郝貴生：《共產(chǎn)黨宣言》第一章在整個(gè)全書中的理論地位（二）

共產(chǎn)黨宣言》第一章在整個(gè)全書中的理論地位——論《共產(chǎn)黨宣言》第一章在全書和　　

馬克思主義整個(gè)體系中的理論地位（二） 

　　[摘要]《共產(chǎn)黨宣言》第一章闡述了馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)、資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和歷史作用、兩個(gè)絕大多數(shù)、無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)、兩個(gè)必然等基本觀點(diǎn)。本章基本內(nèi)容為后三章內(nèi)容提供了科學(xué)的事實(shí)依據(jù)，并由此論證了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、階級(jí)屬性、“消滅私有制”的最高綱領(lǐng)和兩個(gè)決裂、無產(chǎn)階級(jí)專政、人的自由全面發(fā)展、無產(chǎn)者聯(lián)合起來等基本思想，同時(shí)也是批判形形色的歪曲、污蔑共產(chǎn)主義的種種謬論、批判形形色色的封建的、資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)的、空想的社會(huì)主義的理論和事實(shí)依據(jù)。第一章基本內(nèi)容對(duì)《宣言》之后的馬克思、恩格斯及列寧、毛澤東的影響極大。馬克思《資本論》、恩格斯《反杜林論》、列寧《論俄國(guó)資本主義的發(fā)展》、《帝國(guó)主義是資本主義發(fā)展的最高階段》、毛澤東《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》、《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》等許多著作都是延續(xù)了《宣言》第一章對(duì)資本主義發(fā)展現(xiàn)狀、對(duì)本國(guó)國(guó)情和階級(jí)狀況進(jìn)行科學(xué)研究和深化的結(jié)果。沒有這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的真正研究和對(duì)社會(huì)主義、資本主義根本對(duì)立的階級(jí)斗爭(zhēng)狀況的揭示，馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東就不可能形成和制定馬克思主義的科學(xué)的路線、方針、斗爭(zhēng)策略和方法。第一章的基本內(nèi)容及思維方法對(duì)當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨人具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義：一是堅(jiān)持社會(huì)主義和資本主義的根本對(duì)立仍然是我們認(rèn)識(shí)、觀察當(dāng)今世界和中國(guó)問題的最主要最根本的指導(dǎo)思想。二是必須堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐第一的唯物主義認(rèn)識(shí)論。三是必須學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義科學(xué)的歷史觀和科學(xué)的思維方法。

　　[關(guān)鍵詞]《共產(chǎn)黨宣言》;社會(huì)主義;資本主義;階級(jí)斗爭(zhēng);科學(xué)思維方法

　　今年5月5日是馬克思誕辰200周年，也是馬克思恩格斯的最重要的代表作《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，在當(dāng)今整個(gè)世界社會(huì)主義和資本主義兩種思想體系、兩種勢(shì)力、兩條發(fā)展道路仍然極其尖銳激烈的歷史時(shí)代，學(xué)習(xí)研究馬克思主義著作特別是《共產(chǎn)黨宣言》仍然具有極其重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

　　《共產(chǎn)黨宣言》包括七篇序言、一個(gè)引言、四章內(nèi)容。其各個(gè)部分之間有極其重要的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。本文不準(zhǔn)備對(duì)該書內(nèi)容及其內(nèi)在邏輯聯(lián)系做全面的研究，只是著重揭示第一章的基本內(nèi)容、邏輯聯(lián)系及其與其它章節(jié)之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，實(shí)際就是第一章的基本內(nèi)容在《宣言》全書中的理論地位，同時(shí)還揭示第一章內(nèi)容在整個(gè)馬克思主義學(xué)說中的理論地位。研究這一問題對(duì)于我們真正認(rèn)識(shí)馬克思主義全部學(xué)說的本質(zhì)特征，把握馬克思主義的精髓，理解列寧主義和毛澤東思想及其理論貢獻(xiàn)和實(shí)踐意義是極其巨大的。本文較長(zhǎng)，分為六部分即：一、《宣言》第一章基本內(nèi)容、邏輯聯(lián)系和哲學(xué)依據(jù)

