怎樣戰(zhàn)略性地繼承毛澤東時(shí)代的精神信念遺產(chǎn)
——兼論霸權(quán)壓迫下的中國(guó)國(guó)家信念的現(xiàn)代化與全球化
目錄
引言：毛澤東時(shí)代的中國(guó)是一個(gè)精神信念極其強(qiáng)大的中國(guó)
一、致命信念戰(zhàn)：美國(guó)信念全球化的威脅與挑戰(zhàn)
二、文化帝國(guó)主義：美國(guó)信念全球化的強(qiáng)大幫兇
三、總統(tǒng)演說(shuō)：美國(guó)信念傳播驚人的歷史連貫性
四、信念缺位：中美精神對(duì)抗的警鐘與啟示
五、獨(dú)立、和諧、強(qiáng)大：這就是中國(guó)的國(guó)家信念
六、強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義信念教育：創(chuàng)新中國(guó)精神戰(zhàn)略動(dòng)員體系
七、包容競(jìng)賽：中國(guó)信念整合美國(guó)信念的全球化取勝之道
八、貫通國(guó)格與人格：破解精神中國(guó)的最大奧秘
結(jié)語(yǔ)：獨(dú)立的國(guó)格信念是毛澤東時(shí)代最寶貴的精神信念遺產(chǎn)
引言：毛澤東時(shí)代的中國(guó)是一個(gè)精神信念極其強(qiáng)大的中國(guó)
毛澤東時(shí)代的中國(guó)，是一個(gè)精神信念極其強(qiáng)大的中國(guó)，是在世界上首倡和平共處五項(xiàng)原則這樣偉大理念的中國(guó)——毛澤東放眼全球、高瞻遠(yuǎn)矚地將中國(guó)的獨(dú)立事業(yè)與反霸事業(yè)，與全世界一切被壓迫國(guó)家和被壓迫民族的獨(dú)立事業(yè)與反霸事業(yè)，緊緊地聯(lián)系在一起，從而領(lǐng)導(dǎo)了獨(dú)立世界與霸權(quán)世界的堅(jiān)強(qiáng)斗爭(zhēng)。在這樣堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)下，毛澤東時(shí)代的中國(guó)以熱血付出、鐵血犧牲的實(shí)際行動(dòng)，塑造了中國(guó)獨(dú)立的國(guó)格信念、強(qiáng)大的發(fā)展信念與和平正義的全球信念。這就是毛澤東時(shí)代留給我們的最具全球性戰(zhàn)略價(jià)值的精神信念遺產(chǎn)。
今天，為了戰(zhàn)略性地繼承毛澤東時(shí)代的精神信念遺產(chǎn)，建設(shè)中國(guó)反對(duì)霸權(quán)主義的愛(ài)國(guó)主義精神長(zhǎng)城，打敗美國(guó)霸權(quán)主義的“致命信念戰(zhàn)”，針對(duì)美國(guó)“自由”、“民主”、“人權(quán)”這三大國(guó)家信念恒久不變、簡(jiǎn)潔干練、易于傳播的優(yōu)點(diǎn)，我們必須提綱挈領(lǐng)、化繁為簡(jiǎn)地推進(jìn)以上之中國(guó)信念的現(xiàn)代化與全球化。
我們的結(jié)論是：獨(dú)立、和諧、強(qiáng)大，這就是中國(guó)的國(guó)家信念;強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義信念教育，這就是中國(guó)精神戰(zhàn)略動(dòng)員體系的重大創(chuàng)新;在對(duì)抗策略上展開(kāi)包容競(jìng)賽，這就是中國(guó)信念整合美國(guó)信念的全球化取勝之道;抓住美國(guó)信念沒(méi)有道德基礎(chǔ)、缺乏國(guó)格內(nèi)涵的致命弱點(diǎn)，貫通國(guó)格與人格，這就是繼承了毛澤東時(shí)代中國(guó)精神的偉大道統(tǒng)，這就是破解了精神中國(guó)的最大奧秘。
一、致命信念戰(zhàn)：美國(guó)信念全球化的威脅與挑戰(zhàn)
上兵伐謀打信念，巔峰對(duì)決攻心戰(zhàn)!
美國(guó)是全世界最擅長(zhǎng)進(jìn)行精神侵略的帝國(guó)，“美帝國(guó)主義比較其他帝國(guó)主義國(guó)家，在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，更加注重精神侵略方面的活動(dòng)，由宗教事業(yè)而推廣到“慈善”事業(yè)和文化事業(yè)。”(毛澤東：《“友誼”，還是侵略?》，1949年8月30日)美國(guó)的全球精神侵略雖因時(shí)代的不同而看起來(lái)在內(nèi)容、方法、手段上展現(xiàn)了不同的變化，但其執(zhí)行進(jìn)攻的主力軍卻從來(lái)沒(méi)有任何改變，那就是其恒久不變、簡(jiǎn)潔干練、易于傳播的“自由”、“民主”、“人權(quán)”這三大美國(guó)國(guó)家信念。
信念致勝，不戰(zhàn)而屈人之兵，早已成為世界上最強(qiáng)大、最現(xiàn)代、最具擴(kuò)張性的美國(guó)，傳播自我、分化對(duì)手的首選戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)手段。在全球精神戰(zhàn)略博弈的大棋盤(pán)上，美國(guó)以全面領(lǐng)先的戰(zhàn)略性手法，對(duì)全球主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，發(fā)動(dòng)了“致命的信念之戰(zhàn)”，從反面給世界各國(guó)提供了如何進(jìn)行全球精神戰(zhàn)略設(shè)計(jì)的經(jīng)典案例：
自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到冷戰(zhàn)格局瓦解再到兩次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)以“自由”、“民主”、“人權(quán)”這三大信念的全球捍衛(wèi)者形象為標(biāo)榜，以不擇手段、個(gè)人至上、享樂(lè)第一的“美國(guó)夢(mèng)”為誘餌，以軍事霸權(quán)主義為后盾，以雙重標(biāo)準(zhǔn)干涉主權(quán)為典型模式，以文化輸出、經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張為常規(guī)手段，以精神上殖民他國(guó)、制度上同化他國(guó)為不變的戰(zhàn)略追求，有效地實(shí)現(xiàn)了稱霸全球的戰(zhàn)略目標(biāo)。
美國(guó)的三大信念，具有恒久不變、簡(jiǎn)潔干練、易于傳播的重大優(yōu)點(diǎn)——它濃縮了美國(guó)文化，體現(xiàn)了美國(guó)精神，代表了美國(guó)價(jià)值觀，整合了美國(guó)的資源，強(qiáng)化了美國(guó)的實(shí)力，升華了美國(guó)的形象，美化了美國(guó)的貪欲，掩蓋了美國(guó)的目標(biāo)，愚弄了美國(guó)的信眾，吸附了美國(guó)的傀儡，打壓了美國(guó)的對(duì)手，建立了美國(guó)的游戲規(guī)則，保衛(wèi)了美國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)體系，推動(dòng)了美國(guó)稱霸全球、統(tǒng)治世界的罪惡進(jìn)程。
因此無(wú)論如何必須承認(rèn)的是，美國(guó)因?yàn)槠洫?dú)特成熟的全球精神戰(zhàn)略設(shè)計(jì)體系和堅(jiān)持不懈的國(guó)家思想戰(zhàn)略傳播行為，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)國(guó)家信念擴(kuò)張、國(guó)家精神推廣最為成功的國(guó)家，盡管這種擴(kuò)張和推廣在本質(zhì)上完全是帝國(guó)主義式的，沾滿了被顛覆國(guó)家人民的鮮血和眼淚，充滿了資本主義衛(wèi)道士的偽善和謊言!
