田松：垃圾問題是戰(zhàn)略問題

　　垃圾問題是戰(zhàn)略問題

　　田松[1]

　　垃圾問題不是枝節(jié)問題和技術(shù)問題，它內(nèi)在于工業(yè)文明，不可能通過垃圾處理技術(shù)的進步得到徹底的解決。未來的國際競爭，將在垃圾的容納空間上激烈展開，垃圾問題會迅速超過糧食問題、能源問題，成為未來社會最重要最緊迫的問題。在生態(tài)文明建設(shè)中，國家必須在戰(zhàn)略層面上考慮垃圾問題，并從宏觀上調(diào)整戰(zhàn)略布局。

　　垃圾問題是工業(yè)文明內(nèi)在的問題

　　垃圾問題與污染問題、環(huán)境問題有所交叉，但不可相互替代。

　　垃圾問題以往被視為枝節(jié)問題，技術(shù)問題——是可以隨著技術(shù)的進步而得到解決的問題。但是，工業(yè)化以來，人類的技術(shù)水平在飛速提高，垃圾問題反而更加嚴重了。

　　2009年是中國的“垃圾年”。在這一年里，中國的垃圾問題全面爆發(fā)。垃圾圍城;垃圾處理場超負荷運轉(zhuǎn)、提前退役;垃圾填埋場的空氣和地下水污染;垃圾焚燒場廠址糾紛……，各種與垃圾相關(guān)的事件在全國范圍內(nèi)此起彼伏。單是圍繞垃圾焚燒廠，就有北京六里屯和阿蘇衛(wèi)、上海江橋、南京天井洼、廣州番禺和李坑等地的群眾性事件發(fā)生。如果把與液態(tài)垃圾和氣態(tài)垃圾相關(guān)的事件考慮進去，事態(tài)更加嚴重。從這一年開始，關(guān)于垃圾的報道一天多于一天地占據(jù)著報紙的版面。冰凍三尺非一日之寒。“垃圾危機”其實是過去幾十年經(jīng)濟高速發(fā)展、物質(zhì)消耗水平不斷增強、工業(yè)化程度不斷提高的必然結(jié)果。

　　任何經(jīng)濟鏈條，歸根結(jié)底都是物質(zhì)和能量的轉(zhuǎn)化鏈條。工業(yè)社會、城市文明的一切物質(zhì)產(chǎn)品，小到手機、電腦，大到樓房、街區(qū)，追溯其根源，都來自于森林、礦藏、天然水體，等到其退役之后，就會變成各種形態(tài)的垃圾。

　　追求經(jīng)濟增長，開動經(jīng)濟運轉(zhuǎn)的鏈條，同時也是在運轉(zhuǎn)從大自然到垃圾的物質(zhì)能量轉(zhuǎn)化鏈條。比如手機，從最初只能打電話，到發(fā)短信、照相，到今天作為網(wǎng)絡(luò)終端，每一輪更新，都會激發(fā)經(jīng)濟增長，與此同時，都需要開礦、消耗能源、清水，并使上一代手機提前成為垃圾。手機的更新是被整個社會鼓勵的。廠商是高科技企業(yè)，國家給予各種優(yōu)惠政策;發(fā)明者如喬布斯會得到國家層面的獎勵，受到媒體的贊美，成為青少年的榜樣。這種受到社會全方位鼓勵的經(jīng)濟行為無處不在，它就是當(dāng)下社會存在的方式。

　　所以說，垃圾問題是內(nèi)在于工業(yè)文明的。

　　垃圾處理技術(shù)不能徹底解決垃圾問題

　　過去，垃圾問題被認為是技術(shù)問題，可以隨著技術(shù)進步而解決，所以一討論垃圾問題，就自然想到垃圾處理技術(shù)。甚至很多人樂觀地相信，“垃圾是放錯了地方的資源”，期待未來有某種神奇的技術(shù)被發(fā)明出來，不僅未來的垃圾都變成資源，連現(xiàn)在的垃圾堆都能變廢為寶。

