《第三共和國(guó)》一開場(chǎng)，介紹樸正熙的人生。
樸正熙要考日本士官學(xué)校，被他哥哥的好友（共產(chǎn)黨員）痛斥，罵他要當(dāng)天皇的鷹犬。樸正熙說，你沒挨過餓，我只是想更好地活下去。
朝鮮解放以后，樸正熙參加了南勞黨，成了南勞黨在韓國(guó)軍隊(duì)中的臥底。麗水——順天事變發(fā)生后，韓國(guó)軍隊(duì)肅清南勞黨，樸正熙很快暴露。被捕后，樸正熙出賣了200+校尉級(jí)軍官。自己被釋放，那200+人被槍決，韓國(guó)軍隊(duì)內(nèi)部的南勞黨員，被一網(wǎng)打盡，從此絕跡。
樸正熙本人，沒有多少理想，就是一個(gè)機(jī)會(huì)主義者，加入日軍也好，加入韓國(guó)軍隊(duì)也好，加入南勞黨也好，都是為了出人頭地。一面當(dāng)韓國(guó)軍官，一面加入南勞黨，完全是腳踩兩條船。當(dāng)時(shí)的韓國(guó)，危機(jī)四伏，樸正熙自然這樣選擇。
他發(fā)動(dòng)五一六政變，完全是仿效二二六兵變，為了出人頭地，并沒有具體的政治理想。五一六政變的時(shí)候，他一度躲在旅店里喝酒不敢露面，至其他政變骨干于群龍無首而不顧，因?yàn)樗詾檎円呀?jīng)失敗了。他當(dāng)時(shí)的想法大概率在考慮如何撇清自己和其他政變的分子的關(guān)系。
雖然他煽動(dòng)士官學(xué)校八期生們?cè)旆吹臅r(shí)候，說的慷慨激昂，關(guān)鍵時(shí)刻，他又在考慮像當(dāng)年出賣韓國(guó)軍隊(duì)中的南勞黨員一樣，出賣八期生們。
類似的還有《紅巖》中的甫志高，甫志高勸江姐投降的那段唱詞是修改過的，原版的是下面這段：
多少年政治圈里較短長(zhǎng)，到頭來為誰辛苦為誰忙？
看清這武裝革命是空流血，才知道共產(chǎn)主義太渺茫。
常言說英雄豪杰識(shí)時(shí)務(wù)，何苦再出生入死弄刀槍？
倒不如，拋開名利鎖，逃出是非鄉(xiāng)，醉里乾坤大，笑中歲月長(zhǎng)，
莫管他成者王侯敗者寇，再休為他人去作嫁衣裳！
共產(chǎn)主義究竟是不是空想，是不是太渺茫？這是很多人都有的疑問。有些人，不管是不是空想，看到共產(chǎn)黨力量強(qiáng)大，就加入，比如樸正熙。還有些人，加入以后，覺得太渺茫，動(dòng)搖了，就退出了。其中，有些人沒有主動(dòng)退出，而是當(dāng)了叛徒，用同志們的犧牲換取自己的地位和物質(zhì)利益。
1915年，愛因斯坦提出廣義相對(duì)論，把引力場(chǎng)等效成時(shí)空的彎曲。按照廣義相對(duì)論，有很多推論。很多推論，以人類的能力，很難驗(yàn)證。
美國(guó)研究人員利用激光干涉引力波天文臺(tái)（LIGO）于2015年9月首次探測(cè)到引力波。研究人員宣布，當(dāng)兩個(gè)黑洞于約13億年前碰撞，兩個(gè)巨大質(zhì)量結(jié)合所傳送出的擾動(dòng)，于2015年9月14日抵達(dá)地球，被地球上的精密儀器偵測(cè)到。證實(shí)了愛因斯坦100年前所做的預(yù)測(cè)。
這樣巨大的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類能夠掌握的能力水平，這樣的事件，可遇不可求。如果沒有黑洞碰撞，人類什么時(shí)候能證實(shí)愛因斯坦的預(yù)測(cè)？不知道。那么愛因斯坦的理論究竟是科學(xué)還是空想，對(duì)承認(rèn)愛因斯坦的理論的正確性究竟是基于科學(xué)還是基于單純的信念？
愛因斯坦的理論是基于盡可能精準(zhǔn)的客觀觀察和嚴(yán)密的推理，其中并不夾帶任何主觀臆想和私人感情，在這種情況下，除非有局限于當(dāng)時(shí)觀察條件的新的自然現(xiàn)象被發(fā)現(xiàn)，否則，愛因斯坦的理論就是科學(xué)理論。
即使有新的觀察被發(fā)現(xiàn)，在修訂以后，在一定范圍內(nèi)，原有的理論仍然成立，原有的理論仍然是科學(xué)理論。比如，牛頓三定律。
那么回到社科領(lǐng)域，馬克思對(duì)共產(chǎn)主義的判斷是不是主觀臆測(cè)？我們也要看馬克思的觀察是否客觀，推論過程是否嚴(yán)密。
