第一,辯證法的問(wèn)題。
有的人喜歡犯主觀主義,認(rèn)為一個(gè)路線能幾百年不動(dòng)搖,一條路只能進(jìn)行不能結(jié)束,或者說(shuō)永遠(yuǎn)不會(huì)走什么什么,絕不可能實(shí)行什么什么。這種話是不負(fù)責(zé)任的。
毛主席說(shuō)過(guò),人人都會(huì)經(jīng)歷生死,人人也管不了一萬(wàn)年以后的事情。他甚至和吳旭君說(shuō),如果他去世了,就要慶祝辯證法的勝利。我們應(yīng)該學(xué)毛主席,信辯證法。所以我們應(yīng)該承認(rèn),實(shí)際情況都是變化的,時(shí)間不同、面臨的條件不同的話,就不可能永遠(yuǎn)絕對(duì)的實(shí)行什么、絕對(duì)的不會(huì)實(shí)行什么。
當(dāng)然,要預(yù)防實(shí)行壞路線,爭(zhēng)取實(shí)行好的路線,但是沒(méi)有壞路線復(fù)辟勢(shì)力是不可能的。要一直和他們斗下去。
例如這個(gè)修正主義,我們都討厭它,都和它作對(duì),但是復(fù)辟它的勢(shì)力不可能被永遠(yuǎn)徹底消滅,和它的斗爭(zhēng)會(huì)長(zhǎng)期存在。即使郡縣制對(duì)了,分封制和郡縣制的斗爭(zhēng)還兩千多年沒(méi)停止過(guò),現(xiàn)在還有人吹捧分封制,真是滑天下之大稽。
不得不承認(rèn),路線之爭(zhēng)長(zhǎng)期存在。有的國(guó)家的人吹牛說(shuō)永遠(yuǎn)不搞什么集體動(dòng)員統(tǒng)一分配的社會(huì)生產(chǎn)模式,但是這種人犯了常識(shí)錯(cuò)誤——首先,他是人,他不可能不死,他管不了他死后世界怎么變化發(fā)展;其次,世界是變化的,當(dāng)主權(quán)國(guó)家進(jìn)入嚴(yán)重的戰(zhàn)時(shí)狀態(tài),集體動(dòng)員統(tǒng)一分配的社會(huì)生產(chǎn)模式就是最好的模式。總之,要踏踏實(shí)實(shí)按辯證法辦事,要老老實(shí)實(shí),不要吹牛。
第二,破除迷信的問(wèn)題。
解放人民群眾的思想,就是不僅要破除對(duì)神學(xué)的迷信,而且要破除對(duì)假洋秀才的迷信。是真正的革命人民,就不要盲目的買(mǎi)有“學(xué)者”、大知識(shí)分子名號(hào)的書(shū)生的賬。就不能盲目的全部聽(tīng)信知識(shí)分子權(quán)威那一套。
群眾要對(duì)自己是老粗而光榮,要稀罕老粗、稀罕實(shí)實(shí)在在的本事,不迷信“科學(xué)性”,不迷信這些人自以為高人一等的歪理邪說(shuō)。
高貴者最愚蠢,卑賤者最聰明。鼓吹“科學(xué)性”的假洋秀才很可憐,他們第一個(gè)毛病是自以為是,自以為自己正確,充滿官僚主義知識(shí)分子的優(yōu)越感;第二個(gè)毛病是用洋教條套書(shū)本上的“中國(guó)狀況”,披著“理論創(chuàng)新”搞本本主義;第三個(gè)毛病就是不喜歡讀無(wú)字書(shū),不喜歡搞調(diào)查研究,自以為高人一等,不喜歡和工農(nóng)群眾打交道;第四個(gè)毛病就是只會(huì)用花里胡哨的洋理論“解釋世界”,相對(duì)忽視找策略、找辦法改造世界;第五個(gè)毛病就是上洋人的當(dāng)、中洋人的計(jì),把他們吹上天的“科學(xué)性二手文本”看得比馬恩列斯毛的著作還高,非要用他們的洋教條審視馬恩列斯毛的思想著作;第六個(gè)毛病就是用他們的“科學(xué)性”欺負(fù)人、嚇唬人,自以為“老子天下第一”同時(shí)侮辱其他同志和群眾的人格尊嚴(yán),不尊重人;第七個(gè)罪狀就是到處傳播他們花里胡哨的“科學(xué)性”主義,專(zhuān)門(mén)用服務(wù)于辯經(jīng)的新教條主義威脅馬克思主義中國(guó)化;第八是崇洋媚外,鼓吹歐美帝國(guó)主義國(guó)家的那些連一場(chǎng)勝利革命也沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)、找不到實(shí)現(xiàn)他們本國(guó)革命勝利方法、只會(huì)瞎念經(jīng)的洋秀才,貶低自己的祖國(guó)、貶低自己的民族。
