不同的社會制度下，地震預(yù)防和救災(zāi)是否有不同?當(dāng)然是不同的。
地震預(yù)測、防范、救助似乎只是一個應(yīng)對自然災(zāi)害的技術(shù)問題，其實(shí)技術(shù)背后有政治。
從地震預(yù)測來說，固然，預(yù)測地震是一個科學(xué)難題，但這并不意味著其與社會制度、與政治無關(guān)。因為，科學(xué)的發(fā)展道路、應(yīng)用方式都是與社會制度、與不同階級的利益緊密聯(lián)系在一起的。
我國地震預(yù)報的實(shí)踐已經(jīng)證明，要準(zhǔn)確預(yù)報地震，關(guān)鍵是要收集大量的震前地應(yīng)力、土地電等異常指標(biāo)和宏觀異常現(xiàn)象，這些與地震中長期預(yù)報相結(jié)合，就能比較有把握地對地震實(shí)施短期預(yù)報。
而這在資本主義社會根本是不可能完成的任務(wù)。因為資本主義社會是以利潤為中心的、資本支配的社會。個別的企事業(yè)單位都是受資本家支配，以追求利潤為最高目標(biāo)的。根本不可能花費(fèi)人力物力來建立地震監(jiān)測點(diǎn)，來長期為一項對自己不可能產(chǎn)生直接效益的事業(yè)服務(wù)。要建立廣泛的地震監(jiān)測網(wǎng)，只能依靠總資本家——資產(chǎn)階級國家。但是資產(chǎn)階級國家要建立這樣的地震監(jiān)測網(wǎng)，必然就要按照資本主義的游戲規(guī)則，即建立龐大的自上而下的官僚管理體系，以不低于市場一般勞動力價格的工資雇傭大量專門人員，向資本家采購大批相關(guān)儀器。而這樣大筆的花費(fèi)，用在幾十年甚至上百年才可能遇到一次的大震預(yù)報上，任何資產(chǎn)階級國家都不會做這樣“不劃算”的投資。這就是為什么我國文革期間創(chuàng)造的地震預(yù)報經(jīng)驗，雖然早已被日美等國科學(xué)家所認(rèn)識，但就是無法效仿的道理。
只有在社會主義制度下，勞動群眾當(dāng)家作主，社會生產(chǎn)不是為了利潤而是為了滿足勞動人民的需要，地震監(jiān)測、預(yù)防才能成為一項群眾的事業(yè)。各個企事業(yè)單位都能從勞動群眾長遠(yuǎn)利益出發(fā)，積極支持群眾性的地震監(jiān)測、預(yù)報工作。而廣大勞動群眾作為社會的主人翁，在認(rèn)識了地震監(jiān)測預(yù)報的重大意義后也能夠積極地投入這項事業(yè)。也只有在社會主義制度下，才能打破專家精英對科學(xué)技術(shù)的壟斷，使廣大勞動群眾有時間、有條件掌握關(guān)于地震的科學(xué)知識和監(jiān)測、預(yù)報的技術(shù)手段。這都已為我國文革時期社會主義防震路線的實(shí)踐所證實(shí)。
地震的防范同樣如此。由于資本主義社會被資本支配，以利潤為最高原則，地震防范各種措施的貫徹，對人民群眾相關(guān)知識和能力的普及培訓(xùn)都要受資本私利的制約，只能依靠個別資本家的善心。只有在社會主義制度下，在公有制和勞動人民當(dāng)家作主的條件下，才能充分動員群眾，使地震防范成為群眾自覺的事業(yè)。各種防范措施的落實(shí)情況才能普遍受到勞動群眾的監(jiān)督，各種知識和能力的普及培訓(xùn)才能成為全社會重視、勞動群眾積極參與的活動。
資產(chǎn)階級媒體、專家還一直散布這樣的讕言：即使預(yù)報了地震，也不能隨便公布，因為會引起老百姓的恐慌，會造成社會更大的損失。其實(shí)這不過是資產(chǎn)階級對人民群眾不負(fù)責(zé)任、又極端蔑視人民群眾的自白罷了。在資本主義社會，資產(chǎn)階級掌握一切政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利，與勞動人民有著根本的厲害沖突，根本不能也不敢發(fā)動和組織勞動群眾，那么貿(mào)然公布地震的預(yù)報，的確會使社會陷入混亂。因為資產(chǎn)階級根本不愿也不會組織勞動群眾，不能合理公平地分配社會資源，不能與勞動群眾一起做好避震工作，而必然是自己優(yōu)先逃命保命。