世界上沒有無緣無故的愛，
也沒有無緣無故的恨。
今天9月9號，
是他的忌日。
之前我去長寧、嘉定幾家養老院做采編，閑談之余我跟他們聊到主席逝世，很多老人都擺擺手，表示不想說太多，而他們所說最多且相似的一句話是：主席走了，感覺天都要塌了。
我至今無法理解，
天塌了是什么感覺。
其中有幾位大爺說，
76年9月9號那天，
他們正在下地干活，
聽到廣播喇叭里說主席離世，
很多人都哭了，
都放下鋤頭，
給主席披麻戴孝。
愚文章開頭就言：
這世上沒有無緣無故的愛，
也沒有無緣無故的狠。
那百姓為何把他舉過頭頂？
為何他走了45年，
他又在我們心里活了45年？
什么原因？
也許是他把最嚴厲的一面留給了反動派跟帝國主義，把最溫暖的一面留給了廣大百姓。
又或許是他畢生愛民；因為他是目前有文字記載的中外歷史中唯一一位向“歷史周期律”開戰的偉人。
但愚今日不去寫他的生平，
不愿讓大伙落淚；
而是把他老人家放到今天，
我們從中可以去學到些啥？
愚相信，主席在天之靈，
可能也是想讓我們繼承，
而不是膜拜。
自秦皇平六國，武帝伐匈奴后，
整個東亞盡歸我華夏所有。
但在這一片極盛武功之下，
一直寄宿著一條毒蟲，
它叫“歷史周期律”。
也就是那句最無奈的詩句：
“興，百姓苦，亡，百姓苦”
愚在之前文章已詳細說明，
歷代土地兼并何其過分，
貧者無立錐之地，
除了爛命一條啥都沒有，
從而激發新一波自下而上戰爭革命。
舊貴族被鏟除干凈，
新王朝巍然屹立，
一片光明；
但時間一長，
就開始“君子之澤，五世而斬”：
有新的利益集團不愿放手，
又開始了土地兼并，
社會階層流動又被堵死，
大伙又無立錐之地，
又開始內卷到死，
又有一個新王朝誕生，
打敗舊王朝；
然后就這么循環往復，
一直循環了2000年，
每一朝代均在300年左右，
是謂“歷史周期律”。
但不管怎么周期，
永遠是“興亡、百姓苦”。
怎么辦？
突破它！
怎么突破？
這就是主席最早跟黃炎培解釋的2點，
也是愚反復宣傳的2點：
政治民主化+經濟公有制
主席說過：“只有讓人民起來監督政府，政府才不敢松懈，只有人人起來負責，才不會人亡政息。”
100年以后的中國，
必會再次驗證他的觀點。
他就是要讓渡一部分權利給人民，
讓人民去監督，
只有人人負責，
國家方可福祚綿長。
而他在生命最后那10年，
接見了數百萬工農兵學生；
他想讓老百姓一起上桌吃飯，
但有人不干，
他就帶著百姓一齊把桌子掀了。
他向“歷史周期律”這頭怪物，
發起最后孤獨又決死的沖鋒。
他老人家如此，
那我們呢？
我們該做點什么？
在這要先提一句；在《資治通鑒》中，司馬光等用了300w字只為了告訴我們1個淺顯易懂的真理：任何權力或集體解體的方式有且只有一種：從內部瓦解。
就像當年面對納粹百戰不倒的蘇維埃一樣，最后被美帝和平演變。
提了這個我們回過頭再好好看看《讓子彈飛》，一個開頭一個結尾都很耐人尋味。
開頭是：
黃四郎怎么來的？
牧之一進城，
黃四郎就已經在鵝城了。
結尾是：
牧之還坐著，
有個剛穿上衣服的百姓跑來說：
縣長，這2把椅子歸我了。
也許在這可以用《資治通鑒》觀后感了；
黃四郎并不是憑空臆造出來，
也不是黃四郎奴役鵝城百姓，
真相是：鵝城人孵化出了黃四郎，
因為在鵝城，人人都是“黃四郎”。
就像最后那位百姓拿走了牧之座的2把椅子，黃四郎站在碉樓上甩了帽子，他看著帽子八成在想：在鵝城，誰人不是黃四郎？
鵝城人只要一日不從封建糟粕里解放出來，只要一日不從自我物化的資本套路里解放出來，只要一日沒有真正明白自己是一個堂堂正正的人時，那么，黃四郎永遠都在。
牧之代表的是人的初心，黃四郎代表是有些人天生固有的壓迫欲，鵝城的革命跟失敗，就是一個人的覺醒年代，是打破奴役自己的意識形態，是自己打敗自己權力欲、壓迫欲、人上人心態，實現徹底自我覺醒的革命。
只有人人不做黃四郎，
只有人人意識到自己是一個人，
只有人人都去為別人服務，
那黃四郎就沒法借尸還魂，
就會跟那些封建帝王一樣，
等著后人考古評說。
這個經典動作已說明了一切：
而后來比如蘇聯，火箭上天，旗幟落地，本來光華燦爛的國度被人當作烏托邦束之高閣，ZB巧妙地激發人性中的陰暗又卷土重來，大伙被吞沒到無邊的物質死海里，美元成了所有人唯一的人生目標。
在這個大海你不會溺水，
你只需要每日躺平即可，
看起來很安全，
但卻沒有彼岸。
我們永遠都在這片死海蝶泳，
終其一生不能上岸。
但是你看，
張牧之能推翻心中的黃四郎，
我相信，你、我也一樣可以。
老師做到了，
他的學生們也一定能做到，
也必須要做到。
，雖然失敗但卻也留下了星星之火。
在后面日子里，被現實毒打過的年輕人一定會站起來，人人相護，不僅會守住火苗，更會讓這股火苗薪火相傳，日日強大。
待成燎原之勢，
就是終結歷史周期律之時。
教員自己也講過，社會主義要經過幾百年甚至上千年過程，經過無數次反復沖擊對抗，才有成功之可能。
想想也是，老外資本主義戰勝封建領主尚且花了700多年，何況更加先進的社會主義？
而今天的“毛澤東”似乎早已不單指他一個人，而是一個集體，這個集體的人們來自五湖四海，有男女老少，他們挑戰的依舊是那千年不變的周期律，還有人性。
他們可能還會失敗，
甚至成百上千年都不會成功，
但那又咋樣呢？
他們已經在路上了。
最后，
望我們收起心中的難過、遺憾，
在搬磚之余去研究他的著作，
琢磨他的思想，
把他留給我們的遺產吃透。
在當下，
我們能做的就是不辜負這位老師，
去研究如何科學使用政治民主化，
如何用大數據、人工智能、5G等工具，
去配合和實現公有制經濟；
帶著大伙一起，
從落后的私有制里解放出來，
繼承他的遺志。
將來若有機會，
再鑄這大好河山。
主席曾對老朋友斯諾發感慨說，“要人們克服三千年迷信皇帝的傳統是很困難的事情，所謂'四個偉大'—偉大領袖、偉大統帥、偉大舵手，討嫌，總有一天，要統統去掉，只剩下teacher這個詞，就是，教員。”
所以在今天，
我們都是他的學生，
我們也愿永遠都是他的學生。
再多說一句吧~以前兒時覺得歌頌毛主席那都說的是奉承話，現在看，那說的可都是心里話。
謹以此粗陋之文，
紀念毛主席逝世45周年。
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