論中國共產(chǎn)黨屹立之緣

　　文前說明：

　　下面這篇《論中國共產(chǎn)黨屹立之緣》寫于22年前的1993年5月，是一篇被中途扼殺的應(yīng)征文。1992年，湖北省黨史學(xué)會為紀念毛主席誕辰100周年，擬出版一個紀念征文集。我寫了這篇稿子送去，后來有人告訴我，三審均獲通過，準備放在征文集第一篇。不料，送印前最后審稿時，因有人指出文章寫了“反和平演變”，于是作為退稿處理。有兩位“主任”約我面談。我深感迷惑：明明帝國主義一直在對我們搞和平演變，為什么不能談反和平演變呢?我說，如果湖北周邊各省有人談了“反和平演變”怎么辦?如果北京的出版物談了反和平演變怎么辦?你們不被動嗎?他們說，有這個可能，我們也沒有話好說，稿子已送印，此稿只能退回。他們連退稿意見都沒有給我寫一份。我拿回來一直放著，眼睜睜看著帝國主義和國內(nèi)的反共勢力時時刻刻在搞和平演變，而且他們很得手，很多地方、很多單位、很多干部已經(jīng)被演變過去了。22年來，我一直為國內(nèi)唯心主義大行其道而嘆惜。現(xiàn)在習(xí)近平等同志的反腐很成功，實際就是反和平演變的勝利。我的欣慰之情超過一般人。現(xiàn)在，我一字不易地發(fā)出此文，作為對剛剛逝去的鄧力群同志的紀念。 我一直生活在最底層，我寫文章的靈感和素材完全來自于公開傳播的宣傳物，我和理論界高人們沒有任何交往，沒有人給我提供任何信息，所以，我不知道有鄧力群當(dāng)年反和平演變的說法。如今他去世了，從報道中才了解這一情況，見解相同，純是巧合。歷史是不是證明，不讓談反和平演變是一種愚昧!?由于1993年時，社會矛盾的有些側(cè)面暴露還不充分，本文對有的問題的認識還不是徹底的唯物主義的，如對1981年決議，如說我們干部對資本主義有免疫力，就很片面。我們的干部在毛澤東時代是有免疫力，因為有延安整風(fēng)的成果罩著。1992年以前，我們的黨委書記們犯貪污罪的比例還不大，1992年以后，他們犯罪比例大增，這里有個人主觀因素，也有路線問題，政績和腐敗同時運行，當(dāng)清官難度加大。后來我在別的文章里改正了認識。)

　　以下為正文

　　論中國共產(chǎn)黨屹立之緣

　　——紀念偉大的毛澤東同志誕辰100周年

　　(張之權(quán))

　　列寧締造的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在內(nèi)外反共勢力合謀夾擊下，一夜之間從執(zhí)政黨淪為“階下囚”，世界上第一個、也是最大的社會主義國家——蘇聯(lián)也瓦解了。這使帝國主義國家中那些連做夢都不放過算計共產(chǎn)主義的政治家們欣喜若狂，他們等待著中國共產(chǎn)黨出現(xiàn)同樣的厄運。然而中國共產(chǎn)黨并沒有出現(xiàn)這種情況，中國共產(chǎn)黨仍巍然屹立，它所領(lǐng)導(dǎo)的社會主義建設(shè)事業(yè)欣欣向榮。它的成就不僅造福于全中國人民，還“惠澤遠揚”，促進了亞太大片地區(qū)的穩(wěn)定與繁榮。現(xiàn)在全世界都認為中國在不太遠的將來就會成為世界經(jīng)濟強國。

　　值得令人思考的是，中國共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是世界上最大的兩個共產(chǎn)黨，從歷史上說，蘇共更早;從國家實力上說，蘇聯(lián)更強;從國際影響上說，蘇共和蘇聯(lián)更大。但是，一興一亡，答案何在?筆者認為，中國共產(chǎn)黨從一開始就是一個卓越超群的無產(chǎn)階級政黨，又加上毛澤東思想武裝全黨這一特殊條件，這就是它巍然屹立的根本原因，問題的答案就在這里。

　　一、中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)立之初起就是一個卓越超群的無產(chǎn)階級政黨。

　　毛澤東同志在民主革命時期分析我們黨早期出現(xiàn)“左”、右傾錯誤的原因時，曾經(jīng)說過黨處于“幼年時期”“沒有經(jīng)驗”和理論準備不足的話。【1】這些論斷是正確的，是符合我黨的實際情況的，前些年有些學(xué)者對此已多有闡發(fā)。然而這只是事情的一個方面。毛澤東同志還說過：“我們的黨從它一開始，就是一個以馬克思列寧主義的理論為基礎(chǔ)的黨”【2】，“黨的路線是正確的，黨員群眾和黨的干部的革命積極性是非常之高的”【3】。這是事情的另一個方面，而且是更重要的方面。如果忽略了這一個方面，不把它搞清楚，那么，許多事情包括我們前面提到的“一興一亡”現(xiàn)象就統(tǒng)統(tǒng)得不到合理的、科學(xué)的解釋。道理是明擺著的：歷史是最權(quán)威、最公正、最鐵面無情的裁判，中國共產(chǎn)黨如果不是從一開始就具備很高的素質(zhì)，那它在一系列極其嚴酷的斗爭面前，在一切反動勢力的聯(lián)合摧殘下，恐怕早就凋謝了。歷史是不會對任何無能的政治勢力特別垂愛而給它以善待的。

