怎樣改造和廢除私有制，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說得很清楚：
(引言部分中括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容為筆者的注釋。)
“無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家組織即組成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。(就是說無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得了政治統(tǒng)治，就要把社會(huì)的生產(chǎn)資料掌握在自己手中，否則無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取的政權(quán)就等于得而復(fù)失。)
要做到這一點(diǎn)，當(dāng)然首先必須對(duì)所有權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系實(shí)行強(qiáng)制性的干預(yù)，采取這樣一些措施，這些措施在經(jīng)濟(jì)上似乎是不夠充分的和沒有力量的，但是在運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中它們會(huì)越出本身，而且作為變革全部生產(chǎn)方式的手段是必不可少的。(指出要強(qiáng)制地變私有制為公有制，以下措施是不可少的。)
這些措施在不同的國(guó)家里當(dāng)然會(huì)是不同的。
但是，最先進(jìn)的國(guó)家?guī)缀醵伎梢圆扇∠旅娴拇胧?/p>
1.剝奪地產(chǎn)，把地租用于國(guó)家支出。(指國(guó)家把地主或農(nóng)業(yè)資本家對(duì)土地的所有權(quán)通過征收高額地租的方式置于國(guó)家的控制之下，并且把或以農(nóng)產(chǎn)品或以貨幣顯現(xiàn)的地租用于對(duì)全社會(huì)的服務(wù)。)
2.征收高額累進(jìn)稅。(國(guó)家向利潤(rùn)越大的企業(yè)主征收比例越高的所得稅，可達(dá)百分之九十以上，使稅收起到建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)以及建立社會(huì)福利體系即均衡社會(huì)財(cái)富分配的效果，也使得企業(yè)受控于國(guó)家。)
(頭兩項(xiàng)都是在保留私有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)名義的前提下暗中實(shí)行有一定本質(zhì)屬性的公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，可稱為隱形的或變相的公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)如今許多發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，尤其是北歐和澳洲，都因無(wú)法抵抗馬克思主義內(nèi)在的真理而不得不或多或少地采用這兩種做法。)
(而原蘇聯(lián)、東歐和中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家以及現(xiàn)在仍然堅(jiān)持社會(huì)主義道路的朝鮮和古巴等國(guó)家，卻普遍沒有采取前兩種做法，而是采用的以下各種直接和徹底的公有化的措施。)
3.廢除繼承權(quán)。(不是指子女對(duì)父母財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，而是指旁系親屬間的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，這一點(diǎn)恩格斯另有說明。)
4.沒收一切流亡分子和叛亂分子的財(cái)產(chǎn)。(指沒收反對(duì)社會(huì)主義革命的流亡分子和叛亂分子的財(cái)產(chǎn)。)
5.通過擁有國(guó)家資本和獨(dú)享壟斷權(quán)的國(guó)家銀行，把信貸集中在國(guó)家手里。(這種方式在原蘇聯(lián)、東歐和中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家都實(shí)行過，而現(xiàn)在只有朝鮮、古巴等國(guó)還在采用這種措施。不過其他國(guó)家的中央銀行也還有金融宏觀控制的作用。)
6.把全部運(yùn)輸業(yè)集中在國(guó)家手里。(這種方式在原蘇聯(lián)、東歐和中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行過，現(xiàn)在只有朝鮮和古巴等國(guó)還在實(shí)行。)
7.增加國(guó)營(yíng)工廠和生產(chǎn)工具，按照總的計(jì)劃開墾荒地和改良土壤。(這種方式在原蘇聯(lián)、東歐和中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行過，也強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃性，現(xiàn)在只有朝鮮和古巴等國(guó)還是這種情況。)
