集體經(jīng)濟(jì)村莊會(huì)不會(huì)“人亡政息”
老田作為一種生產(chǎn)政體的集體經(jīng)濟(jì)村莊
【老田：第十二屆開(kāi)放時(shí)代論壇于2014年11月1日至2日在寧波市江北區(qū)慈城鎮(zhèn)(原慈溪縣縣城)慈湖書(shū)院舉行，論壇的主題是“集體經(jīng)濟(jì)村莊”。老田在這次論壇的主題發(fā)言是“作為一種生產(chǎn)政體的集體經(jīng)濟(jì)村”，這個(gè)主題發(fā)言篇幅較長(zhǎng)，發(fā)表時(shí)有刪節(jié)。這里是全文。
在論壇發(fā)言中間，老田把集體經(jīng)濟(jì)村莊看做是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中間的企業(yè)，考察其管理結(jié)構(gòu)方面的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，結(jié)合生產(chǎn)政體概念和懷特“開(kāi)發(fā)環(huán)境能量”的文明“三分法”，來(lái)展開(kāi)集體經(jīng)濟(jì)村莊的管理運(yùn)作問(wèn)題及其意識(shí)形態(tài)建構(gòu)需要。發(fā)言的主題很大，但是論述卻很粗略，勉強(qiáng)算是把問(wèn)題展開(kāi)一下。】
我今天介紹的是湖北的HL村，以這個(gè)村為例，來(lái)觀察集體經(jīng)濟(jì)村莊對(duì)管理理念，跟現(xiàn)在提倡的現(xiàn)代企業(yè)制度和股份制企業(yè)的對(duì)比。借鑒一下生產(chǎn)政體的概念，來(lái)對(duì)照集體存在與現(xiàn)代企業(yè)在相關(guān)問(wèn)題上的不同處置方式。
一、作為一個(gè)觀察視野的生產(chǎn)政體
布洛維提出生產(chǎn)政體的概念，是試圖考察生產(chǎn)領(lǐng)域自己的上層建筑，觀察勞動(dòng)過(guò)程、勞動(dòng)力再生產(chǎn)過(guò)程以及更為宏觀的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)家干預(yù)對(duì)企業(yè)內(nèi)部管理的影響。在這個(gè)觀察視野里面，一個(gè)集體經(jīng)濟(jì)村莊就像一個(gè)企業(yè)一樣，有其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也有它自己的上層建筑。而集體經(jīng)濟(jì)村莊的特殊性，就在于企業(yè)內(nèi)部干群關(guān)系不同于私企，也與改革后確立主流勞動(dòng)雇傭關(guān)系相區(qū)別，這既體現(xiàn)在勞動(dòng)過(guò)程中間，更體現(xiàn)在勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式中間。很多人都講到集體經(jīng)濟(jì)村莊內(nèi)部的集體主義精神，這在今天應(yīng)該算是一個(gè)稀罕的事物，考察它在存在內(nèi)部到底是怎樣構(gòu)建出來(lái)的，是怎樣起作用的，能夠說(shuō)明生產(chǎn)政體概念所包含的很多內(nèi)涵。
前一段時(shí)間，在準(zhǔn)備這個(gè)發(fā)言的時(shí)候，正好在集中精力在讀《毛澤東思想萬(wàn)歲》和《毛澤東年譜》，偶然發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，毛澤東當(dāng)年和劉少奇、鄧子恢爭(zhēng)論的很多問(wèn)題，都可以放在這個(gè)生產(chǎn)政體內(nèi)部來(lái)觀察，例如他1957年從正面講《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，1958年在反面提出批評(píng)資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，1959年在讀蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)談話(huà)中所講的生產(chǎn)關(guān)系就不是說(shuō)所有制而是指生產(chǎn)場(chǎng)所的官民關(guān)系問(wèn)題。今天的研究中間，普遍是把這些涉及到具體管理環(huán)節(jié)的內(nèi)容和主張，拔高到哲學(xué)和方法論的角度去理解，甩開(kāi)了這些講話(huà)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中間的針對(duì)性，就總覺(jué)得離開(kāi)實(shí)際很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。比方說(shuō)，他講正確處理人民內(nèi)部矛盾，就很強(qiáng)調(diào)要用說(shuō)服不用壓服，如果脫離那種直接的上下級(jí)關(guān)系和面對(duì)面的管理層次，就不會(huì)有什么說(shuō)服和壓服的不同選擇。1958年講“批判資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)”，實(shí)際上背后隱含的是勞動(dòng)力是否僅僅作為工具地位來(lái)看待，按照一個(gè)人提供的勞動(dòng)質(zhì)量和數(shù)量加以評(píng)判。
毛澤東反對(duì)物質(zhì)刺激，并不是反對(duì)采用激勵(lì)手段和管理本身，因?yàn)檫^(guò)分強(qiáng)調(diào)按勞分配，就意味著把勞動(dòng)者作為生產(chǎn)工具看待，讓管理者把被管理者的基本生存利益作為管理手段使用，這首先意味著政治上的兩極分化：一部分干部可以控制多數(shù)人的命運(yùn)。1979年之后于光遠(yuǎn)等人把按勞分配絕對(duì)化，把“按勞分配是資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)”這句話(huà)進(jìn)行過(guò)度解釋?zhuān)⒊榈魟趧?dòng)者被作為生產(chǎn)工具來(lái)衡量的關(guān)鍵意涵、同時(shí)遮蔽掉強(qiáng)化管理手段引起政治兩極分化的負(fù)面后果，這樣一來(lái)，似乎毛澤東說(shuō)“按勞分配是資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)”就是主張“大鍋飯”，為懶漢占勤勞者便宜張目，這就脫離了爭(zhēng)論的場(chǎng)域和概念的所指。
文革期間特別強(qiáng)調(diào)批判走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，從所有制變革衡量確實(shí)沒(méi)有任何一個(gè)官員是真正搞了資本主義復(fù)辟的，但是從生產(chǎn)政體角度看就不是這樣，在管理內(nèi)部權(quán)力關(guān)系與私有制條件下的相似性這個(gè)方面，確實(shí)有著大批的黨內(nèi)擁護(hù)者。1969年毛澤東在九屆一中全會(huì)上還講：“據(jù)我觀察，不講全體，也不講絕大多數(shù)，恐怕是相當(dāng)大的一個(gè)多數(shù)的工廠(chǎng)里頭，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不在真正的馬克思主義者、不在工人群眾手里。過(guò)去領(lǐng)導(dǎo)工廠(chǎng)的，不是沒(méi)有好人。有好人，黨委書(shū)記、副書(shū)記、委員，都有好人，支部書(shū)記有好人。但是，他是跟著過(guò)去劉少奇那種路線(xiàn)走，無(wú)非是搞什么物質(zhì)刺激，利潤(rùn)掛帥，不提倡無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治，搞什么獎(jiǎng)金，等等。”[1]物質(zhì)刺激、利潤(rùn)掛帥和獎(jiǎng)金，作為企業(yè)對(duì)個(gè)人、政府對(duì)企業(yè)的管理手段，僅僅在生產(chǎn)政體的視野里，才會(huì)構(gòu)成“兩種不同道路”的區(qū)別。從改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)看，絕對(duì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)刺激、獎(jiǎng)金和利潤(rùn)掛帥，確實(shí)實(shí)現(xiàn)了公有制不變的情況下，從根本上再造了整個(gè)社會(huì)的宏觀和微觀的權(quán)力關(guān)系和利益分配，一句話(huà)，在物質(zhì)刺激和利潤(rùn)掛帥的旗號(hào)下，完成了整個(gè)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系的再造過(guò)程，由此，還不需要徹底的私有化，人們就已經(jīng)感受到新時(shí)代從根本上有別于舊時(shí)代。
二、湖北HL村成長(zhǎng)的幾個(gè)關(guān)鍵階梯
回到HL村，這個(gè)村子的發(fā)展，有幾個(gè)重要階段。1970年之前這個(gè)村子很窮困，HL村處在洪湖邊上，在地理上是江漢平原上是最低點(diǎn)洪湖周邊地區(qū)，澇災(zāi)特別嚴(yán)重。只要一下雨，莊稼就淹掉了。借支1970年，村子里有27戶(hù)在外面流浪討生活，此外還有150多個(gè)勞動(dòng)力平時(shí)不出工，都是在外面討生活。
