郝貴生：重塑毛澤東英雄領(lǐng)袖形象和強(qiáng)化毛澤東思想指導(dǎo)地位

重塑毛澤東英雄領(lǐng)袖形象和強(qiáng)化毛澤東思想指導(dǎo)地位

——紀(jì)念毛澤東主席誕辰124周年

郝貴生

　　郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅時(shí)說：“ 一個(gè)沒有英雄的民族是可悲的民族，而一個(gè)擁有英雄而不知道愛戴他擁護(hù)他的民族則更為可悲。”

　　今年是偉大領(lǐng)袖毛澤東主席誕辰124周年，也是人民群眾自發(fā)歡度的又一個(gè)人民自己的節(jié)日。筆者認(rèn)為，在當(dāng)今國際國內(nèi)新的形勢(shì)下，在貫徹黨的十九大精神的新的歷史條件下，重塑毛澤東的杰出英雄、偉大領(lǐng)袖形象和強(qiáng)化毛澤東思想指導(dǎo)地位應(yīng)該成為中國共產(chǎn)黨和全國人民當(dāng)今一項(xiàng)極其重要的戰(zhàn)略任務(wù)。

　　一、為什么要重塑毛澤東英雄領(lǐng)袖形象和強(qiáng)化毛澤東思想指導(dǎo)思想地位？

　　筆者認(rèn)為，這是由四方面的原因所決定的

　　第一，毛澤東獨(dú)特的個(gè)人魅力、情感和對(duì)中華民族、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)所做出的最杰出和突出的貢獻(xiàn)。

　　中國共產(chǎn)黨96年的革命、建設(shè)歷程中涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄豪杰，但最重要并做出最大貢獻(xiàn)的就是孕育、造就出中國共產(chǎn)黨也是中華民族歷史上、中國人民解放事業(yè)中最杰出最偉大的領(lǐng)袖人物，也是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的締造者毛澤東同志，是繼馬克思、恩格斯、列寧之后，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和世界反對(duì)帝國主義和霸權(quán)主義的全世界無產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族的最偉大的領(lǐng)袖。中國共產(chǎn)黨之所以是光榮、偉大、正確的黨，就是因?yàn)橹袊隽藗€(gè)毛澤東。毛澤東把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命、建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，與世界人民反對(duì)帝國主義和殖民主義的斗爭(zhēng)實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地在哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等全方位地發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東還是一位最杰出的軍事理論實(shí)踐家、社會(huì)主義改革家、中華民族歷史中最杰出的文章大家、詩人。任何一個(gè)思維正常的人都必須客觀地承認(rèn)毛澤東和毛澤東思想在中國共產(chǎn)黨96年的歷史中，在中華民族偉大振興的實(shí)踐中，在世界社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展中的最突出最杰出的貢獻(xiàn)。習(xí)近平同志在毛澤東誕辰120周年紀(jì)念大會(huì)講話中指出：“在為中國人民不懈奮斗的光輝一生中，毛澤東同志表現(xiàn)出一個(gè)偉大革命領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見、堅(jiān)定不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭(zhēng)藝術(shù)、杰出高超的領(lǐng)導(dǎo)才能。他思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣，文韜武略兼?zhèn)洹㈩I(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高超，心系人民群眾、終生艱苦奮斗，為中華民族和中國人民建立了不朽功勛。”毛澤東晚年關(guān)于防止資本主義復(fù)辟的思想正是他作為領(lǐng)袖人物“高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見”的最典型表現(xiàn)。“毛澤東同志屬于中國，也屬于世界。他不僅贏得了全黨全國各族人民愛戴和敬仰，而且贏得了世界上一切向往進(jìn)步的人們敬佩。”毛澤東對(duì)中華民族、對(duì)中國共產(chǎn)黨、對(duì)中國人民所做出的極其偉大而突出的貢獻(xiàn)，其在思想理論、文學(xué)藝術(shù)、軍事理論實(shí)踐、書法等各個(gè)領(lǐng)域的杰出成就是中華民族歷史和現(xiàn)實(shí)中任何人都無法可比的，也是當(dāng)代世界史上其他任何國家民族政要人物無法相比的。有了毛澤東，才有了屹立在世界東方的真正的歷史巨人。毛澤東思想是我們的黨魂、軍魂、國魂、民族魂，是當(dāng)今中華民族發(fā)展的真正的精神支柱、力量。毛澤東思想塑造了一大批為中國人民的解放，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的不怕犧牲、身先力卒、頑強(qiáng)拼搏、勇往直前的真正的共產(chǎn)黨人和中華民族最杰出的優(yōu)秀兒女和英雄群體。

