(yè)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,不過一則見之于政治生活方面,一則見之于物質(zhì)生活方面罷了。”……在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》,毛澤東也深刻指出:“中國(guó)農(nóng)民群眾和城市小資產(chǎn)階級(jí)群眾……的小生產(chǎn)的特點(diǎn),使他們的政治眼光受到限制(一部分失業(yè)群眾則具有無政府思想),所以他們不能成為戰(zhàn)爭(zhēng)的正確的領(lǐng)導(dǎo)者。”

  辛亥革命是民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命,最終也以失敗告終。民族資產(chǎn)階級(jí)有著嚴(yán)重的階級(jí)局限。民族資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)基礎(chǔ)薄弱,力量小,和帝國(guó)主義、封建地主階級(jí)又有千絲萬縷的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,有嚴(yán)重的軟弱性和妥協(xié)性。所以,民族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想,不敢徹底反對(duì)帝國(guó)主義,對(duì)帝國(guó)主義在華殖民特權(quán)表示承認(rèn);不敢徹底反對(duì)大買辦大地主階級(jí),對(duì)袁世凱之流抱有幻想,最終導(dǎo)致革命流產(chǎn)。于是,毛澤東《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》說:“他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上和政治上的軟弱性,由于他們同帝國(guó)主義和封建主義并未完全斷絕經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系,所以,他們又沒有徹底的反帝反封建的勇氣。”;在《新民主主義論》說:“中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí),即使在革命時(shí),也不愿意同帝國(guó)主義完全分裂,并且他們同農(nóng)村中的地租剝削有密切聯(lián)系,因此,他們就不愿和不能徹底推翻帝國(guó)主義,更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢(shì)力”。

  ?在這種舊民主主義革命一次次失敗的環(huán)境下,中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨登上了歷史舞臺(tái)。

  二、為什么無產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)

  進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)以來,中國(guó)由于遭到了西方資本主義國(guó)家殖民侵略,逐漸產(chǎn)生了西方資本主義殖民工廠的中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)。中國(guó)新的無產(chǎn)階級(jí)的誕生比城市民族資產(chǎn)階級(jí)的誕生時(shí)間更早。隨著西方資本主義殖民勢(shì)力的擴(kuò)大,受其壓榨的無產(chǎn)階級(jí)力量也越來越多。如毛澤東《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》所說:“中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的發(fā)生和發(fā)展,不但是伴隨中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)生和發(fā)展而來,而且是伴隨帝國(guó)主義在中國(guó)直接地經(jīng)營(yíng)企業(yè)而來。所以,中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的很大一部分較之中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的年齡和資格更老些,因而它的社會(huì)力量和社會(huì)基礎(chǔ)也更廣大些。”

  第一次世界大戰(zhàn)期間,帝國(guó)主義國(guó)家無暇東顧,中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)有一定發(fā)展。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》說:“到了二十年前,即第一次帝國(guó)主義世界大戰(zhàn)的時(shí)期,由于歐美帝國(guó)主義國(guó)家忙于戰(zhàn)爭(zhēng),暫時(shí)放松了對(duì)于中國(guó)的壓迫,中國(guó)的民族工業(yè),主要是紡織業(yè)和面粉業(yè),又得到了進(jìn)一步的發(fā)展”。隨著中國(guó)資本主義在第一次世界大戰(zhàn)期間的發(fā)展,雇傭無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)的生產(chǎn)關(guān)系因素增加,中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的力量也逐漸壯大。中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)力量的誕生和壯大,是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的重要階級(jí)基礎(chǔ)。

  十月革命勝利,馬克思列寧主義傳入中國(guó)。大量的中國(guó)愛國(guó)志士在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中,接受了馬克思列寧主義。馬克思列寧主義是代表無產(chǎn)階級(jí)利益的,以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)的,為無產(chǎn)階級(jí)奪取對(duì)武裝力量的壟斷權(quán)力、解放生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而提供科學(xué)指導(dǎo)的真理。于是,我們的領(lǐng)袖毛澤東在《論人民民主專政》滿懷深情的說:“十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子,用無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具,重新考慮自己的問題”?。有了馬克思列寧主義理論的指導(dǎo)的中國(guó)先進(jìn)的仁人志士站在了無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng),深入無產(chǎn)階級(jí)之中宣傳馬克思列寧主義,在列寧同志為核心的共產(chǎn)國(guó)際的熱情幫助下,組建了代表中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)根本利益的中國(guó)共產(chǎn)黨。如毛澤東在《論人民民主專政》所說:“中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì),在十月革命以后學(xué)了馬克思列寧主義,建立了中國(guó)共產(chǎn)黨。”