這一年葉書(shū)記開(kāi)始擔(dān)任大隊(duì)書(shū)記，他在任職演說(shuō)中間說(shuō)：“三年之內(nèi)如果不能把村莊的面貌改變的化，我自動(dòng)下臺(tái)”。毛時(shí)代很多基層干部都有著勞模的生理特點(diǎn)，比如身強(qiáng)力壯、干活干得比別人多，所以就很有領(lǐng)袖風(fēng)范。葉這個(gè)人恰好是沒(méi)有這些特點(diǎn)，而且他的眼睛極度弱勢(shì)，只有0.1的視力，按照農(nóng)民的說(shuō)法這算是“半瞎子”。他上去之后，特點(diǎn)的能提振民氣，第一件事就是帶領(lǐng)群眾大搞水利建設(shè)，給低湖田建設(shè)一個(gè)可靠的防澇圍子，與周?chē)拇迩f相比，水災(zāi)之年HL村的圍子是唯一的一個(gè)保證了收成的。此外，他還很有戰(zhàn)略眼光，當(dāng)時(shí)洪湖附近水田很多，各個(gè)村子相互穿插在一起，地勢(shì)高的“高湖田”澇災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)低，潛在價(jià)值就高，一畝高湖田可以換幾畝的低湖田，葉書(shū)記用本村的高湖田就把周?chē)遄硬灰牡秃锝y(tǒng)統(tǒng)換過(guò)來(lái)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)耕作距離比較遠(yuǎn)，為了解決運(yùn)輸問(wèn)題，還組織群眾修了一條從定居點(diǎn)到田畈的運(yùn)河。
當(dāng)然，僅僅依靠一個(gè)村子的力量去治理低湖田，實(shí)際上肯定成就有限。從58年大搞水利，到70年代的時(shí)候，整個(gè)湖北省的大水利已經(jīng)開(kāi)始成型了，就全省而言，治理鄂西北的“旱包子”和江海平原的“水袋子”，是兩大省級(jí)水利重點(diǎn)。到了70年代中期，在江漢平原按照等高線(xiàn)開(kāi)挖了多條排水河，“水袋子”治理開(kāi)始初見(jiàn)成效了;正是在這個(gè)大的水利工程背景之下，一個(gè)村莊投入幾萬(wàn)方的水利工程圍堰，就能夠很好地起到防澇作用，先于周邊村莊解決了水稻生產(chǎn)的最大限制條件。就水利發(fā)展的大背景而言，英雄還是跟“時(shí)勢(shì)”之間有因果關(guān)系的。
葉書(shū)記上任之后僅三年時(shí)間，HL村就解決了溫飽問(wèn)題。到1980年的HL村已經(jīng)相當(dāng)富裕了，“全大隊(duì)總產(chǎn)值可達(dá)120萬(wàn)元，人平分配480元，工分日值2.5元。現(xiàn)在，全大隊(duì)公共積累80萬(wàn)元，流動(dòng)資金36萬(wàn)元，儲(chǔ)備糧120萬(wàn)斤。全大隊(duì)擁有各種動(dòng)力機(jī)械36臺(tái)，計(jì)馬力679匹;大拖拉機(jī)兩輛，汽車(chē)兩輛。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的耕整、抗旱排澇、收割、脫粒、運(yùn)輸實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化。社員富裕程度也顯著提高。全大隊(duì)家家進(jìn)款，戶(hù)戶(hù)余糧，百分之百的社員住上了磚瓦房，大多數(shù)人家購(gòu)置了自行車(chē)、收音機(jī)，絕大多數(shù)青年戴上了手表，不少戶(hù)還購(gòu)置了縫紉機(jī)、電扇等，社員家庭基本上實(shí)現(xiàn)了電表化、自來(lái)水化、沼氣化。生活標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)趕上和超過(guò)了一般城市居民。”[2]到了第二年政策要求強(qiáng)制分田的時(shí)候，那個(gè)村子的村民的思想非常的統(tǒng)一，一致堅(jiān)決反對(duì)。而葉書(shū)記也敢于冒一點(diǎn)點(diǎn)的政治風(fēng)險(xiǎn)，頂住了來(lái)自上級(jí)的政治壓力，順應(yīng)了民意，所以就沒(méi)有分。
HL村工業(yè)化的最重要的起步，是在79年。這年洪湖市投資建立了棉紡廠(chǎng)，要征用村莊的土地建廠(chǎng)，當(dāng)時(shí)一般村民的眼光就是需要多給招工指標(biāo)，或者多要征地款。葉書(shū)記跟村委一班人討論之后覺(jué)得，不要征地款，也不要招工指標(biāo)，要求幫助建設(shè)小棉紡廠(chǎng)，通過(guò)這個(gè)小棉紡廠(chǎng)的孵化作用，80年代搞了十幾個(gè)小工廠(chǎng)，這個(gè)村里就從農(nóng)業(yè)逐步走向工業(yè)化了。非常有對(duì)照意義性的是，1979年國(guó)家投入巨資建立的國(guó)營(yíng)棉紡廠(chǎng)在2002年的時(shí)候辦不下去了，為了動(dòng)員職工不反對(duì)改制，縣委副書(shū)記親自到場(chǎng)做工作，被工人包圍在工廠(chǎng)里面24小時(shí)。HL村這個(gè)時(shí)候站出來(lái)，出資1900萬(wàn)把這個(gè)廠(chǎng)接下來(lái)了。HL村接管?chē)?guó)營(yíng)廠(chǎng)的時(shí)候，向職工承諾穩(wěn)定就業(yè)和穩(wěn)定工資，這樣，原國(guó)營(yíng)廠(chǎng)的干部職工都很歡迎。縣委書(shū)記解決不了的矛盾，葉書(shū)記只用了一句話(huà)就把問(wèn)題解決了。很多學(xué)者論證說(shuō)，按照傳統(tǒng)的僵化的國(guó)營(yíng)企業(yè)管理模式管理，國(guó)企必要要垮臺(tái)，恰好相反，葉書(shū)記就是承諾按照老式國(guó)企的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ絹?lái)管理，最終把紡織業(yè)經(jīng)營(yíng)成為HL村的支柱產(chǎn)業(yè)。
2009年北京一些大學(xué)生社團(tuán)到這個(gè)村作寒假調(diào)查，學(xué)生們聽(tīng)到葉書(shū)記介紹到接管?chē)?guó)營(yíng)企業(yè)的承諾時(shí)，格外不理解，就提出疑問(wèn)“你把大部分的管理手段放棄了，要是他們不努力干活，那你怎么辦?”葉書(shū)記當(dāng)時(shí)有點(diǎn)激動(dòng)，用很高聲音地回答說(shuō)：“哪怕這個(gè)人的心是一塊冷鐵，我也把他焐熱了”。我當(dāng)時(shí)就坐在旁邊，聽(tīng)了很感慨，這些集體村莊的帶頭人對(duì)于管理的理解，和我們?cè)趯W(xué)校傳授的管理知識(shí)，是截然不同的兩個(gè)邏輯，相互之間不僅不兼容，也相互不理解，這是完全不同的兩個(gè)管理知識(shí)體系的碰撞。在這個(gè)村子里，主要的不是靠管理手段和制度來(lái)約束人，主要是建立一個(gè)共同體，讓大家都都認(rèn)同集體是我們的家，集體利益實(shí)現(xiàn)是我們個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)的一個(gè)必由之路，有了這種集體主義精神之后，管理過(guò)程對(duì)于激勵(lì)手段的依賴(lài)就很小很小了。不僅如此，在很大程度上取消利益分配上的兩極分化，還要成為維護(hù)共同體信念的支柱，葉書(shū)記本人起模范帶頭作用，直到2003年葉書(shū)記每年收入僅僅與普通勞動(dòng)力相當(dāng)，5500元左右，到了2009年稍微有點(diǎn)差別，葉書(shū)記拿全村最高年收入2萬(wàn)，一線(xiàn)的紡織女工1.4萬(wàn)。
回想在集體農(nóng)業(yè)時(shí)代做的比較好的村子，例如大寨的陳永貴，也與葉書(shū)記的管理主張有相似性。陳永貴對(duì)于集體管理有個(gè)很經(jīng)典的概括，說(shuō)是：有制度不繁瑣，有差別不懸殊，這個(gè)概括據(jù)說(shuō)還很受毛老人家的認(rèn)同。我后來(lái)還接觸到衡水的一個(gè)村支部書(shū)記李書(shū)記，他公然說(shuō)“各盡所能、按勞分配”是不對(duì)的，在社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)內(nèi)部應(yīng)該實(shí)現(xiàn)“各盡所能，均衡分配”，到分田前夕，李書(shū)記那個(gè)村子也是很不錯(cuò)，工業(yè)已經(jīng)有了基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全盤(pán)機(jī)械化，但還是被河北省委派出工作組強(qiáng)行解散了。
三、共同體信念或者集體主義精神的建設(shè)過(guò)程
管理永遠(yuǎn)需要追求企業(yè)成員付出高水平的努力，如果干部不掌握控制勞動(dòng)者經(jīng)濟(jì)利益的各種管理手段，加以有效的挾制，那么就需要?jiǎng)趧?dòng)者有著相當(dāng)高的自覺(jué)性作為替代，否則，企業(yè)的效率就沒(méi)有了保證。換言之，要么是“管理手段挾制下的高水平努力”，要么是“自覺(jué)自愿的高水平努力”，二者必居其一。而來(lái)自勞動(dòng)者的“自覺(jué)性”或者“主人翁精神”，還沒(méi)有人能夠給出很準(zhǔn)確的理論提煉，給出一個(gè)大家都接受理論框架和概念體系，都是應(yīng)用各種相近的詞匯加以經(jīng)驗(yàn)性描述。
