陳朝文：勇于自我革命徹底決裂了“兩個傳統”才是嶄新的高級社會主義

　　紀念《共產黨宣言》發表170周年研討會征文投稿

勇于自我革命徹底決裂了“兩個傳統”才是嶄新的高級社會主義

陳朝文

　　《共產黨宣言》第二章里寫道：“共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂;毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂。”〔1〕

　　讀懂了這一經典論斷，沒有也不會再出現剝削、階級，人民自己當家作主的共產主義第一階段即高級社會主義就躍然紙上，社會主義事業離最終勝利就不遠了。

　　讀懂了這一經典論斷，就看清最后一個階段的關鍵：和“兩個傳統”徹底決裂了，就到達勝利的彼岸——嶄新的高級社會主義;固守“兩個傳統”，就會半途而廢，前功盡棄。

　　一、什么樣的關系是傳統的所有制關系?

　　要徹底決裂傳統的所有制關系，自然就要先搞清楚，什么是傳統的所有制關系?

　　什么是所有制關系?就是生產資料所有制基礎決定的生產方式、生產關系，也就是經濟制度，經濟體制。什么是傳統?這里的傳統，就是世代相傳的制度、行為方式、觀念。

　　傳統的所有制關系主要包括五個方面：

　　1、非勞動者占有生產資料制

　　馬克思指出：“私有制的性質，卻依這些私人是勞動者還是非勞動者而有所不同”。〔2〕生產資料，就是生產者創造產品時使用的物質條件，所以，從生產的本質來說，生產資料應該勞動者所有，方便生產使用。但近萬年來，世代相傳的主要是非勞動者占有生產資料制——奴隸社會、封建社會、資本主義社會，主要是這種生產資料所有制。

　　2、占有生產資料就必有收益、收益權

　　財富即物質資料，是勞動創造的;生產資料只是創造的物質條件，并不是創造者。但從奴隸社會開始，非勞動者占有生產資料，憑借生產資料對生產勞動的制約作用，給生產資料強加上收益、收益權，世代相傳到現在。

　　3、生產所有權歸生產資料所有者

　　生產是生產者勞動的生產，所有權應該歸生產者所有。但從奴隸社會開始，非勞動者占有生產資料，憑借生產資料對生產勞動的制約作用，就把生產所有權搶過來掌握在自己手上，世代相傳，成了不生產勞動的奴隸主的生產，地主的生產，資本家的生產。

　　4、企業只能由生產資料所有者主宰管理

　　生產是生產者勞動的生產，就應該由生產者自己管理生產。但從奴隸社會開始，世代相傳，生產就成了非勞動者的生產，就是非勞動者的奴隸主、資本家主宰管理生產。

　　5、企業就是為生產資料所有者創造財富的企業

　　企業，就是人們為了生存生活而勞動創造新產品的場所。但從奴隸社會開始，世代相傳，奴隸主莊園、奴隸，是在給奴隸主創造財富;資本家的企業，是在給資本家創造利潤。

　　二、現在人類社會經濟、政治方面有七大傳統觀念

　　要徹底決裂傳統的觀念，自然就要先搞清楚，哪些是傳統的觀念?

　　觀念，就是思想意識，對社會各種事物、關系、現象的肯定看法。

　　1、占有生產資料就必有收益、收益權的傳統觀念

　　這種觀念有好幾千年的歷史，至今不少人堅信這種觀念。社會主義的政治經濟學都認為，收益、收益權，是生產資料所有制最基本的權利，不管是什么所有制都如此。

　　2、生產資料所有者就是企業老板的傳統觀念

　　這種世代相傳的的觀念認為，企業的生產資料是誰的，這個企業就是誰的，他就是企業的老板，當家作主管理這個企業，重大問題只有他說了算。

　　3、私有財產神圣不可改變的傳統觀念

　　這種財產占有觀念，原始共產主義公社解體，財產私有制出現后就逐漸形成，有近萬年的歷史，確定無疑是傳統的觀念。

　　4、社會永遠國家管理的傳統觀念

　　這種觀念認為國家就是天意，就是神的旨意，不管是什么社會，沒有國家就亂套，就混亂。國家出現有好幾千年歷史，確定無疑是傳統的觀念。

　　5、社會永遠是衙門官員當家的傳統觀念

　　這種觀念認為，只有衙門、官員才有能力當社會的家;其他人根本沒有當社會家的能力。這種觀念有好幾千年的歷史，確定無疑是傳統的觀念。

　　6、社會永遠是精英治國的傳統觀念

　　這種觀念認為，精英是社會的精華，大家，大師，只有他們才能治理好國家。這種觀念有好幾千年的歷史，確定無疑是傳統的觀念。

　　7、勞動人民愚笨刁蠻的傳統觀念

　　精英們頂禮膜拜的圣人孔子說，“唯女子與小人難養也”。幾千年來，社會上層的統治階級和文人精英，都認為，勞動人民，大老粗，愚笨，素質低，就是干苦活的料。這種觀念延續了幾千年，確定無疑是傳統的觀念。

