自從中央高調重提“共同富裕”理念以來，在輿論場一下子成了熱門話題，歡呼者有之、謹慎歡迎者有之、陰陽怪氣者更有之。
譬如有人提出：共同富裕是仍然存在一定差距的共同富裕，不搞“殺富濟貧”，也不能落入福利主義陷阱。——共同富裕不是同等富裕、同步富裕，更不是“均貧富”、“殺富濟貧”，而是要通過共同奮斗，實現(xiàn)高質量發(fā)展，在共同做大“蛋糕”的基礎上分好“蛋糕”。（《不能把共同富裕誤解為“殺富濟貧”|新京報社論》）
還有人提出：不能把共同富裕理解為物質層面的富裕，不能把共同富裕理解為殺富濟貧、平均主義，不能把共同富裕理解為限制私營資本的發(fā)展，要正確把握共同富裕的重要意義。（《陳志剛：破除共同富裕的認識誤區(qū)》）
更有人直接指出：共同富裕這件事，不要想歪了！打土豪分田地的想法不能有！（《財經頭條》）
……
以上引述的都是主流媒體對共同富裕的解讀，讀來讀去，怎么都覺得有種教訓人、嚇唬人的味道，似乎搞共同富裕是件特危險的事，一不小心就容易走極端、犯錯誤。所以他們要反復不停地嘮叨、警告，不能這樣、不能那樣。
用西南財經大學趙磊老師的話講，經過這些大腕權威的“神解讀”，共同富裕這一無比光鮮的口號終于被論證成了一個充滿戾氣的貶義詞。
在他們眼里，共同富裕似乎與“殺富濟貧”、“分浮財”、“吃大戶”、“打土豪分田地”，與平均主義、福利主義等等這些負面的、被否定的東西有說不清道不明的關系，簡直就是師出同門。他們這哪里是在弘揚宣傳共同富裕，明明是在變著法的給共同富裕潑臟水嘛。
筆者非常認同趙老師對這一似乎比較反常現(xiàn)象的揭露，也非常欣賞趙老師基于馬克思主義角度對共同富裕的精準詮釋。趙老師對共同富裕的闡述簡明扼要，一擊中的，相較于上述大腕權威的云遮霧繞、旁敲側擊可謂天壤之別。
根據趙老師的解讀，共同富裕前兩個字的“共同”本質針對生產關系，后兩個字“富裕”本質針對生產力，二者結為一體，不可分割。因而只強調發(fā)展生產力做大蛋糕，而回避通過改造生產關系從根本上解決好分蛋糕的問題，這樣的共同富裕是騙人的不可能實現(xiàn)的共同富裕。
進一步講，只有建立在“共同”也即改造生產關系基礎上的富裕才是真正的且能夠實現(xiàn)的共同富裕，而改造生產關系的根本途徑就是按照馬克思主義所明確宣示的：消滅私有制，實行公有制。脫離這一基礎，只是在分配上做文章，搞所謂的一次、二次、三次分配，不觸及生產關系的根本變革，這都只是在資本主義允許范圍內的社會改良，而絕不是社會主義意義上的共同富裕。
那么，既然按照馬克思主義基本原理，共同富裕的道理如此簡單明白，而那些權威大腕們?yōu)槭裁磿阉獾妹婺咳悄兀坑幸夂酰繜o意乎？
某些善良的人們認為是好經被歪嘴和尚念壞了，真的是這樣嗎？
學習一下權威文件：
中央財經委第十次會議：“共同富裕不是整齊劃一的平均主義，要分階段促進共同富裕。要鼓勵勤勞創(chuàng)新致富，堅持在發(fā)展中保障和改善民生，為人民提高受教育程度、增強發(fā)展能力創(chuàng)造更加普惠公平的條件，暢通向上流動通道，給更多人創(chuàng)造致富機會，形成人人參與的發(fā)展環(huán)境。要堅持基本經濟制度，立足社會主義初級階段，堅持‘兩個毫不動搖’，堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展，允許一部分人先富起來，先富帶后富、幫后富，重點鼓勵辛勤勞動、合法經營、敢于創(chuàng)業(yè)的致富帶頭人。”
還是中央財經委第十次會議：“要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質量發(fā)展中促進共同富裕，正確處理效率和公平的關系，構建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調配套的基礎性制度安排，加大稅收、社保、轉移支付等調節(jié)力度并提高精準性，擴大中等收入群體比重，增加低收入群體收入，合理調節(jié)高收入，取締非法收入，形成中間大、兩頭小的橄欖型分配結構，促進社會公平正義，促進人的全面發(fā)展，使全體人民朝著共同富裕目標扎實邁進。”
中宣部新聞發(fā)布會上，中央財辦有關負責人指出：共同富裕是仍然存在一定差距的共同富裕，實現(xiàn)的根本途徑是共同奮斗，不搞“殺富濟貧”，也不能落入福利主義陷阱。這不僅是對社會有關第三次分配的認知糾偏，也明確了第三次分配是促進共同富裕的必由之路，共同富裕是共同奮斗的結果。
……
翻遍權威文件及權威人士的論述，非常遺憾，我們沒有發(fā)現(xiàn)趙老師所指出的涉及“共同富裕關鍵在于改造生產關系”哪怕一鱗半爪的內容，有的只是講如何搞好分配、如何調節(jié)收入、如何鼓勵個人致富、如何更好堅持公有制為主體多種所有制共同發(fā)展等等，不可謂不全面具體，但就是一點也不提限制消滅私有制，鞏固擴大公有制，甚至，所謂的共同富裕不是“平均主義”、不搞“殺富濟貧”，不能落入“福利主義”陷阱等等前面提及的狠詞本身就來自于這些權威們。
那么我們就糊涂了，到底誰是歪嘴和尚？是堅持馬克思主義的趙磊老師呢，還是這些堅持權威精神的權威人士？
歸結到底，到底是經歪了呢，還是念經的和尚嘴歪了？！
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