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程恩富:為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧

程恩富 · 2015-12-04 · 來源:光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》
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當(dāng)前,我們要踐行馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),消除一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)和做法。比如,忽視馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在國民教育體系中的重要性,一些高校考試只考西方經(jīng)濟(jì)學(xué),不考政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

 

 

為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧

 

  作者:中國社會(huì)科學(xué)院中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心 程恩富

 

  專家名片:程恩富,中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、學(xué)部主席團(tuán)成員兼馬克思主義研究學(xué)部主任,工程《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》教材編寫組首席專家、《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》教材編寫組主要成員。全球?qū)W術(shù)團(tuán)體“世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)”會(huì)長,中華外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說研究會(huì)會(huì)長。主要從事中外馬克思主義理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和教學(xué),著有《西方產(chǎn)權(quán)理論評(píng)析》《社會(huì)主義三階段論》《重建中國經(jīng)濟(jì)學(xué)》等。

 

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  習(xí)近平總書記在中共中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),立足我國國情和我國發(fā)展實(shí)踐,發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論,掌握科學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析方法,認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過程,把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,提高駕馭社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)能力,提高領(lǐng)導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力和水平。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),既要堅(jiān)持其基本原理和方法論,又要同我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合,不斷形成新的理論成果,為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧。

 

  馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的重要組成部分,也是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必修課

 

  馬克思主義是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)術(shù)思想和科學(xué)體系,是工人階級(jí)及其政黨進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)以及過渡到共產(chǎn)主義社會(huì)的指導(dǎo)思想和科學(xué)體系,是關(guān)于人生信仰和核心價(jià)值的社會(huì)思想和科學(xué)體系。列寧認(rèn)為,馬克思主義有馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)主要組成部分。從這三個(gè)部分的關(guān)系來看,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有獨(dú)特的地位和作用。首先,它批判地借鑒英國、法國資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué),在人類經(jīng)濟(jì)思想史上第一次建構(gòu)了科學(xué)闡明人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的理論體系。其次,《資本論》的問世,使唯物史觀不是假設(shè),而是科學(xué)地證明了的原理。唯物辯證法和唯物史觀在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)變革中的創(chuàng)造性成功運(yùn)用,加深了馬克思主義的哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的有機(jī)融合。再次,剩余價(jià)值規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和唯物史觀的創(chuàng)立,使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué),確立了科學(xué)社會(huì)主義的基本框架。最后,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展,為馬克思主義的政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等其他社會(huì)科學(xué)提供了相關(guān)理論和方法。比如,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)概念的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析為上層建筑概念的政治學(xué)分析給定了科學(xué)前提,生產(chǎn)關(guān)系概念的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析為財(cái)產(chǎn)關(guān)系概念的法學(xué)分析奠定了科學(xué)基礎(chǔ),階級(jí)階層概念的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析為階級(jí)階層概念的社會(huì)學(xué)分析提供了科學(xué)啟迪。

 

  當(dāng)前,我們要深刻認(rèn)識(shí)和踐行馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必修課,消除一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)和做法。

 

  比如,忽視馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在國民教育體系中的重要性,一些高校的財(cái)經(jīng)類研究生入學(xué)考試只考西方經(jīng)濟(jì)學(xué),不考政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。其實(shí),馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣,既具有學(xué)術(shù)性,又具有意識(shí)形態(tài)性和階級(jí)性。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者索洛坦言:“社會(huì)科學(xué)家和其他人一樣,也具有階級(jí)利益、意識(shí)形態(tài)的傾向以及一切種類的價(jià)值判斷。不論社會(huì)科學(xué)家的意愿如何,他對(duì)研究主題的選擇,他提出的問題,他的分析框架,很可能在某種程度上反映了他的利益、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值判斷。”因此,必須高度重視馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的設(shè)置和教研,用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)研究活動(dòng)。

 