　　三、對照檢查初級社會主義有沒有“兩個傳統”的經濟、政治體制

　　要和“兩個傳統”實行徹底的決裂，自然就要先對照檢查，自己建立起來的初級社會主義里有沒有“兩個傳統”的經濟體制、政治體制?

　　1、集體所有制不是“傳統的所有制關系”的經濟體制

　　它的生產資料是勞動者集體所有，不是傳統的非勞動者所有;它是為大家獲得盡可能多的勞動成果而生產，經營，而不是傳統的為老板創造無限多的剩余價值即利潤而生產、經營;它是職工集體民主當家作主管理，而不是傳統的老板當家管理;它是自由平等的生產關系，而不是傳統的老板與打工仔不平等的生產關系。

　　2、生產資料國家所有是傳統的生產資料所有制

　　國家是由不生產勞動的人組成的社會集團，他占有生產資料，就是傳統的非勞動者占有生產資料所有制;國家集團掌握生產資料所有權，社會是不平等的生產資料所有權關系。

　　3、國營是傳統的生產方式

　　國營，是傳統的占有生產資料就必有收益、收益權的經營;職工還是傳統的為資本所有者創造剩余價值即利潤而生產;是傳統的生產只能是生產資料所有者的生產;是傳統的資本所有者當家管理企業的管理體制。

　　4、無產階級政黨執政也是傳統觀念的政治體制

　　政黨出現后就有了政黨政體，有好幾百年的歷史。不管執政的政黨是什么性質，只要是政黨在執政，就是政黨政治體制。共產黨是政黨的一種，他執政毫無疑問，也是傳統的政黨政治體制。這應該沒有什么異議。

　　5、無產階級國家政體也是傳統觀念的政治體制

　　國家出現后，就是國家政治體制管理社會，有好幾千年的歷史，肯定是傳統的政治體制。不管是哪個階級掌握的國家，只要是國家在管理社會，就是國家政治體制。初級社會主義是無產階級專政的國家，仍然屬于傳統的國家政治體制，這應該沒有什么異議。

　　四、高級社會主義只能是徹底決裂了“兩個傳統”的經濟體制、政治體制

　　建立起成熟的、鞏固的高級社會主義，是社會主義事業的最終目的。這時應該徹底決裂了“兩個傳統”，所以，它就只能是徹底決裂了“兩個傳統”的經濟體制、政治體制。

　　1、生產資料主要是徹底決裂了“兩個傳統”的社會所有、勞動者集體所有制

　　社會所有制，就是全民所有，就是生產資料類財產共產制。如此認定的主要理由：

　　⑴徹底決裂了“傳統的所有制關系”的所有制

　　生產資料社會所有、勞動者集體所有制，不是傳統的所有制，而是嶄新的所有制。

　　⑵馬克思社會主義的基本原理

　　恩格斯指出：“自從資本主義生產方式在歷史上出現以來，由社會占有全部生產資料，常常作為未來的理想隱隱約約地浮現在個別人物和整個整個的派別的腦海中〔3〕。

　　⑶不能剝削他人的生產資料所有制

　　生產資料社會所有，就是全民所有，全民既是生產資料所有者，又是使用這些生產物質資料條件創造剩余價值的生產者，兩者是同一個人，自然就不存在他人無償占有生產者創造的剩余價值的問題，就不存在剝削的問題，就從根本上消滅了剝削。

　　⑷共產主義的基本要求

　　共產，就是財產全體成員共同所有。共產主義，就是初級階段，也必須有相當一部分的財產是共產制占有，所以，社會絕大部分的生產資料類財產，就必須是共產制占有。

　　⑸根本解決資本主義周期性經濟危機的必須

　　生產資料社會所有，社會就根據現在及未來一段時間，生產、生活需要產品量的預測、判斷，合理配置、調整各行各業的生產資料量，生產資料對生產的制約作用，就能把社會一段時間內各種產品的產出量控制在一個大致的范圍內，保證各種產品的生產與消費基本平衡;社會就能確定合理的積累與消費的比例，保證整個社會積累與消費始終基本平衡。

