寫在艾躍進同志《為人民服務是毛澤東思想的精華》一文之前
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人民,只有人民才是創造世界歷史的動力。“全心全意為人民服務”是毛主席一生持之以恒的追求,也是中國共產黨的宗旨之所在。
堅持無產階級的正確方向就是認真實踐毛主席“全心全意為人民服務”的偉大思想,“為人民服務是毛澤東思想的精華”是艾躍進教授用他精彩的演講全面的、完整的將毛主席這一重要思想表述出來的又一力作。今天,我們幾個網友自發的組織起來,承擔起將艾躍進老師生前視頻講座的文字整理轉化工作,并以此緬懷位戰斗到生命最后一息的無產階級戰士。
為人民服務是毛澤東思想的精華
主講:艾躍進 2013年1月2日北京人民大會堂賓館
(第一集上)
人民領袖毛澤東本沒有私敵,但一切帝國主義、封建主義、資產階級分子,一切反華、反共、反人民、反社會主義分子,一切仇恨共產主義理論、仇視正義、仇視人民、仇視新中國的剝削者、統治者及代理人:西奴美特、漢奸賣國賊、分裂分子、復辟分子、顛覆分子、貪污官吏、腐敗分子、走資派、反動公知、黑心奸商……都把所有的仇恨集中在了人民領袖毛澤東及其捍衛者身上,這就是三十多年來妖魔化毛澤東及其時代的本質!因此,洗去和清除潑在毛澤東身上的臟水和污垢、為人民領袖毛澤東辯護、還人民領袖毛澤東清白,也還歷史本來面目,就成為所有愛國者捍衛國家利益的當務之急。
——選自艾躍進微博《毛澤東沒有私敵》
感謝主持人的介紹,感謝各位的掌聲。我今天上午報告的題目是《為人民服務是毛澤東思想的精華》。
這是我今天上午報告的題目。副標題《兼談還毛澤東清白,為毛澤東辯護等重要問題》。以此迎接我們偉大的領袖和導師毛澤東主席誕辰120周年。因為過了去年的12月26號,我們又進入了準備迎接主席誕辰120周年。我今年有個小計劃,準備把我的博士論文《毛澤東軍事思想的當代價值》出版。以此紀念這位偉人!
那么這里很多今天要講的內容實際上有我自己學習的,有學習了很多別人的東西。
“為人民服務”的思想是毛澤東思想的真正靈魂。早在1942年的延安整風期間,毛主席在延安文藝座談會上講話曾經提出了這樣的問題,他說:“為什么人的問題是一個根本的問題,是一個原則的問題。”這說的特別好。
春秋戰國時代的孟子提出“民貴君輕”的思想。明末清初的民主主義啟蒙思想家王夫之以“天下為公”為武器批判封建制度,提出“公天下”的主張。但,他們都只是提出了問題和任務即解釋了世界。而毛澤東的可貴在于,唯獨他解決了問題,完成了任務。救國救民于危難水火之中,建立起了新中國,使中國人站起來了。也就是說他改造了世界。從而完成了由“公”到“共”的歷史性的飛躍。這是中華文化傳統“知行合一”的體現。更是馬克思主義“問題不在于解釋世界而在于改造世界”這個思想實踐的最好的范式。因為在私有制背景下的奴隸時代,封建時代,資本主義時代。你不管是屈原也好,孟子也好,還是王夫之,還是譚嗣同他們都不可能擺脫為君主,為皇上,為剝削壓迫人民的統治者服務的窠臼。他誰也擺脫不了。所謂的“公天下”實際上是皇上,或者剝削階級的統治者的“家天下”即“私天下”。你看他說得好是“公天下”其實不是。在私有制背景下他不可能“公天下”。