而在社會主義制度下，由于勞動群眾掌握了政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利，各級黨政機(jī)關(guān)都以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，那么在發(fā)出地震預(yù)報后，無產(chǎn)階級政黨和政權(quán)機(jī)關(guān)走群眾路線，充分信任勞動群眾，把實(shí)情告訴他們，并積極指揮，而勞動群眾也自覺地組織起來，那就根本不會出現(xiàn)社會混亂，而將鎮(zhèn)靜、有序、高效地完成避震工作。海城奇跡就是這么創(chuàng)造的。所以在資本主義社會，即使成功預(yù)報了地震，也不可能完成避震防震的工作。
地震的救助也是這樣。資產(chǎn)階級的救災(zāi)路線是迷信外援、迷信技術(shù)、迷信專家、迷信金錢。其實(shí)地震的最佳救援時間是地震剛剛發(fā)生后的1、2天內(nèi)，而在這1、2天內(nèi)，專門機(jī)械、專家、“善心“資本家的捐款、外援等等統(tǒng)統(tǒng)都是遠(yuǎn)水解不了近渴。只有充分發(fā)動和組織當(dāng)?shù)貏趧尤罕姷淖跃炔攀亲钣行У摹．?dāng)?shù)貏趧尤罕妼Ξ?dāng)?shù)厍闆r熟悉，又在勞動生產(chǎn)中掌握許多救援所需要的知識、技能(如建筑結(jié)構(gòu)、建筑材料的特性、各種工具的使用等等)，只要充分發(fā)揮他們的力量，就能最大限度地利用救援最佳時間，救出更多受災(zāi)群眾。而勞動群眾要能充分組織起來進(jìn)行自救，只有在平常就有豐富的自我組織和參與、管理社會各項事務(wù)的經(jīng)驗才有可能。而這樣的條件只有在社會主義制度下才能具備。
依靠公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，自力更生、勤儉節(jié)約，最廣范地發(fā)動和依靠勞動群眾，這就是社會主義的防災(zāi)抗災(zāi)路線;依靠大小資本家的“善心”，依靠被大量中途揮霍浪費(fèi)的巨額資金，依靠昂貴的儀器和少數(shù)專家精英，把勞動群眾當(dāng)成愚民和炮灰，這就是資本主義的防災(zāi)抗災(zāi)路線。
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歷史資料
向地震科學(xué)的自由王國進(jìn)軍
人民日報 1973.06.19 第3版作者：狄真
地震能不能預(yù)報呢?對于這個問題，唯心主義者和唯物主義者有著截然不同的回答。這反映了兩條認(rèn)識路線的激烈斗爭。
唯心主義者否認(rèn)客觀事物的規(guī)律性，因而斷言地震是無法預(yù)報的。這是一種不可知論的錯誤觀點(diǎn)。無產(chǎn)階級文化大革命以前，我國的地震科學(xué)研究在劉少奇的修正主義路線影響下，一度嚴(yán)重地存在著“三脫離”的現(xiàn)象。因此，過去地震預(yù)報工作者沒有很好地開展起來。
唯物主義者認(rèn)為，地震同其他事物一樣，不是偶然發(fā)生的，而是有其從量變到質(zhì)變的過程，并以一定的形式表現(xiàn)出來，即有朕兆可尋，有端倪可察，有前后現(xiàn)象可供思索。因此，地震是可以預(yù)報的。
地震是地球淺部，特別是地殼運(yùn)動的一種反映，也受地球本身的自轉(zhuǎn)，以及其他天體如太陽、月球等的影響。在強(qiáng)烈地震發(fā)生前，多表現(xiàn)出小震活動、地殼變形、地下應(yīng)力、地球磁場、地下電流、重力、地下水化學(xué)成分、地下水位和氣象等方面的異常變化，甚至還有臨震前發(fā)聲、發(fā)光和動物不安寧的現(xiàn)象。我國人民在同地震災(zāi)害進(jìn)行斗爭中積累了豐富的經(jīng)驗。在我國的歷史記載中，有大量的地震資料，這為地震預(yù)報研究提供了豐富的素材。無產(chǎn)階級文化大革命以來，我國地震科學(xué)工作者同地震區(qū)廣大勞動人民相結(jié)合，在毛主席的哲學(xué)思想指引下，總結(jié)歷史經(jīng)驗，充實(shí)新的內(nèi)容，并運(yùn)用這些地震前兆現(xiàn)象，開始做了一些試報。