　　事物發(fā)展的根本原因在事物內(nèi)部。黨的卓越素質(zhì)可從四個方面進行考察。

　　(一)一個無與倫比的先進政黨

　　中國是半殖民地半封建國家，反帝反封建是中國人民長期而艱巨的任務(wù)。客觀形勢決定，中國人民需要一個勇敢、堅定、英明、正確的領(lǐng)導(dǎo)者。中國共產(chǎn)黨成立以前，沒有一個政黨能擔(dān)負此光榮任務(wù)。

　　首先是以孫中山為代表的中國資產(chǎn)階級革命派未能完成這一任務(wù)。

　　鴉片戰(zhàn)爭以后，中國人民進行的多次斗爭包括太平天國、戊戌維新和義和團等運動都失敗了，繼之而起的孫中山等人領(lǐng)導(dǎo)的近代中國歷史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)革命——辛亥革命也失敗了。它失敗的原因從根本上說是中國資產(chǎn)階級的先天軟弱性和妥協(xié)性造成的。具體表現(xiàn)在四個方面：

　　第一，理論不先進。在殖民地已經(jīng)瓜分完了、帝國主義同中國封建勢力相勾結(jié)聯(lián)合鎮(zhèn)壓中國人民的時代，他們卻使用資本主義早期的民權(quán)革命理論，不合時宜，蒼白無力。第二，綱領(lǐng)反映的目標模糊。其“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”部分被野心家、投機分子、漢族封建勢力所利用，其“平均地權(quán)”部分不能實行，剩下的是“創(chuàng)立民國”一個空洞的軀殼，袁世凱之流都可以冒充“民國”而莫之何。第三，組織渙散。第四，脫離工農(nóng)大眾，缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)。辛亥革命后，政權(quán)很快落到了帝國主義支持的新的封建主義頭子袁世凱手里，孫中山等人始則對袁缺乏洞察力，及至袁面目暴露他們又無力回天。中國共產(chǎn)黨成立以前，孫中山作過一些努力，結(jié)果是屢戰(zhàn)屢敗。在“五四”運動的激蕩下，孫中山于1919年10月重振旗鼓，組建了中國國民黨，這個黨與其他黨相比由于孫中山的主持而保持了相對的先進性，但它仍然經(jīng)不住內(nèi)外反動勢力的聯(lián)合進攻而陷于渙散。

　　除了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的黨以外，民元初期由于民氣大開，國內(nèi)一時間成立的政黨、社團達二三百個。這些組織總的特點是魚龍混雜，泥沙俱下，沒有一個能肩負反帝反封建的重任。比較進步一點的，也只能希冀在拉選票上與袁世凱作小小抗衡，其他大部分只是在反動政府中分一點殘羹剩飯而已。至于“共和黨”、“進步黨”這類貸色，徑直是袁世凱授意成立而受其控制的御用工具。無恥政客們冒充“民主”、“進步”，什么名字好聽，就掛什么招牌，朝秦暮楚，變狐變鬼，招搖過市。

　　在第一次世界大戰(zhàn)中迅速成長起來的中國無產(chǎn)階級，在1917年俄國十月革命的影響下，在1919年的“五四”運動中作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺，顯示了作為“自為階級”的偉大力量。1921年，無產(chǎn)階級自己的政黨——中國共產(chǎn)黨正式宣告成立了。這是中國勞動人民斗爭史上最偉大的事變，從此，中國人民有了自己的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。中國共產(chǎn)黨在中國各種政治勢力中是無與倫比、最先進的政黨，其先進性表現(xiàn)為：1、階級本質(zhì)先進：無產(chǎn)階級最大公無私，最有遠見，富于組織紀律性，這些優(yōu)點，共產(chǎn)黨最集中體現(xiàn)出來了。2、理論先進：以馬克思列寧主義為理論基礎(chǔ)。3、綱領(lǐng)先進：“一大”明確宣布，黨的奮斗目標是以無產(chǎn)階級的軍隊推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政，廢除私有制，直至消滅階級差別，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這是共產(chǎn)主義者的綱領(lǐng)，中國其他任何政黨都是不能望其項背的。前些年有的黨史工作者荒唐地認為我黨綱領(lǐng)是“抄襲”的產(chǎn)物，這是自我貶損的無稽之談。誠然，我黨成立后有一個時期出現(xiàn)過“照搬”、“照抄”國際經(jīng)驗和蘇聯(lián)模式的錯誤，但“一大”綱領(lǐng)不能與之混為一談。“一大”綱領(lǐng)的制訂是我黨最優(yōu)秀本質(zhì)的反映。因為，任何政黨都必須承認的原理、原則就那么幾條，否則就不是共產(chǎn)黨。問題只在于決心和行動，不在于文字的異同。如果這個綱領(lǐng)不能反映我黨的理想，或者我們黨在白色恐怖下沒有這個勇氣，恐怕連“抄襲”都是做不到的。那些無恥政客將“民主”、“自由”互相抄襲得底朝天，為什么不來“抄襲”共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)呢?答案是很明白的。我黨綱領(lǐng)是照妖鏡，相形之下，共產(chǎn)黨是扶搖九萬里的鯤鵬，那些無恥政客僅僅是覓食藩籬的燕雀。4、具體任務(wù)明確，把握了時代脈搏：黨在創(chuàng)立初期就提出了民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了斗爭方向。5、我黨是代表工農(nóng)的，也是代表全民族的，在中國深得人民擁護，有極廣泛的群眾基礎(chǔ)。由于它的先進性、群眾性，中國人民真誠擁戴它為自己的領(lǐng)導(dǎo)者。黨成立后不久就領(lǐng)導(dǎo)了氣勢宏大的工農(nóng)運動，同工農(nóng)結(jié)成了血肉聯(lián)系。6、黨不怕白色恐怖，英勇無畏：黨在醞釀籌建過程中，就受到反動勢力的恐嚇、迫害。北洋政府污蔑共產(chǎn)主義的宣傳為“甚于盜匪之行為”，要予以迫害。“一大”召開期間，帝國主義密探和巡捕就曾騷擾會場，與會代表幾遭不測。但第二天大會通過的綱領(lǐng)第一條就開宗明義宣布：“我們的黨定名為中國共產(chǎn)黨”，顯示了共產(chǎn)黨的英雄氣概。這一切都證明中國共產(chǎn)黨是國內(nèi)無與倫比的先進政黨，是任何別的力量都不能代替的。