馬克思恩格斯在創立了科學社會主義理論的時候,有一個綱領性的叫《共產黨宣言》。其中寫到“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的,為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”注意“獨立”什么意思。后面將涉及到這個概念“獨立的”。現在有些人攻擊我們共產黨一黨執政。我們老祖宗說得好是“獨立的運動”。《宣言》還寫到“共產黨沒有同整個無產階級利益不同的利益。”就是我們沒有自己的私立。共產黨人可以用一句話把自己的理論概論起來:“消滅私有制”。所以我們今天在重溫這些教導的時候就知道什么是真正的共產黨人。馬克思在著名的《資本論》中還有一段話叫:“資本來到人世間,每一個毛孔都滴著骯臟的血。”就是資本家只要看到利潤,百分之百的利潤,百分之三百的利潤,他就喪心病狂,他就喪失人性。這資本就這么厲害。當然資本本身也是私有制的產物。資本的罪惡是來源于私有制的,你消滅了私有制也就消滅了資本的罪惡。因此有人曾經極端的說:私有制是一切罪惡之源。因此《宣言》中說的很清楚“我們的全部目的用一句話概括就是‘消滅私有制’”。這基本理論啊,這老祖宗的話得體會。
毛澤東在改造世界的過程中其思想理念是“民本”。進而“共天下”共有,共產黨的“共”,“共”字是核心。表述為叫“為人民服務”。毛澤東將馬克思主義的普遍原理同中國革命和建設的具體實踐相結合。由他參與與締造并長期領導的中國共產黨,以全心全意為人民服務作為黨的唯一宗旨。以推翻私有制建立沒有剝削,沒有壓迫,人人平等,共同富裕,由人民當家做主的社會主義社會為目標。將私有制背景下的名義上的“公天下”變為人民當家做主的“共天下”即人民共有的天下。從而真正實現了“公天下”。這是我對這個問題的理論上的闡述。
我今天講十個問題。
第一個問題:毛澤東的價值觀。
在他心中什么是有意義的東西?青年時期的毛澤東其價值觀是“糞土當年萬戶侯”。注意這句話!就沒把這個錢啊看成重要的東西。所以毛澤東一生兩不摸:一個不摸槍,一個不摸錢。他閑錢臟。那槍他說了:要等到我摸槍的時候那我們就真完了。這當年在延安他的警衛員排長汪東興:“主席你拿把槍吧!”“我不拿,到我拿槍的時候咱就完了。”統帥都拿槍了那不就完了嗎。對不對!毛澤東的志向是:要解放天下所有的受苦人。因此,他從“攜來百侶同游”到“喚起工農千百萬”其目的都是要完成他的歷史使命,即全心全意為人民服務!他把這作成他全部的使命,唯一的使命。中國要對人類做出較大的貢獻,這也是他為人民服務使命的延伸。所以說,毛主席不僅是一個愛國的民族主義者,同時是一個國際主義者,是一個真正的共產主義者。因為《共產黨宣言》中說的什么:全世界無產者聯合起來!無產階級只有解放全人類才能最終解放自己。這都是基本理論。
我講第二個問題:毛澤東一生干的事。
就我們要為他辯護也好,還他清白也好,有個總體的框架評價。為了全心全意為人民服務和中國要對人類做出較大的貢獻。毛澤東一生干了一件事即:“改造!”他年少時曾經立下一個宏愿,到死都在全力完成——改造中國,改造中國人進而改造世界!其目的就是要讓全中國,全世界的受苦人都過上好日子。不再受壓迫。他要讓全天下的勞苦大眾翻身得解放,當家做主人。這是毛澤東的全部使命,非常高尚!年輕時樹下宏愿。
1910年,17歲的毛澤東第一次到長沙。你想,一個鄉下青年來,沒什么見識。他在長沙第一次看到了世界地圖,在那找。有人說“你找什么呢?”“我看看韶山在哪?”旁邊人譏笑他:“還韶山,你能找到長沙就不錯啦”。你現在看看世界地圖啊!不是特別大的(地圖)你也就是北京,上海,香港。其他大城市找不著。那世界地圖。那得多大比例才能看見?韶山你再大比例可能也看不見。你猜毛澤東說什么,就聽到這句話說什么?“這世界得有多少受苦人啊!”你看他的思維跟咱不一樣!“不行!我得解放他們!”咱們要想“哎呀,世界那么大,咱都沒去過,咱們轉轉去吧!”這是咱常人的境界!境界太低!主席的境界“這得有多少受苦人啊”他這么想問題。