　　第二，近幾十年，國際國內(nèi)掀起的極其猖狂、嚴(yán)重的貶毛非毛的錯(cuò)誤思潮。

　　毛澤東作為中國人民最偉大的領(lǐng)袖，毛澤東思想自七大確定為中國共產(chǎn)黨人的指導(dǎo)思想后，就開始受到國內(nèi)外敵人的攻擊、歪曲和污蔑，但隨著新中國的成立和社會(huì)主義建設(shè)的極其偉大的成就，這種反對(duì)污蔑聲音較為弱小。但隨著那個(gè)《決議》的出籠，不同程度甚至完全否定毛澤東和毛澤東思想的錯(cuò)誤思潮在黨內(nèi)和社會(huì)生活中愈發(fā)嚴(yán)重。其主要表現(xiàn)在六個(gè)方面：一是否定毛澤東的歷史功績。抹殺毛澤東對(duì)中國革命和建設(shè)的貢獻(xiàn);否定毛澤東是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者;把新中國成立后的歷史，說成是一系列錯(cuò)誤事件的延續(xù)，進(jìn)而否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位，否定中國社會(huì)主義道路和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。二是丑化毛澤東的英雄、領(lǐng)袖形象。竭盡一切造謠、誣蔑之能事，用惡毒的語言誹謗毛澤東是“獨(dú)裁者”、“暴君”、“專制者”、“希特勒”，是中華文明的最大最兇惡最瘋狂最卑鄙最齷齪的褻瀆者、破壞者、毀滅者。那個(gè)李志綏的《毛澤東私人醫(yī)生回憶錄》、高華的《紅太陽是怎樣升起來的》、張戎的《毛澤東：鮮為人知的故事》等三本書就是這方面的典型著作。三是抹黑毛澤東在中共領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位，歪曲挑撥其與黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人之間的關(guān)系。四是否定毛澤東思想的科學(xué)體系和歷史地位。特別是根本否定毛澤東的繼續(xù)革命理論，把毛澤東思想歪曲為不要同一性的所謂“斗爭(zhēng)哲學(xué)”、制造仇恨的理論、民粹主義哲學(xué)、痞子文化、反人性文化;丑化毛澤東的精神體系及其靈魂。五是某些黨校、大學(xué)教師、媒體人員等知識(shí)分子在課堂和各種公共場(chǎng)所經(jīng)常隨意拿毛澤東作為調(diào)侃、嘲弄、譏諷、取樂、批判對(duì)象。如中央黨校王長江教授2016年7月30日的講課、中央電視臺(tái)畢福劍餐桌上對(duì)毛主席的調(diào)侃等等。六是在毛澤東和毛澤東思想研究中采用斷章取義、以偏概全、張冠李戴、偽造史料、史論存疑等主觀唯心主義和形而上學(xué)方法。尤其是把中共黨史和建國史上一系列的錯(cuò)誤和失誤都轉(zhuǎn)嫁到毛澤東身上，如西路軍失敗、反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化、大躍進(jìn)中的浮夸共產(chǎn)風(fēng)的泛濫、三年自然災(zāi)害期間餓死人問題、文革中的武斗亂象等等。這種錯(cuò)誤思潮的泛濫已經(jīng)給中國共產(chǎn)黨的事業(yè)、中國人民解放事業(yè)，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)造成了極其嚴(yán)重的危害。導(dǎo)致我們黨近些年來自覺不自覺脫離毛澤東思想的傾向越來越嚴(yán)重。導(dǎo)致黨內(nèi)、軍內(nèi)、整個(gè)社會(huì)生活中是非、美丑、善惡觀念的極其混亂、徹底顛倒，導(dǎo)致歷史虛無主義的猖狂泛濫，毛澤東時(shí)代形成的黨內(nèi)和整個(gè)社會(huì)生活中積極向上、無私奉獻(xiàn)、努力拼搏、團(tuán)結(jié)友愛、艱苦奮斗等精神面貌幾乎喪失殆盡。