  再如,淡化馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于改革開放的作用,認(rèn)為改革開放以來的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就主要受西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論指導(dǎo)和影響。習(xí)近平總書記明確指出,改革開放以來,中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論“不僅有力指導(dǎo)了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐,而且開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。”事實(shí)已經(jīng)證明,如果放棄馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論指導(dǎo),一味強(qiáng)調(diào)和奉行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,很容易產(chǎn)生嚴(yán)重問題。因此,要學(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué),自覺認(rèn)識(shí)和更好遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,不斷提高推進(jìn)改革開放、領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、提高經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展質(zhì)量和效益的能力和水平。

 

  改革開放新的實(shí)踐,形成了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多重要理論成果

 

  習(xí)近平總書記指出:“黨的十一屆三中全會(huì)以來,我們黨把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同改革開放新的實(shí)踐結(jié)合起來,不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),形成了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多重要理論成果。”在我國,不僅有新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾理論,還有改革開放以來形成和不斷發(fā)展的新的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

 

  ——關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論。包括三個(gè)方面內(nèi)容:解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù),是最終達(dá)到共同富裕的基礎(chǔ);消滅剝削、消除兩極分化是社會(huì)主義的根本方向,是最終達(dá)到共同富裕的制度保證;最終達(dá)到共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo),是前兩者的終極目標(biāo)。這一理論體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、目標(biāo)與手段、過程與結(jié)果的辯證關(guān)系,豐富了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論寶庫。

 

  ——關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理論。這一理論要求毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,堅(jiān)持公有制主體地位不能動(dòng)搖,國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用不能動(dòng)搖。這是保證我國各族人民共享發(fā)展成果的制度性保證,也是鞏固黨的執(zhí)政地位、堅(jiān)持我國社會(huì)主義制度的重要保證。這是對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有制和產(chǎn)權(quán)理論的發(fā)展。

 

  ——關(guān)于樹立和落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念的理論。創(chuàng)新是發(fā)展的第一動(dòng)力,具體表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)制度、科技等領(lǐng)域;協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)、區(qū)域、產(chǎn)業(yè)等之間的關(guān)系,屬于平衡與不平衡發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)理論問題;綠色發(fā)展理論涉及生態(tài)馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)的低碳化、循環(huán)化和生態(tài)環(huán)境良性化問題;更高層次的開放型經(jīng)濟(jì),與國際分工、國際貿(mào)易、國際金融和國際價(jià)值規(guī)律等一些政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展密切相關(guān);改革發(fā)展成果的合理共享,體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場。

 

  ——關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論是我國現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最基本、最核心的理論。從一般市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求看,市場應(yīng)在資源配置中起決定性作用,而從社會(huì)主義基本制度和國外現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求看,又必然要更好地發(fā)揮政府作用。

 

  ——關(guān)于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的理論。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)理論涉及經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)效益、需求側(cè)與供給側(cè)管理等理論的審視和創(chuàng)新問題,要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式從規(guī)模速度型粗放增長轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并存的深度調(diào)整,經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力由要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)等傳統(tǒng)增長點(diǎn)轉(zhuǎn)向以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為代表的新增長點(diǎn)。

 

  ——關(guān)于推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)的理論。該理論強(qiáng)調(diào)“四化同步”,深入推動(dòng)信息化與工業(yè)化深度融合,工業(yè)化與城鎮(zhèn)化良性互動(dòng),城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相輔相成;關(guān)聯(lián)到工業(yè)經(jīng)濟(jì)理論、信息經(jīng)濟(jì)理論、城市經(jīng)濟(jì)理論、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論、國土經(jīng)濟(jì)理論等一些政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論。

 

  ——關(guān)于用好國際國內(nèi)兩個(gè)市場、兩種資源的理論。它屬于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)市場經(jīng)濟(jì)、資源經(jīng)濟(jì)、國際經(jīng)濟(jì)和開放經(jīng)濟(jì)的理論范圍。這一理論強(qiáng)調(diào)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化新形勢,必須推動(dòng)對(duì)內(nèi)對(duì)外開放相互促進(jìn)、引進(jìn)來和走出去更好結(jié)合,促進(jìn)國際國內(nèi)要素有序自由流動(dòng)、資源高效配置、市場深度融合,加快培育參與和引領(lǐng)國際經(jīng)濟(jì)合作競爭新優(yōu)勢,以開放促改革。

