田文林：資產階級價值體系帶有很強的“反智”傾向

　　《共產黨宣言》是馬克思主義誕生的標志，《共產黨宣言》深刻闡述了馬克思主義的科學世界觀，深刻闡述了馬克思主義政黨的先進品格、政治立場、崇高理想、革命綱領、國際主義精神。《共產黨宣言》科學洞見了人類社會發展規律，其闡述的科學理論，為無產階級和共產黨人認識世界、改造世界提供了強大思想武器，至今仍具有強大生命力。

　　1.《共產黨宣言》的科學論斷至今仍不過時。 經典文獻的價值就在于其能夠揭示事物基本規律，其基本觀點歷經風雨和時間考驗，依舊光芒四射，生命力不減。《共產黨宣言》就是這樣的經典文獻。在這部經典文獻中，馬克思和恩格斯提出了一系列重要觀點：人類社會的文明史是階級斗爭的歷史;資本主義存在不可克服的矛盾，資本主義滅亡與社會主義勝利同樣不可避免;無產階級是真正革命的階級，是推翻資本主義制度的領導階級;共產黨人是無產階級的領導力量，它沒有任何特殊的利益;共產黨人的歷史使命是消火私有制，建立公有制。在這些思想理論指引下，世界上許多國家都出現了社會主義思潮和運動，并一直綿延至今。

　　曾幾何時，尤其20世紀90年代蘇聯解體后，世界社會主義運動陷入低谷，“歷史終結論”大行其道。然而，資本主義制度的結構性矛盾，并未因社會主義運動陷入低潮而自行消弭。西方資本主義國家始終未能擺脫社會化大生產與生產資料私有制之間的矛盾，同時也無法克服財富積累與貧困積累兩極分化的矛盾。

　　過去相當長時期，西方國家一直靠 “時間-空間轉移”方式緩解矛盾。所謂“時間轉移”，就是依靠技術進步，在生產領域實現熊彼特所說的“創造性破壞”，從而為資本主義經濟創造更大的活動空間。正如《共產黨宣言》中所說：“資產階級除非使生產工具，從而使生產關系，從而使全部社會關系不斷地革命化，否則就不能生存下去。”在此之前，西方已經歷三輪工業革命，生產力的跳躍式發展使資本主義壽命一延再延。時至今日，世界新一輪技術革命尚未出現，由此使資本主義靠“時間轉移”的余地越來越小。

　　所謂“空間轉移”，就是通過推動經濟全球化、在全球范圍內配置資源，逃避平均利潤率持續下降的宿命。尤其蘇東社會主義陣營解體，使西方國家獲得了攫取他國財富、擴大市場的絕佳機遇，并因這場前所未有的饕餮盛宴而一度欣欣向榮。美國作為最大資本主義國家，成為蘇聯解體的最大受益者，美國經濟在克林頓政府時期，一度出現持續一百多個月的創紀錄的連續增長。

　　進入21世紀以來，資本主義國家結構性困境加劇，并最終在2008年釀成全球金融危機。金融危機爆發后，許多西方領導人開始捧讀《資本論》《共產黨宣言》等馬克思主義著作，試圖從中尋求解困思路。但在現行政治經濟統治框架不變的情況下，西方國家不可能進行結構性調整。國際金融危機爆發十年后，美國經濟看似日漸復蘇，但實際上經濟金融化、金融泡沫化趨勢加劇膨脹。這也意味著其結構性危機正在進一步深化。

　　2017年上臺的特朗普政府一反美國長期倡導的經濟全球化政策，為了所謂的“美國第一”，陸續退出多個多邊貿易機制，奉行貿易保護主義，向中國挑起貿易戰。這種“逆全球化”政策表明，西方國家已經黔驢技窮，找不出解決自身問題的好辦法，只能逆時代潮流而動。當代資本主義國家的結構性困境從側面說明，當年《共產黨宣言》對資本主義發展規律的揭批是何等準確、深刻!

　　2.《共產黨宣言》的階級性，鑄就了共產黨人光明磊落的理論品格。《共產黨宣言》具有鮮明的階級色彩，其正文第一句話就是：“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”在資產階級與無產階級的斗爭中，馬克思和恩格斯明確站在無產階級一邊，并為其實現自身階級解放不斷鼓與呼?！豆伯a黨宣言》公開宣稱：“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。”這種直抒胸臆的理論風格，鑄就了共產黨人光明磊落、敢于擔當的理論品格和政治風格。

　　馬克思主義者毫不掩飾自己的階級立場，是因為他們信奉歷史唯物主義，認為人民是歷史的真正創造者，因此與廣大勞動人民(特別是無產階級)為伍就是與真理為伍，就是順應歷史規律。

　　相比之下，資產階級的政治理論總是遮遮掩掩，口是心非。原因很簡單，資產階級本身是少數，這一特征決定了其必然信奉“英雄創造歷史”的歷史唯心論，并由此走向精英主義乃至“紙牌屋”式的密室政治。這種史觀的另一面，就是恐懼和敵視多數民眾，并想方設法用低智商的價值觀麻痹民眾，使之喪失獨立思考能力和反抗斗志。例如，1995年，美國著名學者布熱津斯基在舊金山舉行的西方精英會議上，提出了“奶頭樂”( tittytainment)理論，即將英文titts“奶頭”與entortainment“娛樂”組合在一起，意指為了讓20%的高端人口高枕無憂，采取溫情、麻醉、低成本、半滿足的辦法，使80%的低端人口安分守己。一種辦法是發泄性娛樂，如開放色情行業、鼓勵暴力網絡游戲、鼓動口水戰;另一種辦法是滿足性游戲，如拍攝肥皂劇和偶像劇、大量報道明星丑聞、播放真人秀等大眾娛樂節目。這些令人陶醉的消遣娛樂和充滿感官刺激的產品，占用人們大量時間，并使人在不知不覺中喪失思考和反抗能力。布熱津斯基的提法看似極端，但恰好說明資產階級價值體系帶有很強的“反智”傾向，其出發點就是“精神催眠”，使民眾像吃了安眠藥或鴉片一樣，整天渾渾噩噩。

　　西方國家的政治理論層面更是充滿迷惑性和欺騙性。資產階級本身是少數，其經濟剝削和階級專政缺乏正當性，因此其政治經濟統治“做得說不得”。如果資產階級也贊同階級斗爭學說，公開宣稱當權是代表少數人，勢必引起廣大民眾的反感與反抗。為確保大資本勢力的長久統治和物欲享受，資產階級的意識形態刻意回避階級分析和階級斗爭理論，竭力用全民性或個體性內容取而代之。由于回避實質問題，資產階級的政治理論普遍很虛偽，表面花里胡哨，實則囊中空空，簡言之就是道貌岸然。例如，西方發達國家大力倡導“自由、平等、博愛”等抽象口號，熱衷于推行西式“憲政民主”，強調程序重要性，就是因為這些口號和政治機制，可以不著痕跡地維護資產階級專政。美國的選舉政治看似“一人一票”的民主政治，實則是“用美元買選票”的金錢政治。無論誰當選，代表的都是大資本利益。當前，美國槍支泛濫、校園槍擊案頻發，90%以上民眾贊同禁槍，但因“美國全國步槍協會”等利益集團阻撓，禁槍法案始終難以通過。這種怪現象就是金錢主宰政治的必然結果。

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