在HL村，葉書(shū)記上任之后三年時(shí)間就解決了溫飽問(wèn)題，這就有了讓大家安身立命的基礎(chǔ)了。村里采取了一個(gè)重大行動(dòng)，把外流的27戶(hù)人家全部找到并接回村里生活。其中有姓楊的一家人，在3年之內(nèi)就搬了3個(gè)省、6個(gè)縣，費(fèi)了很多心思才找回他們;因?yàn)樵谕饬骼艘彩巧嫫D難，女主人在長(zhǎng)期的生活壓力之下，精神已經(jīng)不太正常了，遷回來(lái)生活穩(wěn)定之后，人的精神狀態(tài)就慢慢好起來(lái)了。這個(gè)重大舉措，有著不言而喻的重要性，村子的興旺意味著每一個(gè)人每一家人的興旺，個(gè)人或者家庭利益依靠集體利益進(jìn)步來(lái)實(shí)現(xiàn)，不能停留在口頭上或者紙面上，要體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，這件事成為全村所有人的共同記憶，也成為管理層經(jīng)常宣講的重要事例，用于論證個(gè)人利益與集體利益的一致性。
HL村在地理上靠近湖南，四五十年代年代長(zhǎng)江大堤防護(hù)能力差，通常是南岸比北岸更差，南邊水災(zāi)更為嚴(yán)重，所以災(zāi)年就有湖南人流落過(guò)來(lái)，在湖邊的空地搭棚子安家開(kāi)荒，這群人就當(dāng)?shù)乩习傩彰锓Q(chēng)為“湖南棚子”。合作化之后，承認(rèn)他們的村民資格，單獨(dú)成立一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，因?yàn)榭拷^(qū)釘螺滋生地，70%的家庭有罹患血吸蟲(chóng)病的病人。1971年大隊(duì)狀況改善之后，就做出決議把這40多戶(hù)拆遷出來(lái)，村支部說(shuō)服其他村民讓出宅基地給他們建房。這也是證實(shí)村民資格“有效性”的重要案例，葉書(shū)記在很多年之后還說(shuō)：“1971年這件事在我和我們?nèi)迦说念^腦中都打下了深深的印記，從那時(shí)起，我便開(kāi)始考慮做有心人，要因勢(shì)利導(dǎo)地把我們村民中流露出來(lái)的這種“有福同享、有難同當(dāng)”的樸實(shí)感情，提升為一種精神和一種理念。”[3]今天所謂葉書(shū)記的主要助手之一，在講話(huà)的時(shí)候，也經(jīng)常強(qiáng)調(diào)不忘自己的“湖南棚子”出身，以此隱喻個(gè)人與集體的利害關(guān)系一致性。
HL村在扶持周邊貧困村方面，也是非常積極的。在集體時(shí)期，就經(jīng)常用集體的儲(chǔ)備糧扶持貧困村度荒，后來(lái)就上升到金錢(qián)幫助，幫助別人建小學(xué)，幫助周邊村莊培訓(xùn)干部和引進(jìn)項(xiàng)目。在經(jīng)濟(jì)往來(lái)上，自覺(jué)地杜絕一切占便宜的事情，其中幾個(gè)有代表性的占便宜的故事，其發(fā)生和退賠過(guò)程，也一樣上升到管理案例的高度，以此昭示：什么事情我們能做，什么事情我們不能做，追求利益需要嚴(yán)守什么樣的界線(xiàn)。不管是經(jīng)濟(jì)往來(lái)、還是無(wú)常扶助中間的案例，都一樣是為了確立認(rèn)同和追逐利益的界線(xiàn)。
在訪(fǎng)問(wèn)南街村的班長(zhǎng)王宏斌和HL村葉書(shū)記的時(shí)候，他們都非常強(qiáng)調(diào)“黨的建設(shè)”，注重發(fā)揮黨員干部的帶頭表率作用，還以身作則要求干部和黨員要做到吃苦在前享受在后。葉書(shū)記要求黨員“帶頭富服從帶領(lǐng)富”，不能利益自己的地位追求個(gè)人利益的優(yōu)先實(shí)現(xiàn)，“在我們洪林，發(fā)展黨員我們始終把握這么一點(diǎn)，無(wú)論是誰(shuí)，你再有本事，賺錢(qián)再多，你不關(guān)心集體事業(yè)，沒(méi)有奉獻(xiàn)精神和奉獻(xiàn)意識(shí)，不能帶領(lǐng)群眾走共同上升、共同富裕的道路，就不能發(fā)展。”“近30年來(lái)，由于我們始終堅(jiān)持抓好了以上兩個(gè)重點(diǎn)，所以迄今為止，我們?nèi)?8名黨員沒(méi)有一個(gè)人圖個(gè)人發(fā)財(cái)離開(kāi)村集體的，我們村也出現(xiàn)既沒(méi)有百萬(wàn)富翁，更沒(méi)有貧困戶(hù)的事實(shí)。”“使我們共產(chǎn)黨人的先鋒模范帶頭作用和村黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用在洪林這片小天地里得到了充分的發(fā)揮。”[4]葉書(shū)記本人長(zhǎng)期拿本村的平均工資，后來(lái)也只接受略高于普通勞動(dòng)者的收入。
對(duì)集體的不認(rèn)同，可能有很多原因，但首要的和最直接的原因是：少數(shù)人脫離多數(shù)人的先富先貴現(xiàn)象，這不僅在一個(gè)特定的場(chǎng)域中間造成“集體的心理報(bào)酬遞減”，同時(shí)那一部分好起來(lái)的少數(shù)對(duì)多數(shù)人的成就不僅構(gòu)成心理上的貶低和壓力，還是鼓勵(lì)個(gè)人脫離集體尋找個(gè)體奮斗是一個(gè)示范作用。
按照葉書(shū)記自己的總結(jié)：“一是全力營(yíng)造我們洪林人認(rèn)可和接受的道德觀念及價(jià)值取向。在做這項(xiàng)工作時(shí)，我所遵循的原則時(shí)‘循循善誘、潛移默化’，我運(yùn)用的主要方式是開(kāi)會(huì)，可以說(shuō)我對(duì)開(kāi)會(huì)是‘情有獨(dú)鐘、樂(lè)此不疲’。為什么呢?因?yàn)橐话愕墓ぷ骼龝?huì)除外，在其他會(huì)議上，我能以‘看似未帶觀點(diǎn)、實(shí)則已帶觀點(diǎn)’的講話(huà)引導(dǎo)村民看問(wèn)題、想問(wèn)題，讓村民在看和想的過(guò)程中提高認(rèn)識(shí)，達(dá)成共識(shí)，最后在達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上形成一種理念。比如80年代中期，‘洪林是個(gè)大家庭，無(wú)論什么時(shí)候，我們都要共同上升、共同富裕’‘帶頭富要服從帶領(lǐng)富，帶領(lǐng)富要講奉獻(xiàn)精神’‘先富幫后富，洪林有義務(wù)’‘賺錢(qián)不賺昧心錢(qián)，發(fā)財(cái)不發(fā)不義財(cái)’‘既要用金錢(qián)裝滿(mǎn)自己的口袋，更要用金不換的思想充實(shí)自己的腦袋’等這些樸實(shí)無(wú)華的觀念，就在我們村民的頭腦中根深蒂固了，時(shí)至今日，這些觀念也未曾改變和動(dòng)搖過(guò)，按現(xiàn)代的說(shuō)法，這應(yīng)該叫一種‘企業(yè)文化’，我把它套用一下，就叫它‘村文化’吧!”在鄉(xiāng)村的共同體中間，葉書(shū)記還很重視兩項(xiàng)禮節(jié)性的事務(wù)：“春節(jié)時(shí)給村民拜年和村民有喪事時(shí)一起給死者開(kāi)追悼會(huì)兩件事。因?yàn)槊糠甏汗?jié)，既是我們每個(gè)村民大團(tuán)圓的日子，也是我們洪林這個(gè)大家庭大團(tuán)圓的日子。一年一度，村民們?cè)诓煌膷徫簧蠟楹榱值慕ㄔO(shè)和發(fā)展都盡了心、出了力，我和班子一班人理應(yīng)到全村走一走、看一看，給每個(gè)村民送一聲祝福，道一聲吉祥。從某種意義上來(lái)說(shuō)，它還可以彌補(bǔ)我們有時(shí)平時(shí)工作上的不足。對(duì)于為去世的村民開(kāi)追悼會(huì)，我認(rèn)為只要我們深入挖掘、細(xì)心提煉、正確引導(dǎo)，它所起的作用就不僅僅是追悼死者了，而是還可以起到教育激勵(lì)生者的作用。”[5]
說(shuō)教能夠起作用不是偶然，有了搬遷“湖南棚子”和接受外流27個(gè)家庭的共同記憶的支持，集體利益對(duì)于個(gè)人利益的支撐作用，才顯得可以置信而不是那么空洞;有了黨員干部帶頭作用不率先謀取私利，才有說(shuō)教不會(huì)貶值的可靠保證——集體不是干部個(gè)人的階梯而是所有人的依靠。所以，葉書(shū)記還喜歡引用毛時(shí)代就已經(jīng)流行的順口溜來(lái)說(shuō)明問(wèn)題：“村看村、戶(hù)看戶(hù)，社員看干部，黨員看支部。”
管理的一個(gè)關(guān)鍵任務(wù)就是要溝通個(gè)人利益與集體目標(biāo)的不一致，如果有了對(duì)于集體的普遍認(rèn)同，那么采取各種激勵(lì)手段反而有些多余了。而對(duì)于集體的不認(rèn)同，通常與村內(nèi)的社會(huì)分化和競(jìng)爭(zhēng)有關(guān)，這些都在有意識(shí)地加以抑制之中。葉書(shū)記說(shuō)對(duì)于村民建房，絕對(duì)不容許高出鄰居一匹瓦一口磚。反過(guò)來(lái)，最主要的激勵(lì)手段——對(duì)于利益的分配，反而倒過(guò)來(lái)為促進(jìn)集體認(rèn)同來(lái)安排，視村里企業(yè)盈利狀況好壞，是按村民的家庭來(lái)分配企業(yè)紅利的，三口人的核心家庭就分一份紅利，與長(zhǎng)輩一起過(guò)的四五口人的家庭則按1.5份分，比方一份紅利2-3千元。此外，得益于集體經(jīng)濟(jì)的支持，村里提高很多種免費(fèi)的福利，例如吃水和用電不要錢(qián)，為所有老人購(gòu)買(mǎi)了社保，村衛(wèi)生室已經(jīng)升級(jí)為衛(wèi)生院免費(fèi)治療村民的常見(jiàn)病和多發(fā)病。對(duì)于外來(lái)務(wù)工人員，也設(shè)立了成員資格獲得年限，例如工作達(dá)到七年之后經(jīng)本人申請(qǐng)可以享受村民資格待遇。