馬克思經(jīng)過對(duì)歷史的觀察，結(jié)合前人的分析，提出如下命題：
第一，生產(chǎn)力發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)步的動(dòng)力，生產(chǎn)力最終將突破各種制約因素，不斷向前發(fā)展。
第二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。存在決定意識(shí)，主觀決定客觀。
第三，私有制條件下，生產(chǎn)資料私人占有抑制社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展。
這三條基本假設(shè)對(duì)不對(duì)呢？
人類總是會(huì)發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)效率更高的生產(chǎn)方式，采用新生產(chǎn)方式生產(chǎn)是大勢(shì)所趨，即使像中世紀(jì)歐洲或者滿清那樣，統(tǒng)治階級(jí)使用各種手段抑制生產(chǎn)力發(fā)展，最終新的生產(chǎn)方式也會(huì)在某個(gè)角落里落地生根，野蠻生長(zhǎng)，然后用強(qiáng)大的生產(chǎn)力粉碎舊世界。
商鞅變法和英國(guó)工業(yè)革命，都是類似。
商鞅變法粉碎了奴隸貴族制為官僚制提供了條件，農(nóng)奴變成農(nóng)民，官僚取代貴族。工業(yè)革命之后，資產(chǎn)階級(jí)用經(jīng)濟(jì)和軍事的手段粉碎了歐洲貴族，然后資本主義發(fā)動(dòng)了向全世界的征服戰(zhàn)爭(zhēng)，要么用商品，要么用炮彈。舊有的封建制度，無論是中國(guó)滿清王朝還是日本幕府，在資本主義的蒸汽機(jī)和后裝炮面前，不堪一擊。封建國(guó)家要么主動(dòng)變革，要么成為殖民地。
所以，馬克思的第一個(gè)命題是沒問題的。生產(chǎn)力發(fā)展以后社會(huì)組織方式必然發(fā)生相應(yīng)的變化，舊的社會(huì)組織方式將被新的更高級(jí)，更有利于社會(huì)發(fā)展的社會(huì)組織方式淘汰。
這種社會(huì)變革，將發(fā)生在方方面面。
科層制的官僚取代分封制的貴族，這就是上層建筑的變化。同時(shí)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，也必然發(fā)生相應(yīng)的變化。
我曾經(jīng)分析過，作為意識(shí)形態(tài)一部分的社會(huì)道德包括三部分，進(jìn)化的部分（比如，母愛），受物質(zhì)條件制約的部分（比如，少年派在海上吃人肉）和統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)加的部分（比如，二十四孝）。
原始人覺得吃人肉很正常，今天我們覺得吃人肉是獸行，當(dāng)年覺得二十四孝是社會(huì)存在的根本，現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到二十四孝是壓制被統(tǒng)治階級(jí)的手段。從生物學(xué)的角度考慮，人類的DNA沒變，但是生產(chǎn)力發(fā)展了，社會(huì)變了，我們對(duì)同一件事情的認(rèn)知就變了。
所以，馬克思的第二個(gè)命題也是沒問題的。人人都是自私的，自私的觀念是在一定生產(chǎn)力條件下的觀念。認(rèn)為人人自私所以共產(chǎn)主義不可能建立的觀念，如同當(dāng)年原始人說，人肉這么好吃，怎么可能暴殄天物一樣，是一種建立在一定生產(chǎn)力條件基礎(chǔ)上的被局限的觀念。
私人占有生產(chǎn)資料，是否抑制生產(chǎn)力發(fā)展呢？這個(gè)命題，應(yīng)該不用討論了。
