寫在南開大學艾躍進教授的視頻文字版之前

方興為艾

　　“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀!心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷!”魯迅先生的這首詩恰好可以用來表達我們對南開大學艾躍進教授的講座《毛澤東一生干的第二件大事—————文化大革命》文字版的真切感受。近來一段時間，國外的反華勢力及國內的企圖顛覆中國共產黨的領導與社會主義制度的極右勢力大力抹黑毛澤東，混淆是非，顛倒黑白，批毛辱毛之風甚囂塵上，真是大有炸平神州、停止地球轉動之勢!不過這一小撮跳梁之輩的螳臂擋車與蚍蜉撼樹，徒勞無功，終逃不過人民群眾雪亮的眼睛。正如有人指出的那樣：抹不黑的毛澤東，描不紅的走資派!因為毛時代的治國理念深入人心，斐然的成績舉世震驚;后者的理論綱領卻會把人們導向一條不歸之路!天怒人怨，惡果顯現!尤其是信仰迷失與精神墮落后的社會丑態早已有目共睹，無可遮飾!當然，前后兩個三十年不應該相互否定，因為那是共產黨人探索建設社會主義道路過程中所不可避免的彎路與曲折。因此，企圖否定前三十年，尤其是全盤否定文革十年的偉大成就，不僅在哲學是反動的，而且與中央的文件精神相背離，是完全背離了馬克思主義基本原理的修正主義觀點。因此習近平說：“要承認文革的出現不是幾個造反派，不是幾個中央文革的成員就能造成的，而是確實存在人民群眾對我們黨的一些做法的不滿。”由此看來，艾躍進教授的關于文革的講座，正是響應了黨中央的號召，還原歷史真相，洗清潑在毛澤東身上的污水，公正客觀地從最廣大的勞動人民的立場出發，去評價這一人類歷史上從無前例的偉大革命運動功績，并從人類歷史的發展與世界社會主義運動的大視角進行經驗的總結與教訓的剖析，從而給今天的人們以深刻的啟迪。

　　基于以上，我們幾個紅色網友，自發組織起來，承擔了艾躍進教授的視頻文字轉化工作，這正是由于毛澤東思想的指引與艾教授人格魅力的吸引，他像一位戰士，始終戰斗在反擊極右勢力誣毛辱毛斗爭的第一線。“寧可死在講臺上，也絕不死在病床上!”這是艾老師不屈的錚錚誓言，并用自己的一生實踐了它!他的講座如暗夜中的流星，劃過長空，在人們的心頭留下光明;如晴空中的霹靂，在萬馬齊喑的當下，具有振聾發瞆、振衰起蔽的作用。對革命同道，他的講座是黑夜的燈塔，是東方的啟明星;對中外敵人，它是匕首，是投槍，是利劍!最后我用魯迅先生的一段話來表示對逝者的哀悼，對生者的激勵，并希望更多的紅色網友加入到我們的事業中來!“這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步!是對于前驅者愛的大纛，也是對于摧殘者憎的豐碑!

毛澤東一生干的第二件大事——文化大革命

——艾躍進2013年9月29日呼和浩特王府飯店

（第四集）上

　　15、批林批孔

　　16、四屆人大

　　17、特赦全部在押犯

　　18、批評“四人幫”