這正應(yīng)了毛主席的那句話：“帝國(guó)主義政府的反革命事業(yè)盡管每天都在做，但是在嘴上，在官方的文書(shū)上，卻總是滿篇的仁義道德，或者多少帶一些仁義道德，從來(lái)不說(shuō)實(shí)話。”(毛澤東：《為什么要討論白皮書(shū)》，《毛澤東選集》第4卷第1437頁(yè)。)不幸的是，“謊言說(shuō)了一萬(wàn)遍，真的變成了致命的真理”，這正是信息時(shí)代美國(guó)信念成功傳播的、一條丑陋的實(shí)用主義洗腦規(guī)律。
二、文化帝國(guó)主義：美國(guó)信念全球化的強(qiáng)大幫兇
文化帝國(guó)主義是美國(guó)信念全球化的陰險(xiǎn)奴仆、狡猾幫兇。在文化帝國(guó)主義的強(qiáng)大推助下，無(wú)論對(duì)內(nèi)還是對(duì)外都進(jìn)行了演變整合、百年不斷的國(guó)家信念大擴(kuò)張的美國(guó)，由此而成為了一個(gè)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化，全面互動(dòng)、全面滲透、全面結(jié)合的，一體化進(jìn)攻型的國(guó)家能量擴(kuò)張?bào)w系，這是美國(guó)強(qiáng)大的真正秘密。
美國(guó)的文化帝國(guó)主義也造就了一種新式霸權(quán)主義，這種新式霸權(quán)主義以“自由”、“民主”、“人權(quán)”之三大信念傳播為戰(zhàn)略核心，以稱霸全球、統(tǒng)治世界為終極目標(biāo)，以干涉他國(guó)之獨(dú)立、破壞全球之和諧、遏制他國(guó)之強(qiáng)大為政策實(shí)質(zhì)，以虛偽夸張的自由民主之國(guó)家形象為軟包裝，這股喬裝打扮的、橫跨二十世紀(jì)與二十一世紀(jì)的冷戰(zhàn)禍水，給人類社會(huì)的生存前景、和平前景和發(fā)展前景，蒙上了沉重的陰影——美國(guó)文化帝國(guó)主義已經(jīng)與軍事帝國(guó)主義、經(jīng)濟(jì)帝國(guó)主義緊密結(jié)合在一起，并大大增加了美國(guó)帝國(guó)主義的隱蔽性、欺騙性和有害性，強(qiáng)化了美國(guó)演變世界、控制世界、剝削世界的能力：
“就第三世界而言，帝國(guó)主義可以這樣來(lái)定義，西方(美國(guó))統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的文化生活的系統(tǒng)的滲透和控制，以達(dá)到重塑被壓迫人民的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則、社會(huì)制度和身份，使之服從帝國(guó)主義的利益。”“美國(guó)文化帝國(guó)主義有兩個(gè)主要目標(biāo)，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)的，一個(gè)是政治的。經(jīng)濟(jì)上是要為其文化商品攫取市場(chǎng)，政治上則是要通過(guò)改造大眾意識(shí)來(lái)建立霸權(quán)。”“不能僅僅把帝國(guó)主義理解為一個(gè)進(jìn)行控制和剝削的經(jīng)濟(jì)和軍事系統(tǒng)。文化控制是任何一個(gè)能延續(xù)的全球性剝削系統(tǒng)不可分割的方面。”“文化滲透與政治、軍事控制和經(jīng)濟(jì)剝削緊密相連。”(詹姆斯·彼得拉斯《論文化帝國(guó)主義》，轉(zhuǎn)引自《論政治國(guó)家主義》何新著，時(shí)事出版社，2003年10月第1版，第85-87頁(yè)。)
三、總統(tǒng)演說(shuō)：美國(guó)信念傳播驚人的歷史連貫性
尤其令人警惕而憂慮的是，美國(guó)的國(guó)家信念傳播有著驚人的歷史連貫性，歷屆美國(guó)總統(tǒng)們以自命不凡的執(zhí)著狂妄，以“自由”、“民主”、“人權(quán)”這三大信念的全球捍衛(wèi)者形象為標(biāo)榜，在美國(guó)二百多年的國(guó)家發(fā)展史中，尤其在冷戰(zhàn)結(jié)束以后，無(wú)不堅(jiān)定不移、不遺余力地向全世界宣示推廣著美國(guó)的國(guó)家信念觀——
“當(dāng)我們?cè)谧约旱膰?guó)度使我們自己煥然一新時(shí)，全世界就會(huì)看到我們的力量更加強(qiáng)大。對(duì)于那些現(xiàn)在尚未獲得自由的人們來(lái)說(shuō)，我們將再度成為他們的典范和希望的燈塔。”(羅納德·里根第一次就職演說(shuō)，1981年1月20日)“我們這個(gè)受上帝指引的民族，向來(lái)獻(xiàn)身于上帝置于人類心中的自由之夢(mèng)，現(xiàn)在又受到召喚，要把這一夢(mèng)想傳給一個(gè)期待已久并且滿懷希望的世界。”(羅納德·里根第二次就職演說(shuō)，1985年1月21日)可悲的是，“自由之夢(mèng)”確實(shí)不戰(zhàn)而勝打垮了超級(jí)大國(guó)蘇聯(lián)，美國(guó)信念擴(kuò)張的魔力，得到了神話般的傳播和驗(yàn)證。正是里根政府啟動(dòng)了瞄準(zhǔn)蘇聯(lián)體制核心、加速蘇東體系崩潰的“通過(guò)盟國(guó)并利用多種方式進(jìn)行的無(wú)聲戰(zhàn)爭(zhēng)”的“秘密戰(zhàn)略”、“攻心戰(zhàn)略”，使全球社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭遇最大的挫折。(參見(jiàn)李際均：《論戰(zhàn)略文化》轉(zhuǎn)自《論戰(zhàn)略》40、41頁(yè) 解放軍出版社2002年1月第一版)
“世界各個(gè)大國(guó)正在經(jīng)過(guò)通向自由的大門(mén)走向民主。全世界的男男女女則經(jīng)過(guò)通向繁榮的大門(mén)進(jìn)入市場(chǎng)。全世界人民正在經(jīng)過(guò)通向只有自由才能賦予的道德與智性滿足的大門(mén)，奮力爭(zhēng)取言論自由和思想自由。我們懂得發(fā)揮作用的東西是什么，那是自由;我知道正確的東西是什么，那也是自由。”(喬治·赫伯特·布什就職演說(shuō)，1989年1月20日)我們知道老布什的自由是什么——那就是戰(zhàn)略誤導(dǎo)蘇聯(lián)、和平演變蘇聯(lián)、徹底搞垮蘇聯(lián)的自由;那就是引誘伊拉克、進(jìn)攻伊拉克、羞辱伊拉克的自由;那就是與老布什家族有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的、美國(guó)軍火寡頭和石油寡頭們肆意掠奪的自由!
“但我們的最大實(shí)力乃在于我們各種觀念的力量，這些觀念在世界許多地方都還是陌生的。我們看到它們?cè)谑澜绺鞯卮笫軞g迎，這令我們十分高興。我們與世界各大洲那些正在建設(shè)民主和自由的人民抱有同樣的希望，心往一處想，力往一處使。他們的事業(yè)就是我們美國(guó)的事業(yè)。”“雖然我們踏著時(shí)代的節(jié)拍前進(jìn)，但我們的使命卻是超越時(shí)代的。每一代美國(guó)人都應(yīng)當(dāng)明確地懂得，做一個(gè)美國(guó)人意味著什么。”(比爾·克林頓第一次就職演說(shuō)，1993年1月20日)當(dāng)克林頓政府將精確制導(dǎo)的炸彈“誤投”進(jìn)中國(guó)駐南斯拉夫大使館，將成千上萬(wàn)噸的炸藥傾瀉在一個(gè)主權(quán)國(guó)家的人群和工廠之中，將美國(guó)的那個(gè)“超越時(shí)代的使命”凌駕于南斯拉夫人民生命的安全和尊嚴(yán)之上的時(shí)候——“民主和自由”被褻瀆成為世界上最骯臟的詞匯!那些“民主和自由”的精英，成為“美國(guó)事業(yè)”的走狗和傀儡!那些美國(guó)“觀念的力量”，還在繼續(xù)吸引什么樣的走狗和傀儡?