　　⑹人人平等當家作主的必須

　　人人有相同的生產資料所有權，就有了人人平等的基礎、根據：生產資料是全民的，那人人都有同樣的使用這些生產資料勞動生活的權利;都有當家作主管理這些生產資料的權利。(不言而喻，是全民組成管理體系、具體制度規定來管理)

　　2、企業是徹底決裂了“兩個傳統”的“自由人聯合體”體制

　　“自由人聯合體”就是馬克思說的“自由平等的生產者的聯合體”。簡而言之，就是職工們聯合起來，使用或者是集體共有的或者是社會共有的生產資料進行生產勞動，創造出的勞動成果名義歸聯合體所有，實際歸生產者個人所有。更通俗點說，就是人們合伙生產勞動，勞動成果除上繳社會外，大家分。

　　集體所有制企業，特別是農村生產隊，就是自由人聯合體的雛形：土地是國家無償提供使用的，生產資料是大家共有的。社員大會是生產隊的最高權力“機關”，決定生產隊的所有重大問題，包括一人一票選舉產生生產隊長、會計等管理者。

　　每個社員投入的勞動量用“工分”來表示，每個人勞動一天多少工分，收工時社員們評定上工分本。生產隊一年總收入扣除生產直接成本=大家創造的總價值量。

　　分割分配：總純收入-上繳國家任務-集體提留等后就是大家個人收入的分配。

　　總分配量÷生產隊年總工分數=1個工分的分配價值量。后面就是具體分配，不贅述。

　　如此認定的主要理由：

　　⑴馬克思恩格斯社會主義的基本原理

　　在他們的著作里，反復明確高級社會主義是“自由人聯合體”企業體制。

　　⑵生產資料共產制、勞動成果生產者個人所有制決定的

　　這樣的生產資料所有制，這樣的生產方式，就只能是“自由人聯合體”企業體制。

　　⑶才能徹底消滅了今后也不會再出現剝削

　　大家聯合協作生產，創造出的勞動成果，按每個人投入的勞動量分，誰都不能無償占有他人創造的價值即勞動成果，就徹底消滅了今后也不會再出現剝削。

　　⑷才是全新的平等生產關系

　　人人都有相同的生產所有權，在企業里，人人的經濟、政治地位就是平等的。

　　⑸才能實現人人平等當家作主社會

　　“自由人聯合體”，生產是生產者的，職工就是企業的真正主人，所有的重大問題由職工民主的一人一票決定。社會的各項所需資金是生產勞動者即人民提供的，自然社會的所有重大問題，就只能由人民民主的當家作主決定，人民成為社會真正的主人。

　　⑹只有“自由人聯合體”才能自行消亡國家、階級、政黨等

　　它徹底消滅了剝削，也就徹底消亡了階級，就使政黨沒有存在的根據而自行消亡;這樣的社會夜不閉戶路不拾遺，是人民政治體制管理，國家“失業”而自行消亡。

　　3、政治體制是徹底決裂了傳統觀念的人民政治制度、人民政治體制

　　人民大會是社會的最高權力機關，決定社會特別重大的問題，(形式是全民公決);人民代表大會是人民大會的常設機關，是一元化管理社會的最高權力機關，受人民大會的委托，決定社會其它重大的問題。政務院是人大領導下的具體管理社會的部門。人民代表，差額選舉產生，選民有權按程序撤換人民代表。社會政治就是人民政治。

　　如此認定的主要理由：

　　⑴人民政體是嶄新的政體，不是“傳統觀念”的政體

　　這就符合高級社會主義不能有傳統觀念政治體制的基本原則。

　　⑵馬列國家學說：社會主義事業將使國家自行消亡

　　社會主義事業結束時，國家應該基本自行消亡。沒有國家就沒有國家政體，自然就是人們政體管理社會。如果那時還是國家政體，就等于說高級社會主義是“僵尸”政體。

　　⑶馬恩列斯毛的理論：社會主義將廢除階級社會的東西

　　國家政體、政黨政體等是階級社會的東西，被廢除不要了，自然就是人民政體。從徹底消滅了階級來說，也就沒有階級社會的東西、就只能是人民政體管理社會。

　　⑷這才是人民徹底翻身解放，真正成了社會的主人，當家作主

　　生產經濟、社會管理，是誰說了算，最后拍板決定，就是他在當家，他就是主人。人民說了算、拍板決定社會的重大問題，才是人們在當家作主，人民才是社會的主人。

　　⑸經過教育、培養、鍛煉，人民有能力、水平當家作主管理好企業、社會

　　相信群眾，依靠群眾，就相信他們通過學習定會有當家作主的能力、水平、素質。

　　⑹真正民主的需要

　　生產經濟上，職工群眾當家作主說了算，必然是大家一人一票民主說了算，這就是經濟民主。經濟民主基礎決定了，社會也只能是一人一票的民主管理。這才是真正的民主——人民當家一人一票民主決定社會的重大問題，而不是選出幾個精英來當社會的家。

