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丑牛:萬馬齊喑究可哀——再讀阿明

丑牛 · 2020-08-02 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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阿明:“我熱愛中國,中國的朋友們不要幼稚,就算變成資本主義國家,西方也不會放過中國的”

  萬馬齊喑究可哀

  ——再讀《阿明》

  老兵丑牛(2020年8月1日)

古正華3.jpg

  初識薩米爾-阿明是在2018年5月5日為紀(jì)念馬克思誕辰200周年,在北京舉行的第二屆世界馬克思主義者大會的新聞報(bào)道中。阿明對新帝國主義的形成和批判,有非常精辟獨(dú)到之處。特別他在會上,與主辦方代表林毅夫的談話,令人震憾。他說:

  “我熱愛中國,中國的朋友們不要幼稚,就算變成資本主義國家,西方也不會放過中國的”。

  一句話,真把當(dāng)時(shí)中國的問題說穿了,說透了。“中國的朋友們不要幼稚”,中美怎能夫妻相戀?“就算變成資本主義國家”,“中美國”果然辦成;“西方也不會放過中國的”,他們終會下手卡你們的脖子的。

  “中國的朋友們”沒把阿明的話當(dāng)回事,“中美國”的鑼鼓敲得震天價(jià)響,《中國改革一一30年》的藍(lán)圖,委托前美國國務(wù)卿佐利克繪就,並由他代表“中美國”發(fā)布宣講。接著中美兩國高級別談判的新代表登場,一見面,中國首席代表發(fā)言,今天,雙方都是“新人”,按中國的習(xí)俗,“新人”就是新婚之人,這象征著中美兩國的夫妻關(guān)係。美方代表沒作出任何回應(yīng)。曾參加高級會談的中國財(cái)長忙添油加醋地說:“這個(gè)夫妻關(guān)係是命中注定”。按中國的習(xí)俗,命中注定是生辰八字相投,什么是生辰八字,中央黨報(bào)系的《環(huán)球時(shí)報(bào)》的評論闡述得很巧妙:不要把今天的中國共產(chǎn)黨當(dāng)成前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨”,意思是今天的共產(chǎn)黨是親美的,不是反帝的。這不是命中注定的么!

  主持馬克思主義者大會的厲以寧,是不是一位馬克思主義者,只有天知道,他在中國很有名,人稱“厲股份”,是帶領(lǐng)中國改革的國師級人物。那時(shí)他正忙著“讓國企走完最后一公里”,把僅存的央企,進(jìn)行混合所有制改造,按國資委負(fù)責(zé)人的說法——“從此,國企的概念就進(jìn)入歷史”。這位“中國朋友”能聽得進(jìn)阿明的話么?

  是阿明對還是“中國的朋友們”對呢?還是看形勢的發(fā)展來對證。阿明于2018年8月就病逝于巴黎,恰在他病逝不久,美國就發(fā)表戰(zhàn)略報(bào)告,宜布中國為威脅國家,接著單方進(jìn)行進(jìn)口加稅。我們真的以為是一場貿(mào)易摩擦,在談判中,一再表達(dá)中國的立場:“中美貿(mào)易合作是雙贏而非零和博弈”“合作是處理中美貿(mào)易摩擦唯一正確選擇”。這真是對牛彈琴,人家已經(jīng)在下狠手,懲罰中興,絞殺華為,這是貿(mào)易摩擦么?就冠狀病毒在中國出現(xiàn),美國隔岸觀火,唱衰中國,結(jié)果是搬起石頭砸了自己的腳,病毒在整個(gè)美國肆虐,他又歸罪中國,甩鍋中國。我們以為這川普老頭發(fā)了瘋,東一鎯頭西一棒,不按規(guī)則出牌,應(yīng)沉著應(yīng)對,要斗而不破,宣布“中美關(guān)係是所有關(guān)係中的關(guān)鍵和核心,有一萬個(gè)理由可證明搞好中美關(guān)係的重要性”。這真是“夫妻夢”的一廂情愿。

  前幾天,蓬佩奧終于露出帝國主義真面目,發(fā)表了“反共宣言”,要推翻中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)治,人們把他稱之為上世紀(jì)五十年代的杜勒斯,是二十一世紀(jì)新冷戰(zhàn)的戰(zhàn)爭販子。

  是阿明對還是那些“中國的朋友們”對呢?不用再分析了,事實(shí)擺在那里,明明白白。

古正華2.jpg

  阿明為什么對中國問題比他們的“中國朋友們”看得更清楚呢?最近,在網(wǎng)上讀到阿明的一篇文章——《新帝國主義的結(jié)構(gòu)》。這篇文章寫作的時(shí)間,應(yīng)該是他與“中國朋友”談話的前后,是他“談話”的理論根據(jù),他寫道:

  “當(dāng)代資本主義是廣義的壟斷資本主義,這些廣義的壟斷企業(yè)統(tǒng)治著世界經(jīng)濟(jì)體系,‘全球化’是他們賦予這種體系的名稱,通過這種體系,它們控制著處于世界資本主義體系外圍(‘三合會’的國家及其伙伴之外的整個(gè)世界)的所有生產(chǎn)系統(tǒng),這無非是帝國主義的新階段”。

  縱觀中美馬拉松式的高級會談,美方的目的很明確,鞏固和擴(kuò)大帝國主義的壟斷生產(chǎn)體系,要中國進(jìn)一步敞開國門,特別是金融領(lǐng)域。

  那些“中國的朋友們”從“中美國”夢里醒來了么?沒有,有的還在夢囈,有的還在夢游:

  自由貿(mào)易區(qū)由一個(gè)一個(gè)的市區(qū)擴(kuò)大到一個(gè)省區(qū),歡迎光臨!

  中國的大門已大大打開:中國金融的門檻已一降又降,歡迎光臨!

  中國的國防企業(yè),已不是禁區(qū),歡迎光臨!

  中國的民生企業(yè),也不屬國家要害,歡迎光臨!

  中國的營商環(huán)境巳大大改變:

  黨政部門的官員都當(dāng)?shù)晷《?nbsp;,

  創(chuàng)業(yè)更自由,到2025年,將培育一百萬能人成為市場主體。

  ……。

  凡此種種,不都是在為資本的全球化,帝國主義的進(jìn)一步壟斷,開拓前進(jìn)的道路么?

  阿明在《新帝國主義的結(jié)構(gòu)》一文中,特別推薦毛澤東思想對新帝國主義結(jié)構(gòu)論作出的決定性貢獻(xiàn),他寫道:

  “毛澤東思想對全面評估全球化資本主義(帝國主義)擴(kuò)張問題做出了決定性的貢獻(xiàn)。它使我們能夠?qū)⒅行?mdash;—外圍模式與固有的帝國主義擴(kuò)張及兩極分化的‘真正的’資本主義作為分析中心進(jìn)行對比,并從這一分析中得出在所有支配性中的國家和被支配性外圍國家中,進(jìn)行的社會主義斗爭所帶來的隱含性教訓(xùn),這些研究可以被總結(jié)成一句完美的中國式表達(dá):‘國家要獨(dú)立,民族要解放,人民要革命”。

  毛主席對帝國主義新時(shí)代世界格局的變化的判斷,比阿明要早得多,早在上世紀(jì)六十年代,他就提出“三個(gè)世界”的劃分:第一世界是帝國主義霸權(quán)國家;第二世界是資本主義中心國家;第三世界是受帝國主義剝削、壓迫和奴役的國家。他并強(qiáng)調(diào):“中國屬于第三世界”。一直到今天,這個(gè)格局并沒有改變,只是蘇聯(lián)解體后,俄羅斯和獨(dú)聯(lián)體國家,淪為第三世界。中國在改革開放后,實(shí)行的是“跟著美國走的都富起來了”的路線。搞“中美國”就是不以意識形態(tài)來劃分國與國之間的關(guān)係,從而脫離第三世界,和第一世界聯(lián)姻。有兩件大事讓第三世界對中國刮目相看,一是幫美國“教訓(xùn)教訓(xùn)”越南;一是在美國的督促下制裁朝鮮,這兩個(gè)國家都是“同飲一江水同志加兄弟”,“用鮮血凝成的戰(zhàn)斗友誼”的國家啊,我們這些流過血的老兵有的還活著啊!

  在抗美援朝戰(zhàn)爭勝利60周年時(shí),一批志愿軍指戰(zhàn)員曾要求解禁電影《抗美援朝》,國務(wù)委員戴秉國回答說:“抗美援朝的歷史意義早已過時(shí),現(xiàn)在放映《抗美援朝》會影響和友好國家的關(guān)係”。志愿軍代表說:“為什么就不怕傷害我們這些流血軍人的感情,不怕傷害兄弟國家的感情啊!?”

  不講意識形態(tài),只是不講馬克思主義的意識形態(tài),而講帝國主義的意識形態(tài),講資產(chǎn)階級的意識形態(tài)。一直在宣揚(yáng)的建立“中國學(xué)派”、新時(shí)代的新思想是什么呢?在一次新學(xué)派、新思想的座談會上,北京大學(xué)一位資深的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授概括了一段話:

  “我們不再用階級、階級斗爭的眼光看世界;

  我們不再用社會主義和資本主義的區(qū)分看世界;

  我們不再用三個(gè)世界的劃分來看世界;

  我們不再用南、北對立的矛盾來看世界”。

  改革開放元老級的理論家徐景安先生2018年發(fā)表了一篇論社會主義本質(zhì)的文章,什么是社會主義?這個(gè)連中學(xué)生都會一口氣回答的問題——“公有制”。徐景安先生說:錯(cuò)了,社會主義的本質(zhì)不在所有制,而是“公共利益至上”,資本主義所有制他們交納的稅收多,就是公共利益至上,因此:社會主義與所有制無關(guān)。