為達此目的,毛澤東在中國用群眾運動和革命運動打擊官本位,君本位,打擊腐敗。讓領導讓干部夾起尾巴做人,自覺的接受人民的監督。他,用“軍民團結如一人”的鐵拳狠狠打擊了外國列強對中國的欺凌和覬覦。他,用“生的偉大,死的光榮”的劉胡蘭精神和“一不怕苦,二不怕死”的人民軍隊的頑強作風激勵起中國人民的英雄主義精神。他,用“自力更生,艱苦奮斗”的這種精神,這種意志激勵起了我們民族的精神,激勵起了我們民族創新,獨立自主的意識。他,用“好好學習,天天向上”寄希望于下一代。他,用“世界是你們的,你們要關心國家大事,要走與工農群眾相結合的道路”指明了青年運動方向。他,用“向雷鋒同志學習”來樹正氣,做好人,凈化社會環境。他,用“焦裕祿,張思德”來樹立真正的共產黨人的榜樣,楷模。他,用“為人民服務”作為黨的宗旨,密切干群關系,黨群關系,走群眾路線。他,用“力捧魯迅”來向舊文化舊勢力開刀。他,用“文藝為工農兵服務”的思想占領了新中國的舞臺,從而使人民英雄和普通勞動者成為藝術創作的主角和主體。他,用“無產階級世界觀和共產主義的理想”徹底改造中國人。他,用“邢燕子,侯雋,張勇,金訓華”給新一代知識青年做出的榜樣,從而鼓勵他們到廣闊天地去接受再教育,為以后大有作為奠定了基礎。從而才有了今天的包括習近平同志在內的七常委中的四個當年的知識青年。我跟你講,就二十年前都看不出當年毛主席說這話的意義。“知識青年到農村去,接受貧下中農的再教育。廣闊天地大有作為”等等。去吃苦去吧,受罪去吧。不經風雨,怎見彩虹?沒有人能隨隨便便成功,歌里都唱著了。幾滴汗水幾份收獲,陽光總在風雨后,要想人前顯貴,先得人后受罪,不吃苦中苦,哪的甜上甜。這都是老話!
毛澤東在中國干的上述這些事,或者每一件事,主要體現在三個方面:第一,用政治革命的手段,用武的一手推翻了資產階級政權。建立了新中國即人民的國家。讓中國人民站起來了。并武裝抵御粉碎了外國反華勢力的軍事圍剿。第二,用經濟革命的手段,改造中國社會,將私有制改變為國有制。第三,用文化革命的手段,改造國民性,改造中國人同時與維護剝削階級利益的封、資、修文化徹底決裂。反對上述文化的代理人。反對西方反華、反共、反社會主義的和平演變。
我講第三個問題:在文化方面毛澤東尤其對中國文化那是取其精華去其糟粕。
我們中國傳統文化中應該是既有精華又有糟粕。
我們的精華是:重視人與自然的統一和人與人關系關系的和諧。有海納百川的胸懷。強調群體犧牲精神,強調義以生利。勤勞敬業,提倡莊重自制,重視教育感化,追求技能,提倡社會責任感。我們的中華文化形成了追求群體的和諧,和有效率的發展。表現出比個人主義文化更大的優勢。我剛才講那些都是文化中的精華,好的!
那糟粕呢:主要是由官本位所導致的官、私、弱。孔夫子說:“萬般皆下品,唯有讀書高。”你要聽這句話他很重視學習重視讀書。關鍵看他后面這一句話:“然學而優則仕,仕而優則學。”你讀書人要是不當官這書白讀了,你只要當了官還可以去學習。你看現在那在職博士好多都是官員。因此從歷史上看中國是一個以官本位為主流價值觀的國家。當然這一切在毛澤東時代是真給打破了,那時候的官是“夾著尾巴”做人。那么說到官,你也可以看看現實版的官。你也可以看看上世紀初流行的一本書《官場現形記》都對官有一種深度的描述。現實的官就不用說了,對吧!那私呢:事不關己高高掛起。與人方便自己方便。人不為己天誅地滅。你看這都挑明了。“弱”從個體這層面看:魯迅筆下的祥林嫂、阿Q、還有那個武訓弱不弱!從國家層面看:鎮壓三元里人民抗英。哪有自己的政府去鎮壓抵抗外敵入侵的民眾武裝,有嗎?還有“中法之戰不敗已敗。”還有,那都頂級的了“量中華之物力結與國之歡心”。這都國家層面弱到極端的話。因此,官本位必然導致官惡,而官惡則導致民私。民私則國弱。這是有連帶邏輯關系的。
毛澤東不愧是“取其精華去其糟粕,古為今用洋為中用”的大師。一方面他提出:從孔夫子到孫中山都要好好總結研究;另一方面他針對中國傳統文化中的糟粕官、私、弱,提出了行之有效的辦法。(關鍵是改造,他真有辦法)
