許玉杰：共產黨人的初心就“初”在《共產黨宣言》里!

　　許玉杰：共產黨人的初心就“初”在《共產黨宣言》里!

　　習近平同志近些年總是不斷告誡全黨，共產黨員要不忘初心，繼續前行。

　　什么是共產黨人的“初心”?

　　首先來看一看我們每一個黨員在入黨時的誓詞是什么?

　　黨章規定的入黨誓詞是：“我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”

　　我們中國共產黨成立近100年，入黨誓詞的內容有過不少修改。但不管怎么修改變化，一個根本的承諾不變，那就是為共產主義事業奮斗終身。

　　為實現共產主義奮斗終身!這就是中國共產黨人和全世界共產黨人的革命初心!共產主義就是消滅了剝削，消滅了壓迫，消滅了私有制的公有制社會形態。私有制是萬惡之源，有私有制就有剝削就有壓迫，所以說共產黨人初心的根本理論問題就是消滅私有制!

　　這本來是每一個共產黨員，都應該非常清楚的革命道理。可是近來一些人一聽說消滅私有制，就如喪考妣，大喊大叫。可能這些人不是共產黨員，也可能他們是共產黨員，但忘了這個初心。或者說是一些人揣著明白裝糊涂!

　　那么共產黨的初心從哪里來的?“初”在何處?作為共產黨的每一個組織和每一個共產黨員，都必須要弄懂弄通的。否則，繼續前行就是一句空話。

　　共產黨的初心，就“初”在《共產黨宣言》這本小冊子里!

　　我們知道，在當代，世界上真正堅持馬克思主義和自稱堅持馬克思主義的政黨，絕大多數采用“共產黨”這一名稱。那么，共產黨這一名稱是從何時開始使用的呢? 現在發現最早是從恩格斯的一篇文章中開始使用的。

　　恩格斯在1843年10月23日至11月初寫的《大陸上社會改革運動的進展》一文中，第一次使用了“共產黨”一詞。文中寫道：“這樣，魏特林在日內瓦及其近郊建立了共產黨的核心以后，就到了蘇黎世;……魏特林被看作共產黨的領導者……”“德國在有教養的社會階級中建立共產黨的條件，比其他任何一個國家都要優越。”《馬克思恩格斯全集》(第一卷)第587-592頁 。但是，我們應該看到，恩格斯在這里所說的共產黨，還只是那些主張消滅私有制，實現社會平等的空想社會主義團體和派別，并不是指嚴格、科學意義上的工人階級政黨。

　　1847年，在馬克思、恩格斯合著的《共產黨宣言》中，正式把接受科學社會主義指導的工人階級政黨稱為共產黨，并且十分詳細地闡述了共產黨的性質、綱領、指導思想。按照馬克思、恩格斯的論述，共產黨是無產階級政黨，是無產階級先鋒隊。它以科學的理論為指導，按照民主集中制的原則組織起來。共產黨的目的，是經過無產階級革命和無產階級專政，實現共產主義的社會制度。

　　從此，“共產黨”這一名詞有了科學的、特定的和世界性含義。

　　因此，《共產黨宣言》不僅是馬克思和恩格斯為《共產主義者同盟》起草的章程，而且也是全世界所有共產黨人共同的綱領!

　　馬克思恩格斯在這本劃時代的小冊子里，寫明了我們黨為什么是共產黨，我們從哪里來?到哪里去?我們的初心是什么?我們的路該如何走?

　　在書中，馬克思和恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，分析了人類社會，特別是資本主義社會后，得出了資本主義社會一定會滅亡，共產主義社會一定會勝利的偉大結論。

　　《共產黨宣言》以嶄新的視角，第一次系統地、全面地向全世界宣示了歷史唯物主義的基本原理，那就是恩格斯在序言中一再闡述的理論：人類社會的發展，是以經濟發展為基礎的，經濟的生產方式和分配方式，決定著社會的政治生活和精神生活。只有從經濟決定政治、物質決定精神這一原理出發，才能夠解釋和說明人類歷史;人類自原始氏族社會解體以來的歷史，是一部階級斗爭的歷史，即統治階級和被統治階級的斗爭歷史，剝削階級和被剝削階級之間的斗爭史;這部階級斗爭史，分為不同的歷史發展階段。資本主義是最后一個剝削社會階段，資產階級是最后一個剝削階級;被剝削的無產階級不只是一個受苦的階級，她是埋葬舊社會、建設新社會的主力軍;無產階級在自己的先鋒隊——共產黨的領導下，打碎舊的社會制度，鏟除私有制，消滅剝削階級，進而消滅一切階級和階級對立，解放全人類，才能爭得自身的徹底解放;資本主義一定要滅亡，共產主義一定要勝利，這是人類社會發展的客觀規律，是任何力量也阻擋不住的。

　　由此可見，《共產黨宣言》第一次給全世界受壓迫、受剝削的無產階級指明了前進的方向，解決了無產階級為什么必須起來革命，革誰的命，如何革命，革命以后建立一個什么樣的社會等一系列無產階級革命根本性的重大理論問題和實踐問題。

　　宣言尤其在消滅私有制問題上用了大量的篇幅。宣言指出：歷史發展到了資本主義社會，資產階級“它使人口密集起來，是生產資料集中起來，使財產聚集在少數人手里。”又說：“現代資產階級私有制是建筑在階級對立上面、建筑在一些人對另一些人的剝削上面的生產和產品占有的最后而又最完備的表現。”無產階級要想翻身解放，就必須要廢除資產階級的所有制。“從這個意義上說，共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制!”