　　第三，毛澤東思想是唯一能夠真正解讀和根治中國當(dāng)代愈發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)腐敗、貧富懸殊、生態(tài)惡化、道德墮落、社會(huì)矛盾加劇等社會(huì)問題的指導(dǎo)思想。

　　改革開放以來，中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)確實(shí)取得了巨大成就，但必須客觀承認(rèn)，伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，其它社會(huì)問題如官場(chǎng)腐敗、貧富懸殊、生態(tài)環(huán)境惡化、社會(huì)矛盾加劇，道德墮落、有法不依、知法犯法、執(zhí)法犯法等現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重。私有觀念以前所未有的速度泛濫和蔓延開來，一大批官員、知識(shí)分子和青少年受其影響極深。什么國家的前途、人類的命運(yùn)、人民的幸福全沒有關(guān)心的必要。所有這些現(xiàn)象的深層次根源就經(jīng)濟(jì)方面講是私有化、市場(chǎng)化的必然結(jié)果，就思想理論根源講，就是不同程度甚至完全丟棄了我們黨在幾十年革命建設(shè)實(shí)踐中形成的最光輝最優(yōu)秀的理論成果毛澤東思想。同時(shí)，真正解讀和根治這種現(xiàn)象也必須從馬克思列寧主義及其與中國革命建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物毛澤東思想中尋找科學(xué)答案和良方妙藥。如中國極其嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象，官方媒體只是把腐敗現(xiàn)象看做掌握權(quán)力的官員違紀(jì)違法、法制觀念淡薄等。所以他們根治的辦法只是依靠法制思維和法制方式，強(qiáng)化一系列監(jiān)督機(jī)制等。這種解讀是從現(xiàn)象到現(xiàn)象，是借用西方普世價(jià)值的反腐敗理論解讀中國腐敗，這是極端錯(cuò)誤的。按照毛澤東思想的解讀，中國當(dāng)代腐敗就是中國當(dāng)今活生生的階級(jí)斗爭(zhēng)，是中國官員變質(zhì)變色的典型表現(xiàn)，是黨內(nèi)蛻化變質(zhì)分子，是黨內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)，是資本主義復(fù)辟的典型表現(xiàn)。其產(chǎn)生的根源也是多方面的。因此根治腐敗必須真正認(rèn)識(shí)反腐敗的階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，必須糾正私有化、市場(chǎng)化的改革傾向，必須強(qiáng)化人民群眾的監(jiān)督機(jī)制和調(diào)動(dòng)組織人民群眾反腐敗的物質(zhì)力量，必須把反腐敗看做共產(chǎn)黨人的自我發(fā)展、自我改造、自我教育的人的活動(dòng)，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的一場(chǎng)尖銳、激烈的斗爭(zhēng)。沒有毛澤東思想的指導(dǎo)，就不可能真正找到解決所有這些社會(huì)問題的科學(xué)答案、物質(zhì)力量和正確途徑、手段、方法。

　　第四，毛澤東思想是真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大振興，最終實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人建黨時(shí)消滅私有制、消滅階級(jí)和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想目標(biāo)的科學(xué)的指導(dǎo)思想。