我多次去這個(gè)村莊調(diào)查，也與村莊干部有過(guò)多次訪(fǎng)談，由此形成一個(gè)對(duì)于管理的認(rèn)識(shí)：只有在認(rèn)同徹底瓦解的管理結(jié)構(gòu)中間，激勵(lì)手段才成為最主要的管理手段，制度建設(shè)相應(yīng)地上升到管理的第一位。在認(rèn)同依然起作用的背景下，維護(hù)認(rèn)同就成為管理的第一要?jiǎng)?wù)，而防范各種瓦解認(rèn)同的激勵(lì)手段和制度，都在惕戒之列。在一定程度上，“管理手段挾制”的強(qiáng)化，會(huì)引發(fā)管理結(jié)構(gòu)內(nèi)部的異化和不認(rèn)同，往往不能夠增進(jìn)“自覺(jué)自愿努力水平”的提高，前者會(huì)損害后者。
較為平均的利益分配，在不同的群體中間引起的主觀評(píng)價(jià)是不同的。對(duì)于底層勞動(dòng)者而言，均衡分配是一種增進(jìn)認(rèn)同的手段，但對(duì)于那些處于技術(shù)和管理高級(jí)職位上的群體而言，這是一種增進(jìn)不認(rèn)同的方式。在市場(chǎng)化的企業(yè)中間，較高的管理、技術(shù)和銷(xiāo)售經(jīng)驗(yàn)和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，通常要給予較高的利益，特別是周邊存在吸引高層職位的高收益時(shí)，這種外部壓力就是不能夠忽視的。私人企業(yè)一般的做法是企業(yè)高管可以獲得更高的利潤(rùn)分享權(quán)利，這在集體村莊中間激起不同的應(yīng)對(duì)，南街村完全不予理會(huì)，自班長(zhǎng)王宏斌而下都只拿250元固定工資，華西村是附加條件地接受，HL村則處于二者之間。
在私人企業(yè)愿意給高層管理人員支付高薪的環(huán)境壓力下，華西村從1994年開(kāi)始給予管理層較多的分紅，同時(shí)卻以《村規(guī)民約》加以限制：企業(yè)高管獲得分紅作為記賬股份，在離開(kāi)華西村時(shí)失效。從1994年開(kāi)始，村民從企業(yè)獲得的獎(jiǎng)金取決于村莊規(guī)定的‘一三三三’分配制度：1994年開(kāi)始實(shí)施給企業(yè)留利20%，2003年改為留利50%;在企業(yè)留利中間，廠(chǎng)長(zhǎng)得10%，副廠(chǎng)級(jí)干部平分30%，職工得30%，其余30%用于企業(yè)發(fā)展。村民的股份多半來(lái)自獎(jiǎng)金的記賬收入，在村民收入中，獎(jiǎng)金和分紅平均是工資和福利的5倍。
南街村、華西村和HL村都一樣，都承認(rèn)村民的成員資格，以及由成員資格所規(guī)定的分享企業(yè)紅利的權(quán)利。不同的是：南街村通過(guò)70%的按需分配來(lái)實(shí)現(xiàn)紅利共享，華西村則是在承認(rèn)職務(wù)差別的情況下讓每一個(gè)村民都得到記賬紅利，HL村則通過(guò)每年年底的紅利按戶(hù)分配來(lái)給出。共同點(diǎn)是：三個(gè)村都承認(rèn)村民依據(jù)成員資格分享村企業(yè)的利潤(rùn)。
從集體村莊的局部和全局的對(duì)照中間，可以看到村莊內(nèi)部的“修正主義勢(shì)力”：那些私企中間得到更高紅利分享資格的企業(yè)高管，在化公為私的過(guò)程中間會(huì)實(shí)現(xiàn)自身利益的擴(kuò)張。給定“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”有效的前提，則集體經(jīng)濟(jì)村莊內(nèi)部有著特殊的管理課題：短期內(nèi)是高層的利益先占帶來(lái)的認(rèn)同瓦解后果(這對(duì)于不注重激勵(lì)措施的集體而言是致命的威脅)，長(zhǎng)期問(wèn)題是高層追求利益最大化會(huì)走向最終剝奪村民的成員資格所分享的利潤(rùn)份額(這意味著集體村莊的結(jié)束)。在訪(fǎng)問(wèn)南街村班長(zhǎng)王宏斌和HL村葉書(shū)記的時(shí)候，他們都談到要切實(shí)加強(qiáng)村莊內(nèi)黨的建設(shè)工作，他們說(shuō)的黨建工作要求從短期看是培養(yǎng)那種不要求通過(guò)剝奪村民資格以實(shí)現(xiàn)私人利益最大化的干部?jī)?chǔ)備人才，從長(zhǎng)期看則是要隨時(shí)隨地與社會(huì)分化的規(guī)則作斗爭(zhēng)并逆轉(zhuǎn)社會(huì)分化帶來(lái)的消極影響，據(jù)以維護(hù)村莊的集體性質(zhì)穩(wěn)定。正是在這個(gè)方面，毛澤東是所有村莊帶頭人的知音，王宏斌本人則認(rèn)為除了毛澤東思想之外找不到別的思想資源，以實(shí)現(xiàn)村莊內(nèi)部整合并調(diào)節(jié)公私關(guān)系的需要。
在集體經(jīng)濟(jì)村莊內(nèi)部，高層管理人員的不認(rèn)同趨勢(shì)，實(shí)際上被視為管理事務(wù)中間的最優(yōu)先事項(xiàng)，是值得“帶頭人”投入最多時(shí)間和精力來(lái)處理的首要問(wèn)題。至于日常管理中間，倒是很少花大力氣去進(jìn)行監(jiān)督考核，那種把管理視為管理者監(jiān)督考核被管理者的想象力，不太切合實(shí)際需要。有一點(diǎn)很清楚，集體經(jīng)濟(jì)村莊內(nèi)部，干部的權(quán)力很少來(lái)自于運(yùn)用各種激勵(lì)手段所帶來(lái)的控制權(quán)和強(qiáng)制性，主要是來(lái)自于村民自下而上的賦權(quán)，干部對(duì)于村民的影響力主要是源于認(rèn)同而不是控制權(quán)的集中。
干部較少運(yùn)用強(qiáng)制性的管理手段，并不意味著權(quán)威的低下，在HL村，村民告訴來(lái)訪(fǎng)者，葉書(shū)記的權(quán)威比公檢法的權(quán)威要有效一點(diǎn)，法院判決解決不了的糾紛，葉書(shū)記可以調(diào)處。另外，在鄉(xiāng)村中間，計(jì)劃生育政策在很長(zhǎng)一段時(shí)間的執(zhí)行難度很高，但在HL村沒(méi)有大的障礙，三十多年來(lái)計(jì)劃生育政策的執(zhí)行效果非常好，人口增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)低于周?chē)迩f。嚴(yán)格的計(jì)劃生育政策，與農(nóng)民的生育觀念并不合拍，計(jì)劃生育在農(nóng)村是執(zhí)行難度最大的政策，但是，所有的集體經(jīng)濟(jì)村莊，其計(jì)劃生育政策執(zhí)行效果都非常好，南街村與河北周莊都一樣。
而且，自下而上的賦權(quán)，高到一度程度之后，使得社區(qū)有潛力接管?chē)?guó)家機(jī)器的部分鎮(zhèn)壓職能，近年來(lái)復(fù)活的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”(今天只強(qiáng)調(diào)矛盾就地解決把上訪(fǎng)最小化)，在毛時(shí)代的實(shí)踐中間是由社區(qū)組織接管公檢法機(jī)構(gòu)的鎮(zhèn)壓職能：對(duì)于那些需要服刑的鎮(zhèn)壓對(duì)象改由社區(qū)組織監(jiān)督改造。近三十年來(lái)，毛時(shí)代的單位制那種熟人社會(huì)網(wǎng)絡(luò)徹底瓦解之后，對(duì)于國(guó)家介入的要求就日益殷切，公檢法這樣的鎮(zhèn)壓性國(guó)家機(jī)器的擴(kuò)張就很快，但是，這種高成本的社會(huì)管理方式不僅成本高，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了秩序要求，很多地區(qū)黑惡勢(shì)力的抬頭就是一種明顯的標(biāo)志。
在村莊企業(yè)的職工隊(duì)伍里面，由于承諾穩(wěn)定就業(yè)，村民還額外擁有分享企業(yè)利潤(rùn)的資格，這樣就形成穩(wěn)定的熟人社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，在這樣的網(wǎng)絡(luò)中間，群眾的風(fēng)評(píng)對(duì)個(gè)人的影響力很大，人們傾向于自我調(diào)節(jié)和自律，需要干部進(jìn)行強(qiáng)制性的管理、制裁和糾偏的例外事務(wù)反而很少。在一個(gè)人進(jìn)入企業(yè)之后，很多人容易形成穩(wěn)定的預(yù)期，自主地形成長(zhǎng)期努力方向，穩(wěn)定就業(yè)有助于鼓勵(lì)員工學(xué)習(xí)技術(shù)和熱愛(ài)崗位。相應(yīng)地，村莊也鼓勵(lì)人們形成長(zhǎng)遠(yuǎn)預(yù)期并據(jù)此調(diào)整自己的行為，這些村子都有成員資格授予方面的軌定，HL村軌道如果在村里干滿(mǎn)7年之后，經(jīng)本人提出申請(qǐng)可以授予成員資格，而成員資格不僅獲得利潤(rùn)分享資格，還會(huì)與村莊的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展前景穩(wěn)定地捆綁在一起。南街村和華西村都有類(lèi)似的規(guī)定，個(gè)人工作滿(mǎn)某個(gè)年限之后，就有機(jī)會(huì)獲得村民資格。