“在上個(gè)世紀(jì)的大部分時(shí)間里，美國(guó)自由民主的信念猶如洶涌大海中的巖石。現(xiàn)在它更像風(fēng)中的種子，把自由帶給每個(gè)民族。在我們的國(guó)家，民主不僅僅是一種信念，而是全人類的希望。民主，我們不會(huì)獨(dú)占，而會(huì)竭力讓大家分享。民主，我們將銘記于心并且不斷傳播。225年過(guò)去了，我們?nèi)杂泻荛L(zhǎng)的路要走。”“反對(duì)自由和反對(duì)我們國(guó)家的人應(yīng)該明白：美國(guó)仍將積極參與國(guó)際事務(wù)，力求世界力量的均衡，讓自由的力量遍及全球。這是歷史的選擇。”“我們要向全世界宣傳孕育了我們偉大民族的價(jià)值觀。”(美國(guó)總統(tǒng)喬治·沃克·布什)“當(dāng)美國(guó)在世界上使用武力時(shí)，必須是為了正義的事業(yè)，有著明確的目標(biāo)和必勝的把握。”(喬治·沃克·布什：《開(kāi)創(chuàng)一個(gè)有責(zé)任心的時(shí)代》，2000年8月3日)
是的，布什總統(tǒng)就是用幾十萬(wàn)伊拉克人民的血腥傷亡，用獨(dú)霸石油資源的“大中東計(jì)劃”，用“無(wú)賴國(guó)家”、“暴政據(jù)點(diǎn)”、“暴政前哨”的“流氓定位”，用全球越來(lái)越多人民的鄙夷、厭惡和仇視，來(lái)表達(dá)那個(gè)“美國(guó)自由民主的信念”的!“在所有伊拉克人民的最基本的人權(quán)和自由，包括得到醫(yī)藥、安全的飲用水和足夠的食物的權(quán)利都被殘酷地剝奪時(shí)，美國(guó)政府以及同它配合默契的美國(guó)主要大眾媒體，卻宣稱自己是世界人權(quán)和自由的冠軍。”(在《世界人權(quán)宣言》50周年紀(jì)念日上 拉姆西·克拉克 轉(zhuǎn)自[美]諾姆·喬姆斯基著，《新自由主義和全球秩序》，江蘇人民出版社，2001年9月第1版，第256—259頁(yè))布什總統(tǒng)就是用這樣的方法“為了正義的事業(yè)”、為了“歷史的選擇”、為了“讓自由的力量遍及全球”，向全世界宣傳那個(gè)美國(guó)的“偉大的”價(jià)值觀的!
四、信念缺位：中美精神對(duì)抗的警鐘與啟示
當(dāng)美國(guó)的政治家、思想家和傳媒寡頭們，不遺余力、步調(diào)一致地推進(jìn)“自由”、“民主”、“人權(quán)”這三大國(guó)家信念時(shí)，這個(gè)實(shí)際上雙重標(biāo)準(zhǔn)的、霸權(quán)主義國(guó)家哲學(xué)，令人作嘔地被包裝成了人類社會(huì)唯一永久的普世性精神價(jià)值。在他們處心積慮地鼓噪愚弄下，美國(guó)的“致命信念戰(zhàn)”，美國(guó)精神戰(zhàn)略與美國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化戰(zhàn)略的深層結(jié)合，對(duì)我國(guó)的政治安全、文化安全、經(jīng)濟(jì)安全、信息安全和國(guó)防安全，構(gòu)成了深刻而全面的挑戰(zhàn)——尤其是在精神戰(zhàn)略的主要武器、即國(guó)家信念對(duì)抗方面，敵人清晰，我方模糊;敵人占位，我方缺位;敵人囂張，我方乏力。以各自國(guó)家信念為根基的，敵我雙方意識(shí)形態(tài)力量之對(duì)比、民族文化影響之大小、精神形象強(qiáng)弱之互動(dòng)，由此而來(lái)的我方之消極被動(dòng)、窘迫局促、零散應(yīng)付，實(shí)在是可想而知。
當(dāng)美國(guó)的精神信念憑借其“自由、民主、人權(quán)”這樣極其簡(jiǎn)潔的表述，在思想上打通了國(guó)家信念與國(guó)民信念的相互區(qū)隔并使之熔鑄為一，在傳播上打遍全球包括打遍中國(guó)的時(shí)候——與此相成鮮明對(duì)照的是，中國(guó)的二十四字核心價(jià)值觀，不僅字?jǐn)?shù)冗長(zhǎng)、內(nèi)容復(fù)雜、缺乏自信、意志軟弱，而且因?yàn)槿藶樵O(shè)置的“三個(gè)倡導(dǎo)”，造成了國(guó)家層面、社會(huì)層面和公民層面的價(jià)值分裂——這樣很難記住、很難搞懂的核心價(jià)值觀，怎么可能完成中國(guó)信念的現(xiàn)代化與全球化?
進(jìn)而言之，如果中國(guó)的政治學(xué)說(shuō)與思想創(chuàng)新，繼續(xù)在美國(guó)主導(dǎo)的所謂西方既定的政治思想話語(yǔ)體系中打轉(zhuǎn)，或者只能在中國(guó)特定的政治環(huán)境中傳播而無(wú)法走出國(guó)門(mén)、傳遍世界，進(jìn)而影響全人類——如果中國(guó)的治國(guó)理論總是只能持續(xù)十年八年，如同一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)隨著運(yùn)動(dòng)的消失而消失，或者隨著主將的替換而替換;如果中國(guó)的國(guó)家精神哲學(xué)繼續(xù)迷茫軟弱、混沌無(wú)知、無(wú)所作為，中國(guó)社會(huì)被繼續(xù)稱之為“被純粹的物質(zhì)主義榨干了的社會(huì)”，中國(guó)國(guó)民被繼續(xù)稱之為“全球最純粹、最可憐的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”——
那么，英國(guó)保守主義政客撒切爾夫人所說(shuō)的，中國(guó)沒(méi)有能力成為超級(jí)大國(guó)：“因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有那種可以用來(lái)推進(jìn)自己的權(quán)力、從而削弱我們西方國(guó)家的具有國(guó)際傳染性的學(xué)說(shuō)。今天中國(guó)出口的是電視機(jī)而不是思想觀念。”對(duì)于中國(guó)當(dāng)前的精神窘境而言，對(duì)于尋求改變與突破的中國(guó)政治家而言，就不僅僅是一個(gè)辛辣的嘲諷了!這也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的警示——撒切爾夫人幸災(zāi)樂(lè)禍且又隱含某種恐懼的狂妄之語(yǔ)，敲響了戰(zhàn)略變革中國(guó)的警鐘：中國(guó)缺乏引領(lǐng)全球化進(jìn)程、推動(dòng)世界體系整合的偉大信念，這是一個(gè)極其可怕的戰(zhàn)略缺位!