　　黨的十九大提出了我們黨不忘初心，牢記使命。中國共產(chǎn)黨的初心包括人民的幸福和民族的復(fù)興，但中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織，最根本的初心是消滅私有制、消滅階級(jí)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。馬克思主義的產(chǎn)生就是為全世界的無產(chǎn)階級(jí)解放提供科學(xué)的理論武器的，毛澤東思想是當(dāng)代的馬克思列寧主義。因此，實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人不忘初心，最主要最根本的指導(dǎo)思想就是馬克思列寧主義及其與中國實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物毛澤東思想。面臨著中國當(dāng)代種種社會(huì)問題，在指導(dǎo)思想上有幾種錯(cuò)誤傾向：一是企圖用中國傳統(tǒng)文化特別是儒家學(xué)說救中國。這是開歷史的倒車。二是用西方文化主要是用普世價(jià)值救中國，實(shí)踐證明這也是死胡同。三是用所謂“中國特色社會(huì)主義”作為指導(dǎo)思想救中國。實(shí)踐已經(jīng)證明這也是錯(cuò)誤的。在當(dāng)代中國，只有科學(xué)社會(huì)主義才能救中國，也就是馬列主義與中國革命建設(shè)實(shí)踐真正相結(jié)合的最杰出的理論成果毛澤東思想才能救中國。這是近一百年來中國革命建設(shè)實(shí)踐反復(fù)證明的顛撲不滅的客觀真理。中國當(dāng)代確實(shí)存在極其嚴(yán)重的砍旗易幟現(xiàn)象?？车艉椭脫Q的旗幟就是馬克思列寧主義毛澤東思想，就是科學(xué)社會(huì)主義道路。中國共產(chǎn)黨人任何時(shí)候都不能砍旗易幟，都不能動(dòng)搖這一理論上的根基。誰丟掉和放棄毛澤東思想，誰就是中國共產(chǎn)黨人的罪人，就是中華民族的罪人，就是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的罪人。

　　二、如何重塑毛澤東英雄領(lǐng)袖形象及強(qiáng)化毛澤東思想的指導(dǎo)思想地位？

　　筆者認(rèn)為應(yīng)從多方面入手。

　　第一，在黨的指導(dǎo)思想上必須突出和強(qiáng)化毛澤東思想的極其重要的指導(dǎo)思想地位。

　　在黨的指導(dǎo)思想問題上，近些年來修改的黨章中內(nèi)容越來越多，十九大通過的黨章中竟然列了七種思想。如此之多的指導(dǎo)思想，客觀上造成最主要最根本的指導(dǎo)思想被弱化、淡化，甚至被取消。多年來，黨內(nèi)許多同志對(duì)這種表述很不滿意。難道一屆領(lǐng)導(dǎo)人就必須有一種指導(dǎo)思想嗎?中國革命建設(shè)的近百年的實(shí)踐證明，只有馬克思列寧主義及與中國革命建設(shè)實(shí)踐真正結(jié)合的最杰出的理論成果毛澤東思想才能夠成為中國共產(chǎn)黨人的指導(dǎo)思想。因此，黨章內(nèi)容應(yīng)該突出和強(qiáng)化毛澤東思想的指導(dǎo)地位。