　　二、《宣言》第一章在整個(gè)全書中的理論地位

　　三、《宣言》第一章對(duì)《宣言》之后馬克思恩格斯理論研究的影響

　　四、《宣言》第一章對(duì)列寧及列寧主義的影響

　　五、《宣言》第一章對(duì)毛澤東及毛澤東思想的影響

　　六、《宣言》第一章基本思想、方法論及其影響的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)意義

　　這里發(fā)表第二部分即“二、《宣言》第一章在整個(gè)全書中的理論地位”?！　?/p>

二、《宣言》第一章在整個(gè)全書中的理論地位 

　　《宣言》的第二、三、四章內(nèi)容可以區(qū)分為兩大部分。二、四章內(nèi)容主要闡明無產(chǎn)階級(jí)政黨的的性質(zhì)、特點(diǎn)、基本綱領(lǐng)和斗爭(zhēng)策略方法。第三章內(nèi)容主要是批判形形色色的社會(huì)主義錯(cuò)誤思潮。因此我們從兩個(gè)角度闡明第一章與其基本的邏輯和因果關(guān)系。　　

1、第一章內(nèi)容是共產(chǎn)黨人性質(zhì)、綱領(lǐng)、路線和策略的事實(shí)和客觀依據(jù)。 

　　馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人們認(rèn)識(shí)世界不是單純?yōu)檎J(rèn)識(shí)世界而認(rèn)識(shí)世界。馬克思主義哲學(xué)把改造世界的實(shí)踐觀點(diǎn)提到馬克思主義認(rèn)識(shí)論和歷史觀的首要的基本觀點(diǎn)。因此認(rèn)識(shí)世界的目的還是為了改造世界。《宣言》第一章客觀地揭示了人類自階級(jí)社會(huì)以來的歷史發(fā)展過程和規(guī)律，特別揭示了社會(huì)主義作為資本主義社會(huì)內(nèi)部成長(zhǎng)起來的否定因素與社會(huì)主義的對(duì)立斗爭(zhēng)過程。其目的還是為無產(chǎn)階級(jí)及其政黨制定綱領(lǐng)、路線、方針政策服務(wù)的，也就是為無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐服務(wù)的。

　　《宣言》第二章論述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和基本綱領(lǐng)，共產(chǎn)主義的科學(xué)含義，批駁了資產(chǎn)階級(jí)攻擊共產(chǎn)黨人和共產(chǎn)主義的種種謬論，闡述了無產(chǎn)階級(jí)專政、人的全面發(fā)展等科學(xué)社會(huì)主義的基本思想。

　　首先，第一章闡述的社會(huì)主義代替資本主義的客觀的歷史必然性決定了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和基本綱領(lǐng)。第二章指出共產(chǎn)黨同其它工人政黨一樣，是無產(chǎn)階級(jí)的政黨，它代表整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益，“他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。”(《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年版，第285頁)任何時(shí)候都不會(huì)提出自己的特殊的利益。共產(chǎn)黨也有與其它無產(chǎn)階級(jí)政黨不同的地方，主要是堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義原則，堅(jiān)持目前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，局部利益服從整體利益。由無產(chǎn)階級(jí)中最先進(jìn)的成員和最堅(jiān)決的部分所組成。有科學(xué)的共產(chǎn)主義理論所指導(dǎo)。共產(chǎn)黨人的最低綱領(lǐng)就是組織和領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)。最高綱領(lǐng)是消滅私有制，消滅階級(jí)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。而正是因?yàn)橘Y本主義要為社會(huì)主義所代替的客觀的歷史必然性，因此共產(chǎn)黨人才把自己的最高綱領(lǐng)界定為“消滅私有制”。從這個(gè)意義上說，共產(chǎn)黨人要“消滅私有制”，絕對(duì)不是主觀意志的產(chǎn)物，而是歷史發(fā)展規(guī)律的必然。同時(shí)，私有制、階級(jí)的消滅和共產(chǎn)主義的最終實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過程，所以共產(chǎn)黨人的最低綱領(lǐng)才界定為推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無產(chǎn)階級(jí)專政。正因?yàn)闊o產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資本主義的斗爭(zhēng)實(shí)踐一開始就是大多數(shù)人的為大多數(shù)人的運(yùn)動(dòng)，不是少數(shù)人的為少數(shù)人的運(yùn)動(dòng)，因此在這種斗爭(zhēng)實(shí)踐中產(chǎn)生的無產(chǎn)階級(jí)政黨即共產(chǎn)黨就必須保持黨的為絕大多數(shù)人謀取根本利益的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性以及階級(jí)性基礎(chǔ)上的先進(jìn)性無疑是共產(chǎn)黨組織的首要的最基本的特性和特征。