　　(二)一個集中了民族精華的黨

　　中國共產(chǎn)黨是中國工人階級政黨，是無產(chǎn)階級先鋒隊，是全國人民利益的忠實代表。它的黨員基礎(chǔ)，它的戰(zhàn)斗力是廣大工農(nóng)群眾，這是毫無問題的。但它的早期成員和后來它的領(lǐng)導(dǎo)骨干則大部分來自全國各個階級、各個方面，吸收了全民族的精華。這是中國的國情決定的，但也符合國際共運的特點。在近現(xiàn)代國際共產(chǎn)主義運動中，馬克思列寧主義創(chuàng)始人都不是來自無產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級的解放事業(yè)是人類最崇高的事業(yè)，無產(chǎn)階級沒有理由拒絕社會其他階級的先進分子加入這一崇高事業(yè)的斗爭行列。中國正是這樣，所不同的是加入這一斗爭的其他階級成分大比其他國家為多，這就是國情問題。

　　中國是半殖民地半封建國家，民族危機十分深重。從鴉片戰(zhàn)爭以后，有幾代人為爭取國家獨立、民族解放進行了艱苦卓絕的斗爭。帝國主義和封建主義的反動壓迫，更激起新的覺醒者前仆后繼，一往無前。知識分子是最先覺悟的成分。辛亥革命失敗后，1915年興起新文化運動，又涌現(xiàn)了一批與辛亥革命參加者完全不同的覺醒者。新文化運動的內(nèi)容仍未超出民主主義范疇，但它對封建主義的斗爭則更勇敢、更尖銳、更深刻。正是由于這一批人的出現(xiàn)，才使新文化運動成為解放人民思想的運動，為接受十月革命的影響和馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件。他們本身也逐漸由民主主義的愛國主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者。中國知識分子歷來有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的熏陶。“哀民生之多艱兮，長太息以掩涕”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是半殖民地中國知識分子的座右銘。當(dāng)他們認識到只有馬克思主義和勞農(nóng)專政才能打倒邪惡勢力解決中國的社會問題時，他們就毅然拋棄舊思想、舊觀念、舊道德而信奉馬克思主義。他們頭腦裝進了馬克思主義實現(xiàn)了無產(chǎn)階級化，連著身子一起加入到工人階級隊伍中來，成了無產(chǎn)階級中最優(yōu)秀的部分。馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合，就是通過他們這種偉大橋梁作用實現(xiàn)的。他們身上既有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良品格，又集中了無產(chǎn)階級的階級特性：大公無私，最富于組織性、紀律性，因而在對待共產(chǎn)主義事業(yè)和中華民族解放事業(yè)上，是最忠誠、最勇敢、最純結(jié)、最剛毅和最正直的戰(zhàn)士，象李大釗、毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇、董必武、瞿秋白、何叔衡、蔡和森、彭湃、陳延年、任弼時、夏明翰等等，何止千百!他們不怕敵人的絞架屠刀，也不畏任何艱難險阻，除了黨的事業(yè)，別無所求。他們唯真理、正義之所求的精神，在一個時期內(nèi)集中的民族精華數(shù)量之大，在中國歷史上可說是曠古未有，在國際共產(chǎn)主義運動中也屬僅見。遵義會議就是國際共運史上的崇高范例。這次會議上，許多同志做了自我批評，自覺服從毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)而確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，犯了錯誤的同志，哪怕是犯了很大錯誤的同志，后來都能認真承認錯誤，改正錯誤，仍然勤勤懇懇為黨工作。沒有全黨干部這種高度自覺，遵義會議不可能成為“生死攸關(guān)的偉大轉(zhuǎn)折點”，遵義會議以后黨的事業(yè)也不可能走向興旺發(fā)達。