　　第二，必須深入批判在毛澤東和毛澤東思想問題上的極其嚴(yán)重的歷史虛無主義錯(cuò)誤思潮。

　　黨的十八大以來意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里一項(xiàng)重要成就就是批判了歷史虛無主義。當(dāng)然這種批判目前看來還很不深入徹底。一是對(duì)歷史虛無主義的實(shí)質(zhì)及其危害性還沒有真正揭示出來，二就是歷史虛無主義的最主要的表現(xiàn)及其實(shí)質(zhì)沒有揭示出來。中國當(dāng)代歷史虛無主義的最主要的表現(xiàn)就是對(duì)毛澤東和毛澤東思想的否定。而這種否定就是從那個(gè)《決議》開始的。《決議》認(rèn)為毛澤東晚年的繼續(xù)革命理論及其指導(dǎo)的文化大革命是錯(cuò)誤的理論。這個(gè)結(jié)論是錯(cuò)誤的。也正是從這個(gè)《決議》開始，中國思想理論界首先從否定毛澤東晚年理論及實(shí)踐開始，接著否定中國社會(huì)主義革命建設(shè)的一系列理論，再繼續(xù)否定毛澤東民主革命理論與實(shí)踐，再否定列寧主義理論，直至否定馬克思主義理論。因此，那個(gè)《決議》就是中國當(dāng)今歷史虛無主義的總源頭。因此重塑毛澤東英雄領(lǐng)袖形象及確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位，必須否定那個(gè)《決議》，給毛澤東晚年的理論及實(shí)踐徹底平反，必須清除強(qiáng)加在毛澤東身上一切污蔑、歪曲、丑化等污泥濁水和不實(shí)之詞，徹底還毛澤東以清白。事實(shí)上，毛澤東的晚年理論與實(shí)踐恰恰是毛澤東思想中最杰出、最閃光、最精華的內(nèi)容。只有科學(xué)認(rèn)識(shí)這一理論及其與毛澤東民主革命理論、與列寧主義理論、與馬克思主義理論之間的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系，才能真正認(rèn)識(shí)毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見和其思想精髓，才能從內(nèi)心真正感受到毛澤東及其思想的偉大，才能真正感受到中國的社會(huì)主義離開了毛澤東和毛澤東思想就將一事無成。同時(shí)認(rèn)識(shí)歷史虛無主義的實(shí)質(zhì)是國內(nèi)外反動(dòng)派在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里顛覆社會(huì)主義復(fù)辟資本主義而做輿論準(zhǔn)備工作的。因此對(duì)毛澤東和毛澤東思想的否定，不單是對(duì)毛澤東個(gè)人的否定，而是對(duì)中國共產(chǎn)黨的根本否定，對(duì)中國革命和走社會(huì)主義道路的根本否定，是中國當(dāng)代兩個(gè)階級(jí)、兩條道路、兩條路線斗爭(zhēng)的極其尖銳激烈的表現(xiàn)。捍衛(wèi)毛澤東，捍衛(wèi)毛澤東思想，就是捍衛(wèi)無數(shù)革命先烈流血犧牲換來的革命成果，就是捍衛(wèi)社會(huì)主義，就是真正為中華民族的偉大振興和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。

　　第三，利用一切媒體、網(wǎng)絡(luò)、課堂及一切文化宣傳藝術(shù)形式加大弘揚(yáng)毛澤東人格魅力、品格、理論、文學(xué)、軍事、書法等杰出成就及實(shí)踐的巨大成果。

　　針對(duì)當(dāng)今整個(gè)社會(huì)淡化、削弱及虛無毛澤東和毛澤東思想的錯(cuò)誤傾向，全黨和整個(gè)社會(huì)應(yīng)該利用一切利用一切可以利用的媒體、網(wǎng)絡(luò)、課堂及一切文化宣傳藝術(shù)形式加大宣傳、弘揚(yáng)毛澤東人格魅力、品格、理論、文學(xué)、軍事、書法等杰出成就、成果和對(duì)中國共產(chǎn)黨、中華民族的極其巨大的貢獻(xiàn)。特別應(yīng)該在毛澤東誕辰和去世紀(jì)念日前后，努力加大這種宣傳和教育的力度。在大中小學(xué)課本和課堂上加重有關(guān)毛澤東和毛澤東思想的內(nèi)容。利用一切宣傳和文藝形式宣傳有關(guān)內(nèi)容。同時(shí)針對(duì)社會(huì)上對(duì)毛澤東和毛澤東思想的偏見和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)進(jìn)行有說服力的講解、批判和教育，刪除一些課本、辭典及有關(guān)出版物關(guān)于毛澤東所謂“錯(cuò)誤”的內(nèi)容。