　　19、評水滸

　　20、以階級斗爭為綱和反擊右傾翻案風

　　21、周恩來去世和四五事件

　　22、黑色九月——毛澤東去世

　　23、華國鋒、葉劍英抓捕江青，文革結束

　　（以下是講座實錄）

　　二、文革中的幾件大事

　　第十五件事兒，批林批孔。

　　今天我們在車上有人就問我，在車上時談論，我說今天我來解釋，因為這是一件大事。林彪蒙古爆炸后，全黨全國掀起了批林批孔運動。因為林彪在臥室里寫了一個條幅，叫“克己復禮”。而克己復禮是當時孔子的一個政治主張，他認為西周的禮最好、禮制最好，政治制度最好，因此我們從這句話上可以認為：孔子在政治上是主張倒退的。這樣，將林彪、孔子連在一起評判就順理成章了!其實毛澤東更看重的是，評判林彪極右思想的基礎——即孔子的倒退思想。因此，我們現在的很多黨史說，林彪爆炸之后，周恩來認為林彪是極左，毛澤東認為是極右，現在看來，毛澤東的認識是正確的。為什么?林彪搞反革命政變這本身就是右，這都不用說啊!應該說是林彪以形左實右的方式。所以毛對林彪的定性是正確的，早在1953年毛澤東就說，孔夫子的缺點是不民主，“三月而誅少正卯”，認為孔子很有些惡霸作風、法西斯氣味 。1973年10月，毛主席再同毛岸青談話時，專門講了他一段下面的話，下面的話可以解讀他為什么要批孔。毛澤東認為：“孔子當年他那套東西沒有市場，周游列國到處被趕出來，為什么戰國七雄唯獨秦國不允許孔夫子的弟子進去，從商鞅變法以后，其它允許孔夫子的弟子講學的，相信孔夫子學說的國家都滅亡了!唯獨不信孔子那一套的秦始皇能夠統一。‘歷代都行秦王政’，尤其是漢代以后，從三國、魏晉，一直到南北朝，唐宋元明清歷代皇帝都罵秦始皇，但是做起事來都學秦始皇，說一套做一套，說秦始皇是暴君，但他們做起來并不比秦始皇手軟。秦始皇坑儒，換了皇帝照樣坑儒;文字獄，一個比一個厲害。”所以，主席說：“歷代都行秦王政”。毛澤東說：“孔夫子很多話都是好話，現在看起來也都是好的，但是拿到現實生活中那種復雜的矛盾都處理不了，他不能解決實際問題，所以又都是廢話。歷代農民起來造反，統治階級內部爭權奪利，改換皇帝，他們起兵造反的時候都是批孔，為什么?不批孔就得按孔夫子的君君臣臣辦，只有批了孔，他們才能造反，才能換皇帝，才能自己黃袍加身，因此要上臺就得違背孔夫子的儒學理論，要不然造反無理。”他舉了劉邦的例子：“劉邦最看不起儒生，甚至拿儒生的帽子來尿尿，可是到了漢武帝，“獨尊儒術”，這說明到了統治地位以后又要把孔子請出來，為什么呢?要用他那套理論管理國家、管制人民。比如宋太祖趙匡胤搞陳橋兵變，把皇帝推翻，這不符合孔夫子理論，可是，趙匡胤把孔子請回來了，造反是批孔，治國是尊孔，都是這樣!元朝后邊的皇帝：朱元璋、清朝的皇帝、太平天國洪秀全、蔣介石都是如此，你是革命黨的時候，你就批孔，成了執政黨的時候為了鞏固地位就尊孔，中國歷史就是這么走過來的。”——毛的理論。因此我突然有個感想：要想打破王朝的周期律，首先打破王朝尊孔的周期律。因此毛澤東批孔的意義他在這兒，咱們現在看不出來，只有體會慢慢體會才能體會出來。周期律的問題，尊孔批孔就是一個周期律，所以歷代王朝也周期律，要打破周期律，就要打破尊孔的周期律，這是我今天此刻的新感想。毛澤東說：“到了現在，孔夫子已經不是當年的孔丘本人，歷代統治階級都要給他梳妝打扮，是統治者的需要，他們就是要以這種思想來束縛、統治人，是思想專制的工具。”所以毛澤東的結論是：“孔夫子作為中國古代杰出的思想家、教育家，和孟子、老子、莊子、韓非子、荀子他們一樣，都值得我們尊敬、紀念，值得研究，因為他們的思想實際上是中華民族的很重要組成部分，他們作為個人都值得我們尊重，但是孔夫子的這套理論，他是唯心的，是主張政治倒退的，不能接受，我們現在說批孔，批的是經各朝各代梳妝打扮以后的孔，不是當年的孔夫子。”同志們，得學習，別上了騙子當了!說毛澤東批孔，說他不承認傳統文化?？疵珴蓶|怎么說的了嗎!這是原話，毛澤東說：“我們共產黨人是從批孔起家的，但是我們決不能走前面他們走過的路，批了再尊，等到我們為了鞏固自己的地位，再用孔子思想來統治老百姓思想時，落入歷史的一種循環，這是不行的。如果共產黨也到了自己沒法，或是遇到難處再把孔夫子請回來時，說明你也快完了。”告訴各位，前兩年有人把孔夫子的像立在天安門廣場，但很快，一百天就給請走了，這說明，我們中國共產黨還完不了!