現(xiàn)代社會(huì)，由于生產(chǎn)資料私人占有，產(chǎn)能永遠(yuǎn)大于有效需求，大量勞動(dòng)力失業(yè)，大量生產(chǎn)力被閑置，繁榮期是短暫的，周期性的危機(jī)或長(zhǎng)期的蕭條是常態(tài)。生產(chǎn)力完全可以達(dá)到更高的水平，即使不改進(jìn)技術(shù)、增加設(shè)備，以現(xiàn)有的生產(chǎn)力，許多人完全可以生活得更好。
資本主義條件下，社會(huì)化大生產(chǎn)不足，不是危機(jī)就是蕭條，這個(gè)已經(jīng)不需要證明了，今天說說私有制對(duì)生產(chǎn)力的制約。
農(nóng)奴的時(shí)代，由于基因傳承并不穩(wěn)定，許多農(nóng)奴可能天生非常聰明，但是，由于出身，他們無緣教育也只能從事最低級(jí)的勞動(dòng)。相反，何不食肉糜的晉惠帝，鎖匠路易十六，木匠天啟皇帝，雖然智力低下，或者有更適合他們的工作，他們也只能勉為其難擔(dān)任皇帝。這種能力與社會(huì)分工不匹配的原因，是生產(chǎn)資料私有制，血緣決定生產(chǎn)資料控制權(quán)而不是能力。
我曾經(jīng)問過一個(gè)問題，要一個(gè)人在99%的概率下保證自己的兒子之中有一個(gè)智商超過120的人，需要至少生多少孩子？這個(gè)問題就是套公式的題目，要保證5%的事件，在99%的概率下發(fā)生，至少要重復(fù)多少次？大家可以算一算，數(shù)量很驚人。皇帝當(dāng)種馬，也很難保證他的孩子之中有一個(gè)聰明的兒子。這個(gè)兒子是繼承皇位的嫡長(zhǎng)子的概率更小。
即使生出來了，要讓這個(gè)孩子即位，也是極大的困難。應(yīng)該知道劉邦想立劉如意為接班人后面的事情吧。土耳其蘇丹，從一群兄弟中產(chǎn)生。蘇丹繼位之日，就是其他所有兄弟的死刑之時(shí)。后妃們?yōu)榱吮ＷC自己的兒子繼位，各種宮斗，包括暗殺。更大范圍還有七國(guó)之亂、八王之亂，一群劉、一群司馬內(nèi)訌。嫡長(zhǎng)子繼承制，不管聰明不聰明老大繼位，是封建時(shí)代，家族之中避免流血的最不壞的選擇。
在封建社會(huì)，一個(gè)人的社會(huì)位置，由他的出生情況，而不是個(gè)人素質(zhì)和后天努力決定。在這種社會(huì)中，哪怕一個(gè)人智力低下，只要他是嫡長(zhǎng)子，他就是一個(gè)家族，甚至一個(gè)國(guó)家的最高權(quán)威。所以，歷史上的絕大多數(shù)情況，皇帝都是庸人。一群通過科舉考試選拔出來的聰明人，圍著一個(gè)庸人轉(zhuǎn)，給他解釋為什么老百姓不吃肉糜。這就是中國(guó)封建社會(huì)的常態(tài)。讓人想想就心累。
歐洲和日本的封建制度，不存在科舉選拔，所以從武士到將軍，和普通人一樣，都是能力平庸。倒也省心。總之，封建社會(huì)絕大多數(shù)情況下統(tǒng)治階級(jí)的智商都在80-120之間。
當(dāng)然，歐洲的教會(huì)不讀從民間吸收優(yōu)秀人才，類似中國(guó)的科舉。不過，教會(huì)與中國(guó)的官僚類似，他們的統(tǒng)治手段不是發(fā)展生產(chǎn)，而是壟斷經(jīng)濟(jì)資源、禁錮思想——這也是他們致富的手段。那些智力超群的統(tǒng)治者也忙著壟斷財(cái)源，控制生產(chǎn)和財(cái)富，而不是發(fā)展生產(chǎn)——聰明人比庸人斂財(cái)本領(lǐng)更強(qiáng)。順便說一句，教會(huì)曾經(jīng)掌握大量的教產(chǎn)，這些教產(chǎn)沒有用于生產(chǎn)而是用于各種宗教活動(dòng)、維持僧侶的生活或豢養(yǎng)僧兵，偶爾也用于拉攏人心，比如賑災(zāi)。
直到資產(chǎn)階級(jí)革命，結(jié)束了這種由血緣裙帶關(guān)系決定個(gè)人地位和生活條件的混賬的社會(huì)。資本主義相比社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是落后的，但是相比封建主義是絕對(duì)進(jìn)步的。因此，歷史上反對(duì)資本主義的不止有無產(chǎn)階級(jí)，還有封建官僚和地主階級(jí)。如果不想當(dāng)農(nóng)奴的話，無產(chǎn)階級(jí)顯然不應(yīng)該支持封建官僚和地主階級(jí)的反撲。