四、村莊與國(guó)家的一致與不一致
在布洛維那里，生產(chǎn)政體除了勞動(dòng)過(guò)程和勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式之外，還要與外部的大環(huán)境發(fā)生關(guān)聯(lián)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力要對(duì)企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)政體起作用，國(guó)家政策和法律的干預(yù)也是明顯的。今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中間，每一個(gè)集體村莊經(jīng)濟(jì)狀況都依賴(lài)于企業(yè)產(chǎn)品在市場(chǎng)上的價(jià)格補(bǔ)償水平的高低。南街村和HL村不是那么富裕，關(guān)鍵在于村莊支柱產(chǎn)業(yè)的行業(yè)價(jià)格補(bǔ)償水平較低，HL是以紡織業(yè)為主導(dǎo)，而南街村是以方便面和啤酒為主導(dǎo)的食品產(chǎn)業(yè)，國(guó)內(nèi)相關(guān)行業(yè)處于過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)狀況相應(yīng)地價(jià)格補(bǔ)償水平就低;而華西村(冶金類(lèi))和河南劉莊(制藥類(lèi))的企業(yè)產(chǎn)品，行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)度弱一些，價(jià)格補(bǔ)償水平較高，因此，村民的分配水平和富裕程度就較高。
相比較而言，絕多大數(shù)企業(yè)內(nèi)部的權(quán)力機(jī)制，不能夠與國(guó)家政策和法律環(huán)境相沖突：微觀政體與宏觀政體的關(guān)系是協(xié)調(diào)一致的。而集體經(jīng)濟(jì)村莊的特點(diǎn)，顯然在于不合于政策大環(huán)境的要求，華西村有今天，就是抵制了私有化改制政策的結(jié)果，HL村抱怨集體經(jīng)濟(jì)沒(méi)有合法地位在貸款各個(gè)方面都受到歧視，南街村在工商局不得不虛假注冊(cè)為個(gè)人持股的股份制企業(yè)以獲得合法登記。
村莊微觀與宏觀制度背景的不一致，給村莊帶來(lái)很大的壓力，河北晉州市的周家莊矢口否認(rèn)媒體把他們叫做最后一個(gè)人民公社，中山崖口村也拒絕人民公社的稱(chēng)謂。幾乎所有的集體村莊都很低調(diào)，HL村葉書(shū)記在接受訪(fǎng)問(wèn)的時(shí)候，特別要去不要再網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布談話(huà)內(nèi)容，后來(lái)見(jiàn)面時(shí)，還特地說(shuō)到我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上搜索過(guò)了：你們確實(shí)沒(méi)有在網(wǎng)上發(fā)布消息。政府的宏觀政策走向和制度不支持他們的實(shí)踐，到現(xiàn)在為止，集體經(jīng)濟(jì)依然沒(méi)有法律上的合法地位。在這些村莊大部分低調(diào)中間，只有南街村堅(jiān)持高調(diào)，王宏斌本人的看法是把社會(huì)上關(guān)于南街村的爭(zhēng)論，視同南街村品牌的“營(yíng)銷(xiāo)策略”——他說(shuō)爭(zhēng)論越多相應(yīng)地南街村社會(huì)知名度就越高。
在內(nèi)部政體與外部的不一致中間，產(chǎn)生很多困擾，南街村提出“堅(jiān)持外圓闖商海，堅(jiān)持內(nèi)方治南街”，但是，外圓和內(nèi)方畢竟是兩套截然有別的邏輯，相互之間的沖突很難徹底消除。村莊內(nèi)部的黨建和紅色文化活動(dòng)，也只能夠部分地址和消除外部的影響。
五、提升鄉(xiāng)村政權(quán)執(zhí)行力的條件與挖掘發(fā)展?jié)摿Φ男枰?/strong>
在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨人能夠組織起有執(zhí)行力的村級(jí)政權(quán)，給軍屬家庭安排“代耕”，這就把壯勞力參軍之后對(duì)家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的破壞性減小到了最低限度，農(nóng)民接受起來(lái)不那么勉強(qiáng)。而國(guó)民黨作為合法政權(quán)，卻依賴(lài)于“抓壯丁”這樣的人力補(bǔ)充方式，壯勞力離開(kāi)家庭之后其生產(chǎn)和生存都無(wú)法維持，這就放大了其破壞后果。從這個(gè)簡(jiǎn)單的比較出發(fā)，就很清楚國(guó)民黨為什么不得人心，軍事競(jìng)爭(zhēng)最終落實(shí)到政治競(jìng)爭(zhēng)，共產(chǎn)黨能夠在鄉(xiāng)村維持一個(gè)低成本高執(zhí)行力的政權(quán)組織，實(shí)現(xiàn)在家庭之間的勞動(dòng)力調(diào)配，而國(guó)民黨則不行。依托戰(zhàn)爭(zhēng)年代的政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，共產(chǎn)黨人在建國(guó)后建立起低成本的農(nóng)村三級(jí)政權(quán)，農(nóng)業(yè)合作化或者集體化事業(yè)的推進(jìn)，有賴(lài)于鄉(xiāng)村政權(quán)組織的兩大特點(diǎn)：低成本和高執(zhí)行力。
一個(gè)低成本的鄉(xiāng)村政權(quán)，其主要特點(diǎn)就是干部“不脫離群眾”和“起模范帶頭作用”，低成本的執(zhí)行力水平高低，主要不是與各種激勵(lì)手段運(yùn)用和規(guī)則制度建設(shè)相關(guān)聯(lián)的，而是與干部得到群眾自上而下的擁護(hù)程度關(guān)聯(lián)在一起的，認(rèn)同建設(shè)比制度建設(shè)更具有優(yōu)先地位。干部獲得群眾自下而上的賦權(quán)，并以此為中心展開(kāi)其管理結(jié)構(gòu)，這是集體經(jīng)濟(jì)村莊內(nèi)部干群關(guān)系的突出特點(diǎn)，也是集體經(jīng)濟(jì)村莊作為一種特殊生產(chǎn)政體的突出特征。
今天的集體經(jīng)濟(jì)村莊，還延續(xù)了一些集體農(nóng)業(yè)時(shí)代的管理現(xiàn)象，干部起帶頭作用，村民擁有成員資格，干部群眾關(guān)系上政治和經(jīng)濟(jì)差距較小。不僅如此，華西村企業(yè)內(nèi)部高管的名稱(chēng)都有延續(xù)性，工廠(chǎng)財(cái)務(wù)負(fù)責(zé)人不稱(chēng)財(cái)務(wù)總裁、財(cái)務(wù)總監(jiān)等等，而是稱(chēng)為主辦會(huì)計(jì)。
據(jù)《江陰市志》資料：華西村在不到十年時(shí)間內(nèi)，“花人工29萬(wàn)個(gè)，挑土137萬(wàn)方，將1300多塊高低不平的地塊，改造成400多方穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)的良田。糧食畝產(chǎn)1964年610公斤，1970年805.5公斤。1972年起推行‘雙三制’，畝產(chǎn)連續(xù)8年超噸糧，每年提供商品糧12.5萬(wàn)公斤。同時(shí)發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)，走農(nóng)副工綜合發(fā)展的道路。”“大隊(duì)按照統(tǒng)一規(guī)劃、私造公助的原則，于1972年建成670間瓦房的華西新村。”據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，“到過(guò)華西的人，都說(shuō)這里的群眾覺(jué)悟高，干勁大，尤其稱(chēng)贊黨員的先鋒模范作用發(fā)揮得好。”換句話(huà)說(shuō)，華西村當(dāng)時(shí)在幾乎沒(méi)有采用強(qiáng)制性的管理手段(包括物質(zhì)刺激和政治強(qiáng)制)的條件下，勞動(dòng)者自愿地付出了高水平努力。
這種低成本條件下的執(zhí)行力如何進(jìn)行定位，理論上沒(méi)有解決。到底僅僅是一種另類(lèi)的實(shí)踐，或者從微觀視角看待是一種不同的生產(chǎn)政體，還是一種不同的宏觀制度樣式，乃至于一種與普世文明相對(duì)立的新文明?這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有解決，很多有強(qiáng)烈制度抱負(fù)的自由派人士，打心眼里反感南街村、華西村，潛意識(shí)里是把它們當(dāng)做是新文明來(lái)看待的，認(rèn)為這些村莊的存在本身就是對(duì)普世價(jià)值的否定。在網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)論中間，一個(gè)不認(rèn)同南街模式的自由派網(wǎng)友挖苦說(shuō)：托洛茨基批評(píng)斯大林一國(guó)社會(huì)主義不靠譜，你南街難道要搞一村社會(huì)主義嗎?