　　一定要對當前的時事做積極的解讀。有人看了這個情況說，中國共產黨完了，完不了，它被請走了!我們要正面的看!

　　毛澤東說：“中國沒有能夠真正占統治地位的一個宗教，不像西方，西方有耶穌，地位和中國的孔子差不多。在中國是實用主義，有病了、生不下來孩子，就想起神來了;孩子生下來、病好了，早把神忘了。”我還有，不能說深刻，還有一個想法，就是后面這一段話，同你們交流。毛澤東晚年評法批儒，對孔子思想進行批判，這是他生前對中國傳統力量做的最后一次挑戰。尤其是科學評價并且立足重塑中華民族的精神脊梁——法家思想。有學者認為，毛澤東繼建國、文革之后，他一生中做的第三件大事，但是，毛自己沒那么說。的確，建國——古今中外有多少開國皇帝、英明領袖，但能讓自己的人民通過文化大革命的方式，挑戰、反對自己的官僚機構，從而使人民的江山永葆青春，毛是古今中外唯一的領袖!為達此目的毛澤東不惜將自己的一世英名跌得粉碎，去同強大的傳統勢力，人們心中固有的思想，人們心中千百年來的私有觀念去作斗爭，他又是何等的壯烈!可謂前無古人，后難有來者。毛澤東如果不搞文革，他只不過就是中國歷朝皇帝的那個開國皇帝;因為他搞了文革，不僅在無產階級革命歷史上永載史冊，成為馬克思主義理論的第三個里程碑，而且成為人類歷史上一個永恒的北斗星!

　　第十六件大事，四屆人大。

　　在這屆大會上，我們有三個要說的。第一件事，李素文、姚連蔚、陳永貴、吳桂賢、孫健等人來自工人、農民階層的國家領導人當選。他們當選的時候，繼續拿原來的工資、工分，國家給適當的補貼，每年要回原單位參加半年左右的勞動。副總理回去勞動去了，還干農活!沒有過，歷朝歷代從沒有過!

　　第二件事，我要說周恩來的政府工作報告，請聽：“在文革和批林批孔運動中，各族人民廣泛開展學習馬列主義、毛澤東思想的群眾運動，提高了階級斗爭和路線斗爭覺悟，上層建筑領域的斗批改取得了重大成就。老中青三結合的革命委員會密切了和群眾的聯系，大批的無產階級革命事業接班人茁壯成長，以革命樣板戲為標志的無產階級文藝革命深入發展，教育衛生革命生氣勃勃，廣大干部和工農兵學商堅持“五七”道路，上百萬赤腳醫生成長起來，近千萬知識青年上山下鄉，工農兵參加的馬克思主義理論隊伍正在壯大。這一切新生事物的涌現，在上層建筑領域加強了無產階級對資產階級的全面專政，更有利于鞏固和發展社會主義的經濟基礎。我們超額完成了第三個五年計劃，第四個五年計劃一九七五年也將勝利完成。我國農業連續十三年奪得豐收，一九七四年農業總產值預計比一九六四年增長百分之五十一。這充分顯示了人民公社制度的優越性。全國解放以來，盡管我國人口增加百分之六十，但糧食增產一點四倍，棉花增產四點七倍。在我們這樣一個近八億人口的國家，保證了人民吃穿的基本需要。工業總產值一九七四年預計比一九六四年增長一點九倍，主要產品的產量都有大幅度增長，鋼增長一點二倍，原煤增長百分之九十一，石油增長六點五倍，發電量增長兩倍，化肥增長三點三倍，拖拉機增長五點二倍，棉紗增長百分之八十五，化學纖維增長三點三倍。在這十年中，我們依靠自己的力量，建成了一千一百個大中型項目，成功地進行了氫彈試驗，發射了人造地球衛星。同資本主義世界經濟動蕩、通貨膨脹的情況相反，我國財政收支平衡，即無外債，又無內債，物價穩定，人民生活逐步改善，社會主義建設欣欣向榮，蒸蒸日上。國內外反動派曾經預言，無產階級文化大革命定會破壞我國國民經濟的發展，現在事實已經給了他們有力的回答。 ”