　　然而，嚴格來說，垃圾不可能被處理，只能被轉(zhuǎn)移——從一種形態(tài)轉(zhuǎn)移到另一種形態(tài)，從一個空間轉(zhuǎn)移到另一個空間。

　　我們可以從兩個角度來看：

　　1.物理學(xué)的角度。從熱力學(xué)定律來理解，垃圾可以定義為系統(tǒng)每運行一個周期之后必然被排出系統(tǒng)之外的高熵狀態(tài)的物質(zhì)和能量，包括固態(tài)垃圾(通常所說的垃圾)，液態(tài)垃圾(廢水)，氣態(tài)垃圾(廢氣)與耗散熱。人們普遍相信物質(zhì)不滅，可以相互轉(zhuǎn)化，總量不變，所以可以循環(huán)利用，這是熱力學(xué)第一定律。而如果考慮到第二定律，則物質(zhì)和能量的轉(zhuǎn)化是有方向的，即從可用的轉(zhuǎn)向不可用的[2]。

　　所謂垃圾處理，以固態(tài)垃圾為例，常規(guī)程序是分類、回收、焚燒、填埋。分類是回收、焚燒和填埋的前提。無論怎樣，總有一部分需要填埋。首先，不存在絕對安全的填埋;其次，填埋需要占地，即使絕對安全，國土的面積是有限的。

　　因此，垃圾處理只能在非常有限的程度上減少垃圾，在更大的程度上，只是垃圾轉(zhuǎn)移。焚燒是把固態(tài)垃圾轉(zhuǎn)移成氣態(tài)垃圾;填埋是把垃圾從一個地方轉(zhuǎn)移到另一個地方。至于氣態(tài)垃圾和液態(tài)垃圾的排放，更是直接的轉(zhuǎn)移。從能看到的地方，轉(zhuǎn)移到看不到的地方;從話語權(quán)強的人能看到的地方，轉(zhuǎn)移到話語權(quán)弱的人能看到的地方。

　　至于物質(zhì)回收與再生，效果也非常有限。有兩個簡單的例子可以說明：

　　其一，紙張是可以回收、再生的，但是，一，再生紙的質(zhì)量比原來差，幾輪再生之后，便無法再生;二，在紙的再生過程中，要耗費電，耗費清水。

　　其二，面包可以直接吃，聚集在一起的面包屑也可以直接吃，雖然相對麻煩一點兒，面包屑撒在地上，物質(zhì)不滅，應(yīng)該也是可以吃的。但是，從地上撿拾面包屑是需要付出能量的。當(dāng)面包屑所提供的能量小于撿拾面包屑所付出的能量，這些面包屑實際上就不可吃了——沒有回收價值了!

　　當(dāng)下人類垃圾堆的絕大部分物質(zhì)，都是高度離散的狀態(tài)，都是無法再利用的。

　　2.歷史的角度。西方社會最近100年來，中國最近30年來，技術(shù)飛速進步，但是垃圾問題日趨嚴重。即總體上技術(shù)的進步與垃圾問題的嚴重是成正比的。某種具體的技術(shù)可能會對某種特定的垃圾進行相對有效的處理，但是社會整體的技術(shù)進步只會使總體的垃圾問題更加嚴重，更加復(fù)雜。

　　這是因為，一方面，以往遺留的垃圾會在足夠長的時間存在;另一個方面，人類還在不斷生產(chǎn)更多種類、更大數(shù)量的垃圾。更嚴重的是，現(xiàn)代社會的垃圾不僅在量上比傳統(tǒng)社會高出千萬倍，在質(zhì)上也有不同。構(gòu)成傳統(tǒng)社會垃圾的物質(zhì)幾乎都是天然材料，是大自然在自身的演化中形成的，相對而言容易降解。現(xiàn)代垃圾大多是人工材料，如塑料，未曾參與大自然的物質(zhì)轉(zhuǎn)化，沒有對應(yīng)的微生物分解它們，故難以降解。相對于人類的歷史長度，這些垃圾是永恒的。越是高科技材料，與天然材料距離越遠，所導(dǎo)致的問題更加嚴重。冶煉、化工、生化、轉(zhuǎn)基因、納米，這些技術(shù)所創(chuàng)造的新材料，都會使垃圾的具體形態(tài)更加復(fù)雜，會導(dǎo)致更嚴重的生態(tài)災(zāi)難。

