完整準確地把握馬克思主義的辯證唯物史觀
李樹泉(修改稿)
收集十三篇資料供您參考，說點想法請您指正。第一篇是劉國光老師九十歲感言：“主張“市場經濟”必須與“社會主義”相結合，以公有制為主體，以國家宏觀計劃調控為導向和以共同富裕為目標”，“對此仍滿懷信心和激情”。我同意劉老的主張，但是劉老并沒有給出實現主張的路徑，二十年前我寫的《一個認真共產黨員的宣言》，從理論與實踐結合上對此進行過探索，提出了“自主聯合勞動”應該是社會主義社會占統治地位的生產方式，與南京海派經濟學家們的主張不謀而合，他們比較早就曾提出“改革應該重建自主聯合勞動基本經濟制度”。我進一步提出：社會產品被個別勞動者所占有，就是社會主義社會的基本矛盾。生產資料公有制與市場經濟結合的內因，到底是什么?是繞不開的基礎理論問題，大家應該共同研究。資料第二篇：《美財長，美國不滿》，“中國應盡快經濟自由化，即使這有可能造成社會和政治動蕩”;第三篇：紐約時報報道，《美學者參與三中全會方案制定》;第四篇：駱家輝離職演說：“王立軍事件或改變中國的政治軌跡”，因此第五篇薄熙來在鐵窗里;第六篇：《美聯儲前主席沃爾克對賭IMF副總裁朱民：十年后中國國企是否減少》。二至六共五篇是美國人操控我國改革“頂層設計”的證據，聯系到佐利克的《2030年的中國》，是6000天變相私有化路線圖;A.邁克爾.斯賓賽、劉鶴們的383計劃，是十年施工圖;上海自貿區就是“一國一制”。第七篇是在湖南衡陽賄選案發生后，習近平總書記六問“共產黨員哪兒去了?”，請看第八篇：“國務院發展研究中心企業研究所副所長張文魁在會上表示，對于占國有企業總數90%以上的中小國有企業，國有資本的比重完全可以退到零。中國大概有145000多家國有企業，只有8000多家是大型企業，13萬多家是中小企業，占90%以上。這13萬多家中小國有企業完全沒有必要去繞一個彎子搞混合所有制，徹底的民營化”。第九篇：曹思源2014年2月18日在《炎黃春秋》新春聯誼會上發言，“現在我只談兩點。第一點，取消無產階級專政”。張、曹二位都是相當級別的共產黨員干部，照此辦理，共產黨離叫王承恩(明朝末代皇帝崇禎的貼身太監，闖王打進北京城，崇禎召集文武百官，竟無一人到場，只剩王承恩，一同吊死媒山---今景山。時間是1644年4月25日)還有多遠?!這絕不是危言聳聽。資料十、十一說明：由于改革已經產生嚴重兩極分化、開放掉進美國的白條美元陷阱(資料十一：《外儲“沖頂”四萬億的危與機》即是證據)所造成的、社科院副院長李揚所說的“減速、房地產、產能過剩、金融、政府債務”五個大問題。他認為現在“全球金融危機進入第二階段”。我同意，盡可能說準確點：應該是資本主義制度危機第二階段的第三幕。從2008年9月15日，雷曼兄弟垮臺為標志，五大投行頃刻土崩瓦解，華爾街鬧地震，美國發生金融危機，引發世界經濟危機，是第一階段第一幕，之后歐洲發生主權債務危機是第一階段的第二幕。2013年6月美聯儲宣布退出量化寬松(QE)貨幣政策，造成金磚國家貨幣貶值，經濟動蕩，中國兩次鬧“錢荒”，是第二階段第三幕的序曲，第三幕的高潮可能是美聯儲加息超過中國一年期基準利率，指揮熱錢回流，刺破中國的房地產泡沫引發中國式的經濟危機，很可能波及世界經濟動蕩，最壞的可能是中國亡黨裂國，前蘇聯解體、東歐劇變就是前車之鑒。
這個認識是我幾十年求索如何走通社會主義道路?在馬克思的唯物史觀找到的答案。資料十二是北京大學鞏獻田老師，《歷史唯物主義要點》。共產黨信仰馬克思主義是天經地義的事。當今世界蘇東劇變、中國漸變，現在已經到了質變的關節點，資本主義制度危機，世界向何處去?中國向何處去?必須回到源頭，正本清源，完整準確把握馬克思主義的辯證唯物史觀。在馬克思主義發展史上，列寧主義、毛澤東思想都是流，而不是源頭。我們黨歷來主張：堅持把馬克思主義基本原理與中國的實際相結合，即用馬克思主義的立場、觀點、世界觀、方法論，對世界進行全面、系統、深入地調查研究，找出其內部的規律性，制定政策，指導工作。結合得好，我們的事業就興旺發達，結合得不好，就犯錯誤，我們的事業就受挫折以致失敗。馬克思主義基本原理是不能違背的，但必須具體問題具體分析，一切以時間、地點、條件為轉移。既反對教條主義、也反對經驗主義。