但是直到今天，我們并沒有完全掌握地震的規(guī)律，錯報、漏報的比例仍很大。即使報對了一些地震，也還缺乏對它們作理論性的解釋和進(jìn)一步的檢驗。不過，每報對或報錯一次地震，都使我們從正反兩個方面加深對地震規(guī)律的認(rèn)識，也都給唯心主義的不可知論以有力的批判。
對于地震這種復(fù)雜的自然現(xiàn)象，我們不能僅僅通過幾次實(shí)踐就掌握它的規(guī)律。較大的地震并不是經(jīng)常都重復(fù)出現(xiàn)的，特別是強(qiáng)烈地震更不常發(fā)生。這就給我們帶來了實(shí)踐機(jī)會少的困難。由于地球內(nèi)部地質(zhì)結(jié)構(gòu)千差萬別，各地出現(xiàn)的地震前兆現(xiàn)象也不盡相同。比如有的強(qiáng)烈地震在發(fā)生前出現(xiàn)許多小地震，有的則“突如其來”。此外，就是在同一地點(diǎn)不同時期發(fā)生的地震，其表現(xiàn)形式也常不相同。因此，雖然我們在實(shí)踐中報對了某些地震，但是目前還難以做到把地震發(fā)生的時間、地點(diǎn)和震級都報得很準(zhǔn)。
毛主席教導(dǎo)我們：“要完全地反映整個的事物，反映事物的本質(zhì)，反映事物的內(nèi)部規(guī)律性，就必須經(jīng)過思考作用，將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫”。尋找確實(shí)的地震前兆，是實(shí)現(xiàn)預(yù)報的關(guān)鍵。但是，現(xiàn)在所得的一些震前現(xiàn)象畢竟還是表面的外部的聯(lián)系，加以目前我們觀測儀器性能方面的限制，這就使我們不能只憑看到和觀測到的現(xiàn)象，去下結(jié)論，作預(yù)報。例如，大地震前往往周圍地下水位有大范圍變化，動物也很不安寧，地震區(qū)人民運(yùn)用這些現(xiàn)象預(yù)報地震，確實(shí)收到了效果。但是，這些現(xiàn)象到底是否就是大地震的前兆呢?我們還要作一番調(diào)查研究，如水井周圍是否有異常現(xiàn)象，動物是否受了什么驚擾，其他觀測方法是否有異常變化，等等。我們只有對大量的震前現(xiàn)象，進(jìn)行認(rèn)真的分析、比較和研究，再經(jīng)過多次地震的驗證，才能不斷完善我們的認(rèn)識，掌握規(guī)律，更好地作出預(yù)報。
實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。毛主席指出：“你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。”近年來，在毛主席革命路線的指引下，廣大地震科學(xué)工作者努力學(xué)習(xí)馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想，深入地震現(xiàn)場，聯(lián)系群眾。群眾中關(guān)于地震現(xiàn)象和前兆方面的豐富經(jīng)驗，使地震科學(xué)工作者得到了啟發(fā)，為地震科學(xué)研究提供了新的課題。特別可喜的是，目前我們的地震預(yù)報，已經(jīng)不僅是科學(xué)工作者的實(shí)踐，而逐漸成為地震區(qū)廣大勞動人民的群眾性科學(xué)實(shí)驗活動了。近年來我國地震工作取得了進(jìn)展，就是科學(xué)工作者同群眾相結(jié)合的結(jié)果。
“路線是個綱，綱舉目張。”我們只要狠抓兩條路線的斗爭，堅持唯物論的反映論，批判唯心論的先驗論，深入群眾，努力實(shí)踐，多方探索，加強(qiáng)科學(xué)研究，就一定能夠在向地震科學(xué)的自由王國進(jìn)軍中取得更大的成績。
遼寧地震科學(xué)工作者和群眾業(yè)余地震測報人員舉行批判會
以預(yù)測預(yù)報地震成績回?fù)舴革L(fēng)
《人民日報》1976.04.02 第4版