　　(三)一個自覺忠誠于馬克思主義原理的黨

　　我們黨在創(chuàng)立時期接觸馬克思主義理論時間不長，從1917年十月革命到1920年夏還不到兩年。但一個事物總有它的另一個方面，往往還是更主要的方面。當(dāng)時，我國馬克思主義者成長極快，素質(zhì)極好，到1920年建黨時，他們對馬克思主義原則的堅持已達到了很高的水平，這從1919年7月開始的三次大論爭可以得到證明。第一次論爭所解決的是要不要用馬克思主義對中國社會實行“根本解決”的問題。李大釗在《再論問題與主義》一文中批判胡適改良主義觀點時，就從經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系入手，提出要用馬克思主義指導(dǎo)中國問題的“根本解決”，這是早期共產(chǎn)主義者為醫(yī)治中國病根所開的第一刀，也是正確的奠基性的一刀。第二次論爭所解決的是要不要堅持社會主義方向的問題。馬克思主義者在批判張東蓀、梁啟超等人的反社會主義觀點時，堅持了中國必須走社會主義道路的原則。他們指出，如果說中國和歐美有所不同，“只有產(chǎn)業(yè)發(fā)達的先后不同和發(fā)達的程度不同，而社會主義運動的根本原則，卻無有不同。”“在今日而言開發(fā)實業(yè)，最好莫如采用社會主義”。他們指出中國“不必仿照他人舊式不合理想的樣式”去從事建設(shè)。第三次論爭是在馬克思主義者同無政府主義之間進行的。無政府主義是被作為一種“共產(chǎn)主義”傳入中國的。它反對一切權(quán)威，一切國家，一切政府，也反對俄國十月革命，反對無產(chǎn)階級專政，它是中國共產(chǎn)黨初創(chuàng)時期最危險的敵人和最大障礙。馬克思主義者在批判中既堅持了自己的共產(chǎn)主義理想，又擊中了無政府主義“幻想”的要害。他們指出，不實行無產(chǎn)階級專政，反對無產(chǎn)階級建立的國家和政府，再過一萬年也不能實行共產(chǎn)主義。他們說，無政府主義不要一切強權(quán)國家，只有資產(chǎn)階級最歡迎。馬克思主義者在論爭中捍衛(wèi)了無產(chǎn)階級專政理論，同無政府主義者徹底劃清了界限。

　　中國共產(chǎn)黨是在戰(zhàn)勝了這些錯誤思想之后建立起來的。概括來說，三次大論戰(zhàn)達到了三個“明確”，表現(xiàn)了很高的素質(zhì)，即：原則明確，堅持馬克思主義方向;方向明確，堅持走社會道路;界限明確，反對無政府主義，堅持無產(chǎn)階級專政。七十多年后，我們現(xiàn)今強調(diào)的堅持“四項基本原則”，實際上仍未能超出三次大論爭時的議題，足見我黨初建時素質(zhì)之高。所以我認為只強調(diào)我們黨初期理論水平不高這一面是不全面的。現(xiàn)在重讀七十多年前年輕馬克思主義者的文獻，不難覺到，他們深邃的思想，縝密的論證，尖銳的鋒芒，征戰(zhàn)的勇氣，都會使我們現(xiàn)今的理論權(quán)威黯然失色。

　　(四)一個較少修正主義影響的黨

　　同歐洲無產(chǎn)階級相比，中國產(chǎn)業(yè)無產(chǎn)階級人數(shù)較少，年齡較輕，登了政治舞臺的歷史也較短。但從另一方面看，它受到的修正主義影響也較少。當(dāng)?shù)诙H修正主義影響到大多數(shù)工人政黨時，中國無產(chǎn)階級尚未登上國際活動大舞臺。

　　1889年7月成立的第二國際是各國社會民主黨的聯(lián)合組織。在恩格斯的指導(dǎo)和影響下，第二國際初期基本上執(zhí)行了馬克思主義路線，恩格斯逝世后，第二國際各國黨內(nèi)部逐漸分化，修正主義派別以考茨基為首占據(jù)了第二國際領(lǐng)導(dǎo)地位，使第二國際蛻化變質(zhì)。這些修正主義者反對馬克思主義的階級斗爭學(xué)說，反對無產(chǎn)階級專政。他們對資產(chǎn)階級充滿幻想，鼓吹階級合作，認為資本主義可以“和平長入”社會主義。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，大多數(shù)社會民主黨公開背叛無產(chǎn)階級，撕下偽裝，投入資產(chǎn)階級懷抱，支持本國資產(chǎn)階級政府，參加帝國主義戰(zhàn)爭。以列寧為首的俄國布爾什維克黨團結(jié)各國左派，同他們進行了堅決斗爭。十月革命成功，第二國際修正主義自然陷于破產(chǎn)境地。這些過程，中國無產(chǎn)階級都未參加，因此，沒有修正主義影響，也沒有這種歷史包袱。

　　十月革命后，各國社會民主黨內(nèi)支持列寧的一派都分裂出來成立共產(chǎn)黨。在列寧領(lǐng)導(dǎo)下，1919年3月在莫斯科成立了有三十個共產(chǎn)黨參加的第三國際。為了防止有些社會民主黨改頭換面鉆入第三國際，列寧起草了《加入共產(chǎn)國際的條件》【4】，對于加入第三國際的工人政黨作了嚴格規(guī)定。1921年中國共產(chǎn)黨成立時，在綱領(lǐng)中毅然宣布：“加入第三國際”，從此成為第三國際的一個支部。這是我黨認真實踐無產(chǎn)階級國際主義義無反顧的行動，與歐洲一些有“包袱”的黨是有區(qū)別的。