8.實(shí)行普遍勞動(dòng)義務(wù)制，成立產(chǎn)業(yè)軍，特別是在農(nóng)業(yè)方面。(這種方式在原蘇聯(lián)、東歐和中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行過，現(xiàn)在只有朝鮮和古巴等國(guó)還是這種情況，也正是通過這種方式，實(shí)現(xiàn)了全民就業(yè)這種公有制的最根本形式。)
9.把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)合起來(lái)，促使城鄉(xiāng)之間的對(duì)立逐步消滅。(這一點(diǎn)毛澤東時(shí)代的中國(guó)僅僅是開了一個(gè)頭，這在目前的資本主義國(guó)家尤其是北歐和澳洲等地反而做得更好。)
10.對(duì)一切兒童實(shí)行公共的和免費(fèi)的教育。取消現(xiàn)在這種形式的兒童的工廠勞動(dòng)。把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)，等等。(這在原蘇聯(lián)、東歐和中國(guó)等國(guó)，在現(xiàn)在的朝鮮和古巴等國(guó)，以及在現(xiàn)在的北歐和澳洲等西方資本主義國(guó)家都實(shí)行得很好，連同馬克思、恩格斯在這里沒有提到的，但在原蘇聯(lián)、東歐和中國(guó)等國(guó)，在現(xiàn)在的朝鮮和古巴等國(guó)都曾經(jīng)或仍然實(shí)行的免費(fèi)就業(yè)、免費(fèi)住房、免費(fèi)醫(yī)療和免費(fèi)養(yǎng)老，是公有制的具體體現(xiàn)，對(duì)于是否實(shí)行了公有制，有著極其重要的試金石般的不可替代的作用。因?yàn)槿绻麤]有這“五免”，就意味著從資產(chǎn)階級(jí)那里剝奪來(lái)的社會(huì)生產(chǎn)資料以及用這些生產(chǎn)資料所生產(chǎn)的社會(huì)財(cái)富，被新生的資產(chǎn)階級(jí)重新占有和支配，而使社會(huì)主義革命同封建社會(huì)的農(nóng)民革命一樣，變成了剝削階級(jí)改朝換代的工具。)”
關(guān)于標(biāo)題問題，恩格斯在稍早寫成的《共產(chǎn)主義原理》一書中列出了十二條，結(jié)合《共產(chǎn)黨宣言》中的十條進(jìn)行學(xué)習(xí)，我們就能更加明確應(yīng)該采取什么措施來(lái)改造和廢除私有制了：
(引言部分中括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容為筆者的注釋。)
“(1)用累進(jìn)稅、高額遺產(chǎn)稅、取消旁系親屬(兄弟、侄甥等)繼承權(quán)、強(qiáng)制公債等來(lái)限制私有制。(恩格斯認(rèn)為這種方式能夠限制私有制，為全面實(shí)行公有制奠定基礎(chǔ)。強(qiáng)制公債是國(guó)家強(qiáng)制資本家購(gòu)買的國(guó)債，用于籌集資金服務(wù)于全社會(huì)。保留私有者身份和地位的累進(jìn)稅在北歐、澳洲等西方資本主義國(guó)家廣為采用，但在原蘇聯(lián)、中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家卻基本沒有采用。)
(2)一部分用國(guó)營(yíng)工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的辦法，一部分直接用紙幣贖買的辦法，逐步剝奪土地私有者、廠主以及鐵路和海船所有者的財(cái)產(chǎn)。(列寧、斯大林時(shí)代的蘇聯(lián)和毛澤東時(shí)代的中國(guó)就采取過這兩種辦法，毛澤東時(shí)代的中國(guó)所實(shí)行的公私合營(yíng)屬于國(guó)營(yíng)工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，是要用公有制吞并私有制，而不是相反。)
(3)沒收一切流亡分子和舉行暴動(dòng)反對(duì)大多數(shù)人民的叛亂分子的財(cái)產(chǎn)。(在列寧、斯大林時(shí)代的蘇聯(lián)和毛澤東時(shí)代的中國(guó)都采用過這種辦法。)
(4)組織勞動(dòng)或讓無(wú)產(chǎn)者在國(guó)家的田莊、工廠、作坊中工作，這樣就會(huì)消除工人之間的相互競(jìng)爭(zhēng)，并迫使殘存的廠主付出的工資跟國(guó)家所付出的一樣高。(列寧、斯大林時(shí)代的蘇聯(lián)和毛澤東時(shí)代的中國(guó)都采用過這些辦法。組織無(wú)產(chǎn)者在國(guó)家的各部門中工作，是通過全民就業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)全社會(huì)公有制的根本方法。工人之間的競(jìng)爭(zhēng)，指在不同資本家的企業(yè)里工作的工人為了自己企業(yè)的發(fā)展而置別的企業(yè)于死地的惡性競(jìng)爭(zhēng)，而非良性的社會(huì)主義勞動(dòng)競(jìng)賽。殘存廠主被迫付出與國(guó)家付出的一樣高的工資，有利于這些私有企業(yè)被改造成公有企業(yè)。)