　　新能源技術(shù)無助于垃圾問題的解決

　　當(dāng)下社會普遍重視物質(zhì)和能量轉(zhuǎn)化鏈條的前半截，關(guān)心能源問題和資源問題。而對于物質(zhì)和能量轉(zhuǎn)化鏈條的后半截，垃圾問題，則不大關(guān)注。潛意識里有著對能源的崇拜：只要有足夠的能源，人類就可以為所欲為。

　　能源問題或許可以解決，一旦氫的冷核聚變得以實現(xiàn)，人類理論上將擁有無窮的能源。但是，無窮的能源導(dǎo)致工業(yè)文明的馬達運轉(zhuǎn)得無窮快，它需要無窮多的原料，也將產(chǎn)生無窮多的垃圾。

　　當(dāng)下意識形態(tài)的一個重大誤區(qū)是：一旦有無窮多的能源，就可以把垃圾轉(zhuǎn)化為資源，變廢為寶。但是，這是直接違背熱力學(xué)第二定律的。另外，任何能源的使用，其最終形態(tài)都是熱能。無窮多的能源一旦使用，地球?qū)⒚媾R嚴重的“散熱問題”——加劇全球變暖。

　　當(dāng)下具有很高意識形態(tài)地位的清潔能源，諸如太陽能、風(fēng)能等，本質(zhì)上都是在工業(yè)文明框架內(nèi)部存在的，是當(dāng)下社會框架的一部分，不僅不可能解決垃圾問題，反而會使垃圾問題更加復(fù)雜，更加嚴重。從另一個角度看，它們只是資本增殖的新手段，是新資本戰(zhàn)勝老資本的工具，也是垃圾轉(zhuǎn)移的工具。以光伏太陽能技術(shù)為例，太陽能電池板的生產(chǎn)過程會造成巨大的污染;退役之后，會成為難以降解的垃圾。所謂清潔，只是對于使用太陽能的人而言。把整個物質(zhì)和能量轉(zhuǎn)化的鏈條都考慮進來，則是不清潔的。

　　長此下去，可以預(yù)見，人類文明將不會毀滅于能源短缺，而將毀于垃圾過剩。

　　現(xiàn)代化和全球化是一個食物鏈

　　一個人需要新陳代謝，攝入糧食、清水，排出糞便。把廢物排出體外，是人的生物體保持有序的必要條件，零排放是不可能的。迄今為止，大自然自身的造物是物質(zhì)與能量轉(zhuǎn)化效率最高的，任何人造機械都無法與生物體相比。生物體都不能實現(xiàn)零排放，人造裝置更加不能。

　　一個城市也需要新陳代謝。每天要有清水、電、糧食、天然氣等低熵狀態(tài)的物質(zhì)和能量進入城市，同時，各種形態(tài)的垃圾——高熵狀態(tài)的物質(zhì)和能量必須要排出到城市之外，如果只有攝入，沒有排放，一座城市很快就會陷入混沌。

　　進而言之，一切現(xiàn)代化地區(qū)，其現(xiàn)代化都是建立在兩個前提之上的：一，從非現(xiàn)代化和次現(xiàn)代化地區(qū)獲得能源和資源，二，把垃圾排放或轉(zhuǎn)嫁到那些地方去。

　　現(xiàn)代化是個食物鏈，全球化使其在全球范圍展開。處于上游的地區(qū)不但優(yōu)先享用下游的能源和資源，還要把垃圾輸送到下游去，這不僅是上游存在的方式，也是其得以存在的前提。除了直接的垃圾輸送外，還有隱形的垃圾轉(zhuǎn)嫁，即上游把高污染的生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到下游，直接享用下游生產(chǎn)的最終產(chǎn)品。作為非現(xiàn)代化和次現(xiàn)代化地區(qū)，要加入這個鏈條，只能從下游進入，這意味著要為上游提供能源和資源，并接受其垃圾。