　　這也與國情有關(guān)。中國是受許多帝國主義侵略的國家。帝國主義同中國封建主義相勾結(jié)，殘酷壓迫中國人民，使中國無產(chǎn)階級苦難極為深重，他們絲毫得不到民主權(quán)利，無議會可利用，他們對反動統(tǒng)治者不抱任何幻想。同時，他們對帝國主義的侵略和欺騙雙管齊下的手法體會很深，不會再輕易上當(dāng)，除了斗爭，別無選擇。這就是中國共產(chǎn)黨沒有修正主義影響的社會和歷史原因，大革命失敗后黨的斗爭也證明了這一點。

　　1927年，國民黨反動派對共產(chǎn)黨采取“寧可錯殺一千，也不可使一人漏網(wǎng)”的殘酷屠殺政策。此時共產(chǎn)黨人有三種前途可供選擇，一種是逃跑主義，即卷起紅旗，各自逃命，長期隱蔽，等待時機。一種是修正主義，即改換黨名，(放棄“共產(chǎn)黨”稱號)，淡化自己，修改綱領(lǐng)，以“不適合中國國情”為借口，“修正”馬克思主義學(xué)說，向反動派搖尾乞憐。我們黨以其特有的氣質(zhì)，毫不猶豫地采取了第三種途徑，即“揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，高舉紅旗又繼續(xù)戰(zhàn)斗”的途徑。黨召開了“八七”會議，決定了土地革命和武裝斗爭的正確政策，隨后全國各地到處出現(xiàn)了紅色暴動。抗戰(zhàn)期間，我們黨實現(xiàn)了同國民黨的聯(lián)合，也仍然堅持獨立自主的民族武裝斗爭。抗戰(zhàn)結(jié)束后，面對美蔣反動派的“和平”陰謀，我黨保持高度警惕，迎擊了反動派挑起的內(nèi)戰(zhàn)并戰(zhàn)而勝之，直至取得民主革命的徹底勝利。我們的國家政權(quán)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民用幾十年艱苦戰(zhàn)斗流血犧牲換來的，不似東歐一些前社會主義國家是蘇聯(lián)在反法西斯戰(zhàn)爭中戰(zhàn)線推進的產(chǎn)物，對蘇聯(lián)有很大依賴性。歷史證明中國共產(chǎn)黨是一個沒有修正主義影響、素質(zhì)很高的無產(chǎn)階級政黨。七十多年來這一素質(zhì)一直在發(fā)揮作用。

　　綜上所述，我們的論點——中國共產(chǎn)黨從一開始就是一個卓越超群的無產(chǎn)階級政黨——完全可以成立。同時也就不難理解，在這樣的黨內(nèi)，各項條件具備之后，必然會產(chǎn)生自己的理論體系。毛澤東同志對黨忠誠，勤奮、博學(xué)、聯(lián)系群眾，實事求是，他參加了建黨、建軍及各項重大斗爭的全部過程，因此我們黨的理論體系集中形成“毛澤東思想”乃是歷史的必然。

　　二、中國共產(chǎn)黨是用毛澤東思想武裝起來的黨

　　關(guān)于毛澤東思想理論體系的內(nèi)容，1981年6月黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》有系統(tǒng)、全面、詳盡的闡述，本文就不在此多作論述了。下面的文章主要是就毛澤東思想“怎樣武裝”全黨戰(zhàn)勝帝國主義的進攻這一問題展開的。

　　(一)毛澤東思想形成的過程是我黨實現(xiàn)獨立自主的過程。

　　獨立自主是毛澤東思想活的靈魂三個基本點之一，它貫穿于毛澤東思想的各個方面，因此，我黨實現(xiàn)獨立自主的過程必須從毛澤東思想形成的過程去考察。

　　這里說的“獨立自主”是就我黨同第三國際和蘇聯(lián)的關(guān)系而言的。上文已經(jīng)交代，我黨是第三國際的一個支部，有“以全黨的名義正式確認”第三國際各項規(guī)定的“義務(wù)”【5】。共產(chǎn)國際對中國革命幫助很大，實施過正確領(lǐng)導(dǎo)。但下述幾個條件使共產(chǎn)國際不可能對中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)完全正確的領(lǐng)導(dǎo)：1、中國是歷史悠久、地域遼闊、社會情況復(fù)雜的大國，對中國的問題，共產(chǎn)國際不可能有詳細的了解;2、中國革命與反革命的斗爭異常激烈，情況往往瞬息萬變，共產(chǎn)國際來不及了解;3、第三國際的實際領(lǐng)導(dǎo)者——蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖們，普遍滋長主觀主義、自以為是作風(fēng)，對兄弟黨發(fā)號施令慣了，對中國實際情況也不愿深入了解。他們有“不可能了解”、“來不及了解”和“不愿深入了解”的“三不”短處，卻偏要發(fā)指示，下命令，要求中國同志絕對服從，這就限制了我們黨的獨立自主精神，助長了黨內(nèi)的盲從意識和教條主義。

　　突破這個格局經(jīng)過了一個相當(dāng)長的過程 。所謂“突破”，是指：第一，不把馬克思主義教條化;第二，不把蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化，不搞“蘇聯(lián)設(shè)計，中國施工”那一套，按照中國的實際情況，走自己的路，發(fā)展中國自己的革命理論。這個過程主要是經(jīng)過以毛澤東同志為代表的同志們的努力完成的，大體上花了10——12年時間。

　　毛澤東同志第一次突破在1925年末，他發(fā)表了《中國社會各階級的分析》，提出了新民主主義革命的基本思想 。該文的主要貢獻是開始把民族資產(chǎn)階級分成兩部分，認為其左翼是可以爭取的同盟者。這個思想在無產(chǎn)階級的戰(zhàn)略和策略上有了中國特色，但這個意見未被重視。