(5)直到私有制完全廢除為止，對(duì)社會(huì)的一切成員實(shí)行勞動(dòng)義務(wù)制。成立產(chǎn)業(yè)軍，特別是農(nóng)業(yè)方面的產(chǎn)業(yè)軍。(列寧、斯大林時(shí)代的蘇聯(lián)和毛澤東時(shí)代的中國(guó)都采用過這些辦法。這是通向以全民就業(yè)為根本標(biāo)志的公有制的必不可少的途徑。中國(guó)的三線建設(shè)、生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)等模式都是這方面很好的實(shí)踐。)
(6)通過擁有國(guó)家資本的國(guó)家銀行，把信貸系統(tǒng)和銀錢業(yè)集中在國(guó)家手里。封閉一切私人銀行和錢莊。(列寧、斯大林時(shí)代的蘇聯(lián)和毛澤東時(shí)代的中國(guó)以及現(xiàn)在的朝鮮、古巴等國(guó)就是這樣做的。)
(7)隨著國(guó)家所擁有的資本和工人數(shù)目的增加而增加國(guó)營(yíng)工廠、作坊、鐵路、海船的數(shù)目，開墾一切荒地，改良已墾地的土質(zhì)。(列寧、斯大林時(shí)代的蘇聯(lián)和毛澤東時(shí)代的中國(guó)以及現(xiàn)在的朝鮮、古巴等國(guó)就是這樣做的。)
(8)所有的兒童，從能夠離開母親照顧的時(shí)候起，由國(guó)家機(jī)關(guān)公費(fèi)教育。把教育和工廠勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)。(列寧、斯大林時(shí)代的蘇聯(lián)和毛澤東時(shí)代的中國(guó)以及現(xiàn)在的朝鮮、古巴等國(guó)就是這樣做的。而且這種免費(fèi)教育現(xiàn)在還擴(kuò)大到包括免費(fèi)就業(yè)、免費(fèi)住房、免費(fèi)醫(yī)療和免費(fèi)養(yǎng)老在內(nèi)的“五免”福利，成為公有制或經(jīng)濟(jì)民主或勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的標(biāo)志和試金石。資本主義國(guó)家迫于國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和國(guó)內(nèi)工人運(yùn)動(dòng)的壓力，也圍繞“五免”內(nèi)容或多或少建立了類似的福利制度。)
(9)在國(guó)有土地上建筑大廈，作為公民公社的公共住宅。公民公社將從事工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，將結(jié)合城市和鄉(xiāng)村生活方式的優(yōu)點(diǎn)而避免二者的偏頗和缺點(diǎn)。(在建設(shè)公共住房方面，斯大林——赫魯曉夫時(shí)期的蘇聯(lián)和現(xiàn)在的朝鮮、古巴以及現(xiàn)在中國(guó)的南街村、華西村等地，都做得比較好。在縮小城鄉(xiāng)差別、促進(jìn)城鄉(xiāng)結(jié)合、城鄉(xiāng)互補(bǔ)方面，毛澤東時(shí)代的中國(guó)只是開了一個(gè)頭，后來(lái)不如朝鮮、古巴、俄羅斯以及西方資本主義國(guó)家做得好。)
(10)拆除一切不和衛(wèi)生條件的、建筑得很壞的住宅和市街。(這一點(diǎn)實(shí)際上無(wú)論在社會(huì)主義國(guó)家還是資本主義國(guó)家，都需要通過政府的計(jì)劃行為才比較容易做到。)
(11)婚生子女和非婚生子女享有同等的遺產(chǎn)繼承權(quán)。(可見社會(huì)主義并不否定和剝奪子女繼承父母遺產(chǎn)的權(quán)利。)
(12)把全部運(yùn)輸業(yè)集中在人民手里。(在原蘇聯(lián)、東歐、中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家就是這么做的，現(xiàn)在只有朝鮮、古巴等國(guó)還在堅(jiān)持這么做。)”
通過對(duì)馬克思、恩格斯以上論述的分析，我們可以把他們提出的改造和廢除私有制的各種措施大致歸納為四類：
(一)保留工業(yè)資本家、農(nóng)業(yè)資本家或地主的名聲和地位，但采取對(duì)他們?cè)鍪崭哳~的所得稅和地租的方式，并在以這種方式支撐社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)上限制私有制的發(fā)展，并為最終將私有制轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄频於ɑA(chǔ)。
(二)用剝奪或贖買的方式，接手工業(yè)資本家的工廠、農(nóng)業(yè)資本家的農(nóng)場(chǎng)、三產(chǎn)資本家的商社等，將資本主義私有制企業(yè)直接轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義公有制企業(yè)。
(三)用組建工業(yè)產(chǎn)業(yè)軍、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)軍以及三產(chǎn)產(chǎn)業(yè)軍的方式，安排民眾進(jìn)入代表人民的國(guó)營(yíng)工廠、農(nóng)場(chǎng)和商社等工作，并由此過渡到實(shí)行全民就業(yè)，而且也只有建立了全民就業(yè)，才可以認(rèn)定為實(shí)行了公有制和社會(huì)主義制度。