資本主義社會(huì)之中，全社會(huì)大分工、大生產(chǎn)、大流通，私人對(duì)生產(chǎn)資料的壟斷程度下降，聰明人有更多的機(jī)會(huì)崛起。所以，相比封建社會(huì)，大資產(chǎn)階級(jí)的智商要高一些。自由資本主義初期，私有制的弊端受到一定抑制，許多極其聰明的冒險(xiǎn)家從底層崛起。
“一個(gè)沒有財(cái)產(chǎn)但精明強(qiáng)干、穩(wěn)重可靠、經(jīng)營(yíng)有方的人，通過這種方式也能成為資本家（因?yàn)樵谫Y本主義生產(chǎn)方式中，每一個(gè)人的商業(yè)價(jià)值總會(huì)得到相當(dāng)正確的評(píng)價(jià)），這是經(jīng)濟(jì)辯護(hù)士 們所贊嘆不已的事情，這種情況雖然不斷地把一系列不受某些現(xiàn)有資本家歡迎的新的幸運(yùn)騎士召喚到戰(zhàn)場(chǎng)上來，但鞏固了資本本身的統(tǒng)治，擴(kuò)大了它的基礎(chǔ)，使它能夠從社會(huì)下層不斷得到新的力量來補(bǔ)充自己。這和中世紀(jì)天主教會(huì)的情況完全一樣，當(dāng)時(shí)天主教會(huì)不分階層，不分出身，不分財(cái)產(chǎn)，在人民中間挑選優(yōu)秀人物來建立其教階制度，以此作為鞏固教會(huì)統(tǒng)治和壓迫俗人的一個(gè)主要手段。一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)越能把被統(tǒng)治階級(jí)中的最杰出的人物吸收進(jìn)來，它的統(tǒng)治就越鞏固，越險(xiǎn)惡。”
但是，進(jìn)入壟斷資本主義時(shí)代，尤其是金融資本主義時(shí)代，社會(huì)有發(fā)生了倒退。銀行家的后代未必很聰明，但是只要他有銀行家的血緣，他就是社會(huì)生產(chǎn)的組織者，能對(duì)社會(huì)生產(chǎn)產(chǎn)生足夠的影響。
至于封建資本主義或者官僚資本主義，就更不用說了。這樣的資本主義是向封建社會(huì)的倒退。這樣的社會(huì)之中，智力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于常人的人，完全可能成為社會(huì)生產(chǎn)過程的主要甚至核心決策者。所以，私有制的程度越高，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的壓制程度越高。
資本是以物為媒介的人與人之間的關(guān)系。私有制的表現(xiàn)不是多一兩套房子，多一輛車，多幾百萬、幾千萬存款，而是一部分壟斷生產(chǎn)生活條件，控制另一部分人。這些壟斷生產(chǎn)生活條件的人，其德行并不與他們霸占的社會(huì)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的組織者的地位相匹配。
馬克思說，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件——所有人都自由發(fā)展，不被私有制所抑制，社會(huì)才能自由發(fā)展。
聰明人作為生產(chǎn)組織者從事腦力勞動(dòng)，愚笨的人作為生產(chǎn)者從事體力勞動(dòng)，人盡其才，物盡其用。兩者的生活條件相差并不懸殊，個(gè)別臟累行業(yè)的體力勞動(dòng)的收入甚至可能高于腦力勞動(dòng)者，體力勞動(dòng)者不必削尖腦袋成為腦力勞動(dòng)者，腦力勞動(dòng)者也沒有必要歧視體力勞動(dòng)者。不論父母是誰，聰明的孩子都會(huì)成為腦力勞動(dòng)者，愚笨的孩子都會(huì)成為體力勞動(dòng)者。勞動(dòng)者只有分工不同，沒有貴賤之分。
這就是全社會(huì)的自由發(fā)展。
所以，馬克思的第三個(gè)命題也是沒問題的。
那么我們把三個(gè)命題放在一起，可以得到什么結(jié)論呢？