　　第二次突破是“十年內(nèi)戰(zhàn)”前期，毛澤東同志提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。當(dāng)時在黨內(nèi)占據(jù)主導(dǎo)地位的意見是按照蘇俄經(jīng)驗先打大城市以奪取全國政權(quán)。毛澤東同志僅是地區(qū)政權(quán)和軍隊負責(zé)人，其意見與蘇聯(lián)經(jīng)驗明顯相左，被認為是“右傾”而多次受到不公正的批評，其正確主張不能成為全黨的指導(dǎo)思想。然而從實際工作上看，這一思想對黨和軍隊是起了“武裝”作用的，我們黨和紅軍在這期間有如下重大收獲：其一，毛澤東的意見在黨和紅軍的基層反復(fù)被證明是克敵制勝的法定，有深厚的群眾基礎(chǔ)。同時也影響了一部分黨的高級干部開始重視毛澤東的意見。其二，通過古田會議，解決了黨和紅軍在長期處于分散的農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境和工人不占主要成分的情況下，如何保持黨的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)和建設(shè)新型人民軍隊的重大問題。幾十年來，我們一直按照古田會議精神建黨建軍，使黨和軍隊歷經(jīng)艱難險阻而常盛不衰。在這方面，蘇共不如中共，這也是我黨當(dāng)今巍然屹立的一個原因。這就說明，只要用毛澤東思想武裝，“武裝”一分便有一分的力量 !

　　第三次突破是遵義會議的召開，這是全黨完成的。這次會議確立了毛澤東同志在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，實現(xiàn)了全黨范圍對毛澤東同志正確意見的肯定。但這一次突破更主要是表現(xiàn)在組織上的獨立自主，理論上獨立自主還未達到最后完成。其最后完成是瓦窯堡會議的召開和《實踐論》、《矛盾論》的發(fā)表。

　　1935年12月黨中央召開瓦窯堡會議制訂了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，解決了遵義會議未能來得及解決的政治路線問題。黨中央和毛澤東同志認為“日本侵略的情況變動了中國的階級關(guān)系，不但小資產(chǎn)階級，而且民族資產(chǎn)階級有了參加抗日的可能性”，“即使地主買辦階級營壘中也不是完全統(tǒng)一的”，“當(dāng)斗爭是向日本帝國主義的時候 ，美國以至英國的走狗們是有可能遵照其主人的叱聲的輕重，同日本帝國主義及其走狗暗斗以至明爭的”。【6】基于這種馬克思主義的分析，我黨推動了西安事變的和平解決，第二次國共合作開始形成，出現(xiàn)了我黨同資產(chǎn)階級打交道 的時期。

　　西安事變后，毛澤東同志發(fā)表了兩篇哲學(xué)著作《實踐論》和《矛盾論》，從馬克思主義認識論和方法論上進一步闡釋了瓦窯堡會議后黨的路線的依據(jù)。他說：“在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展”。他還具體地說到，在一定條件下，主要矛盾和次要矛盾的地位是可以發(fā)生變化的，當(dāng)著帝國主義向中國這樣的國家進行侵略時，中國國內(nèi)各階級能夠暫時團結(jié)起來舉行民族戰(zhàn)爭去反對帝國主義，國內(nèi)各階級的一切矛盾，包括封建制度和人民大眾之間這個主要矛盾在內(nèi)，便都暫時地降到次要次要和服從的地位。毛澤東同志說：“捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。”

　　這種理論是我黨毛澤東同志對馬克思主義哲學(xué)的豐富和發(fā)展。從這個時期起，我黨便完全自覺地運用辯證唯物主義分析問題，解決問題，制訂政策，指導(dǎo)工作。黨的工作一經(jīng)納入馬克思主義正確軌道，黨的理論上的獨立自主就完全實現(xiàn)了。至于毛澤東思想理論體系的最后形成也就為期不遠了。因為，理論上的獨立自主高于政治上、組織上的獨立自主，而哲學(xué)理論更是居于指導(dǎo)一切的地位，到了哲學(xué)理論具有獨立自主的中國特色的時候，任何外部勢力都不能奈我何，這是我黨之所以屹立的根本原因。

　　還應(yīng)指出，我黨有長期同資產(chǎn)階級打交道的經(jīng)驗，尤其瓦窯堡會議后我黨領(lǐng)導(dǎo)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，積累了同美帝國主義支持的大資產(chǎn)階級打交道的經(jīng)驗，我黨始終處于正義一方。至今我們還有香港、臺灣問題，我們的黨員和干部對資本主義有很強的“免疫力”，這是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨所不及的。

　　(二)“武裝”全黨的關(guān)鍵是延安整風(fēng)

