今年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，全國正在轟轟烈烈地開展“學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局”教育活動，各種專題學(xué)習(xí)、宣講活動有序開展，各方專家、學(xué)者也從不同角度和側(cè)面撰寫文章。
“真理和謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展”。
我以為，轟轟烈烈的黨史學(xué)習(xí)教育活動最需要厘清的就是三個“根本不同”，即：毛主席和蔣介石的“根本不同”，共產(chǎn)黨和國民黨的“根本不同”，新中國和舊中國的“根本不同”。
只有厘清了這三個“根本不同”，才能真正理解在風(fēng)云激蕩的決定中國國家和人民命運(yùn)前途的一百多年里決戰(zhàn)過程里“中國共產(chǎn)黨為什么‘能’、馬克思主義為什么‘行’、中國的社會主義事業(yè)為什么‘好’”。
一、毛主席和蔣介石的“根本不同”
記得西方一位哲人講過“世界上沒有兩片相同的樹葉”，何況毛主席和蔣介石這兩位決定中國兩種前途、兩種命運(yùn)的大人物。從出身來講，用一個現(xiàn)在比較流行的詞那就毛主席和蔣介石都屬于草根家庭，毛主席出生在湖南省湘潭縣韶山?jīng)_，蔣介石出生在浙江省奉化縣溪口鎮(zhèn)；從階級成分講都屬于富農(nóng)家庭以上，否則貧下中農(nóng)供不起自己的孩子去大城市去讀書；從學(xué)歷來講，毛主席畢業(yè)于湖南第一師范學(xué)校，蔣介石據(jù)說最自豪的是他高小畢業(yè)后以浙江省第九名的成績考入了保定軍官學(xué)校，后來又到東洋日本讀了陸軍士官學(xué)校，蔣介石盡管是“洋文憑”，但毛主席與蔣介石的學(xué)歷應(yīng)該都屬于中等教育。
毛主席當(dāng)然是當(dāng)之無愧的影響世界歷史進(jìn)程的偉人，蔣介石被毛主席打敗，應(yīng)該是歷史的必然，毛主席之所以能夠戰(zhàn)勝蔣介石，最根本的原因也就是毛主席和蔣介石的“根本不同”，那就是毛主席和蔣介石政治信仰和階級立場不同。
毛主席曾對斯諾說，1920年夏天他自己確立了馬克思主義的世界觀后，就再也沒有動搖過。毛主席曾經(jīng)說自己看《共產(chǎn)黨宣言》不下一百遍。毛主席接受了馬克思主義，畢生在追求共產(chǎn)主義理想。毛主席始終堅持無產(chǎn)階級立場，始終與工人農(nóng)民勞動站在一起，毛主席一生都在倡導(dǎo)“革命文化”，而革命的本質(zhì)就是消滅一個舊世界，建設(shè)一個新世界，最終建立一個消滅階級、消滅剝削、消滅壓迫的真正平等的社會。有人在總結(jié)“三大戰(zhàn)役”之一的淮海戰(zhàn)役勝利的根本原因除了粟裕將軍出色的軍事才能外，當(dāng)?shù)乩习傩盏闹С质遣豢苫蛉钡脑颍踔劣腥苏f淮海戰(zhàn)役是“老百姓用小車推出來的”。“得民心者得天下”，毛主席被中國的勞苦大眾稱為“大救星”，在毛主席去世的很多年后，依然有藏族百姓張貼毛主席的畫像，并將毛主席視為佛一樣供奉著，毛主席的心和勞苦大眾的心始終是連在一起的，這也是現(xiàn)在越來越多的人懷念毛主席的原因。
反觀蔣介石的一生，他雖然在形式上標(biāo)榜自己信奉“三民主義”，但實際上內(nèi)心卻早就將孫中山先生所確立的“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的“三大政策”拋到了九霄云外，以致于背叛了革命。蔣介石一生所堅持的始終是喪權(quán)賣國的買辦資產(chǎn)階級立場，始終依靠的是江浙財閥大地主、大官僚壟斷資本家，蔣介石主要的權(quán)力基礎(chǔ)是壟斷資本集團(tuán)及其背后的國際資本。
二、共產(chǎn)黨與國民黨的“根本不同”
中國共產(chǎn)黨之所以名之曰“共產(chǎn)黨”，就是因為從成立之日起就把共產(chǎn)主義確立為最終理想。根本特征就是“共產(chǎn)”，“共產(chǎn)”就是消滅私有制、消滅剝削、消滅壓迫，共產(chǎn)黨應(yīng)該是、也必須是無產(chǎn)階級政黨，實行的是無產(chǎn)階級專政。毛主席說：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”這句話也是檢驗任何個人、任何集團(tuán)、任何政黨和任何國家先進(jìn)與落后、進(jìn)步與反動的根本分水嶺與試金石。