 

  ——關(guān)于促進(jìn)社會(huì)公平正義、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的理論。這一理論要求緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革,改革收入分配制度,促進(jìn)共同富裕,推進(jìn)社會(huì)領(lǐng)域制度創(chuàng)新,推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化,加快形成科學(xué)有效的社會(huì)治理體制,確保社會(huì)既充滿活力又和諧有序;要求堅(jiān)持和完善以按勞分配為主體、多種分配方式并存的社會(huì)主義基本分配制度,努力推動(dòng)居民收入增長和經(jīng)濟(jì)增長同步、勞動(dòng)報(bào)酬提高和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步,調(diào)整國民收入分配格局,持續(xù)增加城鄉(xiāng)居民收入,不斷縮小財(cái)富和收入差距。

 

  簡言之,上述中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論,既堅(jiān)持了馬列主義和毛澤東思想的基本原理和方法論,又同我國新時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際緊密結(jié)合,書寫了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章。

 

  要深入研究世界經(jīng)濟(jì)和我國經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問題,為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧

 

  要深入研究世界經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問題,為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧。目前,西方資本主義世界正處于金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、財(cái)政危機(jī)和貧富對(duì)立中,急于擺脫困境的西方發(fā)達(dá)國家繼續(xù)推行新自由主義和新帝國主義的金融霸權(quán)和經(jīng)濟(jì)霸權(quán)政策,加大了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不穩(wěn)定性、不確定性、不平衡性,加劇了全球貧富分化,加大了改善民生的難度。同時(shí),西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的新自由主義和凱恩斯主義兩大流派,均無法科學(xué)解釋和真正解決這些問題。對(duì)此,中外現(xiàn)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已進(jìn)行大量科學(xué)研究,形成了當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)矛盾論、經(jīng)濟(jì)危機(jī)論、金融資本論、資本累積論、經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)論、世界體系論等,但政治經(jīng)濟(jì)學(xué)還有很大的理論創(chuàng)新空間。

 

  今后,我國現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的資本主義部分,應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)的規(guī)范分析,注重概念、規(guī)律和定理的提煉;應(yīng)加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代資本主義的實(shí)證和定量分析,運(yùn)用大數(shù)據(jù)和長時(shí)段的客觀史料來揭示制度變遷和演化的規(guī)律和結(jié)果;應(yīng)加強(qiáng)系統(tǒng)論、控制論、博弈論等方法對(duì)當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)的深層次研究;應(yīng)加強(qiáng)完善依據(jù)《資本論》等體系所構(gòu)建的現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新體系,構(gòu)建對(duì)當(dāng)代資本主義的馬克思主義微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析體系。

 

  要深入研究我國經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問題,為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧。目前,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展穩(wěn)中有進(jìn),經(jīng)濟(jì)增長和運(yùn)行保持在合理可控的區(qū)間。“十三五”規(guī)劃建議提出的五大發(fā)展新理念及相應(yīng)的舉措,將進(jìn)一步推動(dòng)富民強(qiáng)國的改革開放和小康社會(huì)的全面建成。不過,城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展不平衡、產(chǎn)能過剩和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和監(jiān)管不到位、民生保障能力不足、貧富差距較大等現(xiàn)象依然存在,亟須馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)給予科學(xué)的理論解釋和政策建議。盡管中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)提出如社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢論、公平效率同向變動(dòng)論、公有制高績效論、產(chǎn)權(quán)決定分配論、市場型按勞分配論、經(jīng)濟(jì)利益核心論等,但還需繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。

 