請(qǐng)問(wèn)“教師爺”們,是馬恩列斯毛厲害還是那些洋秀才厲害?是馬恩列斯毛理論用于實(shí)踐后成就大還是那些洋秀才的理論用于實(shí)踐之后成就大?當(dāng)然是馬恩列斯毛的成就大。所以張口閉口“科學(xué)性”的假洋秀才,請(qǐng)閉上你們脫離中國(guó)實(shí)際只會(huì)套洋教條的大嘴,請(qǐng)你們閉上只會(huì)講“洋八股”的大嘴。
要好好說(shuō)說(shuō)為什么高貴者最愚蠢,卑賤者最聰明。
斗爭(zhēng)是好學(xué)問(wèn),最講策略講辦法,誰(shuí)斗爭(zhēng)的目標(biāo)正確、斗爭(zhēng)的手段厲害誰(shuí)值得尊敬,漢高帝、元太祖、明太祖都是不認(rèn)識(shí)多少“科學(xué)性”的老粗,照樣辦大事。花里胡哨精通“科學(xué)性”的北宋知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán),反而打不過(guò)老粗金太宗。趙高、戈?duì)柊蛦谭蚨际蔷?ldquo;科學(xué)性”的大秀才,搞斗爭(zhēng)的時(shí)候都是失敗者。老粗都是卑賤者,都是勝利者;講“科學(xué)性”的書(shū)生都是高貴者,都是失敗者。
高貴者最愚蠢,因?yàn)楦哔F者高高在上、自以為是、脫離現(xiàn)實(shí),不調(diào)查研究社會(huì)基層真實(shí)狀況、不知道群眾的利益需求和群眾生活具體狀況,從而脫離現(xiàn)實(shí)帶來(lái)嚴(yán)重的空想主義,變得愚蠢。而處于卑賤地位的人們,扎根社會(huì)現(xiàn)實(shí),深刻知道著、體會(huì)著社會(huì)現(xiàn)實(shí)的疾苦,所以發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、對(duì)現(xiàn)實(shí)的見(jiàn)解,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比脫離現(xiàn)實(shí)的高貴者真實(shí)。所以說(shuō),不信邪不僅是不信神,而且也包括不盲目信自以為是的假洋秀才。
第三,統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題。兼談帝國(guó)主義福利制度騙人的問(wèn)題。
毛主席說(shuō),要利用矛盾,分化敵人;團(tuán)結(jié)多數(shù),孤立少數(shù);集中優(yōu)勢(shì),各個(gè)擊破。
如果放棄反帝反霸權(quán)反壓迫的統(tǒng)一戰(zhàn)線,放棄人類(lèi)的反帝斗爭(zhēng),帝國(guó)主義國(guó)家就會(huì)用它們的資本主義金融殖民市場(chǎng)體系滲透全球,控制世界市場(chǎng)和大量國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈,大規(guī)模通過(guò)“世界貿(mào)易”間接掠奪世界資源拉大世界貧富差距,用世界市場(chǎng)間接掠奪的資源緩和國(guó)內(nèi)矛盾,甚至將社會(huì)主義政權(quán)封鎖包圍、集中孤立,開(kāi)展大規(guī)模經(jīng)濟(jì)和文化滲透,逐漸絞殺革命政權(quán)。
帝國(guó)主義的“福利制度”實(shí)行的資金主要就是通過(guò)世界金融市場(chǎng)的貿(mào)易殖民,通過(guò)和發(fā)展中國(guó)家的“剪刀差”貿(mào)易交換、通過(guò)投資控制大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈,進(jìn)而掠奪發(fā)展中國(guó)家而得到的。讓帝國(guó)主義滅亡,就要讓帝國(guó)主義徹底失去轉(zhuǎn)移矛盾掠奪資源的外部市場(chǎng)。
堅(jiān)持國(guó)際反帝斗爭(zhēng),是紅色政權(quán)自衛(wèi)的必要條件,是防止被資產(chǎn)階級(jí)金融市場(chǎng)殖民體系封鎖孤立的必要前提,也是撕開(kāi)帝國(guó)主義“福利制度”面具的重要條件。