必須補(bǔ)充說(shuō)明的是，這一缺位是階段性的，美國(guó)的勝利也是階段性的。在堅(jiān)決反霸、激情奮發(fā)的毛澤東時(shí)代，新中國(guó)獨(dú)立強(qiáng)大、和平正義的偉大信念，在中國(guó)人民內(nèi)心里鑄就了自信自強(qiáng)的鋼鐵長(zhǎng)城，霸權(quán)主義一貫擅長(zhǎng)的信念擴(kuò)張與精神侵略，由此遭遇了重大的失敗與挫折。所以，歸根到底，今天美國(guó)信念之所以能在中國(guó)長(zhǎng)驅(qū)直入、統(tǒng)御人心、囂張無(wú)礙，今天中國(guó)信念之所以嚴(yán)重缺位、模糊復(fù)雜、反抗乏力，其根源就在于中國(guó)社會(huì)全面而深刻的去毛化進(jìn)程，就在于中國(guó)的反霸意志跌入了接軌的深淵或者沉睡的深谷。
正如前文所述，無(wú)論美國(guó)的信念傳播如何喬裝打扮、天花亂墜，稱霸全球、統(tǒng)治世界才是美國(guó)的終極目標(biāo)，因此，我們必須認(rèn)清美國(guó)全球霸權(quán)主義政策的根本實(shí)質(zhì)，就是要干涉他國(guó)之獨(dú)立、破壞全球之和諧、遏制他國(guó)之強(qiáng)大。毛澤東教導(dǎo)我們說(shuō)，“凡是敵人反對(duì)的，我們就要擁護(hù);凡是敵人擁護(hù)的，我們就要反對(duì)。”這是一條與敵斗爭(zhēng)顛撲不滅的偉大真理。在霸權(quán)主義威脅中國(guó)的獨(dú)立與強(qiáng)大、威脅世界的和平與正義的今天，中國(guó)信念的現(xiàn)代化與全球化就是要對(duì)美國(guó)霸權(quán)主義精神信念的全球化，做出針?shù)h相對(duì)的、歷史性的戰(zhàn)略回答!
五、獨(dú)立、和諧、強(qiáng)大：這就是中國(guó)的國(guó)家信念
必須明確，作為中華民族傳承于歷史、屹立于世界的持久、獨(dú)特而強(qiáng)大的個(gè)性——那聯(lián)結(jié)著國(guó)家和人民，融鑄了國(guó)魂和民魂，體現(xiàn)了國(guó)格和人格，打通了民心、黨心和軍心的中國(guó)信念是什么?
必須明確，作為中國(guó)國(guó)家形象的靈魂本質(zhì)，引領(lǐng)中國(guó)前進(jìn)永不消失的原動(dòng)力——那以其同一內(nèi)聚民心，以其差異外昭個(gè)性，以其恒久維系中國(guó)特征的中國(guó)信念是什么?
必須明確，作為中國(guó)文化最深刻的提純和中國(guó)精神最權(quán)威的外化——那不僅能夠成為中國(guó)政治的利器與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的盾牌，而且能夠推動(dòng)中國(guó)政治與中國(guó)經(jīng)濟(jì)全球化的中國(guó)信念是什么?
必須明確，作為中國(guó)文化的重錘與中國(guó)精神的脊梁——那不僅能夠使十三億中華兒女有著統(tǒng)一的歸屬感，而且能夠推動(dòng)中華民族永保個(gè)性并最終成功地領(lǐng)導(dǎo)全球化進(jìn)程的中國(guó)信念是什么?
必須明確，作為中國(guó)軟實(shí)力的主要代表，那將中國(guó)的國(guó)家目標(biāo)扣緊了全球潛在的反對(duì)霸權(quán)主義的精神需求，并將二者完美結(jié)合起來(lái)的中國(guó)信念是什么?那以空馭有、以柔克剛、以靜制動(dòng)、以不變待萬(wàn)變的中國(guó)信念是什么?那能夠駕馭信息時(shí)代的傳播規(guī)律，易于理解接受、易于共鳴同化、易于現(xiàn)代化與全球化的中國(guó)信念是什么?
答案就寫(xiě)在新中國(guó)的歷史里。
回首毛澤東時(shí)代的中國(guó)，那是一個(gè)精神信念極其強(qiáng)大的中國(guó)——承載著一段千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人，突破自我、無(wú)私奉獻(xiàn)、自信自強(qiáng)、激情奮發(fā)的光輝歲月。毛澤東放眼全球、高瞻遠(yuǎn)矚地將中國(guó)的獨(dú)立事業(yè)與反霸事業(yè)，與全世界一切被壓迫國(guó)家和被壓迫民族的獨(dú)立事業(yè)與反霸事業(yè)，緊緊地聯(lián)系在一起，從而領(lǐng)導(dǎo)了獨(dú)立世界與霸權(quán)世界的堅(jiān)強(qiáng)斗爭(zhēng)。在這樣堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)下，在這段光輝的歲月里，毛澤東時(shí)代的中國(guó)以熱血付出、鐵血犧牲的實(shí)際行動(dòng)，塑造了中國(guó)獨(dú)立的國(guó)格信念、強(qiáng)大的發(fā)展信念與和平正義的全球信念，這就是毛澤東時(shí)代留給我們的最具全球性戰(zhàn)略價(jià)值的精神信念遺產(chǎn)。
今天，為了戰(zhàn)略性地繼承毛澤東時(shí)代的精神信念遺產(chǎn)，建設(shè)中國(guó)反對(duì)霸權(quán)主義的愛(ài)國(guó)主義精神長(zhǎng)城，積極應(yīng)對(duì)美國(guó)信念全球化的威脅與挑戰(zhàn)，針對(duì)美國(guó)信念恒久不變、簡(jiǎn)潔干練、易于傳播的優(yōu)點(diǎn)，我們必須提綱挈領(lǐng)、化繁為簡(jiǎn)地推進(jìn)以上之中國(guó)信念的現(xiàn)代化與全球化。
答案也寫(xiě)在中國(guó)的和平共處五項(xiàng)原則里。
1954年6月，周恩來(lái)總理代表中國(guó)首先提出的和平共處五項(xiàng)原則，迅速受到世界各國(guó)人民尤其是亞洲和非洲國(guó)家的普遍贊同和擁護(hù)，它作為解決國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，在國(guó)際上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。和平共處五項(xiàng)原則是由毛主席和周總理所創(chuàng)新建立，代表了社會(huì)主義中國(guó)的全球價(jià)值觀，同時(shí)也是中華文明優(yōu)秀的國(guó)際戰(zhàn)略文化傳統(tǒng)的當(dāng)代繼承，早已載入了《中華人民共和國(guó)憲法》，為新中國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)人和中國(guó)人民所真誠(chéng)堅(jiān)持。
胡錦濤主席指出：“和平共處五項(xiàng)原則的誕生，是20世紀(jì)國(guó)際關(guān)系史上的一個(gè)創(chuàng)舉，對(duì)人類和平與發(fā)展事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，和平共處五項(xiàng)原則經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)，得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同，已經(jīng)成為處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的重要準(zhǔn)則。在人類社會(huì)進(jìn)入新世紀(jì)的今天，和平共處五項(xiàng)原則對(duì)于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，仍然具有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。”
習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“和平共處五項(xiàng)原則生動(dòng)反映了聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，并賦予這些宗旨和原則以可見(jiàn)、可行、可依循的內(nèi)涵。”“60年來(lái)，歷經(jīng)國(guó)際風(fēng)云變幻的考驗(yàn)，和平共處五項(xiàng)原則作為一個(gè)開(kāi)放包容的國(guó)際法原則，集中體現(xiàn)了主權(quán)、正義、民主、法治的價(jià)值觀。”“新形勢(shì)下，和平共處五項(xiàng)原則的精神不是過(guò)時(shí)了，而是歷久彌新;和平共處五項(xiàng)原則的意義不是淡化了，而是歷久彌深;和平共處五項(xiàng)原則的作用不是削弱了，而是歷久彌堅(jiān)。”“中國(guó)是和平共處五項(xiàng)原則的積極倡導(dǎo)者和堅(jiān)定實(shí)踐者。和平共處五項(xiàng)原則載入了中國(guó)憲法，是中國(guó)外交政策的基石。”（習(xí)近平《弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則 建設(shè)合作共贏美好世界》——在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會(huì)上的講話 2014年6月28日）
代表中國(guó)全球觀念精髓的和平共處五項(xiàng)原則，就是中國(guó)信念的主要精神母體：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，不就是中國(guó)人民所堅(jiān)決捍衛(wèi)的，具有世界大同主義精神的，獨(dú)立的國(guó)格信念的最高宣言嗎?平等互利，和平共處，不就是中國(guó)人民所一貫稟持的，人類社會(huì)所一直渴望的，和諧的全球信念的最佳注解嗎?而數(shù)千年不曾中絕的統(tǒng)一的民族國(guó)家史，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)一百多年的反殖救亡，半個(gè)多世紀(jì)的反對(duì)霸權(quán)主義，無(wú)數(shù)先賢先烈的英勇獻(xiàn)身，以至于今日中國(guó)再一次面臨著戰(zhàn)略崛起、全面騰飛的歷史機(jī)遇，不就是中華民族所永不放棄的，強(qiáng)大的發(fā)展信念的最生動(dòng)的畫(huà)卷嗎?
