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正確認(rèn)識社會主義社會的矛盾 掌握處理矛盾的主動權(quán)

鄧力群 · 2015-02-14 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
沉痛悼念鄧力群同志 收藏( 評論() 字體: / /

  正確認(rèn)識社會主義社會的矛盾 掌握處理矛盾的主動權(quán)

  鄧力群

  社會主義社會究竟是否存在矛盾?長期以來,人們對于這個問題的回答是否定的。毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中作了肯定回答和精辟論述之后,社會主義社會的矛盾似乎已經(jīng)為人們所承認(rèn)。但在一些同志的思想上,在實(shí)際工作中,卻往往不敢或不愿承認(rèn)我國社會主義社會的矛盾,特別是階級矛盾。事情恰如恩格斯所說,口頭上承認(rèn)辯證法是一回事,實(shí)際上把它運(yùn)用到每一具體場合,則是另一回事。然而,唯物辯證法早已指明,無產(chǎn)階級專政幾十年的歷史經(jīng)驗(yàn)也充分證明:如同世界上任何事物和任何社會形態(tài)一樣,社會主義社會內(nèi)部和外部充滿著矛盾。矛盾是獨(dú)立于人們意識之外的客觀存在,有它固有的發(fā)展邏輯。它不僅不以反動勢力的愿望和意志而消失,同樣也不以革命人民的愿望和意志而泯滅。我們只有勇敢地如實(shí)地承認(rèn)它,正確地深刻地認(rèn)識它,掌握處理矛盾的主動權(quán),才能應(yīng)付種種復(fù)雜、嚴(yán)峻的局面,奪取斗爭的勝利。否則,在客觀存在的矛盾面前,我們就會喪失處理矛盾的主動權(quán),陷入被動地位,甚至為矛盾的發(fā)展所吞噬。我們的干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),最重要的,就是要學(xué)會運(yùn)用唯物辯證法去認(rèn)識我國社會主義社會面臨的內(nèi)部和外部矛盾,站在工人階級和人民大眾的立場處理這些矛盾,把我們的社會主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

  我國社會主義社會現(xiàn)階段面臨的內(nèi)部和外部矛盾的情形是怎樣的呢?這里僅對關(guān)系全局的若干矛盾略作論列。

  我國在生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成以后,社會主義與資本主義在政治戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線誰戰(zhàn)勝誰的矛盾,遠(yuǎn)未解決。在現(xiàn)階段,這個矛盾集中表現(xiàn)為四項(xiàng)基本原則與資產(chǎn)階級自由化的矛盾和斗爭。四項(xiàng)基本原則并不是抽象的政治信條,而是我國現(xiàn)實(shí)的社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度核心內(nèi)容的理論概括,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,就是維護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會主義共和國。由于國際國內(nèi)歷史條件的變化,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與否定四項(xiàng)基本原則的矛盾和斗爭,比建國以來任何時期都要鮮明、激烈、尖銳。黨的十三屆四中全會以后,否定四項(xiàng)基本原則的自由化思潮泛濫的勢頭得以遏制,但由于這股思潮有著深刻的階級根源、歷史根源和國際背景,四項(xiàng)基本原則與自由化的矛盾和斗爭還將長期存在。

  我國社會主義制度建立以后,生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本適應(yīng)的,同時又有不相適應(yīng)的部分和環(huán)節(jié),因而需要改革。特別是歷史條件發(fā)生巨大變化,新的科技革命正在蓬勃興起,生產(chǎn)力迅速發(fā)展的今天,就更加需要改革那些與迅速發(fā)展的生產(chǎn)力不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的部分和環(huán)節(jié)了。我們應(yīng)該深化改革、擴(kuò)大開放,主動推進(jìn)上述矛盾的解決。同時,我們必須十分清醒地看到,我們的改革開放是在復(fù)雜、嚴(yán)峻的國際國內(nèi)階級斗爭的環(huán)境中進(jìn)行的。國際國內(nèi)的反動勢力總是精心玩弄誘導(dǎo)與逼迫兩手策略,妄圖把我國的改革開放引上資本主義軌道,融化進(jìn)世界資本主義體系中去,最終把中國變?yōu)槲鞣酱髧母接?/strong>。因此,作為社會主義制度自我完善和發(fā)展的改革開放與妄圖把社會主義“和平演變”為資本主義的改革開放的矛盾和斗爭,就是不可避免的了。如果我們不能正確認(rèn)識和處理這個矛盾,在改革開放中堅(jiān)持社會主義方向,與自由化即資本主義化的改革開放作堅(jiān)決的斗爭,我們的社會主義事業(yè)就會在上述矛盾的發(fā)展中毀滅。

  由于商品經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)條件依然存在,而且還將長期存在,在我國現(xiàn)階段和將來的漫長歷史階段,它的存在和發(fā)展是不可避免的,也是社會經(jīng)濟(jì)生活所必需的。我們應(yīng)該發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。這是毫無疑義的。但是,我們必須懂得,我國社會主義社會的商品經(jīng)濟(jì)與社會主義商品經(jīng)濟(jì),是既有聯(lián)系又有原則區(qū)別的兩個范疇。在我國社會主義社會中,與多種所有制的存在相聯(lián)系,有性質(zhì)不同的多種商品經(jīng)濟(jì)——社會主義商品經(jīng)濟(jì)、資本主義商品經(jīng)濟(jì)和其它商品經(jīng)濟(jì)。社會主義商品經(jīng)濟(jì)與后面兩類商品經(jīng)濟(jì)之間,存在著矛盾和斗爭。必須正確認(rèn)識和處理這種矛盾和斗爭,制定和實(shí)行恰當(dāng)?shù)恼撸涂梢允购竺鎯深惿唐方?jīng)濟(jì)成為我國社會經(jīng)濟(jì)生活的必要的有益的補(bǔ)充。否則,它們的發(fā)展就可能沖擊社會主義商品經(jīng)濟(jì),以至整個社會主義制度。除了必須分析不同性質(zhì)的商品經(jīng)濟(jì)之間的矛盾外,還必須分析商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)在的矛盾、特別是后面兩類商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾,制定正確的政策,發(fā)揮商品經(jīng)濟(jì)的積極作用,將其消極作用控制在最低限度。只有這樣,才能促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會主義制度的鞏固和完善。