　　廣東貴嶼是一個赤裸裸的案例。這個小鎮(zhèn)自從1980年代開始，接受來自美國加州、歐洲、日本、韓國的電子垃圾，很多人因此致富，地方政府睜一眼閉一眼，也間接獲益。代價是空氣、河流、地下水的嚴重污染，在當(dāng)?shù)鼐幼『凸ぷ鞯娜似毡榛加懈鞣N疾病。

　　從戰(zhàn)略角度考慮垃圾問題

　　人類只有一個地球，有限的不僅僅是能源和資源，還有地球容納垃圾的能力。未來的戰(zhàn)爭將不會是去搶東西，而是“送東西”;未來的國際競爭，將在垃圾的容納空間上激烈展開。京都議定書、哥本哈根談判，實質(zhì)上是關(guān)于全球氣態(tài)垃圾的協(xié)商。

　　因此，垃圾問題不是枝節(jié)問題，而是戰(zhàn)略問題;它會迅速超過糧食問題，能源問題，成為未來社會最重要最緊迫的問題。

　　垃圾問題不可能在工業(yè)文明內(nèi)部通過新技術(shù)得到徹底解決，人類文明必須實現(xiàn)總體轉(zhuǎn)向，從工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明，才有可能在根本上解決垃圾問題。

　　在生態(tài)文明建設(shè)中，國家必須在戰(zhàn)略層面上考慮垃圾問題，并從宏觀上調(diào)整戰(zhàn)略布局。比如：國家宏觀產(chǎn)業(yè)布局，應(yīng)該將垃圾處理放到與能源、糧食同等重要的地位上加以考慮;全面完善從社區(qū)到垃圾處理場的分類回收機制，簡單地考慮，如果填埋量比現(xiàn)在減少一半，就相當(dāng)于國土的面積增加一倍;對于新材料，要求研制者同時提出該材料的降解方案，對于新產(chǎn)品，要求開發(fā)者同時提供該產(chǎn)品的回收方案，或者課以重稅，預(yù)留作為其產(chǎn)品回收，及填埋的費用;在產(chǎn)業(yè)布局上，向垃圾回收、廢水處理、廢電池處理等物質(zhì)與能量轉(zhuǎn)換鏈條后半截的技術(shù)傾斜，予以政策支持;在中小學(xué)教育中，加入有關(guān)垃圾問題的內(nèi)容，并把參觀本地的垃圾場垃圾堆作為必修課項目;進行全國性的垃圾勘察，了解當(dāng)下已有的垃圾總量，同時，像統(tǒng)計全國耕地面積一樣，統(tǒng)計全國可埋垃圾的土地面積，作為有限固體垃圾容量的參考……。

　　幾年前，某市在新農(nóng)村建設(shè)中，曾經(jīng)投入七八十個億為每個縣安裝太陽能路燈。路燈是可見的政績，太陽能有著清潔能源的好標(biāo)簽，政府為之買單可以作為政績。每燈成本7000～12000元，從成本合算的角度，按照該市的電費，如果每盞路燈每天亮8小時，每盞燈的成本要一兩百年才能收回來。但是，只過了幾年，就已經(jīng)有很大百分比的路燈不亮了。如果考慮整體的戰(zhàn)略布局，這七八十個億，應(yīng)該全部或者至少一半，投入到與諸如電池回收及處理等與垃圾問題相關(guān)的技術(shù)上去。

　　中國的垃圾問題和環(huán)境問題，無論把它說得多么嚴重多么急迫，都不會高估。因為現(xiàn)實的嚴重性已經(jīng)遠遠超出了我們的想象。

　　2013年4月24日

　　延安 棗園

　　[1] 田松，北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。

　　[2] 詳見拙文，田松，工業(yè)文明的痼疾：垃圾問題的熱力學(xué)闡釋及其推論，云南師范大學(xué)學(xué)報，2010第6期，pp45-55。中國社會科學(xué)文摘，2011年第3期，pp30-32

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