  為什么無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)是最革命的性質(zhì)?為什么無產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)反帝反封建的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)?毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》說:“他們(無產(chǎn)階級(jí)——引者注)失了生產(chǎn)手段,剩下兩手,絕了發(fā)財(cái)?shù)耐质苤蹏?guó)主義、軍閥、資產(chǎn)階級(jí)的極殘酷的待遇,所以他們特別能戰(zhàn)斗。”;毛澤東在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》說:“只有無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí),克服農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)的狹隘性,克服失業(yè)者群的破壞性,并且還能夠克服資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖和不徹底性(如果共產(chǎn)黨的政策不犯錯(cuò)誤的話)”。

  ?三、什么是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)革命?

  帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的沉重壓迫,在前文已有論述。中國(guó)共產(chǎn)黨在半殖民地半封建社會(huì)——無產(chǎn)階級(jí)還沒有實(shí)現(xiàn)奪取政權(quán)勝利、受著嚴(yán)酷壓迫的社會(huì)環(huán)境下,除了武裝反抗敵人別無選擇。帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義為了維護(hù)其既得利益,是不可能交出權(quán)力的。想實(shí)現(xiàn)半殖民地半封建社會(huì)無產(chǎn)階級(jí)的解放,無產(chǎn)階級(jí)只有武裝斗爭(zhēng)一條路可以走。根本利益不同的無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)過程中,根本沒有和平實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)革命勝利的可能——資產(chǎn)階級(jí)會(huì)極盡所能維護(hù)根本階級(jí)利益,絕對(duì)不可能把暴力機(jī)器拱手讓給無產(chǎn)階級(jí)。革命的中心任務(wù)就是武裝奪取政權(quán)。如毛澤東在《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》所說:“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán),是戰(zhàn)爭(zhēng)解決問題。這個(gè)馬克思列寧主義的革命原則是普遍地對(duì)的,不論在中國(guó)在外國(guó),一概都是對(duì)的。”

  封建社會(huì)、半殖民地半封建社會(huì)中國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑,嚴(yán)重了中國(guó)生產(chǎn)力的解放、發(fā)展,和無產(chǎn)階級(jí)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、變革社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)根本對(duì)立。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)“三座大山”對(duì)無產(chǎn)階級(jí)為代表的各階級(jí)的殘酷壓迫和對(duì)中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力解放的阻礙(前文已有論述),反帝反封建是當(dāng)時(shí)中國(guó)革命最主要任務(wù)。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》說:“中國(guó)現(xiàn)階段革命的主要對(duì)象或主要敵人……不是別的,就是帝國(guó)主義與半封建勢(shì)力,就是外國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)與本國(guó)的地主階級(jí)……壓迫和阻止中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展的主要的東西不是別的,正是他們二者,二者互相勾結(jié)以壓迫中國(guó)人民,而以帝國(guó)主義的民族壓迫為最大的壓迫,因而帝國(guó)主義是中國(guó)人民的第一個(gè)和最兇惡的敵人。”

  無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)政黨領(lǐng)導(dǎo)下的半殖民地半封建社會(huì)的革命目標(biāo),包括使無產(chǎn)階級(jí)擺脫最主要敵人——“三座大山”的壓迫,在當(dāng)時(shí)條件實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)武裝奪取政權(quán)的勝利,成為中國(guó)社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí),掃除阻礙中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)步、無產(chǎn)階級(jí)為代表的各被壓迫階級(jí)解放的“三座大山”,建立在當(dāng)時(shí)條件下有利于向共產(chǎn)主義過渡的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,為實(shí)現(xiàn)世界共產(chǎn)主義提供當(dāng)時(shí)階段在中國(guó)的必要條件。這場(chǎng)革命,毛澤東稱之為“新民主主義革命”。如毛澤東清楚明確的在《論聯(lián)合政府》所說:“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng),是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的,這是確定的和毫無疑義的。”,“一切中國(guó)共產(chǎn)黨人,一切中國(guó)共產(chǎn)主義的同情者,必須為著現(xiàn)階段的目標(biāo)而奮斗,為著反對(duì)民族壓迫和封建壓迫,為著使中國(guó)人民脫離殖民地、半殖民地、半封建的悲慘命運(yùn),和建立一個(gè)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的以農(nóng)民解放為主要內(nèi)容的新民主主義……中國(guó)而奮斗。”

  那么,這場(chǎng)中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的“新民主主義革命”的性質(zhì)是什么呢?為什么這場(chǎng)革命叫“新民主主義革命”而不是社會(huì)主義革命呢?這場(chǎng)革命屬于世界什么革命的范疇呢?請(qǐng)看下文論述。

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