新華社沈陽電 遼寧省地震科學(xué)工作者和群眾業(yè)余地震測報人員最近舉行批判會，以去年成功地預(yù)測預(yù)報出遼南地區(qū)發(fā)生強(qiáng)烈地震的巨大成績，有力地回?fù)袅它h內(nèi)那個不肯改悔的走資派刮起的右傾翻案風(fēng)。經(jīng)過無產(chǎn)階級文化大革命和批林批孔運(yùn)動，遼寧省廣大地震科學(xué)工作者進(jìn)一步提高了執(zhí)行毛主席革命路線的自覺性，深入實(shí)際，開門辦科研，走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，對地震災(zāi)害積極開展預(yù)測預(yù)報，成功地預(yù)測預(yù)報了去年二月四日在遼南海城一帶發(fā)生的強(qiáng)烈地震。地震科學(xué)工作者和群眾業(yè)余地震測報人員在會上說，遼南地震預(yù)測預(yù)報所以能夠成功，最根本的一條，就是加強(qiáng)了黨對地震科研工作的領(lǐng)導(dǎo)。無產(chǎn)階級文化大革命以前，遼寧省專業(yè)地震工作者寥寥無幾，更沒有建立專群結(jié)合、群測群防的地震隊伍。一九七○年以后，中共遼寧省委和各級黨組織遵照毛主席、黨中央為我國地震工作制定的方針，加強(qiáng)了黨對地震科研工作的領(lǐng)導(dǎo)，十分重視地震科研隊伍的組織建設(shè)和思想建設(shè)。全省十四個市、地區(qū)(盟)先后成立了地震辦公室，并建立了十多個專業(yè)地震臺、站，許多縣、旗、公社、生產(chǎn)大隊和工礦企業(yè)也建立了地震工作領(lǐng)導(dǎo)小組。幾年來，工宣隊進(jìn)駐地震科研單位，許多工人、貧下中農(nóng)被選拔到地震科研單位領(lǐng)導(dǎo)崗位或者擔(dān)任技術(shù)員，成為地震科研單位的骨干，大大加強(qiáng)了科技領(lǐng)域無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的全面專政。與此同時，各級黨組織以階級斗爭為綱，對地震科研人員進(jìn)行黨的基本路線教育，組織他們學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，批判修正主義、批判資產(chǎn)階級，樹立不怕苦，不怕累，全心全意為人民服務(wù)的高度責(zé)任感。正是由于加強(qiáng)了黨對地震科研工作的領(lǐng)導(dǎo)，才取得了這次預(yù)測預(yù)報的成功，奪取了防震斗爭的巨大勝利。他們說，事實(shí)雄辯地證明，黨必須領(lǐng)導(dǎo)一切，也完全能夠領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)技術(shù)工作。黨內(nèi)那個不肯改悔的走資派鼓吹要由科技界所“公認(rèn)的”，“第一流的權(quán)威來執(zhí)掌大權(quán)”，“要有熱心科學(xué)的外行來領(lǐng)導(dǎo)”，其目的就是妄圖取消黨對科技工作的領(lǐng)導(dǎo)，為他們在我國復(fù)辟資本主義制造輿論。我們堅決不答應(yīng)。
遼寧省地震科學(xué)工作者和群眾業(yè)余地震測報人員還用在遼南地震預(yù)測預(yù)報工作中，大搞群眾運(yùn)動、開門辦科研的生動事例和豐碩成果，批判了黨內(nèi)那個不肯改悔的走資派反對開門辦科研，反對科技人員走與工農(nóng)相結(jié)合道路的奇談怪論。遼南地震預(yù)測預(yù)報的成功，充分證明“群眾是真正的英雄”。一九七五年初，全省各市、地區(qū)(盟)除建立專業(yè)地震臺、站外，工礦、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校還建立了群眾業(yè)余地震測報點(diǎn)三千多處，有群眾業(yè)余測報員一萬多人。他們當(dāng)中有工人、農(nóng)民、解放軍戰(zhàn)士、干部、職工，有知識青年、紅衛(wèi)兵、紅小兵，形成了一支龐大的地震測報隊伍，在遼寧大地布下了預(yù)報地震的網(wǎng)。他們批判了崇洋迷外的“洋奴哲學(xué)”、“爬行主義”，大破“地震不可知論”、“難防論”等唯心史觀，解放了思想，樹立了雄心壯志。許多業(yè)余地震測報組自力更生、土法上馬，制造了很多土儀器，在大震前為專業(yè)地震臺、站提供了大量震情資料。海城縣農(nóng)村的一位社員說：“去年大地震，我們大隊是極震區(qū)。由于開門辦科研，大搞群眾運(yùn)動，全大隊八百多人無一傷亡，牲畜、種子飼料沒受一點(diǎn)損失。開門辦科研就是好，我們貧下中農(nóng)舉雙手贊成。”