　　第四，必須在全黨和全國人民中重新掀起毛主席著作和毛澤東思想的學(xué)習(xí)和研究高潮。

　　列寧說，沒有革命的理論就沒有革命的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)今中國沒有毛澤東思想的指導(dǎo)，就沒有中國真正的社會(huì)主義道路和民族振興的精神力量。理論要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)和物質(zhì)力量，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握這種理論。因此，中國當(dāng)今比任何時(shí)候都應(yīng)該把學(xué)習(xí)研究毛澤東和毛澤東思想成為黨和國家文化建設(shè)中一項(xiàng)極其重要的戰(zhàn)略任務(wù)。一是必須進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)毛澤東及毛澤東思想的全方位的理論研究工作，把毛澤東思想放在中華民族文化發(fā)展的歷史上，放在馬克思主義的發(fā)展歷史上，放在人類思想發(fā)展的歷史上，從宏觀和微觀等多方面多角度深入學(xué)習(xí)研究毛澤東思想。二是全黨全社會(huì)要掀起毛主席著作毛澤東思想的學(xué)習(xí)高潮。這種學(xué)習(xí)要努力做到四個(gè)結(jié)合：其一是與馬克思列寧主義的原著和基本原理的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，其二是與中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與批判結(jié)合起來，其三是與中國當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐結(jié)合起來。要自覺學(xué)會(huì)運(yùn)用毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法特別是階級(jí)分析認(rèn)識(shí)中國當(dāng)代一切現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題，從中探尋解決社會(huì)問題的靈丹妙藥。四是要與個(gè)人的世界觀改造結(jié)合起來。永遠(yuǎn)記住馬克思的一句名言：哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，無產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器。中國共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾只有把中國革命建設(shè)的最偉大的結(jié)晶成果毛澤東思想轉(zhuǎn)化為自身的真正的物質(zhì)力量，才能夠真正找到實(shí)現(xiàn)中華民族振興和共產(chǎn)主義大目標(biāo)的物質(zhì)途徑、道路和手段。

　　第五，建議中共中央組織人力物力盡快編輯出版《毛澤東全集》。

　　毛澤東思想博大精深，其不僅是是中華民族精神和精華的集中體現(xiàn)，也是馬克思列寧主義發(fā)展史的最杰出的理論成果，是人類思想發(fā)展史上最偉大的成果。毛澤東在世時(shí) ，僅僅出版了《毛澤東選集》共四卷。毛澤東去世后，1977年出版了《毛澤東選集》第5卷，1987年中央文獻(xiàn)出版社出版了《建國以來毛澤東文稿》13卷本，1996年人民出版社出版了《毛澤東文集》8卷本。但所有這些出版書籍遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有涵蓋毛澤東的全部著作。人民群眾迫切要求出版《毛澤東全集》。然而毛澤東已經(jīng)去世41年了，至今絲毫沒有聽到中共中央有關(guān)部門編輯出版《毛澤東全集》的任何消息。但是2013年，香港某出版社卻出版河南洛陽民間人士張迪杰同志獨(dú)自編輯的《毛澤東全集》。本來應(yīng)由黨和國家有關(guān)部門編輯出版對(duì)中國共產(chǎn)黨、對(duì)中華民族，對(duì)世界社會(huì)主義事業(yè)極其重要的這項(xiàng)工作，卻有一個(gè)普通黨員和普通公民來完成，這究竟是為什么?我們的有關(guān)部門難道不感到羞恥嗎?筆者認(rèn)為，我們黨如果還真正承認(rèn)毛澤東是我們黨、軍隊(duì)和國家的締造者，承認(rèn)毛澤東思想仍然是我們黨的指導(dǎo)思想，那么就必須組織人類物力盡快編輯出版《毛澤東選集》，否則就會(huì)成為中國共產(chǎn)黨、中華民族和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史的罪人。

　　第六，全黨同志、中央和地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都要在毛主席誕辰和去世紀(jì)念日舉行各種形式的紀(jì)念活動(dòng)。