(四)以建立公費(fèi)教育等人民福利(就是后來(lái)蘇聯(lián)率先實(shí)行過的免費(fèi)就業(yè)、免費(fèi)住房、免費(fèi)教育、免費(fèi)醫(yī)療和免費(fèi)養(yǎng)老的“五免”福利，而現(xiàn)在的俄羅斯仍然在實(shí)行免費(fèi)教育和免費(fèi)醫(yī)療)的方式，擴(kuò)充公有制(經(jīng)濟(jì)民主或人民當(dāng)家作主)的內(nèi)容和鞏固公有制。
而且我們?cè)谘芯繗v史時(shí)驚奇地發(fā)現(xiàn)，原蘇聯(lián)、東歐和中國(guó)以及現(xiàn)今的朝鮮、越南、古巴等社會(huì)主義國(guó)家都對(duì)第一條實(shí)行得非常有限，但是對(duì)后三條都實(shí)行得非常充分;而一些西方資本主義國(guó)家在迫于國(guó)際共運(yùn)和國(guó)內(nèi)工人運(yùn)動(dòng)的壓力時(shí)，也在借鑒馬克思主義和社會(huì)主義國(guó)家的實(shí)踐，但他們的不同在于他們偏偏對(duì)第一條實(shí)行得非常充分，對(duì)第四條也實(shí)行得相當(dāng)不錯(cuò)(除不采用全民就業(yè)而更多采用失業(yè)救濟(jì)外)，而對(duì)第二、第三條實(shí)行得不大充分(用失業(yè)救濟(jì)來(lái)彌補(bǔ))。
然而無(wú)論如何，不可否定的是，資本主義國(guó)家在很大的程度上受到了社會(huì)主義理論和實(shí)踐的沖擊和影響，資產(chǎn)階級(jí)盡管不情愿但是他們的國(guó)家卻不得不遭受社會(huì)主義理論和實(shí)踐的拉拽甚至演變，這是馬列毛主義內(nèi)在真理不可抗拒的力量的作用。
從社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家發(fā)展的歷史中，我們發(fā)現(xiàn)，要改造和廢除私有制，本身并不是一件摸不著門的十分困難的事。關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家是不是由一個(gè)真正的馬列毛主義的共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)，如果是，還會(huì)有什么困難嗎?還會(huì)有幾十年上百年都不會(huì)改造和廢除私有制這樣的事情擺在人們面前嗎?
因此，要改造和廢除私有制，我們從馬克思、恩格斯的理論以及資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家的歷史發(fā)展中，可以很容易地歸納出以下三個(gè)主要的辦法：
(一)對(duì)于民間資產(chǎn)階級(jí)以及中外合資在中國(guó)聯(lián)合經(jīng)營(yíng)的資產(chǎn)階級(jí)，可以實(shí)行第一條。
(二)對(duì)于通過權(quán)力分封的方式由原國(guó)營(yíng)企業(yè)變?yōu)樗接衅髽I(yè)的這部分資產(chǎn)階級(jí)，可以實(shí)行第二條。如果這種資產(chǎn)階級(jí)與國(guó)外合資，那么也要?jiǎng)儕Z或贖買他們并變更中方的合資方。
(三)對(duì)于候鳥般遷移的、沒有完備社會(huì)保障的、農(nóng)村土地和城市身份兩不保和兩不靠的農(nóng)民工，對(duì)于城市的失業(yè)大軍，以及對(duì)于待業(yè)青年和脆弱就業(yè)者(比方掙的錢還不夠生活、繳納社保費(fèi)和看病等)等絕大多數(shù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和半無(wú)產(chǎn)階級(jí)，可以實(shí)行第三條和第四條。
毛主席曾經(jīng)說過階級(jí)斗爭(zhēng)是綱，綱舉目張。私有制和公有制之間誰(shuí)占主導(dǎo)地位的斗爭(zhēng)，就是資產(chǎn)階級(jí)同無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，就是綱。抓不到這個(gè)綱，或者刻意回避這個(gè)綱，成天胡子眉毛一把抓，成天拆東墻補(bǔ)西墻，那不是糊涂就是自欺欺人，是在浪費(fèi)大家的時(shí)間，那么再怎么鞠躬盡瘁死而后已，都是在做無(wú)用功，都是毫無(wú)意義的。
私有制和資本主義的復(fù)辟，也并不是因?yàn)轳R克思、恩格斯所提出的改造和廢除私有制的措施不對(duì)，而是因?yàn)閮礆埥圃p的資產(chǎn)階級(jí)絕不甘心于失去他們的剝削、壓迫大眾的天堂而進(jìn)行的瘋狂的反攻倒算，也深刻地證明了毛主席論述的階級(jí)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和尖銳性。
所以我們決不能不把毛主席當(dāng)回事，不把階級(jí)斗爭(zhēng)當(dāng)成主要矛盾。如果總認(rèn)為我們自己比毛主席更高明，可以超越他，可以繞開階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，那就是丟失了我們應(yīng)該具有的那一點(diǎn)起碼的自知之明，那我們就會(huì)犯下極大的歷史性錯(cuò)誤。
轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”
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