　　誰還說崩潰，你要敢說中國經濟在文革時崩潰了，就等于說周恩來說假話了。我這個人說嘛我用事實說話，我不給人輕易下結論。這是周總理的話，現在不都崇拜周總理嗎!周總理說話你聽嗎?!

　　接著聽后面的：“各級領導班子要提高執行毛主席革命路線的自覺性，更加密切地聯系群眾。積極培養青年、婦女干部和少數民族干部，著重從工人、貧下中農中選拔優秀分子到領導崗位上來。精兵簡政，減少層次。新老干部要互相學習，加強團結，要能上能下，堅持參加集體生產勞動，全心全意為人民服務。 遵照毛主席的指示，三屆人大的政府工作報告曾經提出，從第三個五年計劃開始，我國國民經濟的發展，可以按兩步來設想：第一步，用十五年時間，即在一九八○年以前，建成一個獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系;第二步，在本世紀內，全面實現四個現代化，使我國國民經濟走在世界的前列。”。

　　當時一說“四化”，那真是全民振奮。

　　“我們的各級領導同志，在抓經濟工作的時候，務必十分注意上層建筑領域的社會主義革命，抓緊階級斗爭和路線斗爭。只有抓好革命，才能搞好生產。要深入批判修正主義，批判資本主義傾向，批判洋奴哲學、爬行主義、鋪張浪費等錯誤思想和作風。 毛主席指出：‘自力更生為主，爭取外援為輔，破除迷信，獨立自主地干工業、干農業，干技術革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義，認真學習外國的好經驗，也一定研究外國的壞經驗——引以為戒，’這就是我們的路線。這條路線，使我們戰勝了帝國主義的封鎖，頂住了社會帝國主義的壓力，任憑資本主義世界經濟危機風潮起伏，我國經濟始終扎實地蓬勃發展。我們要永遠堅持這條路線。 我們必須堅持從群眾中來，到群眾中去的群眾路線，堅定地相信和依靠群眾的大多數。不論是革命還是建設，都要放手發動群眾，大搞群眾運動。我們必須堅持無產階級國際主義，堅決、徹底、干凈、全部地消滅大國主義。我們永遠不稱霸，永遠不做超級大國，永遠站在全世界被壓迫人民和被壓迫民族一邊。”

　　這里之所以大段引用周恩來的政府工作報告，是想說明，第一周恩來生前是是同意并積極追隨毛澤東路線的;第二報告中反映的毛澤東時代、尤其是文革期間的經濟承諾是對“到文革結束時國民經濟到了崩潰邊緣”的無恥謊言的最有力的駁斥!

　　我下面要說的第三個是四屆人大通過的憲法叫《七五憲法》，基本反映了毛澤東自井岡山、中央蘇區建設、尤其是建國以來25年的治國實踐和其理念，也是毛澤東在世時最后一份經他批準的重要文獻?，F引重要部分給大伙念念聽。

　　第一張總綱 第三條　中華人民共和國的一切權力屬于人民。人民行使權力的機關，是以工農兵代表為主體的各級人民代表大會。

　　各級人民代表大會，由民主協商選舉產生。原選舉單位和選民，有權監督和依照法律的規定隨時撤換自己選出的代表。

　　這是根據巴黎公社的經驗。

　　第五條　中華人民共和國的生產資料所有制現階段主要有兩種：社會主義全民所有制和社會主義勞動群眾集體所有制。

　　國家允許非農業的個體勞動者在城鎮街道組織、農村人民公社的生產隊統一安排下，從事在法律許可范圍內的，不剝削他人的個體勞動，同時，要引導他們逐步走上社會主義集體化的道路。

　　誰說毛澤東時代不允許個體活動?憲法上都寫著呢，公開造謠這是!