獨(dú)立、和諧、強(qiáng)大，這就是中國(guó)的國(guó)家信念。獨(dú)立的國(guó)格信念，和諧的全球信念，強(qiáng)大的發(fā)展信念，這就是信念中國(guó)的真正含義。獨(dú)立世界的整合者、和諧世界的倡導(dǎo)者、強(qiáng)大世界的推動(dòng)者，這就是中國(guó)全球精神戰(zhàn)略的必然定位。中國(guó)國(guó)家信念的現(xiàn)代化與全球化，這就是中國(guó)精神戰(zhàn)略的推進(jìn)主力。
六、強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義信念教育：創(chuàng)新中國(guó)精神戰(zhàn)略動(dòng)員體系
當(dāng)我們組建強(qiáng)化了中國(guó)國(guó)家信念這支精神戰(zhàn)略的主力部隊(duì)，我們當(dāng)然要把這支部隊(duì)派到全方位、多層次的愛(ài)國(guó)主義信念教育之中去，以創(chuàng)新中國(guó)精神戰(zhàn)略動(dòng)員體系——將中國(guó)信念與愛(ài)國(guó)主義精神熔鑄為高度整合的一體，這是當(dāng)前精神危機(jī)深重的中國(guó)迫切需要解決的重大挑戰(zhàn)。為了完成這一浩大的國(guó)家精神創(chuàng)新工程，回顧中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于理想信念的若干講話，對(duì)于大力強(qiáng)化今日中國(guó)的愛(ài)國(guó)主義信念教育無(wú)疑是非常必要的——
身為中華人民共和國(guó)締造者的毛澤東主席，也是中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族偉大信念的實(shí)踐者與表達(dá)者，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的黨和我們的民族，有著鋼鐵般的強(qiáng)大意志與火熱的革命激情：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概。有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”(毛澤東《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》，一九三五年十二月二十七日)
獨(dú)立是毛澤東最珍視的國(guó)家信念。1949年1月19日，毛澤東在審閱中共中央關(guān)于外交問(wèn)題的指示稿時(shí)，著重加寫(xiě)了這樣一段話：“最后，也是最重要的一項(xiàng)，不允許任何外國(guó)及聯(lián)合國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政。因?yàn)橹袊?guó)是獨(dú)立國(guó)家，中國(guó)境內(nèi)之事，應(yīng)有中國(guó)人民及人民的政府自己解決。”(《毛澤東外交文選》，78頁(yè))1949年3月5日，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，舊中國(guó)是一個(gè)被帝國(guó)主義所控制的半殖民地國(guó)家，從今以后，我們可以采取和應(yīng)當(dāng)采取有步驟地徹底摧毀帝國(guó)主義在中國(guó)的控制權(quán)的方針。1949年4月30日，毛澤東在《中國(guó)人民解放軍總部發(fā)言人為英國(guó)軍艦暴行發(fā)表的聲明》中指出：“中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)，中國(guó)人民必須保衛(wèi)，絕對(duì)不允許外國(guó)政府來(lái)侵犯。”“中國(guó)人民革命軍事委員會(huì)和人民政府不愿意接受任何外國(guó)政府所給予的任何帶威脅性的行動(dòng)。”毛澤東堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立與主權(quán)、氣貫長(zhǎng)虹的正義聲明，在霸權(quán)主義公然插手東海南海糾紛、慫恿新疆香港內(nèi)亂，嚴(yán)重威脅中國(guó)安全的今天，聽(tīng)起來(lái)更如黃鐘大呂振聾發(fā)聵，亦如空谷足音令人回味珍惜。
改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志，尤其強(qiáng)調(diào)要重視理想信念教育的巨大作用，他生前曾經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)獨(dú)立的主權(quán)觀、國(guó)格觀和理想信念觀：“人們支持人權(quán)，但不要忘記還有一個(gè)國(guó)權(quán)。談到人格，但不要忘記還有一個(gè)國(guó)格。特別是像我們這樣第三世界發(fā)展中國(guó)家，沒(méi)有民族自尊心，不珍惜民族的獨(dú)立，國(guó)家是立不起來(lái)的。”(鄧小平：《結(jié)束嚴(yán)峻的中美關(guān)系要由美國(guó)采取主動(dòng)》)“過(guò)去我們無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)。”(鄧小平：《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話》)“在軍隊(duì)里要講信念，在人民中間、在青年中間也要講信念。首先要向青年進(jìn)行有理想、有紀(jì)律的教育。”(鄧小平：《用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)》)
面對(duì)西方列強(qiáng)尤其是美國(guó)不曾間斷的、對(duì)于中國(guó)的精神打擊和信念剿殺，江澤民主席發(fā)出了更加鏗鏘有力、擲地有聲的回答：“屹立于世界民族之林而且還在成長(zhǎng)的人民中國(guó)，可以向世人凜然宣告：我發(fā)展，我進(jìn)步，但我的手上沒(méi)有一滴別人的血和汗!而今天世界上哪個(gè)西方大國(guó)強(qiáng)國(guó)敢這樣理直氣壯地表白?”
正如胡錦濤主席所倡導(dǎo)的，“在21世紀(jì)，我們要在中國(guó)的全社會(huì)建立一種嶄新的國(guó)格，這種國(guó)格就是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義。”正如習(xí)近平主席所強(qiáng)調(diào)的與擔(dān)憂的,“一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,要同心同德邁向前進(jìn),必須有共同的理想信念作支撐。”“事實(shí)一再表明，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。我一直在想，如果哪天在我們眼前發(fā)生‘顏色革命’那樣的復(fù)雜局面，我們的干部是不是都能毅然決然站出來(lái)捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度?”