　　在此基礎上，馬克思恩格斯又向全世界宣布：“共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂;毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂。”用如此豪邁的語言，來宣示世界共產黨人的初心，真是驚天地，震寰宇!前無古人，后無來者!

　　中國革命者接觸到《共產黨宣言》是20世紀初的事情。

　　《共產黨宣言》完整中文譯本的正式出版，是在1920年4月，由陳望道翻譯的。陳望道出身農民家庭，曾留學日本，精通英語、日語，在日本讀到過進步人士翻譯的共產黨宣言。1919年回國后，擔任浙江第一師范教員，宣傳新思想，由于當局的迫害，憤然辭職。1920年1月底，陳望道帶著李大釗從北京大學圖書館借出、由陳獨秀交給他的共產黨宣言的英文本，和戴季陶經過邵力子轉給他的共產黨宣言的日文譯本，秘密回到浙江義烏的家鄉，歷時兩個月完成了《共產黨宣言》的翻譯工作。4月，陳望道將《共產黨宣言》中文全譯本稿帶至上海，交由陳獨秀和李漢俊校閱，并在上海印刷出版。隨后平民書社、上海書店、國光書店等相繼出版，到1926年5月已刊印17版。

　　2012年11月29日，習近平總書記在參觀《復興之路》展覽時，看到共產黨宣言的初譯本時，講述了陳望道翻譯《共產黨宣言》時的故事：“一天，一個小伙子在家里奮筆疾書，媽媽在外面喊著說：‘你吃粽子要加紅糖水，吃了嗎?’他說：‘吃了吃了，甜極了。’結果老太太進門一看，這個小伙子埋頭寫書，嘴上全是黑墨水。結果吃錯了，他旁邊一碗紅糖水，他沒喝，把那個墨水給喝了。但是他渾然不覺啊，還說，‘可甜了，可甜了’。這人是誰呢?就是陳望道，他當時在浙江義烏的家里，就是寫這本書(指翻譯《共產黨宣言》)。于是由此就說了一句話：真理的味道非常甜。”

　　毛澤東主席是研讀《共產黨宣言》、不忘初心的楷模。毛主席早在1920年2月在北京時，就讀到了羅章龍和幾個同學翻譯的油印本共產黨宣言。

　　毛主席在陜北與斯諾談話中說，讀了《共產黨宣言》這本書，“我才知道人類自有史以來就有階級斗爭，階級斗爭是社會發展的原動力，初步地得到認識問題的方法論。可是這些書上，并沒有中國的湖南、湖北，也沒有中國的蔣介石和陳獨秀。我只取了它四個字：‘階級斗爭’，老老實實地來開始研究實際的階級斗爭。”

　　1936年，毛澤東與美國記者斯諾談話時說：正是《共產黨宣言》這部馬克思主義著作，使我樹立起對馬克思主義的信仰。我接受了馬克思主義，認為它是對歷史的正確解釋，以后，就一直沒有動搖過。

　　從此以后，毛主席經常研讀《共產黨宣言》，堅定地走《共產黨宣言》指引的革命道路。

　　1939年底，陶鑄的夫人曾志在延安向毛主席匯報工作和請教學習問題時，毛主席對曾志說：“《共產黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發。我寫《新民主主義論》時，《共產黨宣言》就翻閱過多少次。讀馬克思主義理論在于應用，要應用就要經常讀，重點讀。讀些馬列主義經典著作，還可以從中了解馬克思主義發展過程，在各種理論觀點的爭論和批判中，加深對馬克思主義普遍真理的認識。”摘自 《緬懷毛澤東》(曾志：談談我所知道的毛澤東)1993年中央文獻出版社出版

　　據毛主席的警衛人員周福明回憶說，毛主席晚年在床上辦公時間比較多，靠他貼身部位的床邊放著很多書，經常可以看到的是最有名的《共產黨宣言》。毛主席還自學英語，他自己可以把《共產黨宣言》翻譯出來。可以說，毛主席自從1920年讀到《共產黨宣言》開始，一生不知讀過多少遍，直到臨終時身邊還放著這本書。

　　毛主席在領導中國共產黨帶領全國人民進行革命和建設進程中，還經常把《共產黨宣言》推薦給黨的領導干部和廣大黨員閱讀，號召大家多讀馬列主義的經典著作，弄通馬克思主義。

　　毛主席還把《共產黨宣言》中共產黨人消滅私有制，解放被壓迫被剝削的勞苦大眾的歷史使命，通俗的歸納為五個字：為人民服務!