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，必然出現(xiàn)一種更高級(jí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。這種社會(huì)結(jié)構(gòu)程度基礎(chǔ)是建立在公有制基礎(chǔ)上，生產(chǎn)的目的不再是為了私人賺取更多利潤(rùn)，進(jìn)一步壟斷生產(chǎn)生活資料，統(tǒng)治他人，擴(kuò)張社會(huì)權(quán)力，而是為了滿足大多數(shù)社會(huì)成員的需求。社會(huì)生產(chǎn)組織者成為組織者的原因，并不是因?yàn)閾碛谢蚶^承了私有財(cái)產(chǎn)或權(quán)力，而是因?yàn)槠淠芰Ω鼜?qiáng)，能更有效組織社會(huì)生產(chǎn)，提高全社會(huì)生產(chǎn)力水平，改善大多數(shù)人的生活。這種社會(huì)的生產(chǎn)力水平將大幅提升，社會(huì)觀念將徹底改變，這將是一種從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑，從政權(quán)到意識(shí)形態(tài)全新的社會(huì)。這種社會(huì)將取代資本主義社會(huì)，如同資本主義取代封建主義，封建主義取代奴隸制一樣。
如果我們承認(rèn)前面三個(gè)命題，那么這樣的結(jié)論是完全可以推導(dǎo)出來的。
那么馬克思主義對(duì)共產(chǎn)主義的預(yù)測(cè)，究竟是一種宿命論，還是目前暫未被現(xiàn)實(shí)論證，有待一定條件下被驗(yàn)證的科學(xué)推論呢？
那就看你自己的判斷了。
現(xiàn)在，ChatGPT已經(jīng)登場(chǎng)了，低端的腦力勞動(dòng)，很快就會(huì)被淘汰。一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力水平在于創(chuàng)意，創(chuàng)意取決于自勞動(dòng)者的自由發(fā)展的程度。
每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件，那么一切人的自由發(fā)展也是每個(gè)人自由發(fā)展的前提條件。要在弱人工智能的時(shí)代，讓生產(chǎn)力充分發(fā)展，就要把每一個(gè)勞動(dòng)者從生產(chǎn)資料私有制的束縛下解放出來。
反過來，那么依然使用生產(chǎn)資料私有制束縛、剝削勞動(dòng)者，使勞動(dòng)者為極少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)享樂而辛苦勞作的社會(huì)制度，必然無法充分發(fā)揮生產(chǎn)力。這就如同蒸汽機(jī)的時(shí)代，不把農(nóng)奴從地主的土地上解放出來，讓他們脫離封建地主（領(lǐng)主）的統(tǒng)治，變成自由出賣勞動(dòng)力的無產(chǎn)者，生產(chǎn)力就無法充分發(fā)展一樣。
地主階級(jí)曾經(jīng)想壟斷財(cái)富，控制勞動(dòng)力，壓制資本主義發(fā)展，維持統(tǒng)治地位，后來資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)手被推翻了。因?yàn)橄啾确饨ǖ刂麟A級(jí)和他們控制的農(nóng)奴，資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)掌握更強(qiáng)大的生產(chǎn)力，他們可以用商品，也可以用炮彈終結(jié)地主階級(jí)的統(tǒng)治。
未來這一幕，將再次重演，掌握弱人工智能，被解放的無產(chǎn)階級(jí)，將推翻壟斷生產(chǎn)資料的資產(chǎn)階級(jí)。因?yàn)榻夥诺臒o產(chǎn)階級(jí)，相比被資本（封建資本、買辦資本、官僚資本、壟斷資本、金融資本、土地資本……）瘋狂壓榨的躺平劃水摸魚的社畜，有更強(qiáng)大的創(chuàng)意，代表著更強(qiáng)大的生產(chǎn)力！
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