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遼陽先生:以史為鑒是為了正確前進

遼陽先生 · 2016-05-21 · 來源:烏有之鄉
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面對人民群眾不斷高漲的革命熱情,走資派們試圖千百遍的重復謊言來實現眾口鑠金的效果。殊不知,謊言重復一萬遍,也是謊言!

  題記:近來,面對人民群眾不斷高漲的革命熱情,走資派們在各種場合,利用各種媒體、渠道不斷重復著已經制造了三十年的謊言,呈現自我麻醉、自娛自樂的虛偽懦弱的可憐相。筆者有半小時之空暇,以某日報之文風、文體書寫真理以回擊之!

  “文化大革命”是我們黨和國家發展歷史中一次偉大探索,應該如何正確認識“文革”?1980年8月,鄧小平在會見意大利記者時,匆匆回答了當時國內國際非常關注的對中國共產黨、毛澤東同志以及文化大革命的評價問題。一年后,黨的十一屆六中全會通過了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,對新中國成立以來的一系列重大歷史問題做出了階段性的評論,全盤否定了“文化大革命”和“無產階級專政下繼續革命的理論”,以狹隘的心胸和敵視厭惡的情緒發泄式的評價了毛澤東同志的歷史地位,偽善的肯定了毛澤東思想作為黨的指導思想的偉大意義。這個決議對“文革”的政治定性和原因分析,從始至終就不斷面臨人民群眾的反對和正義學者的否定,在歷史發展和現實實踐中不斷遭遇失敗,具有無法自圓其說的理論漏洞和一切謊言的虛偽性。

  “文化大革命”是一場由人民領袖號召,領導集體全體參與、全黨、全國各族人民熱烈擁護,被走資派不斷詆毀和阻撓,為黨、國家、和民族帶來巨大的思想解放、社會建設和經濟成績的偉大探索,留下的遺產是豐厚而卓著的。歷史發展的現實可以充分證明,“文化大革命”在理論和實踐上是完全正確的,它是、也必然是任何意義上的革命和社會進步。

  我們黨對自己包括領袖人物的失誤和錯誤有時采取矯枉過正的態度,一是神人完人,二是人亡政息,三是“擱置爭議”。從而使失誤和錯誤連同全黨的成功經驗一起作為不斷修正的歷史教材。《歷史決議》把“文化大革命”的政治目標和“文化大革命”的歷史實踐分割開來,把領導集體、全黨、全國各族人民的共同探索和實踐歸罪于去世的人民領袖個人及其家屬,割裂和掩埋了他們自己的“罪惡”,安撫了走資派虛弱的靈魂和變節者脆弱的心靈。正是這種得過且過的態度,我們黨和人民在對待文革的問題上出現了長期的理論和實踐迷茫,開始走上了一條官僚主義、形式主義、修正主義的道路,實現了資產階級的反攻復辟。改革開放30多年來,我們的國家日益腐敗,無產者生活日趨窮困,我們的朋友日漸凋零,社會主義民主法治日益資本化,我們道路越走越狹窄,雖然百般阻撓卻也必然導致“文革”偉大探索的重現!

  歷史總是需要經過時間的檢驗的,我們總結和吸取歷史教訓,目的是以史為鑒,正確前進。前事難忘,后世可期,我們一定要牢牢記住“文革”的偉大探索,牢牢堅持歷史實踐對文革的不斷肯定,堅決防范和抵制圍繞“文革”問題的來自走資派的謊言和國內外敵人的妖魔化,堅持我們的理想和信念,堅持無產階級領導的人民民主專政,堅持毛澤東思想,堅持馬列主義與中國實踐相結合,堅持對文革的正確評價。

  近年來,革命復興和紅色文化已經成為了社會領域中的普遍現象,廣大人民群眾逐漸從走資派的謊言中覺醒和覺悟過來,毛澤東思想正在重放光芒,顯示出其超卓的政治預見性,正在為越來越多的無產階級群眾所擁戴和熱愛,重新成為人民群眾心中的信條和不可動搖的信念。資產階級試圖操控立法機關,制定一系列有利于資本的法律法規,迷惑和蠱惑人民接受被盤剝、被壓榨的社會規則,“依法”穩固剝削體系,讓走資派永遠騎在人民群眾頭上,讓楊白勞永遠貢獻剩余價值,讓喜兒永遠為奴為婢。放棄了共產主義的遠大理想,卻將狹隘的民族主義作為迷惑人民群眾的道具,以孔孟之道的文化糟粕來麻痹和削弱人民的質疑和反抗,試圖使一少部分人作威作福的官僚主義、形式主義、修正主義的江山永固。我們必須時刻保持清醒的頭腦和遠大的理想,保持對人民事業的忠誠和踐行,保持對毛澤東思想的思辨和發展,保持對文化大革命的正確認識與發揚,在不放棄國家利益的同時,堅持人民利益為先,堅持無產階級利益為先,切實的為廣大工人、農民、一線的知識分子和所有被盤剝、被壓迫的無產者做出新的貢獻。站在人民群眾中間的我們,站在無產階級兄弟姐妹中間的我們,和廣大人民、廣大同志同呼吸、共命運的我們,不論面對資產階級的何種手段,我們的事業都必將勝利!

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