  我們的國家并不是與世隔絕的一個孤立存在,而是處在整個世界聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)之中。除了必須正確認(rèn)識和處理我國社會主義社會內(nèi)部的矛盾外,還必須正確認(rèn)識和處理在整個世界聯(lián)系之網(wǎng)中的矛盾,特別是與帝國主義的矛盾、與國際社會主義運(yùn)動中右傾機(jī)會主義的矛盾。這是鞏固和發(fā)展我國社會主義制度的重要條件。

  我國社會主義社會中意識形態(tài)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的矛盾,與帝國主義和國際社會主義運(yùn)動中的右傾機(jī)會主義的矛盾,集中到一點(diǎn),就是社會主義道路與資本主義道路的矛盾,維護(hù)社會主義共和國與妄圖顛覆社會主義共和國、建立資產(chǎn)階級共和國的矛盾。能否正確認(rèn)識和處理這個矛盾,決定著我國社會主義社會的前途和命運(yùn)。

  以上論列的這些矛盾,不能不反映到黨內(nèi)來。黨內(nèi)出現(xiàn)矛盾和斗爭并不是不可理解的怪事,也并非就是壞事。毛澤東同志早就深刻地指出:“黨內(nèi)不同思想的對立和斗爭是經(jīng)常發(fā)生的,這是社會的階級矛盾和新舊事物矛盾在黨內(nèi)的反映。黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭,黨的生命也就停止了。”

  從歷史總的行程來看,社會主義與資本主義矛盾的發(fā)展,必將導(dǎo)致社會主義的最終勝利,并將人類引向共產(chǎn)主義的美好未來。但是,就某個社會主義國家、某一歷史時期來說,社會主義卻存在著勝利與失敗兩種可能,存在著歷史暫時倒退的可能。全部問題的關(guān)鍵在于:執(zhí)政的工人階級政黨能否掌握處理矛盾的主動權(quán)。這是一個生死攸關(guān)的問題。毛澤東同志講到軍事斗爭問題時指出,軍隊(duì)喪失主動地位,下文就是失敗。這個真理具有普遍意義。執(zhí)政的工人階級政黨,居于諸多矛盾的中心位置,處于諸多矛盾的焦點(diǎn),如果喪失了處理矛盾的主動權(quán),失去了駕馭矛盾發(fā)展的能力,就會被矛盾的發(fā)展所埋葬。當(dāng)代國際社會主義運(yùn)動發(fā)生曲折所提供的教訓(xùn),應(yīng)該牢記。

  執(zhí)政的工人階級政黨怎樣才能掌握處理矛盾的主動權(quán)呢?根據(jù)無產(chǎn)階級專政歷史的和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),執(zhí)政的工人階級政黨要掌握處理矛盾的主動權(quán),必須具備三個條件:

  1、必須對社會主義社會內(nèi)部和外部的種種矛盾、特別是關(guān)系社會主義前途和命運(yùn)的矛盾,有一個清醒的深刻的認(rèn)識,估計(jì)過頭與估計(jì)不足,或者對矛盾性質(zhì)判斷失真,都會犯極大的錯誤。

  2、工人階級政黨奪取政權(quán)之前,階級斗爭的根本問題是政權(quán)問題,無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)證明,奪取政權(quán)以后,階級斗爭的根本問題仍然是政權(quán)問題。列寧說:“政權(quán)在哪個階級手里,這一點(diǎn)決定一切。”黨必須牢牢掌握國家政權(quán)。江澤民同志指出,必須強(qiáng)化執(zhí)政意識,提高執(zhí)政本領(lǐng),鞏固執(zhí)政地位。這是非常正確的。堅(jiān)持人民民主專政即無產(chǎn)階級專政,是主動權(quán)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

  3、必須與侵入黨內(nèi)的資產(chǎn)階級思潮——西方反共思潮、國際社會主義運(yùn)動中的右傾機(jī)會主義思潮和國內(nèi)的自由化思潮進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭,實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)、特別是黨的高層領(lǐng)導(dǎo)在根本政治原則上的統(tǒng)一,在馬克思列寧主義、毛澤東思想基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)。只有具備上述三個條件,才能掌握處理矛盾的主動權(quán),掌握歷史的主動權(quán)。近年來我們黨的正面經(jīng)驗(yàn)和國際社會主義運(yùn)動中的反面經(jīng)驗(yàn),從正反兩個方面有力地證明了這個真理。

  最后,我想引用毛澤東同志的一個教導(dǎo),作為這篇序文的結(jié)語。他說:“總之,要照辯證法辦事。這是鄧小平同志講的。我看,全黨都要學(xué)習(xí)辯證法,提倡照辯證法辦事。全黨都要注意思想理論工作,建立馬克思主義的理論隊(duì)伍,加強(qiáng)馬克思主義理論的研究和宣傳。要運(yùn)用馬克思主義的對立統(tǒng)一學(xué)說,觀察和處理社會主義社會階級矛盾和階級斗爭的新問題,觀察和處理國際斗爭中的新問題。”

  (本文是鄧力群同志為山西人民出版社出版的《學(xué)好哲學(xué),終身受用——領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)哲學(xué)札記》一書寫的序言)

  1991年10月23日 人民日報(bào) 第5版

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