　　他在紀念警衛戰士張思德的大會上作《為人民服務》演講中說：“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍新四軍，是革命的隊伍，我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”

　　全心全意為人民服務——這就是毛主席和中國共產黨人的革命初心 !

　　毛主席一生不忘這個初心，并身體力行踐行這個初心。

　　為了這個初心，年輕的毛澤東，舍家拋業，帶領全家走上隨時都有殺頭危險的革命道路;

　　為了這個初心，他不貪戀國民黨的高官厚祿，跑到山溝里建立起了勞動人民自己武裝力量，為了人民的解放浴血奮戰;

　　為了這個初心，他先后有十幾個親屬獻出了寶貴的生命!

　　在中國共產黨領導人民爭取解放的道路上，先后有2700萬先烈、300多萬共產黨員，為了不忘《共產黨宣言》中提出的這個革命初心，不惜拋頭顱，灑熱血，艱苦奮斗，英勇犧牲。

　　方志敏同志為了實現這個初心，安貧樂困，甘愿把牢底坐穿也不投降!

　　夏明翰在臨犧牲前寫下了“砍頭不要緊，主要主義真，殺了夏明翰，自有后來人”的壯麗詩篇!

　　15歲的共產黨員劉胡蘭，在敵人的鍘刀面前，臨危不懼，以“怕死就不是共產黨員”的英勇氣概，從容就義。

　　習近平同志也是我們黨不忘初心的典范。2016年7月1日，在慶祝中國共產黨成立95周年講話中支出：“堅持不忘初心、繼續前進，就要牢記我們黨從成立起就把為共產主義、社會主義而奮斗確定為自己的綱領，堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實踐推向前進。”

　　2015年9月11日習近平在主持中共中央政治局第二十六次集體學習時的講話中指出：“我們共產黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，對共產主義和社會主義的信念，對黨和人民的忠誠。立根固本，就是要堅定這份信仰、堅定這份信念、堅定這份忠誠，只有在立根固本上下足了功夫，才會有強大的免疫力和抵抗力。”

　　早在他擔任中央黨校校長時，就號召大家：“讀馬列，學毛著，要精，要原原本本地學，仔仔細細地讀，下一番真功夫。”他推薦大家學習的馬列毛著作中，第一篇就是《共產黨宣言》。

　　為了不忘共產黨人的初心，習近平扎根山西農村7年，在艱苦的條件下鍛煉磨練自己，并千方百計帶領群眾發展生產，改善生活。

　　為了不忘共產黨人的初心，他帶領全黨，以“得罪千百人，不負十三億”的使命擔當精神，大刀闊斧地開展反腐敗，撥亂反正，扭轉黨風政風，挽救了國家挽救了黨。并帶領全國人民為實現兩個一百年的目標奮勇前進!

　　黨的十九大作出了中國特色社會主義進入了新時代、我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾等重大政治論斷，深刻闡述了新時代中國共產黨的歷史使命，確立了習近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位，提出了新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略，確定了決勝全面建成小康社會、開啟全面建設社會主義現代化國家新征程的目標，對新時代推進中國特色社會主義偉大事業和黨的建設新的偉大工程作出了全面部署。

　　大會綜合分析國際國內形勢和我國發展條件，從二〇二0年到本世紀中葉可以分兩個階段來安排。第一個階段，從二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮斗十五年，基本實現社會主義現代化。第二個階段，從二三五年到本世紀中葉，在基本實現現代化的基礎上，再奮斗十五年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。

　　這就是中華民族實現騰飛的偉大夢想。

　　為了實現這個夢想，全黨和全國人民必須要有精神支撐，這個精神，就是對共產主義的信仰。正像習近平指出的那樣：“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”他還形象地比喻，“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。

　　這種信念堅實的理論基礎，就在《共產黨宣言》中。

　　因此，每一個愿意起來革命的工人階級，每一個愿意領導工人階級進行革命的共產黨，每一個共產黨員和黨的領導者都應該把學習《共產黨宣言》作為自己的必修課，不忘共產黨人的初心，舍此便不能完成自己的歷史使命和履行好自己的職責。有些人打著共產黨的招牌，但不去認真學習《共產黨宣言》和其他馬列著作，反而對封建階級、資產階級的理論家的書籍感興趣。不是說封建階級和資產階級的反面教材不能讀，問題是作為共產黨員，無產階級革命家的著作你讀了多少?!是不是把馬克思主義的經典著作當作了必修課?!一個不懂得無產階級革命基本理論的共產黨的領導者，不懂得什么是共產黨人的初心，怎么能夠承擔起領導無產階級革命的重任呢?至此，我們就不難理解毛主席和習近平同志為什么反復號召和要求全黨要認真學習《共產黨宣言》了。

　　不忘初心，善得始終!只有不忘消滅私有制，實現共產主義這個初心，才能夠走向共產主義燦爛的明天，如果忘掉了這個初心，就一定會走向邪路上去!

　　2018.2.23

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