總之，中國(guó)國(guó)家信念的核心導(dǎo)向即是國(guó)家認(rèn)同，樹(shù)立深刻、強(qiáng)烈、永久的愛(ài)國(guó)主義信念，是建設(shè)中國(guó)精神戰(zhàn)略動(dòng)員體系的根本需要，是推進(jìn)獨(dú)立、和諧、強(qiáng)大的中國(guó)信念教育的核心內(nèi)容。
國(guó)家信念就是國(guó)家的精神支柱，愛(ài)國(guó)主義就是國(guó)家信念的永恒核心。經(jīng)過(guò)調(diào)研歸納、試點(diǎn)推廣和多方論證，完全有必要大膽創(chuàng)新、敢為天下先地制定一部《中華人民共和國(guó)精神信念法》，進(jìn)而將獨(dú)立、和諧、強(qiáng)大的中國(guó)國(guó)家信念，寫(xiě)入《中華人民共和國(guó)憲法》之中——這將是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的一個(gè)極具戰(zhàn)略性遠(yuǎn)見(jiàn)的行動(dòng)，這將是強(qiáng)化中國(guó)精神、捍衛(wèi)中國(guó)國(guó)格的一個(gè)必然選擇，這將是中國(guó)直面全球化挑戰(zhàn)而做出的一個(gè)歷史性的回答。獨(dú)立國(guó)格的確立，和諧社會(huì)的綱領(lǐng)，倫理權(quán)威的重建，英雄模范的新生，道德中國(guó)的復(fù)興，品牌中國(guó)的強(qiáng)盛，文化中國(guó)的繁榮，乃至于我黨先進(jìn)性的保持，我軍心戰(zhàn)能力的提升……舉凡中國(guó)國(guó)家精神之一切疑難問(wèn)題，都應(yīng)當(dāng)從這部《中華人民共和國(guó)精神信念法》中，找到最重要、最直接、最徹底的啟示!
國(guó)家信念要化為公民信念，愛(ài)國(guó)主義要化為公民精神。獨(dú)立的人格信念、和諧的整體信念和強(qiáng)大的發(fā)展信念，是中國(guó)人民內(nèi)心認(rèn)同的崇高的、永久性的道德法則，是中國(guó)人民最富于個(gè)性化、最具生命力、最具全球普遍性意義的核心價(jià)值觀。這個(gè)中國(guó)化、現(xiàn)代化、全球化的、強(qiáng)有力的核心價(jià)值觀，是提升國(guó)民士氣、增進(jìn)公眾認(rèn)同的極其寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)公民在國(guó)際事務(wù)場(chǎng)合籍以表達(dá)中國(guó)精神形象的最永久的原動(dòng)力。實(shí)際上，以愛(ài)國(guó)主義為根本基礎(chǔ)的中國(guó)信念的認(rèn)同與共享，是一次中國(guó)公民的思想啟蒙，是一場(chǎng)中國(guó)社會(huì)的文化變革，是一系列的中國(guó)理想價(jià)值的創(chuàng)新再造。以愛(ài)國(guó)主義為根本基礎(chǔ)的中國(guó)信念的認(rèn)同與共享，是全球化時(shí)代締造獨(dú)立、和諧、強(qiáng)大的中國(guó)新國(guó)民的關(guān)鍵，是推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大的精神復(fù)興的關(guān)鍵。
國(guó)家信念要化為領(lǐng)袖信念，愛(ài)國(guó)主義要化為榜樣精神。國(guó)家信念具有指導(dǎo)國(guó)家運(yùn)營(yíng)、引領(lǐng)國(guó)家走向，激勵(lì)民族士氣、凝聚公眾意志，規(guī)范國(guó)家行為、調(diào)節(jié)公眾行為的強(qiáng)大功能。國(guó)家領(lǐng)袖對(duì)于國(guó)家信念之傳播的典范性作用意義重大：要使理想的國(guó)家信念與行為規(guī)范顯示出切實(shí)有效的現(xiàn)實(shí)可行性，要使抽象的國(guó)家信念變成具體可感的行為事跡，要使重大而復(fù)雜的國(guó)家信念識(shí)別、國(guó)家行為識(shí)別達(dá)到中國(guó)化、人性化、現(xiàn)代化和全球化的偉大目標(biāo)。中國(guó)國(guó)家領(lǐng)袖代表中國(guó)精神的價(jià)值取向，是獨(dú)立、和諧、強(qiáng)大的中國(guó)信念的人格體現(xiàn)，是中國(guó)精神的人格代表，是中國(guó)公眾學(xué)習(xí)的人格榜樣。令人倍感鼓舞的是，今天中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是堅(jiān)定團(tuán)結(jié)、勤奮精干而富有獻(xiàn)身精神的，這是帶領(lǐng)中國(guó)人民向更偉大的目標(biāo)邁進(jìn)的強(qiáng)大保障，這是中國(guó)精神戰(zhàn)略必將取得突破性成功的強(qiáng)大保障。
國(guó)家信念要化為執(zhí)政信念，愛(ài)國(guó)主義要化為執(zhí)政精神。只有高揚(yáng)獨(dú)立、和諧、強(qiáng)大的中國(guó)信念，只有高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的執(zhí)政信念，只有以獨(dú)立的國(guó)家主權(quán)原則和神圣的國(guó)家利益為本位，才能統(tǒng)合不同階層、不同信仰、不同生活目標(biāo)和道路的人，才能在政治思想上統(tǒng)合整個(gè)中華民族的心——才能在國(guó)家至上、國(guó)格至上的信念指引下，遏制以個(gè)人為本位蔑視國(guó)家利益的“自由主義”，遏制以全盤(pán)西化為本位蔑視國(guó)家主權(quán)的“世界主義”，遏制以全面接軌為本位蔑視自主創(chuàng)新的“洋奴主義”。(參見(jiàn)《論政治國(guó)家主義》何新著，時(shí)事出版社，2003年10月第1版。)這是中國(guó)共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”之宗旨的永恒要求，這是中國(guó)共產(chǎn)黨“立黨為公、執(zhí)政為民”之理念的永恒真義。我們必須而且也必將認(rèn)識(shí)到，中國(guó)國(guó)家信念的現(xiàn)代化進(jìn)程實(shí)際上和中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的現(xiàn)代化進(jìn)程是互相推助、相輔相成的。推進(jìn)中國(guó)國(guó)家信念的現(xiàn)代化，推進(jìn)中國(guó)信念與愛(ài)國(guó)主義精神的高度統(tǒng)一，這正是全球化時(shí)代執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨，必須創(chuàng)新其執(zhí)政哲學(xué)的偉大使命!