在農(nóng)村建立一個(gè)低成本、高執(zhí)行力的政權(quán)，歷代所有的王朝都是做不到，國(guó)民黨也是做不到的，當(dāng)然今天的共產(chǎn)黨政府也是做不到。新中國(guó)成立之后，共產(chǎn)黨實(shí)在能夠充分利用大量的剩余勞動(dòng)力，它也是依賴(lài)于能夠建設(shè)一個(gè)低成本同時(shí)具有高執(zhí)行力的鄉(xiāng)村三級(jí)政權(quán)。如果把毛的很多講話(huà)，降格到面對(duì)面的管理層次來(lái)理解的話(huà)，實(shí)際上根毛心靈相通的知音都在民間。我看史來(lái)賀他們寫(xiě)的紀(jì)念毛主席文章，我就覺(jué)得跟知識(shí)分子和政府官員寫(xiě)的是截然不同。南街村內(nèi)部的黨建活動(dòng)，依然含有毛時(shí)代晚期的“反修”功能，目的是防止內(nèi)部產(chǎn)生瓦解集體經(jīng)濟(jì)的權(quán)貴力量。集體經(jīng)濟(jì)組織和集體主義精神之間的關(guān)聯(lián)問(wèn)題，也很是模糊。
萊斯利·懷特在研究文化變遷的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)對(duì)環(huán)境能量的開(kāi)發(fā)效率的進(jìn)步，同時(shí)也關(guān)注社會(huì)系統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)，他設(shè)想社會(huì)系統(tǒng)的組織要有利于技術(shù)和工具效率的發(fā)揮，而意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)則要對(duì)之進(jìn)行表述和維護(hù)。懷特的三分法受到質(zhì)疑，主要是追問(wèn)社會(huì)系統(tǒng)、意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)與技術(shù)系統(tǒng)三者之間的關(guān)系是不是那么和諧一致，但把這三者突出出來(lái)，則是一個(gè)很有用的視野，引申到微觀的生產(chǎn)政體或者管理結(jié)構(gòu)內(nèi)部，去考察組織系統(tǒng)意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)之間的合拍或者不合拍關(guān)系。以集體經(jīng)濟(jì)村莊而論，其社會(huì)系統(tǒng)——組織形態(tài)內(nèi)部的官民關(guān)系和社會(huì)關(guān)系——迥然不同于外部，而外部的意識(shí)形態(tài)表述對(duì)村莊運(yùn)作造成很大的負(fù)面干擾，村莊內(nèi)部不得不設(shè)法進(jìn)行各種抵御外部意識(shí)形態(tài)的瓦解作用，當(dāng)然，一個(gè)村莊不可能完成另類(lèi)實(shí)踐的意識(shí)形態(tài)表述，只能夠沿襲過(guò)往的成就，南街村大唱紅歌、學(xué)毛著等等，目的是尋找“有用的意識(shí)形態(tài)資源”對(duì)自身實(shí)踐進(jìn)行肯定。
有效地開(kāi)發(fā)環(huán)境中間的能量，意味著要結(jié)合資源稟賦去開(kāi)發(fā)發(fā)展的潛力。中國(guó)人多地少，提高單產(chǎn)是必由之路，降低旱澇災(zāi)害的需要也很迫切。民國(guó)初年有一個(gè)美國(guó)人叫馬羅立，他自稱(chēng)外行，到中國(guó)來(lái)訪(fǎng)問(wèn)之后寫(xiě)了一本書(shū)叫《饑荒的中國(guó)》。這本書(shū)提到中國(guó)的水旱災(zāi)害十分的嚴(yán)重，抗旱除澇的潛在效益非常高，同時(shí)勞動(dòng)力巨多，工資非常的低，他希望把這兩者結(jié)合起來(lái)，改善抗旱除澇條件。看到環(huán)境特點(diǎn)不需要多高的理論水平，只需要不忽視常識(shí)和日常經(jīng)驗(yàn)就夠了，但是，要真正實(shí)現(xiàn)充分利用閑置資源并實(shí)現(xiàn)發(fā)展?jié)摿Γ筒荒敲慈菀琢耍鑴?chuàng)造什么樣的社會(huì)系統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)，才能夠引導(dǎo)大量剩余勞動(dòng)力投入抗旱除澇工程建設(shè)并提升土地生產(chǎn)率呢?
毛時(shí)代的合作化，是通過(guò)強(qiáng)化農(nóng)村基層三級(jí)政權(quán)，把中國(guó)剩余勞動(dòng)力這種資源稟賦，結(jié)合進(jìn)潛在的抗旱除澇的效益目標(biāo)。從這個(gè)角度去反思和對(duì)照，所謂的制度創(chuàng)新，或者說(shuō)按照懷特所說(shuō)的尋求有效開(kāi)發(fā)環(huán)境能量的方式，需要就資源和潛在利益目標(biāo)建立起有效的中介，這個(gè)中介就是懷特所說(shuō)的社會(huì)系統(tǒng)。毛時(shí)代的實(shí)踐中間，是通過(guò)基層政權(quán)建設(shè)，在社員資格穩(wěn)定的基礎(chǔ)上肯定成員的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，以此激勵(lì)勞動(dòng)者的高水平努力。那時(shí)的先進(jìn)典型例如華西村，就是短時(shí)期內(nèi)密集投入活勞動(dòng)進(jìn)行農(nóng)田水利建設(shè)，提高單產(chǎn)水平;大寨的先進(jìn)性就在于把“七溝八梁一面坡”改造成水平梯田，提高了耕地的生產(chǎn)率;HL村就是投入大量活勞動(dòng)修筑圍堰，改善“低湖田”的除澇能力，實(shí)現(xiàn)保收。這個(gè)方面倒是很符合懷特的觀察，充分利用既有的資源，有效地開(kāi)發(fā)了環(huán)境能量。而所需要的社會(huì)系統(tǒng)或者組織形態(tài)，倒是不一定需要全部按照公社、大隊(duì)和小隊(duì)三級(jí)來(lái)設(shè)置，像河北的周莊，一開(kāi)始就不是搞三級(jí)所有，而是兩級(jí)政權(quán)(公社和大隊(duì)，沒(méi)有生產(chǎn)小隊(duì)這一級(jí))，由大隊(duì)直接對(duì)農(nóng)戶(hù)，鄉(xiāng)一級(jí)統(tǒng)籌機(jī)械化等大的固定資產(chǎn)投資和管理，農(nóng)戶(hù)向大隊(duì)承包一定數(shù)量的田間管理任務(wù)按時(shí)按質(zhì)完成，大隊(duì)檢查監(jiān)督農(nóng)戶(hù)完成的田間管理工作的數(shù)量和質(zhì)量，周莊自己總結(jié)的特點(diǎn)是：大集體、小自由。
土改的潛在影響很大，基本上在農(nóng)村社區(qū)重新分配了話(huà)語(yǔ)權(quán)，我老家的合作社長(zhǎng)告訴我：土改之后中農(nóng)以上的家庭基本上不怎么敢講話(huà)了，相應(yīng)地，過(guò)去那種通過(guò)向鄰居放貸收租的利益實(shí)現(xiàn)路徑不僅沒(méi)有了，在新的意識(shí)形態(tài)中間也完全不合法了。毛時(shí)代強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)階級(jí)、兩條道路”的斗爭(zhēng)，甚至還貫徹到農(nóng)村去，其內(nèi)在的功能要求是實(shí)現(xiàn)對(duì)利益實(shí)現(xiàn)方式的肯定和否定。潛在地，各種通過(guò)個(gè)人努力追求身利益的優(yōu)先實(shí)現(xiàn)，也都喪失了合法性，土地公有之后的優(yōu)勢(shì)群體是干部，四清運(yùn)動(dòng)否定干部多吃多占這種方式。否定優(yōu)勢(shì)群體的利益多占，在很大程度上構(gòu)成一種實(shí)際的意識(shí)形態(tài)界線(xiàn)，如果把土改后的話(huà)語(yǔ)權(quán)重新分配，四清對(duì)干部多吃多占的否定，看做是意識(shí)形態(tài)建設(shè)工程，那么，這種意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)與集體經(jīng)濟(jì)的社會(huì)系統(tǒng)的關(guān)系又是怎么樣的?今天在集體經(jīng)濟(jì)村莊實(shí)踐中間，維護(hù)集體認(rèn)同的關(guān)鍵，依然與否定干部利益的過(guò)度擴(kuò)張有關(guān)，在某種程度上也算是一種“反修策略”——否定優(yōu)勢(shì)群體利益的過(guò)度擴(kuò)張作為維護(hù)認(rèn)同的關(guān)鍵，這算不算是集體經(jīng)濟(jì)所需要的意識(shí)形態(tài)要點(diǎn)和核心內(nèi)容?即便是華西村由于其處在發(fā)達(dá)的蘇南地區(qū)，受到外部的競(jìng)爭(zhēng)壓力很大，不得不對(duì)企業(yè)高管作出妥協(xié)并給予更多的利潤(rùn)分享，但依然沒(méi)有徹底剝奪村民的成員分配資格，這就與那些實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)私有化的村莊形成了鮮明的對(duì)比。