　　第六條　國營經濟是國民經濟中的領導力量。

　　礦藏、水流，國有的森林、荒地和其他資源，都屬于全民所有。

　　憑什么礦產歸礦主子了?憑什么礦主子敢在海南辦一個7000萬的婚禮?礦產是屬于我們大家的，錢怎么進他兜了?看看七五年的憲法怎么寫的——全民所有。

　　第八條　社會主義的公共財產不可侵犯。國家保證社會主義經濟的鞏固和發展，禁止任何人利用任何手段，破壞社會主義經濟和公共利益。

　　誰把國企變成私企的?誰讓你改制的?誰讓你大批工人下崗的?!

　　第九條 國家保護公民的勞動收入、儲蓄、房屋和各種生活資料的所有權。

　　第十條　國家實行抓革命，促生產，促工作，促戰備的方針，以農業為基礎，以工業為主導，充分發揮中央和地方兩個積極性，促進社會主義經濟有計劃、按比例地發展，在社會生產不斷提高的基礎上，逐步改進人民的物質生活和文化生活，鞏固國家的獨立和安全。

　　第十一條　國家機關和工作人員，必須認真學習馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想，堅持無產階級政治掛帥，反對官僚主義，密切聯系群眾，全心全意為人民服務。各級干部都必須參加集體生產勞動。

　　第十二條　無產階級必須在上層建筑其中包括各個文化領域對資產階級實行全面的專政。文化教育、文學藝術、體育衛生、科學研究都必須為無產階級政治服務，為工農兵服務，與生產勞動相結合。

　　第十三條　大鳴、大放、大辯論、大字報，是人民群眾創造的社會主義革命的新形式。國家保障人民群眾運用這種形式，造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面，以利于鞏固中國共產黨對國家的領導，鞏固無產階級專政。

　　第十四條　國家保衛社會主義制度，鎮壓一切叛國的和反革命的活動，懲辦一切賣國賊和反革命分子。

　　國家依照法律在一定時期內剝奪地主、富農、反動資本家和其他壞分子的政治權利，同時給以生活出路，使他們在勞動中改造成為守法的自食其力的公民。

　　第二章，國家機關

　　第五節 檢察和審理機關

　　檢察和審理案件，都必須實行群眾路線。對于重大的反革命刑事案件，要發動群眾討論和批判。

　　第三章，公民的基本權利和義務

　　公民有勞動的權利，有受教育的權利。勞動者有休息的權利，在年老、疾病或者喪失勞動能力的時候，有獲得物質幫助的權利。

　　公民對于任何違法失職的國家機關工作人員，有向各級國家機關提出書面控告或者口頭控告的權利，任何人不得刁難、阻礙和打擊報復。

　　第二十八條　公民有言論、通信、出版、集會、結社、游行、示威、罷工的權利，(現在罷工的權利從82年被取消了!)有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣傳無神論的自由。

　　公民的人身自由和住宅不受侵犯。任何公民，非經人民法院決定或者公安機關批準，不受逮捕。

　　第二十九條　中華人民共和國對于任何由于擁護正義事業、參加革命運動、進行科學工作而受到迫害的外國人，給以居留的權利。

　　從以上內容可以看出，毛澤東的“七五憲法”是一部人民的憲法，它賦予了勞動人民足夠的權利，同時這部憲法充分體現了以毛澤東為首的中國共產黨全心全意為人民服務的思想和理念，以及他們終生為之奮斗的信仰和信念。因此這部憲法是對污蔑“毛澤東獨裁、共產黨不民主”的謬論的最好的駁斥!

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