共產(chǎn)黨人把全心全意為人民謀利益作為自己的根本宗旨，以此作為自己最高和最為光榮的歷史使命，并與其他任何剝削階級及其政黨根本區(qū)別開來。衡量一個黨的性質(zhì)是不是真正的馬克思主義的政黨，衡量一個政權(quán)的性質(zhì)是不是一個真正為著絕大多數(shù)人服務(wù)的人民政權(quán)，最終落足點就是看能否全心全意為人民服務(wù)。在階級或有階級的社會里，廣大工人、農(nóng)民、知識分子始終占社會的絕大多數(shù)，共產(chǎn)黨就是要為無產(chǎn)階級的利益、為絕大多數(shù)人的利益而奮斗，正如《共產(chǎn)黨宣言》中指出的：過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。
“無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。”中國共產(chǎn)黨一百年的砥礪奮斗，是對《共產(chǎn)黨宣言》中這一光輝論斷的生動詮釋。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。”
反觀國民黨他成立之初性質(zhì)上就是資產(chǎn)階級政黨，國民黨始終維護(hù)的是資產(chǎn)階級的利益，鎮(zhèn)壓的是廣大勞動人民，剝削的是廣大勞動人民，壓迫的是廣大勞動人民。國民黨政權(quán)帶有鮮明的政治依附性。這就決定了國民黨政權(quán)不可能代表農(nóng)民、工人和民族資產(chǎn)階級的利益，而只能代表大地主階級、官僚資產(chǎn)階級、買辦資產(chǎn)階級的利益，從而不可能認(rèn)真實行土地改革、減租減息等有利于社會公平、改善底層人民生活的措施，也就不可能打破土地食利者、高利貸食利者對資源的攫取。
而與之截然相反，中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地和解放區(qū)進(jìn)行土地改革，把過去由國內(nèi)外剝削階級組成的利益集團(tuán)攫取的資源釋放出來，既贏得了人民的擁護(hù)，又具備了強(qiáng)大的動員能力。
因此，國共兩黨關(guān)于中國命運(yùn)的決戰(zhàn)，實際上也是兩種經(jīng)濟(jì)發(fā)展路線、兩種依靠力量的決戰(zhàn)。據(jù)統(tǒng)計，抗日戰(zhàn)爭期間，國民黨軍隊共有172人獲得“國光勛章”和“青天白日勛章”，其中將官及省部級以上高官143人，占83.1%，而普通士兵竟無一人；在共產(chǎn)黨軍隊，共有150名指戰(zhàn)員被授予英模稱號，其中連以下指戰(zhàn)員146人，占97.3%，剩下的是營、團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)4人。這反映了國共兩黨截然不同的英雄史觀，在兩種命運(yùn)的比較中，中國人民最終選擇了中國共產(chǎn)黨。
三、新中國與舊中國的“根本不同”
毛主席領(lǐng)導(dǎo)黨和人民建立的新中國與蔣介石的舊中國，最根本的不同就是在于新中國的治國理念和制度設(shè)計始終在不斷追求“人與人的平等”，始終在不斷縮小“人與人的差距”。新中國各級政權(quán)機(jī)關(guān)的名稱里都有“人民”二字，這表明了我們國家的性質(zhì)，也充分說明新中國是為了人民、依靠人民建立起來的。
延安時期的陜甘寧邊區(qū)就是新中國的雛形，“這里一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫化子，七沒有結(jié)黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發(fā)國難財。這種純潔的黨風(fēng)，直接推動著中國革命的勝利前進(jìn)。”
毛主席領(lǐng)導(dǎo)黨和人民建立的新中國，徹底消滅了“南霸天”、“北霸天”，徹底消滅了“黃賭毒”，建立起了世界上公認(rèn)的最廉潔的政府，以毛主席、周總理、朱委員長為代表的新中國領(lǐng)導(dǎo)人，直到逝世幾乎沒有個人私產(chǎn)，朱老總臨終前將兩萬多元的個人積蓄交了黨費(fèi)。新中國成立后，千千萬萬黨員干部與群眾端同樣的碗、睡同樣的席、干同樣的活，帶領(lǐng)群眾熱火朝天搞建設(shè)。