所以,毛主席通過(guò)團(tuán)結(jié)亞非拉大量民族獨(dú)立國(guó)家,孤立了歐美日資本豐義國(guó)家和蘇聯(lián)修正主義國(guó)家,把大量民族獨(dú)立國(guó)家拉攏到了唯一真正的共產(chǎn)主義大國(guó)中國(guó)身邊,孤立最主要的帝國(guó)主義國(guó)家,鼓勵(lì)支持多數(shù)被壓迫國(guó)家開(kāi)展反帝的獨(dú)立斗爭(zhēng),打破了帝國(guó)主義金融市場(chǎng)殖民體系的封鎖包圍,消耗帝國(guó)主義國(guó)家實(shí)力避免被帝國(guó)主義封鎖絞殺,爭(zhēng)取了紅色政權(quán)的生存發(fā)展。
第四,青年自力更生的問(wèn)題。
毛主席說(shuō),群眾要自己解放自己,自己發(fā)展自己。革命領(lǐng)導(dǎo)集體要調(diào)動(dòng)、引導(dǎo)群眾的自主解放意識(shí),而不是用行政命令強(qiáng)迫群眾被解放。
青年這個(gè)群體看到問(wèn)題怎么辦?閑著呆著不可能解決問(wèn)題,單純發(fā)泄情緒不可能解決問(wèn)題,寄希望于別人開(kāi)掛也不會(huì)解決問(wèn)題。最主要的辦法,就是先蓄勢(shì),先韜光養(yǎng)晦,先發(fā)展自己。
青年時(shí)期是最應(yīng)該最需要最值得韜光養(yǎng)晦的時(shí)期。怎么韜光養(yǎng)晦?
第一是多看有字書(shū)和無(wú)字書(shū),學(xué)習(xí)斗爭(zhēng)的策略,特別是學(xué)習(xí)毛澤東思想,同時(shí)對(duì)基層調(diào)查研究并重,深入了解社會(huì)實(shí)際情況和群眾生產(chǎn)生活真實(shí)情況。
第二是不要對(duì)其他一切什么抱有幻想,堅(jiān)信“任務(wù)就是自己以后做的,不管別人干得好干得差。別人干得好我開(kāi)心,別人干不好的話我以后干好。”,這才是正確的態(tài)度。不要把時(shí)間浪費(fèi)在對(duì)別人的“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”。因?yàn)槲覀冏约涸谇嗄陼r(shí)期能發(fā)展的也只有我們自己和幾個(gè)最志同道合的同志而已。
第三是認(rèn)清事實(shí),學(xué)習(xí)艾躍進(jìn)精神,堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立的統(tǒng)一的中國(guó)政權(quán),以反對(duì)歐美日帝國(guó)主義分裂、顛覆陰謀為最根本底線,明白對(duì)我們最主要的敵人是境外帝國(guó)主義,青年不要搞情緒主義,被帝國(guó)主義的漢奸間諜當(dāng)槍使。誰(shuí)這樣搞誰(shuí)就是國(guó)賊,誰(shuí)就讓親者痛仇者快。
總之,按辯證法辦事,破除對(duì)假洋秀才、“老資格”知識(shí)分子的過(guò)度的盲目的迷信,理解統(tǒng)一戰(zhàn)線,粉碎對(duì)帝國(guó)主義“福利”的幻想,知道獨(dú)立自主、自力更生,好好學(xué)習(xí)艾躍進(jìn)精神。
附:什么是艾躍進(jìn)精神?
面對(duì)困難不單純發(fā)泄情緒,堅(jiān)持發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后最重要任務(wù)是找辦法解決問(wèn)題;為了維護(hù)毛澤東同志歷史地位,維護(hù)社會(huì)主義根本底線,和修正主義反動(dòng)思想不懈斗爭(zhēng);堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立的統(tǒng)一的中國(guó)政權(quán),維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),反對(duì)歐美日帝國(guó)主義顛覆獨(dú)立統(tǒng)一中國(guó)政權(quán)陰謀為最根本底線。這就是艾躍進(jìn)精神。
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(2023年3月)
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