  更早一些,一位黨的領(lǐng)導(dǎo)人解釋共產(chǎn)黨是什么?是“三個(gè)代表”——代表先進(jìn)生產(chǎn)力,代表先進(jìn)文化,代表廣大人民的利益。還把它作為黨指導(dǎo)思想寫進(jìn)了黨章。

  還有一些共產(chǎn)黨上層的理論家提出共產(chǎn)黨取得政權(quán)后干什么?要由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變,怎樣轉(zhuǎn)變?“共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)的黨”。

  以上這些都不只是個(gè)別學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)上的探索,而成為一種主流思潮,成為黨的指導(dǎo)思想,成為黨的方針、政策,他們自詡是和“馬克思主義一脈相承”,是“中國化了的馬克思主義”,或“馬克思主義的中國化”。有的還自命為“二十一世紀(jì)的馬克思主義”。

  數(shù)十年來,真正的馬克思主義者能說話嗎?前幾年社科院長王偉光寫了一篇文章一一《堅(jiān)持人民民主專政并不輸理》,這篇文章寫的很平和,連題目的用詞,也是中性,但卻遭到一場大圍剿,甚至還提出了一句血淋淋的口號:“絞死王偉光”。

  在“三個(gè)代表重要思想”提出后,接著是把資產(chǎn)階級也作為黨的社會基礎(chǔ)。黨內(nèi)一大批老同志,對這種反馬克思主義的理論言行,進(jìn)行批判,結(jié)果是遭到法西斯式的鎮(zhèn)壓,傳播馬克思主義真理聲音的雜志被封殺,批判現(xiàn)代修正主義的真共產(chǎn)黨人的領(lǐng)軍人士被監(jiān)視、看管、批判、流放。著名軍旅作家魏巍在解放軍總政的居宅就被派兵把守。離休后定居武漢的原河北省省委書記兼省長李爾重,被迫流亡。

  這種怪象,決不是一時(shí)一地一事,今年的“兩會”上,研究馬克思一輩子的中國社科院大學(xué)的首席教授、中國經(jīng)濟(jì)學(xué)會會長程恩富在人大會上講道:

  “政府及有關(guān)黨組織開的一些經(jīng)濟(jì)問題座談會,或者經(jīng)濟(jì)專家座談會,基本上是一派意見,就是贊成政府工作思路和基調(diào)的,而馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒有一個(gè)被邀請。這是十多年的實(shí)際情況”,

  豈止是經(jīng)濟(jì)界,文化界,黨政界,又如何,把近幾十年來講馬克思主義的中央黨校的常務(wù)校長們一個(gè)一個(gè)地?cái)[一擺,有一個(gè)像馬克思主義者嗎?有半個(gè)像馬克思主義者嗎?

  感謝阿明,他對“中國朋友”的提醒應(yīng)驗(yàn)了,他對“新帝國主義結(jié)構(gòu)”的論斷,已活生生地  擺在我們面前。

  還得感謝特朗普、蓬佩奧們,他們對毛澤東“三個(gè)世界”的演繹,真可說是淋漓盡致。

  把“中美國”夢打破,把“夫妻夢”打破,把“雙贏夢”打破。

  中國的輿論場出現(xiàn)了大變化:被壓抑的馬克思主義者出手了,被打擊的毛澤東思想者反攻了。

  近來網(wǎng)上出現(xiàn)了許多反帝批修的好文章,特別是新的左翼人士出現(xiàn)在戰(zhàn)斗的前沿,有些文章,堪稱之為“戰(zhàn)斗的檄文”。這里摘錄李樊在《中美關(guān)係進(jìn)入新時(shí)代》一文中的一段話:

  “最為根本的,還是要共產(chǎn)黨清醒自覺起來,在明白了與美國合作不可能共贏,只能是你死我活的斗爭之后,還得明白:‘我是誰?從哪里來?到哪里去?’的大問題,明白自己的根本屬性和歷史使命”。“這就要求明確共產(chǎn)黨的階級屬性,在各項(xiàng)工作中堅(jiān)持實(shí)行階級路線,發(fā)展公有制,將工農(nóng)階級勞動(dòng)人民組織起來,這是新時(shí)代的要求,是新時(shí)代的任務(wù)”。

  這段話寫得多深刻啊!這對我們那些新時(shí)代、新思想、新中國學(xué)派的“中國朋友們”,應(yīng)該起到醒醐灌頂功效。

  毛主席曾用清人龔自珍的一首詩贊揚(yáng)那個(gè)革命意氣風(fēng)發(fā)的年代,詩曰:

  九洲生氣恃風(fēng)雷

  萬馬齊喑究可哀

  我勸天公重抖擻

  不拘一格降人才

  (詩中的“萬馬”今天借用為“馬列毛主義者”。)

  一個(gè)新的革命時(shí)代來臨了!

  聽,繼續(xù)革命的號角已經(jīng)吹響!

古正華1.png

  2020年建軍節(jié)于東湖澤畔

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