這里我區分了馬克思與馬克思主義，辯證唯物史觀，是馬克思、恩格斯首先創立的，并以此為世界觀、方法論，全面、深入研究資本主義，發表了《資本論》，從而使社會主義從空想變成了科學。之后一百五十多年國際共產主義運動的偉大實踐，豐富、發展了辯證唯物史觀，特別是列寧、毛澤東做出了偉大貢獻，總體稱之為馬克思主義，也可稱馬列毛主義。
對于什么是辯證唯物史觀，我的理解：所謂辯證法就是世界是普遍聯系、永恒發展的過程，發展有矛盾、質量互變、否定之否定三條規律和現象本質、原因結果、形式內容、偶然必然、可能現實五對范疇;所謂唯物就是世界的物質性與系統性的統一，而系統又是整體涌現性與還原釋放性的統一、實事求是、通過實踐檢驗真理發展真理;所謂歷史觀就是物質生活資料的生產活動是人類社會賴以生存的前提，人民是歷史的創造者、階級斗爭必然導致無產階級專政、世界范圍的生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動。
鑒于時代變遷、科技進步、無產階級政權得而復失的歷史經驗教訓，我把唯物史觀前面加了辯證二字，把辯證唯物主義與歷史唯物主義統一起來，稱之為辯證唯物史觀。沒有辯證法，就看不清歷史發展規律。兩者的區分只有相對意義，辯證唯物主義和歷史唯物主義一起，構成了馬克思主義哲學的嚴密的科學體系和完整的世界觀。列寧指出：“在這個由一整塊鋼鐵鑄成的馬克思主義哲學中，決不能去掉任何一個基本前提、任何一個重要部分，不然就會離開客觀真理，就會落入資產階級反動謬論的懷抱。”(列寧選集第二卷第332---333頁)
完整準確地把握馬克思主義的辯證唯物史觀，全面系統深入調查研究，分析世界范圍的基本矛盾運動，總結國際共運的歷史經驗教訓，推動科學社會主義的偉大復興，是當代共產黨人的歷史責任。我強調三點：
第一、研究生產方式問題的極端重要性。物質生活資料的生產是一切社會存在的基礎，要想生存必須生產，而生產又是在一定生產力條件下，必然結成一定生產關系才能生產，所以生產力與生產關系具體的、歷史的統一就是這種社會形態的生產方式。而不同社會形態質的差別是不同的生產方式。占統治地位的生產方式決定社會的性質。從哪里作為切入點研究生產方式呢?馬克思說過生產條件的分配則表示生產方式的性質，那么什么是生產條件呢?無非是生產資料和勞動力，要想生產必須把二者結合起來。在資本主義社會，生產資料歸資本家所有，勞動者除了勞動力以外一無所有，為了獲得生活資料，不得不把自己的勞動力出賣給資本家，由此雇傭勞動就是資本主義社會占統治地位的生產方式，勞動者生產超過所得生活資料價值的價值就是剩余價值，無償地歸資本家占有，從而揭穿了資本家剝削工人的秘密。馬克思在《資本論》第三卷第891----892頁進一步闡釋他的方法論：“任何時候，我們總是要在生產條件的所有者同直接生產者的直接關系——這種關系的任何形式總是自然地同勞動方式和勞動社會生產力的一定的發展階段相適應——當中，為整個社會結構，從而也為主權和依附關系的政治形式，總之，為任何當時的獨特的國家形式，找出最深的秘密，找出隱蔽的基礎。”循此繼進，我在1995年7月1日，在吸收河南省社科院巫繼學老師的研究成果《自主勞動論要》;中央黨校王玨老師的研究成果《論聯合勞動》的基礎上，提出自主聯合勞動應該是社會主義社會占統治地位的生產方式。生產資料公有制是勞動者當家作主的必要但不充分的條件，馬克思在《共產黨宣言》里，用“消滅私有制”概括共產黨的全部主張，是和主張“消滅雇傭勞動”連在一起的，所以必須從生產方式深度把握生產資料公有制的意義和作用。結論是：自主聯合勞動代替雇傭勞動，社會主義才能戰勝資本主義。