從生產(chǎn)政體角度看，集體經(jīng)濟(jì)村莊有著不同的管理結(jié)構(gòu)，以及由此決定的組織形態(tài)和社會(huì)關(guān)系樣式，同時(shí)，也需要一種不同于主流的意識(shí)形態(tài)來(lái)配合它的實(shí)踐，追求一種不同的生產(chǎn)領(lǐng)域的上層建筑。按照懷特的三分法視野，集體經(jīng)濟(jì)村莊需要一種不同的社會(huì)系統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)，在這個(gè)新的系統(tǒng)中間，管理效率的方向是以認(rèn)同建設(shè)為中心，管理效率的障礙就不是被管理者的懶惰或者不努力，而是來(lái)自于管理者追求利益先占而帶來(lái)的認(rèn)同瓦解效應(yīng)，后者才是中心性問(wèn)題。在這些集體村莊，實(shí)踐中間提出來(lái)的問(wèn)題雖然與主流企業(yè)管理結(jié)構(gòu)有異，恐怕也夠不上威脅主流制度實(shí)踐的力量，而是必須反過(guò)來(lái)尋求自己的出路。
南街村王宏斌回顧南街村歷史時(shí)說(shuō)：作為一個(gè)農(nóng)村組織，在起步階段技術(shù)、資金和人才三個(gè)方面都處于劣勢(shì)地位，要市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中間生存和壯大，必須尋求自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因?yàn)檗r(nóng)村環(huán)境下，做正規(guī)化的管理是不可能形成管理結(jié)構(gòu)方面的優(yōu)勢(shì)的，反過(guò)來(lái)，在認(rèn)同建設(shè)方面的潛力就比較大。管理結(jié)構(gòu)也好，生產(chǎn)政體也好，都關(guān)聯(lián)到企業(yè)成員如何付出高水平努力的功能性管理要求，在宏觀制度一致和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的大背景之下，創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)只剩下“面對(duì)面的管理”這個(gè)微觀層次，集體經(jīng)濟(jì)村莊要生存和發(fā)展，只有在這個(gè)層面上進(jìn)行辛苦耕耘，一方面激發(fā)內(nèi)部高水平努力，一方面應(yīng)對(duì)外部的敵意和歧視。換言之，集體經(jīng)濟(jì)村莊作為一種生產(chǎn)政體，所需要的上層建筑建設(shè)及其維護(hù)工作，因?yàn)榕c大環(huán)境不一致，做起來(lái)比較費(fèi)力。
下面三段是談?wù)撨^(guò)程中間的發(fā)言和評(píng)論：
老田：集體經(jīng)濟(jì)的“能人”現(xiàn)象，或者說(shuō)集體經(jīng)濟(jì)會(huì)不會(huì)跟著“能人”而人亡政息，這是一個(gè)歧視性的問(wèn)題。當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)的生存能力確實(shí)是真問(wèn)題，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，集體經(jīng)濟(jì)與私人企業(yè)所面臨的問(wèn)題是一樣的，有起有落，這無(wú)可厚非。就目前而言，從企業(yè)的生存性指標(biāo)來(lái)說(shuō)，集體經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)是相當(dāng)好的。全國(guó)工商聯(lián)2005年發(fā)布的《中國(guó)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展報(bào)告》藍(lán)皮書(shū)數(shù)字，“全國(guó)每年新生15萬(wàn)家民營(yíng)企業(yè)，同時(shí)每年又能死亡10萬(wàn)多家，有60%的民企在5年內(nèi)破產(chǎn)，有85%的在10年內(nèi)死亡，其平均壽命只有2.9年。”(《民營(yíng)企業(yè)發(fā)展報(bào)告藍(lán)皮書(shū) 民企壽命平均2.9年》，網(wǎng)址，
http://biz.163.com/05/0701/03/1NHUB23G00020QFC.html)這說(shuō)明在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，沒(méi)有任何人，即使再能干資本家都是把握不了自己命運(yùn)的，集體經(jīng)濟(jì)的生存當(dāng)然也要遭遇市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷考驗(yàn)。在所謂的“能人現(xiàn)象”背后，有著管理結(jié)構(gòu)與競(jìng)爭(zhēng)生存方面的普遍性問(wèn)題，美國(guó)研究西方企業(yè)成長(zhǎng)史的錢(qián)德勒教授就指出過(guò)：一個(gè)成功的企業(yè)需要進(jìn)行成功的三重投入：廠(chǎng)房設(shè)備方面的投入、銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)方面的投入以及管理結(jié)構(gòu)方面的投入。他使用的管理結(jié)構(gòu)概念，在功能上相當(dāng)于生產(chǎn)政體以及集體企業(yè)中間被強(qiáng)調(diào)的“能人現(xiàn)象”。在所有的企業(yè)中間，都需要一個(gè)經(jīng)理班子去要把企業(yè)的人力、物力資源整合起來(lái)，進(jìn)行生產(chǎn)和營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自己的利潤(rùn)和生存。錢(qián)德勒還認(rèn)為管理結(jié)構(gòu)投入有一個(gè)十年左右的成長(zhǎng)周期，這個(gè)周期大于設(shè)備廠(chǎng)房投入周期和銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)周期，一個(gè)新產(chǎn)品技術(shù)的成熟到市場(chǎng)上出現(xiàn)第一批領(lǐng)導(dǎo)型企業(yè)，一般需要十年左右的時(shí)間。如果一個(gè)企業(yè)十年之內(nèi)不能完成這個(gè)管理結(jié)構(gòu)的成功投入的話(huà)，領(lǐng)導(dǎo)下企業(yè)在市場(chǎng)上建立起自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)之后，機(jī)會(huì)之窗就會(huì)關(guān)閉了。很明顯，管理結(jié)構(gòu)對(duì)于企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的成功是很關(guān)鍵的，不過(guò)，學(xué)者喜歡把集體企業(yè)的管理結(jié)構(gòu)想象為一個(gè)帶頭人的絕對(duì)主導(dǎo)作用，然后推測(cè)：沒(méi)有了這個(gè)人集體企業(yè)以后就會(huì)怎么樣，其他地方?jīng)]有這個(gè)人所以就怎么樣，這樣來(lái)提出問(wèn)題和思考問(wèn)題，不僅僅是歧視集體企業(yè)，而且對(duì)于這種觀察視野也有反思的必要。所有的企業(yè)，不管是公營(yíng)還是私營(yíng)企業(yè)里面，都同樣會(huì)碰到管理結(jié)構(gòu)與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的適應(yīng)性問(wèn)題。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中間，不管是勞動(dòng)過(guò)程還是管理過(guò)程，基本的邏輯就是分工協(xié)作，許多人合作同時(shí)每個(gè)人都完成自己的事，而且還要在自己選擇的水平上付出自己的努力，集合起來(lái)的努力成果，才會(huì)有企業(yè)的成功，這是不需要討論的。單獨(dú)提出集體企業(yè)的帶頭人與集體企業(yè)生存的關(guān)系，未必合乎事實(shí)，這可能僅僅是一種把集體經(jīng)濟(jì)村莊的管理結(jié)構(gòu)等同于帶頭人的學(xué)術(shù)想象力。
老田：我剛才聽(tīng)了劉教授對(duì)人民公社很多介紹，他講到合作醫(yī)療和普及初等小學(xué)初中高中教育的過(guò)程，這個(gè)確實(shí)跟人民公社有關(guān)，但這個(gè)只是必要條件，沒(méi)有人民公社必然不會(huì)有這兩樣?xùn)|西。但是反過(guò)來(lái)，這不算充分條件，有人民公社也不一定就會(huì)有合作醫(yī)療和初等教育普及，這個(gè)充分條件，是在文革期間才出現(xiàn)的，而且是等到六八年才普及的，為什么呢?在官僚精英階層特別倒霉的那個(gè)時(shí)候，教育部、衛(wèi)生部垮了，不能夠正常履行管理職能之后，在它管不住的空白時(shí)期才普及的。一九六八年十一月四日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表山東省兩名小學(xué)教師的一封信，“建議所有農(nóng)村公辦小學(xué)下放到人民公社的大隊(duì)來(lái)辦”，“國(guó)家不投資或少投資，教師不發(fā)工資，由生產(chǎn)大隊(duì)記工分”(此建議稱(chēng)為“侯王建議”)。此前的小學(xué)是很昂貴的辦法，要建立高于某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的校舍，聘用正式教師，財(cái)政撥給經(jīng)費(fèi)維持，因?yàn)樨?cái)政能力不足，所以學(xué)校辦得很少，大多數(shù)農(nóng)村小孩不能上學(xué)。