相反，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)下的舊中國，“蔣、宋、孔、陳”四大家族幾乎控制了中國的經(jīng)濟(jì)命脈。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，時任重慶大學(xué)商學(xué)院院長的馬寅初發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)治集團(tuán)中的豪門權(quán)貴，在民族危亡的關(guān)頭，非但不與人民共赴國難，反而趁機(jī)混水摸魚，大發(fā)國難財。他把這種情況形象地概括為：“前方吃緊，后方緊吃；前方浴血抗戰(zhàn)，后方平和滿貫。”1949年8月5日，美國發(fā)表《白皮書》，用相當(dāng)多的篇幅批評蔣介石的無能。時任美國國務(wù)卿的艾奇遜，把國民黨的慘敗，歸為“其領(lǐng)袖不能應(yīng)變，其軍隊喪失斗志，其政府不為人民所支持”。
逃到臺灣后，蔣介石在檢討國民黨在大陸的失敗時，也表現(xiàn)了自責(zé)的精神。在《如何紀(jì)念國父誕辰》的演講中說：“在今日紀(jì)念國父八十六誕辰的時候，不僅主義未行，歷史垂絕，就是整個的革命基礎(chǔ)，都將要在我們手里毀滅了。不知道大家對此一殘酷的現(xiàn)實，曾經(jīng)檢討過沒有？在我個人來說，至少我對總理、對主義、對國家以至對我們的民族、歷史，都是一個最大的罪人。因此我每天無論怎樣繁忙，總要抽出一段時間來，作為反省懺悔的功夫。”蔣介石說：“我們并不是被共軍打倒的，是我們自己打倒自己！”
他總結(jié)失敗原因：
一，內(nèi)部不能精誠團(tuán)結(jié)，因之予對手以分化挑撥的可乘之機(jī)。
二，違反國父遺教，大家不以服務(wù)為目的，而以奪取為目的。
三，喪失了革命的黨德，不能以個人自由與能力，貢獻(xiàn)于革命大業(yè)。
四，喪失了民族的自信心，不知道民族道德力量和民族精神的偉大。
當(dāng)年陳嘉庚到了重慶談起邊區(qū)政府的作風(fēng)時，宋美齡意味深長地說過一句話“那還是共產(chǎn)黨還沒有真正嘗到權(quán)力的甜頭”，她似乎也在預(yù)料和預(yù)言，只要共產(chǎn)黨有早一日上臺掌權(quán)，走向腐敗一定是遲早的事。民主人士黃炎培與毛主席在延安的“窯洞對”，也向毛主席發(fā)出了歷史之問“共產(chǎn)黨如何跳出歷史的周期律？”應(yīng)該說，毛主席在用畢生的精力都在回答這一問題，在即將奪取全國政權(quán)之前的黨的七屆二中全會，毛主席告誡全黨“這只是萬里長征走完了第一步”，毛主席的晚年最擔(dān)心的應(yīng)該就是防修反修、防止資本主義復(fù)辟以及防止和平演變，毛主席逝世后所發(fā)生的“蘇聯(lián)解體”和“東歐巨變”也從一個側(cè)面證明毛主席的擔(dān)心不是杞人憂天。
新中國的建立，拿槍的敵人是被打倒了，但資產(chǎn)階級不甘心他們的失敗，各種非馬克思主義思想不會自行消滅，“打江山坐江山”的封建思想沒有被徹底打倒，“一人得道雞犬升天”的封建思想沒有被徹底打倒，“升官發(fā)財”的特權(quán)思想沒有被徹底打到，“自我革命”永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人永恒的話題和使命。
習(xí)近平總書記曾指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”
我們學(xué)習(xí)百年黨史，就是要以史為鏡、以史明志，特別是在厘清毛主席和蔣介石、共產(chǎn)黨和國民黨、新中國和舊中國這三個“根本不同”上下足功夫，只有厘清了毛主席和蔣介石、共產(chǎn)黨和國民黨、新中國和舊中國這三個“根本不同”，全黨全軍全國各族人民才會更加熱愛黨、更加熱愛中國的社會主義事業(yè)，更加緊密地團(tuán)結(jié)在習(xí)近平總書記的周圍，不忘初心、牢記使命，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，以優(yōu)異成績慶祝建黨一百周年！
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