一、對馬克思歷史地位和世界影響的評價
在馬克思生前，恩格斯對馬克思的總體性評價是比較少的，特別是在他們活動的前期，沒有必要、也沒有機會進行這種評價。隨著馬克思著作和思想的影響日益擴大，恩格斯開始從總體上對馬克思的歷史地位和世界影響作出評價。1877年6月，恩格斯應邀撰寫了馬克思傳略，稱馬克思為“第一個給社會主義，因而也給現(xiàn)代整個工人運動提供了科學基礎的人”。
馬克思去世之際，恩格斯在給友人的信中集中評價了馬克思。恩格斯寫道:“在兩分鐘之內這個天才的頭腦就停止了思考……這個人在理論方面，而且在一切緊要關頭也在實踐方面，對我們究竟有多么大的意義，這只有同他經(jīng)常在一起的人才能想象得出。他的廣闊的眼界將同他一起長久地從舞臺上消逝。這種眼界是我們其余的人所達不到的。運動必將沿著自己的道路發(fā)展下去，但是已經(jīng)缺少那種沉著的、及時的、深思熟慮的指導了，這種指導到現(xiàn)在為止曾多次使它避免在歧路上長期徘徊。”他還寫道:“19世紀下半葉最偉大的頭腦停止思考了。”“雖然今天晚上我看到他仰臥在床上，面孔已經(jīng)僵硬，但是我仍然不能想象，這個天才的頭腦不再用他那強有力的思想來哺育新舊大陸的無產(chǎn)階級運動了。我們之所以有今天的一切，都應當歸功于他;現(xiàn)代運動當前所取得的一切成就，都應歸功于他的理論活動和實踐活動;沒有他，我們至今還會在黑暗中徘徊。”恩格斯在馬克思墓前發(fā)表講話，稱馬克思為“當代最偉大的思想家”，并說“這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失”。
恩格斯曾多次就他和馬克思的關系作出說明，一再重申馬克思作為他共同創(chuàng)立的科學理論的主要創(chuàng)始人的地位和貢獻。他寫道:“我不能否認，我和馬克思共同工作40年，在這以前和這個期間，我在一定程度上獨立地參加了這一理論的創(chuàng)立，特別是對這一理論的闡發(fā)。但是，絕大部分基本指導思想(特別是在經(jīng)濟和歷史領域內)，尤其是對這些指導思想的最后的明確的表述，都是屬于馬克思的。我所提供的，馬克思沒有我也能夠做到，至多有幾個專門的領域除外。至于馬克思所做到的，我卻做不到。馬克思比我們大家都站得高些，看得遠些，觀察得多些和快些。馬克思是天才，我們至多是能手。沒有馬克思，我們的理論遠不會是現(xiàn)在這個樣子。所以，這個理論用他的名字命名是理所當然的。”
二、對馬克思的科學精神和學術思想的評價
1885年5月，恩格斯在《資本論》第二卷《序言》中談到馬克思對科學工作的嚴謹態(tài)度，寫道:“只要列舉一下馬克思為第二冊留下的親筆材料，就可以證明，馬克思在公布他的經(jīng)濟學方面的偉大發(fā)現(xiàn)以前，是以多么無比認真的態(tài)度，以多么嚴格的自我批評精神，力求使這些偉大發(fā)現(xiàn)達到最完善的程度。”
恩格斯對馬克思的理論貢獻作了總結，特別強調了其中的兩大發(fā)現(xiàn)。在《反杜林論》中，恩格斯就明確談到馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)及其意義。在《卡爾·馬克思》一文中再次提到了馬克思的兩個重大發(fā)現(xiàn)。最后，在馬克思墓前的講話中，恩格斯又一次強調這兩大發(fā)現(xiàn)的意義。恩格斯還多次談到馬克思的其他重要貢獻。在馬克思墓前的講話中，恩格斯在強調了兩大發(fā)現(xiàn)后指出:“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領域，甚至在數(shù)學領域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止。”
三、對馬克思的革命精神和實踐活動的評價
恩格斯認為，馬克思首先是一個革命家。他指出:“在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)———它的實際應用也許還根本無法預見———都使馬克思感到衷心喜悅，而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。……因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。”
恩格斯十分敬佩馬克思把握時局的天才能力，認為馬克思是第一流的革命領袖。他說:“只有在時局變得更動蕩一些的時候，我們才會真正感受到失去馬克思是失去了什么。我們之中沒有一個人像馬克思那樣高瞻遠矚，在應當迅速行動的時刻，他總是作出正確的決定，并立即切中要害。誠然，在風平浪靜的時期，有時事件證實正確的是我，而不是馬克思，但是在革命的時期，他的判斷幾乎是沒有錯誤的。”恩格斯高度評價馬克思創(chuàng)立第一國際的功績，認為這是馬克思革命活動的“頂峰”。從一定意義上可以說，馬克思個人的歷史就是黨的歷史。
四、恩格斯評價的現(xiàn)實啟示
首先，恩格斯的論述啟示我們，不僅要認真學習馬克思主義科學理論，也要學習經(jīng)典作家的偉大人格。學習馬克思主義理論，就要認真學習馬克思主義經(jīng)典著作，而研讀經(jīng)典著作，就要了解和學習經(jīng)典作家。馬克思主義理論的真理魅力是與馬克思主義經(jīng)典作家的人格魅力聯(lián)系在一起的。這是馬克思主義的特點和優(yōu)點。
其次，恩格斯的論述啟示我們，要公正客觀地評價歷史人物，永遠銘記革命領袖在社會主義事業(yè)中的卓越貢獻。恩格斯作為馬克思主義的共同創(chuàng)始人之一，作為馬克思最親密的朋友和戰(zhàn)友，最有資格對馬克思作出公正的評價。他的評價是那樣大氣，具有開闊的視野和歷史的高度，給人以極為鮮明而深刻的印象;他的評價是那樣真實、準確和恰切，對社會公眾具有充分的說服力。我們要像恩格斯那樣，永遠銘記老一輩革命家的歷史功勛。
最后，恩格斯的論述啟示我們，要愛戴自己的領袖，維護革命領袖的形象。恩格斯之所以作出這些評價，有時是出于情不自禁的佩服和贊嘆，而更多情況下是為了向世人展現(xiàn)一個真實的馬克思，特別是在各種誤解甚至污蔑面前捍衛(wèi)馬克思的偉大形象。他對馬克思的評價富于真摯感情，體現(xiàn)著對馬克思的敬仰和熱愛，體現(xiàn)著對社會主義事業(yè)的忠誠，令人感動，也為我們作出了光輝榜樣。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
