戈爾巴喬夫"超階級、超意識形態(tài)分歧的抽象人道主義新思維"是導致蘇聯(lián)東歐巨變的資產階級意識形態(tài)禍水

　　楊思基（蘇州大學哲學系教授）

　　當年蘇聯(lián)解體，東歐巨變，共產黨下臺，整個社會主義陣營分崩離析土崩瓦解，有共產黨領導權被蛻化變質分子篡奪推行修正主義路線搞資產階級市場經濟改革與西方資本主義國家接軌等根本原因，有共產黨沒有解決好執(zhí)政后自己所面臨的官僚國家歷史遺留問題——客觀存在官僚國家舊體制和大量官僚特權等多方面原因，但與這些國家在意識形態(tài)領域放棄馬克思主義唯物史觀階級分析、工人階級勞動者階級階級斗爭和無產階級專政理論、繼續(xù)革命理論，而選擇赫魯曉夫的“三和一少”、“大國沙文主義”——后來又選擇了戈爾巴喬夫鼓吹的超階級、超國家民族、超政治意識形態(tài)分歧的“抽象人道主義新思維”有重大關系。我認為，蘇東巨變，國際共產主義運動遭受重大挫折和失敗，這一沉痛的甚至是付出了鮮血和生命、億萬勞動人民再次淪為雇傭奴隸的代價，在我們中國這里并沒有引起我們足夠的警惕和重視，現(xiàn)在在我們中國高等學府甚至中央黨校和北京大學這樣的高校里，就依然有人繼續(xù)信奉與宣傳戈爾巴喬夫的“新思維”和資產階級抽象人道主義的“普世價值觀”。

　　有的人自稱是“信仰馬克思主義的堅定的馬克思主義者”，而且是“中偏左”的“中左立場”，但他卻聲稱要超越“意識形態(tài)幻想”，站在所謂“無立場的價值中立立場”來來觀察分析問題，結果觀察分析的結果卻是毛主席無產階級專政下繼續(xù)革命理論和實踐是完全錯誤的，而要解決這一理論和實踐所要解決的問題和矛盾，則只能是靠“一切服務于市場經濟的改革開放”，靠所謂超階級的“民主法治國家治理”，“民主憲政”，發(fā)展生產力，發(fā)展經濟，不能靠工人階級人民群眾像過去那樣搞階級斗爭，搞無產階級專政，他們拒絕和反對一切形式的革命，尤其是要徹底否定和拋棄文化大革命的做法，還說這是維護黨中央那個“歷史決議”，而且是黨中央確定的堅持不移毫不動搖的路線和方針政策。在這個馬克思主義理論研究者微信群里居然還有一些人還為他叫好鼓掌，這實在令人不可思議。

　　我認為，如此否定和告別革命，抹黑與妖魔化以往歷史上包括共產黨領導的革命運動和群眾運動，拋棄階級斗爭和無產階級專政，照搬西方民主憲政多黨選舉制度，它實質就是鼓吹資產階級的民主憲政制度，宣揚資產階級抽象人道主義的“民主自由平等博愛人權”之類“普世價值觀”，控訴革命和無產階級專政的“血腥的反人道主義罪行”，將工人階級及其政黨共產黨的領導、無產階級專政實踐及一切群眾革命運動一并污蔑否定與拋棄，這實質是全面否定馬克思主義、否定革命和革命歷史，任由社會主義敵對勢力否定顛覆社會主義革命建設的歷史實踐和社會主義基本社會制度，這難道不就是當前我們所要反對的歷史虛無主義思潮的典型表現(xiàn)嗎?這種歷史虛無主義能是中國共產黨黨中央的理論和路線與決策依據(jù)嗎?能是共產黨人、馬克思主義者的立場嗎?共產黨和馬克思主義者的立場是這種“超階級、超意識形態(tài)、既不偏袒剝削階級資產階級、也不偏袒工人階級勞動者階級”的所謂“不左不右”的立場或者所謂“價值中立立場”、“中左立場”嗎?這種否定一切革命并反對無產階級專政、反對無產階級專政下繼續(xù)革命的立場，能不是資產階級立場而且是害怕剝削階級資產階級既得利益因社會主義不斷革命、繼續(xù)革命而丟失的反動立場嗎?堅持這種所謂折中主義立場，能解決毛主席他老人家指出的無產階級專政下繼續(xù)革命所要解決的矛盾和問題，能斗私批修反修防變防止資本主義復辟嗎?能幫助和指導工人階級完成實現(xiàn)馬克思早就指出的利用無產階級專政手段消滅一切階級差別實現(xiàn)向無階級共產主義社會過渡的歷史任務嗎?蘇聯(lián)東歐巨變與社會主義國家和平演變的現(xiàn)實，難道不是已經充分證明了這種理論和實踐的荒謬與反動嗎?

