唯物主義，是物質決定意識的，把這個基本思想拿到人身上，唯一的結論就是階級是人的第一屬性。
階級是人的第一屬性，這是對于階級社會的人而言的，如果實現了共產主義，人人平等，人類團結，那么人的第一屬性就是人本身，人類就親如兄弟，自古以來的剝削者是對階級敘事深惡痛絕的，讓人們學會用階級的眼光看待世界，剝削者的花招就無所遁形，所以宗教社會就把宗教作為第一屬性，封建社會把國家作為第一屬性，資本主義社會把民族作為第一屬性，這不是人民的選擇，而是無需勞動時間富裕的剝削階級完成的，是維護資剝削階級統(tǒng)治的上層建筑。
共產主義實現后，人們會親如兄弟，宗教，國家，民族這些觀念中正面的部分則會作為全人類的文化財富，中國人可以聽美國流行音樂，美國人也可以吃中餐，民族能桎梏什么呢？民族無法桎梏任何人，至于中國的三從四德，美國的種族歧視，低俗的民族文化是要被人類丟盡歷史的垃圾堆的
無產階級和資產階級是有最基本的區(qū)別的，無產階級是社會財富的主要創(chuàng)造者，而資產階級卻是社會財富的主要享受者，階級敘事之所以是唯一正確的敘事方式，在于兩者是無法混淆的，中間是社會階級設下的無法逾越的鴻溝，無法隨人的意志轉移，用階級的方式劃分人，是以客觀條件劃分的，是以真理的標準劃分的。
以宗教的方式劃分人，人只要心里想，一點小小的觸動就會懷疑宗教，以國家劃分人，人完全可以去別的國家生活，以民族劃分人，人也完全可以和其他民族通婚，歸根到底，這些分類手段只要人主觀發(fā)生變化，就能立即改變，而階級的劃分卻是不隨人主觀的意識改變了，一個無產者，再怎么自以為是資本家，也不可能過上資產階級的生活。
愛因斯坦也信仰宗教，如果宗教是給人正確的指引而不是桎梏，壓抑人性，信仰宗教又有什么不好呢？
作為社會主義國家的人民，我們必須堅持階級敘事，贏得無產階級，贏得工農，不僅是毛主席給我們留下的偉大遺囑，更是我黨從誕生至今一直贏得人民擁護，戰(zhàn)勝反動派的制勝法寶，誰敢否認階級敘事，誰就是要對無產階級反攻，誰就是和我黨建黨的初心過不去，那么誰就要被中國人民淹沒。
全民族的團結是正確的還是錯誤的呢？如果說民族敘事是錯誤的，那全民族團結也是錯誤的嗎？這種說法就是片面的，抗日戰(zhàn)爭時期，我黨作為工農的政黨，仍然是堅持民族團結的，民族的武器，當被用來維護平等，維護無產階級利益的時候，完全可以為我黨乃至全體勞動人民所用，需要注意的則是避免民族敘事喧賓奪主，我黨很好地維護了階級敘事的主流地位，我們的憲法更是直接強調：中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。
列寧在如今資產階級復辟的俄國已經是負面形象，他的國際主義精神和反剝削壓迫的情懷為俄國當今的寡頭資產階級所恐懼
但當民族團結被用來壓制無產階級，被用來作為剝削者拒絕改善人民生活的借口，用來作為剝削第三世界和搞帝國主義的言論的武器的時候，人民就一定會把這反人類的，屬于資產階級的民族團結丟掉地獄里去，1917年俄國資產階級所發(fā)動的民族團結無疑就是這樣的例子。
俄國革命資產階級領袖社會革命黨人克倫斯基，擅長鼓動性質的民族主義演說，曾多次前往俄德前線鼓動俄軍士兵，克倫斯基的攻勢最后以慘敗告終
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