國(guó)家信念要塑造時(shí)代形象，愛(ài)國(guó)主義要化為時(shí)代精神。在信息化時(shí)代，國(guó)家信念識(shí)別是體現(xiàn)統(tǒng)一國(guó)格、整合國(guó)家資訊、推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步、打贏大國(guó)心戰(zhàn)的重要戰(zhàn)略手段。從操作程序角度看，國(guó)家信念識(shí)別是國(guó)家形象工程的起點(diǎn);從理論結(jié)構(gòu)角度看，國(guó)家信念識(shí)別是國(guó)家形象工程的根基;從信息傳播角度看，國(guó)家信念識(shí)別是國(guó)家形象信息傳播的精神中心。尤須指出，在信息化時(shí)代，國(guó)家信息傳達(dá)力將決定性地影響國(guó)家整體競(jìng)爭(zhēng)力——獨(dú)立、和諧、強(qiáng)大的中國(guó)國(guó)家信念系統(tǒng)的整合與傳播，其意義尤其重大：從對(duì)內(nèi)管理角度看，中國(guó)信念是中國(guó)信息灌輸?shù)撵`魂;從對(duì)外傳播角度看，中國(guó)信念是中國(guó)信息擴(kuò)張的核心。獨(dú)立、和諧、強(qiáng)大的中國(guó)國(guó)家信念系統(tǒng)的整合與傳播，是中國(guó)形象全球化進(jìn)程的現(xiàn)實(shí)要求，是中國(guó)文化現(xiàn)代化和全球化的精銳主力，是中國(guó)人民成功駕馭信息化時(shí)代精神的根本標(biāo)志。
國(guó)家信念要化為國(guó)際信念，愛(ài)國(guó)主義要化為國(guó)際精神。中國(guó)信念的統(tǒng)一性，統(tǒng)攝中國(guó)國(guó)家行為與國(guó)家形態(tài)，使國(guó)際社會(huì)獲得協(xié)調(diào)、一致、完整之中國(guó)印象;中國(guó)信念的差異性，展示中國(guó)個(gè)性與國(guó)家特征，使中國(guó)魅力得以顯現(xiàn)，中國(guó)尊嚴(yán)獲致認(rèn)同;中國(guó)信念的擴(kuò)展性，傳播國(guó)家思想與國(guó)家觀念，影響國(guó)際社會(huì)和全球公眾，從而使中國(guó)外部環(huán)境得到優(yōu)化。獨(dú)立、和諧、強(qiáng)大的中國(guó)信念，不僅可以通過(guò)直接的傳播方式，即：中國(guó)國(guó)家定位口號(hào)、國(guó)家精神標(biāo)語(yǔ)、國(guó)家外交原則、國(guó)家公關(guān)廣告，而且可以通過(guò)中國(guó)形象戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、地緣戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、中國(guó)品牌全球化、中國(guó)主辦大型國(guó)際活動(dòng)如奧運(yùn)會(huì)等極其廣泛的領(lǐng)域，進(jìn)行間接的傳播。相對(duì)于美國(guó)所謂的“自由”、“民主”、“人權(quán)”雙重標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值觀念而言，中國(guó)信念系統(tǒng)有著無(wú)可置疑的正義性優(yōu)勢(shì)、合理性優(yōu)勢(shì)、能動(dòng)性優(yōu)勢(shì)——中國(guó)信念系統(tǒng)有著更為廣泛的國(guó)際認(rèn)同背景，有著更為廣闊的國(guó)際增長(zhǎng)空間。
國(guó)家信念指導(dǎo)國(guó)家行為，國(guó)家行為反映國(guó)家信念。當(dāng)我們把獨(dú)立、和諧、強(qiáng)大的中國(guó)信念，有計(jì)劃、有組織、有步驟地訴諸于國(guó)家行為，使其不僅體現(xiàn)貫穿在中國(guó)的國(guó)家目標(biāo)設(shè)計(jì)、定位設(shè)計(jì)、哲學(xué)設(shè)計(jì)、思想設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略設(shè)計(jì)之中，更體現(xiàn)貫穿在國(guó)家政治管理、外交管理、文化管理、教育管理、經(jīng)濟(jì)管理、形象管理、傳播管理、禮儀管理、公關(guān)管理、慶典管理、公益管理、娛樂(lè)管理(如奧運(yùn)會(huì))等國(guó)家重要活動(dòng)實(shí)踐管理之中時(shí)——中國(guó)國(guó)家信念識(shí)別建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)：推進(jìn)中國(guó)精神形象獲得深刻、強(qiáng)烈、永久的全民認(rèn)同與全球認(rèn)同，激發(fā)國(guó)內(nèi)的愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際的大同主義，超越并戰(zhàn)勝美國(guó)霸權(quán)主義的全球精神信念大擴(kuò)張，就一定能夠更好地實(shí)現(xiàn)!
七、包容競(jìng)賽：中國(guó)信念整合美國(guó)信念的全球化取勝之道
我們要完成中國(guó)信念的現(xiàn)代化與全球化，不可避免的是要與美國(guó)霸權(quán)主義三大信念發(fā)生激烈的沖撞與斗爭(zhēng)。戰(zhàn)勝整合美國(guó)信念還是被美國(guó)信念戰(zhàn)勝整合?這是一個(gè)不言自明的選擇題，這是中美心戰(zhàn)最關(guān)鍵的一場(chǎng)思想交鋒，一場(chǎng)中美之間事關(guān)國(guó)家精神生死存亡的國(guó)魂競(jìng)賽。在這場(chǎng)競(jìng)賽里沒(méi)有什么互利共贏，只有勝利還是滅亡!
知己知彼，乘敵之隙。美國(guó)信念為什么具有全球第一大的進(jìn)攻能量?奧妙的關(guān)鍵之處就在于：美國(guó)打通了國(guó)家信念與國(guó)民信念的隔膜分裂，不僅極大地強(qiáng)化了自身認(rèn)同，甚至將其“自由”、“民主”、“人權(quán)”推銷成了全球信念的通行標(biāo)準(zhǔn)。這是對(duì)于所有國(guó)家的人民包括中國(guó)人民進(jìn)行精神顛覆、心靈控制的高效武器。必須看到，這種武器盡管強(qiáng)大，但也是有其致命弱點(diǎn)的，這個(gè)致命弱點(diǎn)不是別的，就是它的雙重標(biāo)準(zhǔn)，它的陰險(xiǎn)歹毒，它的偽善狡詐!說(shuō)到底，美國(guó)信念實(shí)際上是一堆沒(méi)有道德基礎(chǔ)、沒(méi)有靈魂氣息的空洞理念，它與美國(guó)的人格建設(shè)與國(guó)格建設(shè)毫不相關(guān)。我們必須抓住美國(guó)信念的這一致命弱點(diǎn)，以此為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)中國(guó)信念現(xiàn)代化與全球化的戰(zhàn)略方案。
見(jiàn)招拆招，借力打力。如果我們采取這樣的包容策略，來(lái)推廣中國(guó)的國(guó)家信念：“獨(dú)立自由、和諧民主、統(tǒng)一強(qiáng)大”——如果我們永遠(yuǎn)堅(jiān)持獨(dú)立自主、和平正義、國(guó)格至上的主權(quán)原則，并永遠(yuǎn)尊重、團(tuán)結(jié)、支持一切堅(jiān)持這樣原則的國(guó)家，如果我們統(tǒng)籌包容了“國(guó)家的自由與國(guó)民的自由、國(guó)際的民主與國(guó)內(nèi)的民主、國(guó)權(quán)的強(qiáng)大與人權(quán)的強(qiáng)大”——那么，美國(guó)信念的全球推廣就只會(huì)成為強(qiáng)化中國(guó)全球認(rèn)同的可憐鋪墊!美國(guó)的“自由”、“民主”、“人權(quán)”，就成了不攻自破、可有可無(wú)的廢話!美國(guó)霸權(quán)主義的衰亡鬧劇，將首先從精神信念戰(zhàn)場(chǎng)上的潰敗開(kāi)始上演，這是全球六十億人都想一睹為快的共同期待。
推動(dòng)中國(guó)信念的現(xiàn)代化與全球化進(jìn)程的一個(gè)可行設(shè)想是：由中國(guó)愛(ài)國(guó)學(xué)術(shù)力量在深厚的政府運(yùn)作背景下醞釀、發(fā)起和設(shè)立世界人民精神論壇，發(fā)表人類信念宣言，其核心內(nèi)容就是推動(dòng)“獨(dú)立自由、和諧民主、統(tǒng)一強(qiáng)大”的中國(guó)信念的全球化。這樣做主要有三個(gè)目的：一是巧妙回?fù)裘绹?guó)對(duì)我國(guó)的所謂“反民主”、“反自由”、“反人權(quán)”的污蔑攻喧;二是整合全球?qū)W術(shù)力量與民間力量、影響并推動(dòng)各國(guó)政府反對(duì)美國(guó)霸權(quán);三是在更好地表達(dá)全球民意的同時(shí)，避免中美政府之間過(guò)早地直接對(duì)抗與攤牌。相對(duì)于美國(guó)信念系統(tǒng)，采取包容競(jìng)賽策略的中國(guó)信念系統(tǒng)，在具有正義性優(yōu)勢(shì)、合理性優(yōu)勢(shì)、能動(dòng)性優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，又獲得了整體性優(yōu)勢(shì)和包容性優(yōu)勢(shì)——中國(guó)信念系統(tǒng)因此有著更為廣泛的國(guó)際認(rèn)同背景，有著更為廣闊的國(guó)際增長(zhǎng)空間。
八、貫通國(guó)格與人格：破解精神中國(guó)的最大奧秘
推進(jìn)中國(guó)信念的現(xiàn)代化與全球化，抓住美國(guó)信念沒(méi)有道德基礎(chǔ)、缺乏國(guó)格內(nèi)涵的致命弱點(diǎn)，打掉美國(guó)霸權(quán)主義精神擴(kuò)張的囂張氣焰，中國(guó)必須“從心開(kāi)始”，抓住“國(guó)格人格直貫通”這一首要關(guān)鍵。當(dāng)中國(guó)的國(guó)家信念深刻地鑄造了中國(guó)的國(guó)民信念，完成了中國(guó)人民的靈魂重構(gòu)與精神革命;當(dāng)中國(guó)的精神領(lǐng)袖、政治舵手，主動(dòng)地承擔(dān)起全球精神復(fù)興與人類信念重建的偉大使命，勇猛無(wú)畏堅(jiān)忍不拔地架設(shè)起貫通國(guó)格與人格、貫通國(guó)際政治與國(guó)內(nèi)政治的通天大道;當(dāng)中國(guó)倡導(dǎo)的獨(dú)立的國(guó)格信念被界定為眾多國(guó)家精神的第一要義，全球政治陣營(yíng)演變?yōu)楹葱l(wèi)獨(dú)立與干涉獨(dú)立的巔峰對(duì)決——獨(dú)立世界摧垮霸權(quán)主義精神自信、壓倒霸權(quán)主義信念傳播的偉大時(shí)代，中國(guó)精神領(lǐng)航全球、中國(guó)內(nèi)勝外王的偉大時(shí)代，就一定會(huì)到來(lái)!