　　有些人既然要與西方資產階級宣揚的“現(xiàn)代世界文明成果”——“普世價值”、“市場經濟體系”和“國際社會全面接軌”，“改制轉型”，要搞所謂“西方民主國家的民主法治和憲政”，這與否定黨的四項基本原則的“全盤西化”還有什么兩樣?這能是黨中央確定的路線方針和政策嗎?!

　　我在“馬高見論苑”微信群轉發(fā)我的“駁歷史虛無主義者否定馬克思主義的七種謬說”一文，有的所謂“馬克思主義學者”就對我的這篇文章進行不切實際、不針對具體觀點和說法而抽象籠統(tǒng)地全面否定和攻擊，說這是“唯我獨馬，唯我獨革，而且是地地道道的文革思維、文革語言、文革邏輯、是文革余孽借意識形態(tài)領域里的斗爭為文革招魂”，他們這是馬克思主義的立場和態(tài)度嗎?該微信群正是由他們對我這篇文章的攻擊和污蔑而引起我們對文革問題的討論和爭論，但爭論過程每當他們講不出自己的道理無法自圓其說或者無言以對時，他們不是轉移話題來搪塞，就是以人格攻擊與詆毀、以謾罵來進行他們所謂的反擊，我認為他們有些人的做法實在是有辱學者們的儒雅風度和學風!而使用更加卑鄙的手段對我的手機進行定點攻擊，不斷導致我手機故障，則是社會主義敵對勢力利用網絡技術更加邪惡惡劣無恥的行徑!

　　事實再次告訴我們，知識界、學術界不是與世隔絕的一塊凈土與世外桃源，這里的意識形態(tài)領域斗爭也是現(xiàn)實階級斗爭的主要反映和新的戰(zhàn)場，是我們與國內外社會主義敵對勢力爭奪意識形態(tài)領導權、輿論權的前沿陣地和激戰(zhàn)戰(zhàn)場。如果真正的共產黨人和馬克思主義者放棄這里的意識形態(tài)斗爭，對此置若罔聞，不聞不問，任敵對勢力靠他們的思想輿論和意識形態(tài)來改變改造人，也許用不了多久，馬克思主義的輿論陣地、意識形態(tài)陣地就要全部丟失了，就要任由社會主義敵對勢力利用他們掌握的話語權來任意地改變中國、改變我們的歷史了。這絕不是危言聳聽，事實上不斷淡化與驅逐馬克思主義意識形態(tài)的結果，將是資產階級意識形態(tài)的全面復辟，將是社會主義人民共和國的巨大災難、黨和人民的巨大災難!有人再不覺醒，任由敵對勢力在我們黨和國家各級各類組織進行肆無忌憚地顛覆和滲透，用所謂超階級、超政治的所謂非意識形態(tài)話語來蠱惑人心、分化瓦解我們的隊伍，這實際上就是把作為科學真理的馬克思主義意識形態(tài)等同和改造為資產階級也能接受的欺騙人民大眾的虛假虛幻的意識形態(tài)，改造為正在日益走向反動的資產階級抽象人道主義的、告別和反對一切革命的意識形態(tài)，這對中國共產黨和中國社會主義革命和建設將是致命的巨大危險和威脅。如此長期以往，非要釀成一場巨大的災難不可!在此我鄭重地向全黨全國人民提醒，向一切仍在執(zhí)迷不悟的善良的人們提醒，戈爾巴喬夫抽象人道主義的“新思維”是對我們黨和國家人民來說是極其有害的，是必然要給共產黨和勞動人民帶來巨大災難的，有些人如果還是真正的共產黨人，就不該在此問題上繼續(xù)裝糊涂，繼續(xù)裝糊涂那是極沒有政治頭腦和眼光，是要面臨齊奧塞斯庫夫婦那樣的殺頭之禍，在此不謂言之不預。

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