我們黨現在提出了“勇于斗爭，善于斗爭”的問題。從一定意義上說，這也是對“不爭論”的摒棄。因為，社會生活中“斗爭”從來都不是單向直線的，而是差異、對置和對立諸方的協商、搓磨、駁論、斗爭。這一問題的一個極重要方面，是要求人們學會毛主席曾一直號召的——正確地使用批評斗爭武器。
毛主席闡發(fā)的批評斗爭思想，實際上，是一個相對嚴密的理論系統。歸納指要，大體由：宗旨、前提、時機和“模式”等幾個方面構成。
——宗旨
對黨內和人民內部的批評，在延安時期，毛主席便第一次提出它的宗旨是“懲前毖后，治病救人”“決不是把人整死”，更不是拐著彎子去清除個人的政敵。
1945年，在“七大”閉幕詞中，毛主席進一步明確地說：“從團結的目標出發(fā)。”以后又說：“歷來經驗說明一條：思想斗爭必須中肯。”毛主席還說過，以上宗旨適用于一切屬于人民范圍的人，包括反對過自己并且被歷史證明是反對錯了的人，還包括動搖于敵我之間的一切中間派人士。在歷史上，毛主席一次次建議保留犯有嚴重錯誤的王明、張國燾、劉某某等人在黨內領導層內，就是一個最為實際且真確的說明。
至于對國內外反動派批判、斗爭，毛主席也有一個宗旨，就是在階級對抗的意義上，消滅他們(不是消滅反動階級的人)。這也可是稱為另一種意義上的“團結”、另一種意義的統一：即一個吃掉一個。毫無疑問，貫徹這一宗旨，在建國后，有一定難度，因為：1、這個戰(zhàn)爭難打，敵我混在一起。如果因難打而不打，稍一停歇，敵人要作怪，要興風作浪，——就象今天某些資精；這叫“樹欲靜而風不止”。2、如你下決心去打擊敵人，他們會挑動群眾斗群眾，或裝死躺下，或裝出一種無辜受害的樣子，欺騙那些具有“平庸同情心”的人們(在中國，這種人相對又多些）。
毛主席提出黨內思想斗爭和解決人民內部矛盾的這一宗旨，與封建地主階級、資產階級，以及一切非無產階級的批評觀，徹底劃清了界線，把馬克思、列寧的批評觀推向前進，它充分體現了中國無產階級的優(yōu)秀階級本質和解放全人類的崇高理想。實行這一批評宗旨，為使批評活動取得勝利，奠定了堅實的人性、人格基礎。
——前提
在以上宗旨之下，必須明白，毛主席的任何批評活動都有兩個前提。
首先，是政治前提，批評要注意政治，不要使人都成為謹小慎微的君子，而忘記黨的政治任務。至于個人缺點，不必多作指摘。即批評的關注點在于“原則”“主義”， 出發(fā)于“原則”“主義”，落腳點仍是“原則”“主義”。
其次，是事實前提。反對主觀武斷的批評，強調說話要有“責任意識”，有證據。
毛主席關于批評活動的兩個前提，是針對愛鬧無原則糾紛，說話不負責任的批評習慣而提出的。因此，它堅持了唯物主義的批評觀，克服小生產者的思想干擾，為批評活動的順利進行鋪平道路。
值得注意的是，改革開放從輿論階段開始，直到今天，一些人對我黨、毛主席往日的批評，是極不負責的，在“不爭論”的口號下，為自己“胡說、造謠、泄私憤、報仇”，開了綠燈。
這一“不爭論”的教訓是深刻的。要不是毛主席生前在人民史觀下，一次次開展了“把革命進行到底”“人人起來負責”的社會實踐，人們用“紀念毛主席，‘毛澤東熱’”方法進行批評，與之爭論、抗爭，公知、資精們真有可能把中國再次帶入較長期的“萬馬齊喑”——即如當年蘇修叛黨亡國“竟無一人是男兒”的——死寂中。
——時機
關于批評的時機，毛主席也是特別重視的。因為它會直接影響批評的效果，甚至關系到黨的事業(yè)的成敗。他曾總結說：不要專門喜歡事后批評。事后也必須批評，最好是剛露頭就批評。當然，要做到“及時”并非容易，必須站在馬克思主義立場上，多做調查研究，對事物有深刻的洞察力，有政治遠見。
故此，毛主席強調說：能預見，才能做到“及時”。當前，人們對公知、資精的批評，是鑒于歷史事實：一是，這些人改革造勢中的胡言亂語、導私向資；二是未來趨勢，中國社會主義面臨被公知、資精顛覆，我們成了西資的附庸、叭兒狗和“小三”的危險；三是，內資對外似有互相“連通”，互相策應，資帝對我包圍——特別是在臺灣造事——的極危險傾向，我們的斗爭，當其時也。
——模式
批評的模式。批評模式是對批評過程的整體歸納，是批評觀的主體。毛主席在豐富的革命實踐中不斷完善自己的批評模式，使之達到政治邏輯完美而又形式極為簡化。
1942年他提出“懲前毖后，治病救人”；1945年他提出“從團結的目標出發(fā)，經過自我批評，達到團結”； 1955年正式提出對待犯錯誤的同志“不但要看，而且要幫”；1957年又把1942年的模式具體化為一個公式，叫做:“團結—批評—團結”。講詳細一點，就是從團結的愿望出發(fā)，經過批評或者斗爭，使矛盾得到解決，從而在新的基礎上達到新的團結；1959年8月16日毛澤東在一次講話中對自己的批評模式進行了全面概括，認為對待犯錯誤的同志“必須采取‘團結—批評—團結’、‘懲前毖后，治病救人’，‘批判從嚴，處理從寬’， ‘一曰看，二曰幫’……”
再后來，毛主席還指出這個模式的使用范圍：以后，凡是人民內部的事情，黨內的事情，都要用整風的方法，用批評和自我批評的方法來解決。
今天，我們重溫毛主席的批評觀，有極其重要的意義。首先，它能幫助我們正確認識歷史，認真總結經驗，杜絕以往——特別是文革中某些幼稚紅衛(wèi)兵的過激的批評、斗爭。其次，改變今天某些地方的“完全放棄批評武器”“不爭論”“平庸和諧”的現象。
就實而論，如今黨內大面積腐敗現象的出現，也與我們改開后幾十年，黨內放棄法定化的批評與自我批評有很大關系。要知道，批評與自我批評的武器，一旦被廣大黨員、群眾正確掌握，是一定可以改變一切丑惡現象的。如今，我們黨從高層開始，設置經常性的民主生活，是值得人民點贊的。
據上，從摒棄“不爭論”的要義上認識，當年，毛主席是作出一種努力——探索性努力，今天有成效了。我們永遠不能忘記：毛主席認為批評是一種民主政治……也是對敵人的專政和對人民的民主的重要武器。
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