實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，作為中國(guó)信念的教導(dǎo)者、傳播者和行為典范的中國(guó)國(guó)家領(lǐng)袖，其核心作用自然非常重要。中國(guó)國(guó)家領(lǐng)袖必將以偉大的戰(zhàn)略預(yù)見(jiàn)和駕馭全局的領(lǐng)導(dǎo)才能，推動(dòng)中國(guó)精神戰(zhàn)略計(jì)劃的統(tǒng)籌制定和有效實(shí)施，推動(dòng)中國(guó)信念的現(xiàn)代化和全球化。中國(guó)信念的現(xiàn)代化和全球化，這就是推進(jìn)中國(guó)精神戰(zhàn)略的首要力量。獨(dú)立的國(guó)格信念、和諧的全球信念和強(qiáng)大的發(fā)展信念，這就是中國(guó)精神戰(zhàn)略的精銳核心。將中國(guó)信念內(nèi)化為中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神強(qiáng)大而永恒的推動(dòng)力，將中國(guó)信念外化為世界大同主義精神強(qiáng)大而永恒的整合力，這就是中國(guó)信念現(xiàn)代化和全球化的偉大意義!
從獨(dú)立的人格信念到獨(dú)立的國(guó)格信念，從和諧的整體信念到和諧的全球信念，從強(qiáng)大的個(gè)人發(fā)展信念到強(qiáng)大的國(guó)家發(fā)展信念——信念中國(guó)的偉大復(fù)興，整合了國(guó)家與國(guó)民，貫通了國(guó)格與人格，熔鑄了中國(guó)與世界，這就是繼承了毛澤東時(shí)代中國(guó)精神的偉大道統(tǒng)，這就是握有中國(guó)哲學(xué)的大本大源，這就是破解了精神中國(guó)的最大奧秘!毛澤東就是這個(gè)精神中國(guó)最大奧秘的破解者與開(kāi)發(fā)者，毛澤東的人格與新中國(guó)的國(guó)格，血脈貫通、交相輝映，光耀千古、震撼人心!毛澤東和他領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民，宣告了一個(gè)獨(dú)立強(qiáng)大的中國(guó)，一個(gè)和平和諧的世界，不可侵略、不可動(dòng)搖、不可遏制，直到永恒!
展望未來(lái)，中國(guó)信念的現(xiàn)代化與全球化進(jìn)程，無(wú)疑還會(huì)有很多挫折與挑戰(zhàn)。中國(guó)人民必須充分地估計(jì)到，并準(zhǔn)備用百折不回的毅力，有計(jì)劃地克服所有的困難。美國(guó)面前和中國(guó)面前都有困難。但是美國(guó)的困難最終必將是不可能克服的，因?yàn)槊绹?guó)的信念是雙重標(biāo)準(zhǔn)、陰險(xiǎn)歹毒、偽善狡詐的，最終必將被全世界人民所拋棄。中國(guó)的困難是最終一定能夠克服的，因?yàn)橹袊?guó)的信念是內(nèi)外一致、表里如一、發(fā)自內(nèi)心的，最終必將被全世界人民所接受。不僅如此，從整體上、趨勢(shì)上、道義上看，霸權(quán)主義的美國(guó)是接近于死亡的沒(méi)有前途的勢(shì)力，獨(dú)立自主的中國(guó)是新興的有光明前途的勢(shì)力。(參見(jiàn)毛澤東《迎接中國(guó)革命的新高潮》，一九四七年二月一日)中國(guó)精神復(fù)興的腳步是越來(lái)越近了，中華民族崛起之壯麗的大幕即將拉開(kāi)——中國(guó)信念對(duì)決美國(guó)信念，獨(dú)立世界對(duì)決霸權(quán)世界的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，中國(guó)信念現(xiàn)代化與全球化的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)!“天地轉(zhuǎn)，光陰迫，一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。”
結(jié)語(yǔ)：獨(dú)立的國(guó)格信念是毛澤東時(shí)代最寶貴的精神信念遺產(chǎn)
必須認(rèn)識(shí)到，毛澤東時(shí)代的精神信念遺產(chǎn)，是豐富、深厚而龐大的。在這樣的精神寶庫(kù)里面，有一個(gè)信念是最偉大、最突出的，它就像太陽(yáng)一樣，超越群星，放射出徹亮世界的萬(wàn)丈霞光，那就是獨(dú)立的國(guó)格信念!有了獨(dú)立的國(guó)格信念，今天的中國(guó)人將重新感受毛澤東時(shí)代的偉大理想，感受那激昂中國(guó)歷史的、永恒的民族血脈和先賢先烈們的熾熱忠誠(chéng)!有了獨(dú)立的國(guó)格信念，今天的中國(guó)人，他們的人格會(huì)變得更加獨(dú)立而強(qiáng)大，他們將重新感受毛澤東時(shí)代的神圣使命，深情地體味并永遠(yuǎn)續(xù)寫(xiě)那實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯麗史詩(shī)!有了獨(dú)立的國(guó)格信念，一切被霸權(quán)主義威脅壓迫的國(guó)家，一切被霸權(quán)主義欺騙誤導(dǎo)的國(guó)家，都會(huì)覺(jué)醒起來(lái)、團(tuán)結(jié)起來(lái)，都會(huì)變得更加獨(dú)立而強(qiáng)大——獨(dú)立世界的全面崛起之時(shí)，那就是霸權(quán)世界的消亡末日!
還要認(rèn)識(shí)到，推進(jìn)中國(guó)信念的現(xiàn)代化與全球化，還只是宏大的中國(guó)全球精神戰(zhàn)略工程的一部分;更為重要的基礎(chǔ)與核心是，為了中國(guó)的獨(dú)立與強(qiáng)大，為了世界的和平與和諧，中國(guó)人民必須努力學(xué)習(xí)毛澤東思想、掌握毛澤東思想、運(yùn)用毛澤東思想——因?yàn)槊珴蓶|思想是當(dāng)代中國(guó)的核心價(jià)值體系，是被中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng)、革命實(shí)踐和國(guó)家建設(shè)反復(fù)驗(yàn)證過(guò)的、顛撲不滅的偉大真理，是熔鑄中國(guó)人民的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的火熱熔爐，是摧毀霸權(quán)主義的精神核武器。
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