  今后,現(xiàn)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)主義部分,應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的理論研究和創(chuàng)新,以便堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向,堅(jiān)持辯證法、兩點(diǎn)論,繼續(xù)在社會(huì)主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合上下功夫,把兩方面優(yōu)勢都發(fā)揮好;應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的理論研究和創(chuàng)新,以便在支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),確保和發(fā)揮公有制主體地位和國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用;應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)完善社會(huì)主義基本分配制度的理論研究和創(chuàng)新,以便不斷縮小財(cái)富和收入差距,促進(jìn)包容性發(fā)展和社會(huì)公平正義;應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)分工和國際分工、對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外金融、對(duì)外投資、經(jīng)濟(jì)全球化區(qū)域化伙伴化的基本理論研究和創(chuàng)新,以便發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì),積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理,堅(jiān)決維護(hù)我國發(fā)展利益,積極防范各種風(fēng)險(xiǎn),確保國家經(jīng)濟(jì)安全。

 

  綜上所述,我們要深入研究世界經(jīng)濟(jì)和我國經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問題,積極構(gòu)建和完善具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系和話語體系,為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧,為中國和世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展與增進(jìn)人民福祉獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

 

  (本文頭像由本報(bào)記者郭紅松繪)

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  1. “深水區(qū)”背后的階級(jí)較量,撕裂利益集團(tuán)!
  2. 大蕭條的時(shí)代特征:歷史在重演
  3. 央媒的反腐片的確“驚艷”,可有誰想看續(xù)集?
  4. 掩耳盜鈴及其他
  5. 從體制內(nèi)到娛樂圈,從馬翔宇到李明德:反抗似乎成了最后的出路
  6. 雙石|“英雄戰(zhàn)死錯(cuò)路上”
  7. 李克勤|毛主席周總理終身同為該委員會(huì)主席
  8. 前頭捉了張輝瓚——批駁利用張輝瓚被殺搞歷史虛無主義問題—— 第一次反“圍剿”勝利的歷史意義及啟迪
  9. “向科學(xué)進(jìn)軍”
  10. 走著走著,初心為何不見了?
  1. 到底誰不實(shí)事求是?——讀《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》與《毛澤東年譜》有感
  2. 歷史上不讓老百姓說話的朝代,大多離滅亡就不遠(yuǎn)了
  3. “深水區(qū)”背后的階級(jí)較量,撕裂利益集團(tuán)!
  4. 孔慶東|做毛主席的好戰(zhàn)士,敢于戰(zhàn)斗,善于戰(zhàn)斗——紀(jì)念毛主席誕辰131年韶山講話
  5. 大蕭條的時(shí)代特征:歷史在重演
  6. 瘋狂從老百姓口袋里掏錢,發(fā)現(xiàn)的時(shí)候已經(jīng)怨聲載道了!
  7. 央媒的反腐片的確“驚艷”,可有誰想看續(xù)集?
  8. 到底誰“封建”?
  9. 該來的還是來了,潤美殖人被遣返,資產(chǎn)被沒收,美吹群秒變美帝批判大會(huì)
  10. 兩個(gè)草包經(jīng)濟(jì)學(xué)家:向松祚、許小年
  1. 北京景山紅歌會(huì)隆重紀(jì)念毛主席逝世48周年
  2. 元龍:不換思想就換人?貪官頻出亂乾坤!
  3. 遼寧王忠新:必須直面“先富論”的“十大痛點(diǎn)”
  4. 劉教授的問題在哪
  5. 季羨林到底是什么樣的人
  6. 十一屆三中全會(huì)公報(bào)認(rèn)為“顛倒歷史”的“右傾翻案風(fēng)”,是否存在?
  7. 歷數(shù)阿薩德罪狀,觸目驚心!
  8. 歐洲金靴|《我是刑警》是一部紀(jì)錄片
  9. 我們還等什么?
  10. 只有李先念有理由有資格這樣發(fā)問!
  1. 毛主席掃黃,雷厲風(fēng)行!北京所有妓院一夜徹底關(guān)閉!
  2. 劍云撥霧|韓國人民正在創(chuàng)造人類歷史
  3. 到底誰不實(shí)事求是?——讀《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》與《毛澤東年譜》有感
  4. 果斷反擊巴西意在震懾全球南方國家
  5. 重慶龍門浩寒風(fēng)中的農(nóng)民工:他們活該被剝削受凍、小心翼翼不好意思嗎?
  6. 央媒的反腐片的確“驚艷”,可有誰想看續(xù)集?
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