也談回首先鋒黨的理論與實踐
——讀激流網座談紀實有感
迎 春
看了激流網的《先鋒黨理論與實踐百年回首》座談紀實后，也來參加討論，做一書面發言。
《紀實》說：“討論的問題有很多，主要圍繞如何治理黨國體制下的官僚主義的弊病進行”。這個點題很好，抓住了要害。我的發言就圍繞著這個問題展開。
毛澤東是“回首”先鋒黨的理論與實踐的偉人，他不僅是“回首”，而且采取了措施解決問題，并形成了一套完整的理論。因此，回首先鋒黨的理論與實踐，首先要認真學習毛澤東的繼續革命理論。
一、毛澤東最關心執政共產黨干部的官僚主義問題
早在新中國建國前夕，毛澤東就在七屆二中全會上預言：“因為勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長……敵人的武力是不能征服我們的，這點已經得到證明了。資產階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況。”(《毛澤東選集》第四卷第1438頁)
建國初，毛澤東就反復強調反對官僚主義作風，從這里出發，以后發展到反對“做官當老爺”;反對“官僚主義者階級”;最后提出了反對“走資本主義道路當權派”的科學概念;
到晚年，他在“重要指示”中說：“搞社會主義革命，不知道資產階級在哪里，就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派。”(《建國以來毛澤東文稿》第13冊第487頁)
民主主義者只是推翻一個官僚制度，建立另一種官僚制度，而共產主義者則是要根本消滅一切官僚主義制度，徹底消除官僚。毛澤東在新中國建國初期，反復強調反對脫離群眾的官僚主義作風，就顯示了共產主義者與民主主義革命者的區別。后來，毛澤東還把矛頭直指黨中央的走資本主義道路的當權派，提出“中央出了修正主義怎么辦”的問題。
中央文獻出版社出版的《毛澤東傳(1949—1976)》這樣記載：“他逐漸形成這樣的想法：中國會不會放棄社會主義而走上資本主義道路，關鍵不在城鄉基層，而是在上層，尤其是中央。”后來他在會議上說：“我現在說造反問題了。如果中央出了修正主義，應該造反。”(《毛澤東傳(1949—1976)》第1390、1395頁)
一個取得政權的政黨搞運動，把重點放在自己黨內的走資本主義道路的當權派身上，而且公開提出“中央出了修正主義怎么辦?”這個問題，這在歷史上是空前的。列寧在他生前最后的兩篇文章——《怎樣改組工農檢察院》和《寧肯少些、但要好些》當中，也是講國家機器的。他說：“我們的國家機關及其改善的問題，是一個非常困難、遠未解決同時又急待解決的問題……這些機關僅僅在外表上稍微粉飾了一下，而從其他方面來看，仍然是一些最典型的舊式國家機關”，“……官僚不僅在蘇維埃機關里有，而且在黨的機關里也有”等等。(《列寧選集》第四卷第693、705頁)這和毛澤東反對的官僚作風、“官僚主義階級”等是完全一致的。所以毛澤東反復說：“社會主義社會有沒有階級斗爭?……斯大林在這個問題上犯了大錯誤。列寧則不然，他說小生產每日每時都產生資本主義。列寧說建設沒有資本家的資產階級國家，為了保障資產階級法權等等。……”
從政治方面看，毛澤東反對走資派，實際上是一場反對把“沒有資本家的資產階級國家”變成真正的“資產階級國家”、反對“公仆”變成“官員”的斗爭。另一方面，他對當權派也采取了一系列措施，使他們接近群眾、不脫離群眾、受到社會主義的教育，如要求干部參加勞動、下基層蹲點、軍官下連隊當兵、辦“五七干校”等等。這在社會主義國家的歷史上是前所未有的，是對馬克思列寧主義的新的、重要的貢獻，是馬克思主義的第三個里程碑。
二、有關共產黨干部變官僚的原因
毛澤東不僅關注干部的官僚主義問題，而且探討了出現官僚的內在原因。
1953年初，他就強調指出：“官僚主義和命令主義，在我們的黨和政府，不但在目前是一個大問題，就是在一個很長的時期內還將是一個大問題。就其社會根源來說，這是反動統治階級對待人民的反動作風（反人民的作風，國民黨作風）的殘余在我們黨和政府內的反映的問題。”(《毛澤東選集》第五卷第73頁)
隨著社會的發展，毛澤東的思想深化了。他運用馬克思主義的歷史唯物主義，揭示了官僚的出現，以及社會上存在著階級、階級斗爭，都是由經濟關系決定的。毛澤東在晚年的《關于理論問題的談話要點》中指出：“我國現在實行的是商品制度，工資制度也不平等，有八級工資制，等等。這只能在無產階級專政下加以限制。所以，林彪一類如上臺，搞資本主義制度很容易。”“而一部分黨員卻不想前進了，有些人后退了，反對革命了。為什么呢?作了大官了，要保護大官的利益。他們有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務員，比資本家還厲害。”(《建國以來毛澤東文稿》第13冊第413、487頁)這就把出現官僚等政治現象，建立在經濟基礎之上，回歸到了歷史唯物主義。
座談會上，“陽老師提出不管是平等的追求、民主的愿望還是文化的根源都不能從根本上來說明這些問題，應該從經濟基礎出發”，陽老師的觀點與毛澤東的觀點一致，是歷史唯物主義的。
總之，這個問題非常重要，值得認真探討。我認為，對于這個問題的探討，必須結合學習毛澤東的繼續革命理論，否則就是偏離方向。
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