　　五、初級社會主義還不能徹底決裂了“兩個傳統”

　　這是因為：

　　1、“兩個傳統”消亡有一個過程，不可能“猝死”

　　“兩個傳統”存在好幾千年了，它也是產生發展消亡的一個過程，就它的消亡過程來說，可能需要幾百上千年的時間。所以，剛從“兩個傳統”中產生出來的初級社會主義，必然還帶有“兩個傳統”的東西，社會主義事業必須遵循“兩個傳統”的過程規律。

　　2、社會有“自由人聯合體”營體制只有“兩個傳統”的國企才能為其準備好前提條件

　　實行社會有“自由人聯合體”營體制有四個前提條件：⑴人們習慣、意識觀念基本接受、習慣了它;⑵人們基本沒有自發資本主義傾向，公私分明，自私自利的問題基本解決了;⑶人人有較高的集體主義思想、覺悟、精神;⑷基本形成職工群眾自己的權威。

　　沒有這些前提條件，生產資料轉為社會所有，就會被搶光分光偷光;社會沒有人給他上繳“稅”收而“餓死”;嚴重無政府主義把社會鬧得烏煙瘴氣，就成了混亂不堪的社會。

　　這些前提條件，只有在“兩個傳統”的國營國營里，職工才能逐漸習慣，適應，通過黨的不斷教育、培養和實踐鍛煉，職工們才能提高到前提條件要求的素質。沒有國企，就沒有高級社會主義的前提條件，就沒有社會主義事業的最終勝利。

　　3、自主的人民政體只有在黨的領導下、無產階級專政保衛下才能鞏固的建立起來

　　實行自主的人民政體有四個前提條件：⑴社會有“自由人聯合體”營經濟體制完全成熟、鞏固，有了人民自主當社會家的經濟基礎、根據;⑵人民有了當家作主社會的知識、能力、水平，這是最基本的前提條件;⑶階級消滅了，人人都是靠自己勞動吃飯、地位平等的人;⑷社會沒有嚴重犯罪，一般犯罪也很少，是夜不閉戶路不拾遺的社會。

　　沒有這些前提條件，黨不管了，國家不管了，就由群眾說了算管理整個社會，必大亂。

　　這四個前提條件，只有在黨的領導下，在無產階級專政的保護下，經過初級社會主義一個階段的不懈努力，才有可能準備好。

　　也就是說，自主的人民政體，是“傳統觀念”范疇的共產黨政體、無產階級專政政體，經過初級社會主義一個階段的不懈努力，創建起來的，發展、完善、成熟起來的;沒有共產黨政體、無產階級專政政體，就沒有自主的人民政體。

　　六、勇于自我革命才能徹底決裂了“兩個傳統”

　　把國家所有的生產資料轉制為社會所有，實質就是國家官員主動放棄掌管生產資料的權力，把生產資料所有權還給人民。人要放棄經濟大權很難，所以，黨員干部只有勇于自我革命，做一個真正的共產主義者，才能放棄生產資料所有權，建立起生產資料社會所有制。

　　把國營轉制為“自由人聯合體”即職工營，實質也是國家官員主動放棄掌管企業的大權，把這個權利還給人民即職工。同樣很難!黨員干部只有勇于自我革命，做一個真正的共產主義者，才會放棄掌管企業的大權，建立起“自由人聯合體”嶄新體制。

　　人民政體自主當家管理社會，就是黨員干部不再掌握社會大權，把社會大權還給人民。同樣很難!黨員干部只有勇于自我革命，做一個真正的共產主義者，才會放棄掌管社會的大權，人民成為社會的真正主人，當家作主管理自己的社會。

　　完全可以說，自我革命就是馬克思不斷革命論的最后一個階段的主要任務。

　　注釋：

　　〔1〕《馬克思恩格斯選集》72年 第一卷 第271、272頁

　　〔2〕同上第二卷第265頁

　　〔3〕同上第三卷第439頁

　　2018年2月22日

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