　　其次，第一章揭示社會(huì)主義代替資本主義的過程是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的階級(jí)斗爭(zhēng)的過程思想，決定資產(chǎn)階級(jí)面臨著共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨人對(duì)自身的否定，也必然要污蔑、歪曲、否定和攻擊共產(chǎn)黨人。如資產(chǎn)階級(jí)鼓吹共產(chǎn)黨人要消滅個(gè)人的一切財(cái)產(chǎn)。共產(chǎn)黨人要消滅個(gè)性和自由。共產(chǎn)黨人消滅私有制會(huì)助長(zhǎng)懶惰之風(fēng)。共產(chǎn)黨人要消滅教育。共產(chǎn)黨人要消滅家庭，實(shí)行公妻。共產(chǎn)黨人要消滅祖國(guó)和民族。共產(chǎn)黨人要廢除哲學(xué)、宗教、道德、法、自由、正義等永恒真理。資產(chǎn)階級(jí)在上述攻擊共產(chǎn)黨人的謬論中主要是圍繞要消滅私有制和私有觀念這兩個(gè)方面展開的。對(duì)這場(chǎng)爭(zhēng)論，《宣言》總結(jié)說：“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂;毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂。”(《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第293頁)這兩個(gè)“徹底決裂”高度概括了共產(chǎn)主義革命在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面和精神方面的歷史任務(wù)，同時(shí)也深刻體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的革命精神。而這些思想的闡發(fā)也源于第一章的內(nèi)容。因?yàn)闆Q定一個(gè)社會(huì)的性質(zhì)首先是它的生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。資本主義生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的本質(zhì)特征就是私有制。社會(huì)主義取代資本主義首先必須消滅私有制。同時(shí)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。消滅私有制必須消滅私有制基礎(chǔ)上形成并為之服務(wù)的私有觀念。因此才有“兩個(gè)決裂”的思想。資產(chǎn)階級(jí)攻擊共產(chǎn)黨人的七個(gè)謬論本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)反抗社會(huì)主義的斗爭(zhēng)，是肯定因素反對(duì)否定因素的斗爭(zhēng)。這正是作為資本主義社會(huì)否定因素的社會(huì)主義與作為肯定因素的資本主義對(duì)立斗爭(zhēng)的典型表現(xiàn)。

　　再次，第一章揭示資本主義社會(huì)無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)思想，必然闡明這種斗爭(zhēng)實(shí)踐中的無產(chǎn)階級(jí)專政、人的自由全面發(fā)展等基本思想。因此，《宣言》第二章第三部分就進(jìn)一步闡明無產(chǎn)階級(jí)革命的第一步是奪取政權(quán)，使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，也就是建立無產(chǎn)階級(jí)專政。無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史任務(wù)是：奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，逐步建立生產(chǎn)資料的公有制，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅階級(jí)和階級(jí)差別，建立“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的社會(huì)聯(lián)合體等基本思想。所以，馬克思1852年致魏德邁的信中說，階級(jí)斗爭(zhēng)必然要導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)專政，這個(gè)專政不過是消滅階級(jí)和進(jìn)入無階級(jí)社會(huì)的過渡。