第二、美元霸權是當今時代的主要特征，是美國搜刮世界人民的主要手段，華爾街控制美國政府，進而統治世界。什么是美元霸權?按照廖子光先生給出的定義，美元霸權有五個要素：沒有錨、不可兌換、不受約束、憑借美國的軍事霸權強加的、世界儲備貨幣。其根由是1944年布雷頓森林協議，當時有英國凱恩斯提出的以30種商品為錨的世界貨幣方案——班柯。因為不符合美國的利益，被否定了。通過了美國懷特方案——雙掛鉤，即規定35美元兌換1盎司黃金，世界各國貨幣與美元掛鉤，因而奠定了美元霸權的基礎地位。在特里芬悖論的作用下，資本逐利本性暴露無遺，到1971年8月15日，美國的黃金儲備不足以兌換美元紙幣的一半，尼克松不得不單方面撕毀布雷頓森林協議，宣布黃金與美元脫鉤，從此美元一飛沖天，蛻變成搜刮世界的美元刀，華爾街三板斧：遍收鑄幣稅、雙逆差借貸消費(到1985年底，美國從債權國蛻變為純債務國、到今年2月底，美國國家債務已達17.29萬億美元)貶值賴賬;操控匯率、利率，制造金融動蕩，洗劫世界到處剪羊毛。世界進入國際金融壟斷資本主義歷史階段。到2008年9月15日以雷曼兄弟跨臺為標志，資本主義制度危機，帝國主義到了最后階段，“是向新的生產方式過渡形式”(詳細請看《資本論》第三卷第499頁“信用制度二重性”一節)。結論是：當今世界仍然是帝國主義與無產階級繼續革命的時代。
第三、階級斗爭、路線斗爭問題。毛澤東：“階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了。這就是歷史，這就是幾千年的文明史。拿這個觀點解釋歷史的就叫做歷史唯物主義，站在這個觀點反面的是歷史的唯心主義。”列寧的階級定義：“所謂階級，就是這樣一些集團，這些集團在歷史上一定社會生產體系中所處的地位不同，對生產資料的關系(這種關系大部分是在法律上明文規定了的)不同，在社會勞動組織中所起的作用不同，因而領得自己所支配的那份社會財富的方式和多寡也不同。所謂階級，就是這樣一些集團，由于它們在一定社會經濟結構中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動。”馬克思致信約.魏德邁說：“(1)階級的存在僅僅同生產發展的一定歷史階段相聯系;(2)階級斗爭必然導致無產階級專政;(3)這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡﹍﹍”所以階級、階級斗爭的觀點，階級分析的方法，無產階級專政、四項基本原則千萬不能丟，丟了就是背棄馬克思主義。今天，堅持不堅持人民民主專政是區分真假馬列主義、區分真假毛澤東思想、區分真假共產黨、區分真假改革開放的分水嶺和試金石。
最后一篇資料是習近平1990年詞作《念奴嬌.追思焦裕祿》，前些日子，群眾路線教育實踐活動，他聯系蘭考縣，去調研時，號召全黨向焦裕祿同志學習。“像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。”時勢造英雄，在大動蕩大變革、資本主義向社會主義過渡的歷史時代，我們希望習近平同志能夠成為新時代的毛澤東，我們一看二幫三等待。2013年1月5號，習近平總書記在中央黨校講話：“有中國特色的社會主義，是社會主義，而不是別的什么主義，科學社會主義的基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。”他還講，前后兩個三十年不能互相否定。好啊!怎么統一?這就必須完整準確把握馬克思主義的辯證唯物史觀，統一于都是中國共產黨領導中國人民，對社會主義事業的探索，把前后兩個三十年各自一分為二，成就都是巨大的,各有個的問題。前三十年犯左的錯誤，主要表現在如何對待資產階級法權問題上，其實，所謂資產階級法權，就是馬克思在《哥達綱領批判》里講的：在社會主義時期不得不實行的等量勞動相交換的原則。一聽說是資產階級法權，那還了得!“堵不住資本主義的路，邁不開社會主義的步!”“要讓資本主義絕種!”批判資產階級法權，連同按勞分配的原則也批判了。形成了兩個“大鍋飯”機制，搓傷了勞動者社會主義勞動積極性，“沒有能夠打造與生產資料公有制生死與共的階級。”