　　為了提高全黨的馬克思主義理論水平，使黨的干部樹立理論聯(lián)系實際的作風(fēng)，1942年黨中央在延安開展了整風(fēng)運動。通過整風(fēng)，廣大干部認識了遵義會議以前黨內(nèi)“左”、右傾錯誤的根源，解決了黨內(nèi)的思想路線問題，毛澤東同志倡導(dǎo)的理論聯(lián)系實際，一切從實際出發(fā)，實事求是的作風(fēng)廣泛樹立。延安整風(fēng)使黨的干部素質(zhì)發(fā)生了深刻變化，它教育、培養(yǎng)、影響我黨幾代人，運用馬克思主義的立場、觀點、方法提出問題、分析問題、解決問題。經(jīng)過延安整風(fēng)，不少干部能夠獨擋一面開創(chuàng)工作新局面，這是中國共產(chǎn)黨在思想上、政治上趨于成熟的關(guān)鍵。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨沒有很好解決這個問題。列寧逝世過早，留下的黨內(nèi)矛盾，斯大林以強制手段從政治上、組織上消除異己，而未能從思想上、理論上提高廣大干部的素質(zhì)，蘇共黨內(nèi)理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾等良好作風(fēng)始終未成氣候。歷史懲罰了他們。我們黨經(jīng)歷過延安整風(fēng)，在挫折面前面貌大為不同。1978年討論實踐是檢驗真理的客觀標準，一呼百應(yīng)，順理成章，成效立見，開創(chuàng)了改革開放的新局面，迎來了經(jīng)濟建設(shè)的蓬勃發(fā)展。

　　(三)毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)解決了反“和平演變”的根本問題

　　毛澤東思想武裝全黨是多方面的，本文中心是討論中、蘇兩黨興亡的原因，我們就只論述反“和平演變”問題，不涉及其他。

　　1、毛澤東同志最全面地解決了對帝國主義的態(tài)度問題

　　美帝國主義是世界資本主義的堡壘，是國際資產(chǎn)階級顛覆社會主義國家的領(lǐng)頭者、主謀者和急先鋒。在全球各資本主義國家中，它的資本主義制度發(fā)育最完全，使它擁有“經(jīng)濟發(fā)達”、“政治民主”兩塊招牌。第二次世界大戰(zhàn)后，它幾乎獨步全球，到處扶植反動勢力，干涉別國內(nèi)政，打擊民族解放運動，處心積慮顛覆社會主義國家。而社會主義國家由于歷史的原因，經(jīng)濟暫時相對落后。所謂“歷史原因”，是說歷史條件決定無產(chǎn)階級革命不能在經(jīng)濟發(fā)達的資本主義國家首先取得勝利(勝得了也容易很快被撲滅)，反而是在經(jīng)濟比較落后的國家即資本主義統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)首先取得勝利。這樣的國家暫時經(jīng)濟落后并非社會主義的恥辱，在解放了生產(chǎn)力之后應(yīng)該是可以迅速趕上去的，蘇聯(lián)和中國都有高速度的發(fā)展足以證明這一點。這樣的國家在勝利后從事經(jīng)濟建設(shè)是很困難的，一方面有本身經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱的限制，另一方面還有帝國主義包圍、封鎖、禁運的存在，后者在二戰(zhàn)后對中、蘇等國造成困難、延緩經(jīng)濟的發(fā)展起了很大作用。帝國主義則乘機進行“社會主義經(jīng)濟落后”的煽動宣傳，攪亂人心，動搖各國人民社會主義必勝的信念。這方面美帝國主義是干得最得手的一個。

　　怎樣對待美帝國主義?毛澤東同志從斗爭中總結(jié)出了“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”的辯證法原則，武裝了全黨，解決了根本態(tài)度問題。

　　“戰(zhàn)略上藐視敵人”，認為美帝國主義和一切反動派都是紙老虎，反映了不畏強敵，敢于斗爭，敢于勝利的思想。1946年當(dāng)美蔣反動派發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)時，毛澤東同志就對美國記者安娜·路易斯·斯特朗斬釘截鐵地說：“一切反動派都是紙老虎”，“實際上并沒有什么了不起的力量 ，從長遠的觀點看問題，真正強大的力量不是屬于反動派，而是屬于人民”，“反動派總有一天要失敗，我們總有一天要勝利”。

　　戰(zhàn)略上“藐視敵人”不是吹牛，它是歷史唯物主義觀點的具體體現(xiàn)。因為，從“長遠觀點”上看，一切反動的東西，正在走向死亡的東西，不管它眼下多么“強大”，不可一世，都是虛假的，終究是可以戰(zhàn)勝的。革命者應(yīng)該在這個觀點指導(dǎo)下建立起戰(zhàn)斗思想，不這樣就要犯歷史性錯誤。因為任何革命斗爭，起初總是弱小的，它所面對的總是“強大”的敵人，不敢從戰(zhàn)略上藐視敵人，建立必勝信念，等于取消革命。

　　違背歷史唯物主義的“藐視敵人”是吹牛皮。日本帝國主義曾說過“一個月”滅亡全中國，蔣介石說過“6個月”消滅共產(chǎn)黨，結(jié)果，他們自己失敗了。不是他們“藐視”的氣概不夠，而是這個原理不適用于行將就木的反動派，只適用于進步力量。

　　“戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”反映了謹慎從事、善于斗爭、善于奪取勝利的思想。毛澤東同志說，反動的、落后的、腐朽的階級，在面臨人民的決死斗爭的時候，是真老虎、鐵老虎、吃人的老虎。我們應(yīng)該從這一點上建立我們的策略思想和戰(zhàn)術(shù)思想。仗要一個一個地打，只有積小勝為大勝，才能促進事物的轉(zhuǎn)化，使真老虎向紙老虎轉(zhuǎn)化，戰(zhàn)而勝之，取得最后勝利。