　　最后，第一章闡明社會(huì)主義代替資本主義是一個(gè)歷史發(fā)展過程思想決定了共產(chǎn)黨人政治斗爭(zhēng)實(shí)踐中必然要采取不同的策略思想?！缎浴返谒恼轮赋觯?ldquo;共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近目的和利益而斗爭(zhēng)。但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表著運(yùn)動(dòng)的未來。”(《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第306頁)這就是說，共產(chǎn)黨人在積極參加工人階級(jí)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)為工人階級(jí)當(dāng)前利益而斗爭(zhēng)的同時(shí)，絕對(duì)不能忘記共產(chǎn)黨人的長(zhǎng)遠(yuǎn)和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這是共產(chǎn)黨人進(jìn)行政治斗爭(zhēng)的一個(gè)最基本的指導(dǎo)思想，是制定各種具體策略的理論依據(jù)。依據(jù)這一思想，《宣言》具體分析和提出了在法國(guó)、瑞士、波蘭、德國(guó)對(duì)待其它黨派的態(tài)度和策略。《宣言》還認(rèn)為，共產(chǎn)黨人支持一切反對(duì)現(xiàn)存的剝削和政治制度的斗爭(zhēng)。他們特別強(qiáng)調(diào)，在這些斗爭(zhēng)中，所有制問題是運(yùn)動(dòng)的基本問題。同時(shí)，在斗爭(zhēng)過程中，要最大限度地爭(zhēng)取一切國(guó)內(nèi)外的民主黨派的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)，結(jié)成最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。

2、第一章內(nèi)容是批判形形色色社會(huì)主義思潮的科學(xué)理論和科學(xué)事實(shí)的依據(jù)。 

　　馬克思恩格斯寫作《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，存在形形色色的社會(huì)主義思潮，他們也在不程度地批判和否定資本主義?！缎浴返谌戮途唧w批判和揭露了這些所謂“社會(huì)主義”思潮與馬克思、恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義思潮的根本區(qū)別。而造成這些根本區(qū)別的原因除世界觀、歷史觀不同之外，就是對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律及資本主義現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)根本不同。

　　《宣言》第三章批判了當(dāng)時(shí)三種主要錯(cuò)誤的社會(huì)主義思潮。

　　第一種是“反動(dòng)的社會(huì)主義”。其又包括三種：其一是“封建的社會(huì)主義”。封建社會(huì)主義也在批判資本主義，但他們是站在封建主的立場(chǎng)上批評(píng)資本主義對(duì)工人階級(jí)的剝削，主張回到封建方式對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行剝削。他們控告資產(chǎn)階級(jí)的主要罪狀是產(chǎn)生了一個(gè)將把整個(gè)舊社會(huì)炸毀的無產(chǎn)階級(jí)發(fā)展起來。在政治實(shí)踐中他們參與對(duì)工人階級(jí)采取的一切暴力形式，作為封建社會(huì)主義的代表基督教的社會(huì)主義如《宣言》中所說;“只不過是僧侶用來使貴族的怨憤神圣化的圣水罷了。”(《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第297頁)其二是“小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義”。資本主義發(fā)展進(jìn)程中，存在著一個(gè)搖擺于資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間的小資產(chǎn)階級(jí)，他們中一部分人可能發(fā)展為資產(chǎn)階級(jí)，多數(shù)人則貧困破產(chǎn)，變成無產(chǎn)階級(jí)。他們感到資本主義對(duì)自己的威脅，引發(fā)對(duì)資本主義的不滿，由此導(dǎo)致一批人站在小資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上批判資本主義制度，力圖保存過去的經(jīng)濟(jì)地位和生活條件。其三是“德國(guó)的或‘真正的’社會(huì)主義”。德國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)把法國(guó)社會(huì)主義抨擊資本主義制度的文獻(xiàn)簡(jiǎn)單搬到德國(guó)來，同時(shí)用德國(guó)的唯心主義、人道主義哲學(xué)詞句去解釋法國(guó)的思想。把一個(gè)階級(jí)反對(duì)另一個(gè)階級(jí)的斗爭(zhēng)說成是“法國(guó)人的片面性”，用“人的本質(zhì)的利益”和“愛”等人道主義的詞句代替階級(jí)利益和階級(jí)斗爭(zhēng)。這樣就抽調(diào)和閹割了法國(guó)文獻(xiàn)中的階級(jí)和政治內(nèi)容，變成了超階級(jí)的所謂“真正的”社會(huì)主義。當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)投身到資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建貴族的政治斗爭(zhēng)中時(shí)，“真正的”社會(huì)主義一方面詛咒資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)、政治及各種觀念，同時(shí)恐嚇群眾，宣揚(yáng)人民群眾參加資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)失掉一切。這種社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建專制制度。其階級(jí)基礎(chǔ)是德國(guó)的小市民。這三種所謂“社會(huì)主義”其本質(zhì)都是沒有認(rèn)識(shí)第一章所揭示的資本主義的產(chǎn)生是歷史的進(jìn)步，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)是資本主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。他們實(shí)質(zhì)是把被資本主義否定的封建主義的肯定因素在否定資本主義，但這種否定不是資本主義內(nèi)部產(chǎn)生的進(jìn)步的否定因素，而是把資本主義拉向倒退的封建主義，事實(shí)上是開歷史的倒車。因此才被馬克思恩格斯稱之為“反動(dòng)的社會(huì)主義”。