(楊思遠)所以，一旦《來自上層的革命》，蘇東劇變，中國漸變，就成必然的事了。后三十年犯了右的錯誤，自從用股份制改造國有企業始，強制推行雇傭勞動制，就犯了歷史方向性錯誤;之后“抓大放小”“管理層收購”“資本家可以入黨”其實更有實際意義的是黨員可以當資本家，“悶聲發達財”，逐步形成了官僚買辦資產階級;之后加入WTO，以開放促改革，簽署了過于苛刻的條件，例如：稀土，因為違反入市額外保證條款，輸了官司，而且美國乘勝追繳，擴大戰果，最終結果如何?拭目以待。又如：金融自由化，人民幣升值預期綜合癥，兩次犯同一個錯誤，招引巨量“熱錢”涌入我國，積累近四萬億美元外匯儲備。總之，改革出現了嚴重兩極分化，形成了新生的官僚買辦資產階級;開放掉進白條美元陷阱，當了美國的附傭，而且金融洗劫迫在眉睫。是泡沫早晚要破滅，資產損失在所難免了。所謂路線斗爭實際是階級斗爭在黨內的反應，端正這次右的路線錯誤可能得在金融洗劫之后，社會實踐必將證明：在帝國主義形成、發展階段，中國走不通資本主義道路，那么，在帝國主義發展的最后階段，中國就更走不通資本主義。只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國。鳳凰涅槃才能浴火重生啊!
我們堅持的是社會主義市場經濟的改革方向，改革是社會主義制度的自我完善。恩格斯在《社會主義從空想到科學的發展》文章里講到：社會產品被個別資本家所占有，是資本主義社會的基本矛盾。我們發現：社會產品被個別勞動者所占有，是社會主義社會的基本矛盾。從左邊與共產主義劃清了界限：是社會產品被個別勞動者所占有，而不是全體勞動者共同占有，還必須經過市場“驚險的一跳”，個別勞動才能變成社會必要勞動;右邊與資本主義劃清了界限：是誰勞動誰所有，而不是誰投資誰所有，是勞動者占有，而不是資本家占有。我們主張：生產資料公有制;生活資料私有制;勞動力個人所有制，自主聯合勞動掙飯吃。在社會化大生產的條件下，分工協作產生的集體力，由于生產資料公有制，所以理應歸集體所有，因此在社會主義市場經濟條件下，價值取向應該是集體主義，而不是個人主義。社會主義核心價值應該是：集體主義，勞動光榮，多勞多得多奉獻，不勞動者不得食。市場經濟的社會主義，應該是資本主義制度的替代品，而不是殉葬品，應該比資本主義社會更自由、更平等，也更民主。下一步改革，應該是堅持社會主義市場經濟的改革方向，從雇傭勞動桎梏下，解放工人階級，重新構建自主聯合基本經濟制度，打造與生產資料公有制生死與共的階級。對外抗美救亡，倡導世界貨幣——以班柯代替美元，充當世界儲備貨幣，在全世界結成最廣泛的終結美元霸權統一戰線，才能逃出白條美元陷阱。世界金融市場，從此，有如定海神針，風平浪靜。從技術層面是可行的，問題是力量對比，考驗中國共產黨的政治勇氣和智慧，這是當前世界范圍的階級斗爭和路線斗爭的主戰場!這就是“我的夢——中國夢”。三十多年改革開放，是從“實踐是檢驗真理的唯一標準”大討論開始的，經過三十多年的社會實踐，結果應該如何評價?端正改革的社會主義方向，理所當然應該從“完整準確把握馬克思主義的辯證唯物史觀”開始。
共產黨員同志們!群眾路線教育實踐活動，重點核心應該是分清路線是非：是群眾路線還是資本路線、是集體主義還是個人主義、是無產階級還是資產階級、是馬克思主義還是西方新自由主義、是社會主義還是資本主義!必須清除一切腐敗份子即階級異己份子，重新在馬克思主義的大旗下，集合!為了結束人類的史前史，為了中華民族自立于世界民族之林!下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利!推動科學社會主義偉大復興，開辟人類歷史新時代!
2014.4.25 起草6.11修改
因為鞏獻田老師的《歷史唯物主義要點》近日才整理出來，2015.4.9發表在紅歌會網上，所以我的文章只好等到今天。李樹泉2015.4.10注。
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