　　建議全黨特別是中央領(lǐng)導(dǎo)同志、黨代表、人大代表應(yīng)該每年都要到毛主席紀(jì)念堂瞻仰毛主席遺容。各級(jí)地方黨政領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)該帶頭到毛主席紀(jì)念場(chǎng)館開展多種形式的紀(jì)念活動(dòng)，緬懷和高揚(yáng)他老人家對(duì)中國共產(chǎn)黨、中華民族的豐功偉績和杰出貢獻(xiàn)，帶頭學(xué)習(xí)研究踐行毛澤東思想。

　　第七，堅(jiān)決支持和鼓勵(lì)人民群眾自發(fā)舉行各種不同的學(xué)習(xí)、集會(huì)和紀(jì)念活動(dòng)。

　　盡管幾十年來主流媒體對(duì)毛澤東的學(xué)習(xí)紀(jì)念活動(dòng)越來越淡化和削弱，但毛主席在人民群眾的心里地位始終沒有消失。幾十年來，特別是毛主席誕辰100周年以來，人民群眾自發(fā)地在毛主席誕辰和去世及其它時(shí)間紀(jì)念毛主席的活動(dòng)始終沒有停止，近幾年來達(dá)到了新高潮。但是必須正視的一個(gè)客觀事實(shí)，就是各地的紀(jì)念活動(dòng)不同程度地存在被阻撓、打壓、鎮(zhèn)壓的現(xiàn)象，甚至較為嚴(yán)重。某些參與人員甚至以莫須有的罪名被逮捕、判刑。一些宣傳和弘揚(yáng)毛澤東和毛澤東思想的文章不能在主流媒體發(fā)表，在網(wǎng)絡(luò)和微信上也常遭到莫須有的封殺和屏蔽。這種背祖忘宗行為暴露了黨和政府某些權(quán)力者、執(zhí)法者對(duì)毛澤東和毛澤東思想的極端仇恨。這些人一絲一毫的共產(chǎn)黨人的氣味甚至真正中國人的氣味都喪失掉了。因此，重塑毛澤東的英雄領(lǐng)袖形象和強(qiáng)化毛澤東思想指導(dǎo)地位必須改變這種狀況，堅(jiān)決大力支持和鼓勵(lì)人民群眾各種形式的學(xué)習(xí)紀(jì)念活動(dòng)。這是考驗(yàn)各級(jí)政府是否是真正共產(chǎn)黨人，是否真正與人民群眾心連心的根本標(biāo)準(zhǔn)。

　　第八，建議在黨章和有關(guān)國家法律中規(guī)定不準(zhǔn)攻擊、謾罵、詆毀毛澤東同志和毛澤東思想。

　　在今天大力提倡依法治國之時(shí)，也應(yīng)該在黨章和有關(guān)國家法律中制定有關(guān)具體條文，不允許以任何理由、借口、任何形式在中國國內(nèi)任何場(chǎng)合攻擊、謾罵、詆毀毛澤東的英雄領(lǐng)袖形象和毛澤東思想的指導(dǎo)地位。黨政機(jī)關(guān)和公檢法各級(jí)部門不允許借國家專政力量打擊、壓制和鎮(zhèn)壓人民群眾的各種形式的紀(jì)念活動(dòng)。對(duì)此違紀(jì)、違法行為必須給予組織上的處理和法律上的嚴(yán)厲制裁。

　　郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅時(shí)說：“ 一個(gè)沒有英雄的民族是可悲的民族，而一個(gè)擁有英雄而不知道愛戴他擁護(hù)他的民族則更為可悲。”中華民族是擁有偉大英雄的民族，這個(gè)偉大英雄就是毛澤東。中華民族絕不是可悲的民族，我們絕不能忘記毛澤東的英雄領(lǐng)袖形象，不能丟棄毛澤東思想的指導(dǎo)地位。中國共產(chǎn)黨人和中華民族要世世代代銘記毛澤東對(duì)中華民族的杰出貢獻(xiàn)，銘記對(duì)中國共產(chǎn)黨人和世界社會(huì)主義事業(yè)的貢獻(xiàn)。同時(shí)將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想偉大旗幟，將他老人家開創(chuàng)的無產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)行到底！

　　（2017年12月10日）

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