　　毛澤東同志不但從思想上武裝了全黨，而且領(lǐng)導(dǎo)全黨對美帝國主義進行斗爭取得了很大的成效。

　　(1)毛澤東同志從抗戰(zhàn)時起就一再教育全黨要把美國政府和美國人民區(qū)別開來，把美國政府中決定政策的人和一般工作人員區(qū)別開來，使全黨認識到，在美國最反動的只是極少數(shù)，從而正確劃清了界限，揭示了“紙老虎”的虛弱本質(zhì)。

　　(2)在人民解放戰(zhàn)爭中，領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全國人民打敗了美、蔣反動派，證明反動派確實是紙老虎，反動腐朽的力量是可以戰(zhàn)勝的。

　　(3)1949年批判美國國務(wù)院白皮書，向中國人民揭露了美帝國主義精神侵略和文化侵略的罪行，使一大批熱愛祖國、但對美國有幻想的知識分子擦亮了眼睛，站到了人民共和國的行列。

　　(4)在朝鮮戰(zhàn)場，我們打擊了美帝國主義不可一世的囂張氣焰。在國內(nèi)，廣大知識分子消除了崇美、親美、恐美情緒，樹立了民族自信心。這批知識分子許多是留美歸國人員，幾十年來，他們成了我國社會主義事業(yè)的忠誠建設(shè)者，是國家的寶貴財富。

　　(5)中國共產(chǎn)黨人樹立了社會主義必勝信念。今天我們面臨的是帝國主義在經(jīng)濟方面的挑戰(zhàn)。世界上只有帝國主義害怕社會主義的分(怕社會主義戰(zhàn)而勝之，取而代之，為它送終)，哪有社會主義害怕帝國主義的道理。現(xiàn)在我們在鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)下已經(jīng)找到了高速發(fā)展社會主義的道路，只要我們團結(jié)在黨的周圍，謹慎從事，群策群力，長期奮斗，我們一定能夠戰(zhàn)勝帝國主義在經(jīng)濟方面的挑戰(zhàn)，社會主義制度終將戰(zhàn)勝資本主義制度!

　　2、反“和平演變”警鐘武裝了全黨

　　毛澤東同志是忠誠于馬克思列寧主義原則最英勇無畏的戰(zhàn)士，他對蘇聯(lián)黨內(nèi)出現(xiàn)反列寧主義傾向和帝國主義的“和平演變”策略保持了高度警覺性。還在1956年他就告誡全黨：“列寧這把刀子現(xiàn)在是不是也被蘇聯(lián)一些領(lǐng)導(dǎo)人丟掉一些呢?我看也丟掉相當(dāng)多了。十月革命還靈不靈?還可不可以作為各國的模范?”他們認為“可以不學(xué)十月革命”，“這個門一開，列寧主義就基本上丟掉了”(《在中國共產(chǎn)黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》)。幾十年的發(fā)展，證明這個論斷是正確的。1956年以后他還領(lǐng)導(dǎo)全黨同蘇聯(lián)赫魯曉夫一伙進行了公開論戰(zhàn)。現(xiàn)在看來我們在論戰(zhàn)中也有一些局限性，但毛澤東同志確實預(yù)示過蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的不良結(jié)局，這對我們是有益的。兩年前當(dāng)蘇聯(lián)和東歐發(fā)生劇變時，我們黨沒有感到突然而驚

　　慌失措，追根溯源，與毛澤東同志大聲疾呼有密切關(guān)系。

　　再者，回顧歷史，我黨在30年代中期實現(xiàn)獨立自主至今已50多年了。從60年代初，中、蘇論戰(zhàn)之后，中、蘇兩黨已不共榮辱至今也有30多年了，所以蘇共失敗未能動搖我們的根基。

　　對帝國主義的“和平演變”，毛澤東同志也極為關(guān)心。針對帝國主義把“和平演變”的希望寄托在中國第三代、第四代身上的圖謀，他多次強調(diào)要培養(yǎng)好我們的接班人，使無產(chǎn)階級事業(yè)后繼有人。這些都是我們的精神武器。現(xiàn)在黨中央是尊重毛澤東同志這一思想的，在新形勢下做了許多扎扎實實的工作。

　　總之，我們有一個很好的黨，這個黨有毛澤東思想武裝，在國際風(fēng)云驚心動魄大動蕩中，我們站穩(wěn)了腳跟。我們應(yīng)該百倍珍視這些條件。1991年蘇聯(lián)瓦解后，日本有一個叫長谷川慶太郎的學(xué)者預(yù)言：“中國總有一天會放棄毛澤東思想，那時候中國就分裂了。”不論這位先生動機如何 ，應(yīng)該肯定的是他把放棄毛澤東思想同中國分裂聯(lián)系起來，這確實是非常有見地且擊中要害的。有鑒于此，中國共產(chǎn)黨人和全國人民更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，讓毛澤東思想世代相傳，讓中國永遠屹立在世界東方!(1993年5月9日終稿)

　　尾注：原文是有格子的稿紙，全為手寫。每頁300字，共39頁。現(xiàn)在為紀念鄧力群同志，全文輸入電腦，用了5天，今天剛做完。今天看到網(wǎng)上報道，中央7常委全部出席向鄧力群同志遺體告別，我心真寬慰呀!這也再次證明了我在文中說的，我們黨真是一個“免疫力”超強的黨，前些年敵人演變了我們不少人，我們的黨中央又要把他們打回去。現(xiàn)在的文稿中有一些“【】”，這里原來都有出處標注，現(xiàn)在全免了。(2015年2月17日)

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