　　第二種是“保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義”。隨著資本主義矛盾的加深和無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)中的一部分人也開始標(biāo)榜“社會(huì)主義”，希望消除社會(huì)的弊病，同時(shí)又要保存資本主義制度，但不要由此產(chǎn)生的無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)危機(jī);要資本主義制度，但不要那些使資本主義發(fā)生社會(huì)革命和瓦解的因素;要?jiǎng)兿鞴蛡騽趧?dòng)的資產(chǎn)階級(jí)，不要反抗資產(chǎn)階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)。他們希望保存資本主義的“好”的因素，消除資本主義“壞”的因素。這種社會(huì)主義雖然看到了資本主義社會(huì)中也存在弊端，但希望通過改良消除這種弊端，本質(zhì)還是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)和資本主義制度的，其根本原因是把資本主義看做永恒的不可改變的制度，看不到第一章所揭示的資本主義只是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)階段，沒有看到其既有產(chǎn)生的必然性和進(jìn)步性，但伴隨生產(chǎn)力的發(fā)展，也必然走向滅亡和為社會(huì)主義所代替的歷史趨勢(shì)。

　　第三種是“批判的空想的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義”。這種社會(huì)主義最接近科學(xué)社會(huì)主義。它是資本主義發(fā)展不成熟和無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)不成熟時(shí)期產(chǎn)生的與之適應(yīng)性的產(chǎn)物。其歷史功績(jī)一是深刻揭露和批判了資本主義的種種弊端。二是根本否定了私有制，主張用公有制取代資本主義私有制，三是提出了關(guān)于未來社會(huì)圖景的積極主張。但是這種社會(huì)主義的歷史觀本質(zhì)上仍然是唯心史觀，他們一是不能用科學(xué)態(tài)度看待資本主義，看不到資本主義產(chǎn)生的歷史必然性和進(jìn)步性，對(duì)資本主義進(jìn)行了全盤否定態(tài)度，同時(shí)也看不到社會(huì)主義是資本主義內(nèi)部客觀成長(zhǎng)起來的否定因素，公有制取代私有制是歷史發(fā)展的必然進(jìn)程，而不是“人性”理論或者說資產(chǎn)階級(jí)人道主義邏輯推導(dǎo)的結(jié)果。二是看不到無產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史使命，只是把無產(chǎn)階級(jí)看作一個(gè)受苦受同情、憐憫的階級(jí)。三是不懂得歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性和無產(chǎn)階級(jí)解放的物質(zhì)條件，把社會(huì)改革方案看作由他們頭腦中“發(fā)明”和“幻想”出來。四是不承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的動(dòng)力，極力反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，幻想通過宣傳示范教育和和小型試驗(yàn)的途徑實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。這些思想與本書第一章的科學(xué)內(nèi)容及其邏輯聯(lián)系也完全是背道而馳的。

　　綜上所述，《宣言》第一章基本內(nèi)容是后面三章內(nèi)容的事實(shí)和理論依據(jù)。沒有第一章關(guān)于人類歷史發(fā)展的思想、關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的思想、關(guān)于資本主義社會(huì)生產(chǎn)的社會(huì)性與私人占有性的矛盾思想，關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)思想，關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律的思想、關(guān)于“兩個(gè)絕大多數(shù)”的思想，關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)從自在階段發(fā)展到自為階段的思想，就不可能有二、三、四章的科學(xué)結(jié)論。

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