我們來看一看針對官怎么做的。針對官:他提出了三條。第一,要為人民服務。告訴你了,這官要為人民服務。第二,如果你當官的不為人民服務老百姓就造反有理。這是一個問題的兩個方面。因此毛澤東有一句很經典的話:馬克思主義千條萬緒,就一句話“造反有理!”。有一度我們對這句話理解不正確而且妖魔化這句話。你想想誰造反?那肯定是下對上叫造反。那下邊人多上邊人多啊?是群眾人多還是當官的人多?那肯定是群眾多啊!他為什么要造反啊?哪里有壓迫哪里就會有反抗。你當官的既然不為人民服務那就造反有理。號召人民“要敢把皇帝拉下馬”。他之所以鼓勵人民去造反,前提是當官的不為人民服務。你得把這兩句話聯系起來看,你別孤立起來看。說毛澤東號召造反,那不對。第三:對武裝的資產階級用槍桿子。對放下武器的資產階級和黨內的新官僚,即黨內的走資派,用文斗即文化革命的方式去整肅、去約束、去警示這些官員們。所以你怎么去理解文化大革命,你光看到文化大革命的打砸搶和武斗,那都是表面現象。關鍵要看針對官員的這種手段。因此有人說文革是革當官的命。這是針對官,主席提出的三條。
那針對私呢?毛澤東提出“大公有私”“大公無私”,還是思想方面的。第二,用文的方式去斗私批修。所以有人說:“文革就是斗私批修,人不能有私。”這是片面的。從文化層面看,那怎么才能達到“公天下”達到“共天下”呢?你不斗私行嗎?人人都有私怎么可能會有“公天下”呢。
那針對于弱呢?毛澤東提出四條:第一,增強人民體制。那你可以看看群眾性體育活動鼓勵人們到大江,大湖,大海里去游泳。鍛煉身體,對吧。第二,戰略上藐視敵人,一切反動派都是紙老虎。堅定信心啊!我記得我們新華社的一個高級記者在上個世紀九十年代,到天津的一個高校講課。我親耳聽他在上面說的:“解決臺灣問題的鑰匙在美國人手里。”這說的什么話啊?中國人不掌握自己的命運掌握在他手里頭?還有的將軍說了:“不能打臺灣啊,打臺灣美國就得干預。美國干預中國打不過。咱有代差啊(指武器)。”那你怎么解釋《抗美援朝》我們打敗了世界上最強大的美國呢?那怎么理解人與武器的辯證關系呢?這缺乏哲學頭腦!實際上,沒有正確理解毛的這句話:戰略上藐視敵人。為什么敢于藐視敵人?因為一切反動派在政治上是脫離人民群眾的。因此,得道多助失道寡助啊!但是在戰術上要重視敵人。因為帝國主義和反動派手里還有真武器,甚至還有核武器要重視起來。這個藐視和重視是辯證統一的。是說敢于斗爭還得善于斗爭。第三,人若犯我我必犯人。有來犯著堅決好打。你看看,有信心層面有真打的層面。第四,用槍桿子建立政權,用兩彈一星保衛國家。原子彈和美國反動派一樣都是紙老虎,這是堅定信心。建國后有條件立刻研制尖端武器。這就是毛澤東!一個不怕反動派的毛澤東!一個認真對付反動派的毛澤東!
有一個例子特別能說明問題。越南戰爭期間,當年毛主席通過人給美國人捎話:“你不許過北緯17度線,你只要過了,我就再次出動志愿軍。我就告訴你。”老美他就不敢過,他知道毛主席說話算話。在朝鮮戰爭中那一次他就服了。開始麥克阿瑟多牛!杜魯門坐著飛機去威克島,去拜見麥帥。杜魯門最擔心的是:中國會出兵嗎?麥克阿瑟說了:不可能,中國不會出兵。而且還問:他有空軍嗎?沒有空軍怎么打現代戰爭?杜魯門一琢磨也對啊!提前預支了他一枚美國最高勛章給他戴上了。還沒打,這仗肯定勝。毛澤東是真敢出兵啊!所以老美接受教訓了。哎!毛不讓做的事咱不做!對吧!不讓過17度線咱就不過!所以你看看,研究研究美國歷史,他所有對外戰爭他只敗過兩場:朝戰,越戰,都敗在毛澤東手里。這史實!
毛澤東時代的中國繼承了漢唐雄風:建國前打敗了日本人,建國后打敗了美國,打敗了印度,打敗了蘇聯,打敗了南越,打敗了聯合國十六國軍。戰無不勝,無往而不勝。一改中國近代以來積貧積弱的局面。那叫打遍天下無敵手!
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