下放到大隊(duì)之后，一個(gè)大隊(duì)就辦起一所學(xué)校，使用的民辦教師按用記工分的形式付給報(bào)酬，這個(gè)成本就很低，迅速就普及了。我們老家以我的年齡為界，比我年齡大的同鄉(xiāng)絕大多數(shù)是文盲，比我年齡小的絕大多數(shù)是識(shí)字的，客觀上就達(dá)成了這個(gè)效果。合作醫(yī)療，在合作化早期的高級(jí)社階段，就有基層的試驗(yàn)，人民公社早兩年是按照官辦的方式，建立公立醫(yī)療機(jī)構(gòu)聘用專(zhuān)職醫(yī)生，醫(yī)生拿遠(yuǎn)高于農(nóng)民收入的工資，1961年劉少奇、陳云主持三年“調(diào)整”，在“退夠”的名義下，醫(yī)療事業(yè)與其他公社興辦的服務(wù)事業(yè)一樣被砍掉了，醫(yī)療事業(yè)恢復(fù)私人診所的收費(fèi)營(yíng)業(yè)模式，醫(yī)生和醫(yī)療機(jī)構(gòu)恢復(fù)以營(yíng)利為目標(biāo)的經(jīng)營(yíng)方法，跟今天一樣由醫(yī)生向病人收費(fèi)的營(yíng)業(yè)模式。這個(gè)調(diào)整政策是宏觀性的，全國(guó)到處都實(shí)施，后來(lái)是怎么推廣的呢?到六八年的時(shí)候，湖北長(zhǎng)陽(yáng)縣的赤腳醫(yī)生覃祥官的事跡在《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道出來(lái)，全國(guó)各地到處仿效，馬上就行得通了。普及初等教育和合作醫(yī)療，在官場(chǎng)上歷來(lái)有著強(qiáng)烈的反對(duì)意見(jiàn)，1974年鄧小平批評(píng)合作醫(yī)療就說(shuō)是社會(huì)主義階段辦了共產(chǎn)主義的事。這個(gè)意見(jiàn)代表教育部、衛(wèi)生部官員們的看法，文革結(jié)束后，1979年衛(wèi)生部就迅速出臺(tái)政策對(duì)合作醫(yī)療進(jìn)行各個(gè)方面調(diào)整。1980年代出版的、何東昌領(lǐng)銜主編《當(dāng)代中國(guó)的教育》(代表教育部觀點(diǎn))在提到文革期間普及初等教育時(shí)，只有幾百字，評(píng)價(jià)都是負(fù)面的，“大批農(nóng)村公辦小學(xué)改為民辦，教師下放回原籍改拿工資為記工分，本人及其子女被轉(zhuǎn)為農(nóng)村戶(hù)口。這種做法，使許多農(nóng)村小學(xué)教師遭受不幸。”“一九六八年十二月二日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表上海、北京、天津三大城市的‘讀者來(lái)信’，提出城市的中小學(xué)由工廠(chǎng)辦、街道辦的建議，并開(kāi)展了‘城市中小學(xué)如何辦’的專(zhuān)欄討論。此后，全國(guó)許多城市的中小學(xué)由工廠(chǎng)接辦，或搞‘定廠(chǎng)辦學(xué)’。上海、北京等一些大城市將小學(xué)下放到街道辦事處領(lǐng)導(dǎo)管理。在當(dāng)時(shí)沒(méi)有相應(yīng)規(guī)章制度的制約下，只能使學(xué)校遭到破壞。例如骨干教師被調(diào)走，校舍、校產(chǎn)被挪作他用，等等。”“‘文化大革命’中進(jìn)行的所謂教育革命，不僅違背了教育規(guī)律，而且是對(duì)教育事業(yè)的摧殘。”無(wú)獨(dú)有偶，代表衛(wèi)生部觀點(diǎn)、由黃樹(shù)則領(lǐng)銜主編的《當(dāng)代中國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)》中間，對(duì)于農(nóng)村合作醫(yī)療的評(píng)價(jià)也是極其負(fù)面的：“而在農(nóng)村，則大搞‘一刀切’，不問(wèn)實(shí)際情況，全部實(shí)行‘看病不要錢(qián)’的合作醫(yī)療，并把合作醫(yī)療制度與農(nóng)村基層衛(wèi)生組織拴在一起，結(jié)果許多大隊(duì)衛(wèi)生所被合作醫(yī)療‘靠窮’、‘吃光’，使防治疾病的力量大為削弱。”不管是事前，還是在事后，合作醫(yī)療和初等教育的普及，與教育部、衛(wèi)生部系統(tǒng)官員們所理解的“規(guī)律”都是沖突的，他們只要起領(lǐng)導(dǎo)作用，普及這兩者的條件就不存在。所以說(shuō)，人民公社只是普及教育和合作醫(yī)療的必要條件，而充分條件則要等到官僚精英階層的常規(guī)化思路不起作用的那個(gè)特殊條件。
老田 ：就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家不讀社會(huì)學(xué)家的書(shū)確實(shí)很遺憾，曹錦清老師《黃河邊上的中國(guó)》說(shuō)到：建國(guó)以后農(nóng)業(yè)規(guī)劃的目標(biāo)，是以提高最稀缺的土地資源生產(chǎn)率為主的，以提高單產(chǎn)為目標(biāo)的農(nóng)業(yè)發(fā)展路向，而不是以單個(gè)勞動(dòng)力的效率最高為出發(fā)點(diǎn)的，在擁有巨量剩余勞動(dòng)力的條件下，客觀上沒(méi)有追求單個(gè)勞動(dòng)力效率最優(yōu)這個(gè)條件，經(jīng)濟(jì)學(xué)家長(zhǎng)期把眼光盯在單位勞動(dòng)必須效率最高方面。從理論上來(lái)說(shuō)，從勞動(dòng)力最優(yōu)產(chǎn)出來(lái)分析問(wèn)題，與追求土地最有產(chǎn)出一樣，都沒(méi)有問(wèn)題，但硬要用勞動(dòng)力最優(yōu)作為標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判歷史，不知道有什么現(xiàn)實(shí)根據(jù)。這是第一點(diǎn)。
還有一點(diǎn)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的共識(shí)，說(shuō)1970年代經(jīng)濟(jì)到了崩潰邊緣，官員這么說(shuō)可以理解，符合特定時(shí)期的政治需要。但學(xué)者也這么說(shuō)不加論證，好像就是共識(shí)，這難道有什么統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)支持嗎?還有就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家老是強(qiáng)調(diào)剝奪農(nóng)民，還說(shuō)政府搞剪刀差政策，這個(gè)也需要以工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格對(duì)照來(lái)得出結(jié)論。毛時(shí)代普遍實(shí)行國(guó)家管制價(jià)格、價(jià)格信息非常真實(shí)，至少那些支持剪刀差結(jié)論的學(xué)者，也沒(méi)有找到政府提高工業(yè)品價(jià)格、降低農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格政策依據(jù)和價(jià)格依據(jù)。葉善蓬是主張以剪刀差解釋工業(yè)積累的，在他的專(zhuān)著《新中國(guó)價(jià)格簡(jiǎn)史》相對(duì)價(jià)格數(shù)字卻是相反的：“從1952年到1977年，農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)價(jià)格提高了72·4%，而農(nóng)村工業(yè)品零售價(jià)格上升0·1%。”( 葉善蓬：《新中國(guó)價(jià)格簡(jiǎn)史》，178-179頁(yè)，北京，中國(guó)物價(jià)出版社，1993。)葉善蓬承認(rèn)的農(nóng)業(yè)品價(jià)格相對(duì)變化幅度數(shù)字，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于國(guó)家物價(jià)局的數(shù)字。沒(méi)有提高工業(yè)品價(jià)格的事實(shí)依據(jù)，反而存在長(zhǎng)期地提高農(nóng)業(yè)品價(jià)格的數(shù)據(jù)，在這樣的數(shù)據(jù)面前還硬要說(shuō)剪刀差政策存在，這種結(jié)論與證據(jù)相反的事情反而在經(jīng)濟(jì)學(xué)界長(zhǎng)期流行，我感到特別奇怪。
[1] 毛澤東：在中共九屆一中全會(huì)上的講話(huà)，(一九六九年四月二十八日)，載《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》第十三冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1998年，第36頁(yè)
[2] 中共洪湖市HL村委員會(huì)編《HL村“三個(gè)代表”重要思想學(xué)教活動(dòng)學(xué)習(xí)讀本》，第148頁(yè)
[3]葉書(shū)記：《我是怎樣在村支書(shū)崗位上帶來(lái)群眾共同致富的》，講話(huà)打印稿(2004年4月16日)
[4]中共洪湖市HL村委員會(huì)編《HL村“三個(gè)代表”重要思想學(xué)教活動(dòng)學(xué)習(xí)讀本》，第16-17頁(yè)
[5]中共洪湖市HL村委員會(huì)編《HL村“三個(gè)代表”重要思想學(xué)教活動(dòng)學(xué)習(xí)讀本》，第51-53頁(yè)
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