幾年來，遼寧省許多地震臺、站的科研人員，深入群眾，接受工人、貧下中農(nóng)的再教育，促進(jìn)了世界觀的改造，和群眾一起成功地預(yù)測預(yù)報了遼南大地震的發(fā)生，為人民立了功。在反擊右傾翻案風(fēng)的斗爭中，他們深有體會地說，如果不依靠群眾，專業(yè)人員關(guān)起門來自己搞“學(xué)院式”的研究，地震預(yù)測預(yù)報，只能是紙上談兵。黨內(nèi)那個不肯改悔的走資派反對專業(yè)人員和工農(nóng)群眾相結(jié)合，其目的就是妄圖把科研人員重新拉回到修正主義的邪路上，變成他們復(fù)辟資本主義的工具，我們堅決不走回頭路。他們表示，決心繼續(xù)堅持走和工農(nóng)相結(jié)合的道路，認(rèn)真改造世界觀，把回?fù)粲覂A翻案風(fēng)的斗爭進(jìn)行到底。
評論——科學(xué)技術(shù)的階級性
所謂科學(xué)，就是自然界或者人類社會運(yùn)動變化發(fā)展的規(guī)律，或者說，對這種規(guī)律性的認(rèn)識，馬克思認(rèn)為，這種運(yùn)動規(guī)律是客觀的，并且是可以被人認(rèn)識的，也就是所謂的科學(xué)的客觀性與可知性。
科學(xué)的本身，也就是自然界或者人類的社會的演化規(guī)律本身并沒有階級科研，但是，每一個科學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、技術(shù)的運(yùn)用，都是在具體的社會歷史形態(tài)下完成的，奴隸主把祭祀過程視為最為“科學(xué)”的社會行為，把甲骨上神給予的啟示視為最為科學(xué)定律;封建主把圣人的話作為統(tǒng)領(lǐng)一切社會運(yùn)作和技術(shù)發(fā)展的最高科學(xué)。每個時代“科學(xué)”，都被打上了這個時代的階級烙印。
那么什么是科學(xué)的階級性呢?
對于自然界或者人類社會來講，并不因為某一階級對具體科學(xué)結(jié)論的偏愛與憎惡，而改變科學(xué)本身的客觀性，科學(xué)的階級性本身是指具體的社會階級對具體的科學(xué)結(jié)論的立場、態(tài)度，在某一階級的利益與科學(xué)結(jié)論相一致的時候，這個階級就會支持、研究、傳播科學(xué)，在某一階級的與科學(xué)結(jié)論相反的時候，這個階級就會否定、抵制、污蔑科學(xué)，尤其是當(dāng)進(jìn)步的革命的階級的利益與科學(xué)的發(fā)展相一致的時候，就會促進(jìn)與解放科學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步，當(dāng)落后的反動的階級的利益與科學(xué)的發(fā)展互相矛盾的時候，就會削弱與束縛科學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展，達(dá)拉斯·斯邁思在《自行車之后是什么?——技術(shù)的政治與意識形態(tài)屬性》一文(一下簡稱《自行車之后是什么》)中舉例說，在貝爾實(shí)驗室，那里數(shù)以千計的物理學(xué)家、化學(xué)家、其他科學(xué)家和工程師被組織在一起從事科研工作。資本主義企業(yè)的管理者只從這些實(shí)驗室的大量提案中選擇少部分進(jìn)行研發(fā)，即選擇那些有潛力創(chuàng)造新的有利可圖的市場，或是可以降低舊市場的經(jīng)營成本的。所以在資本主義市場關(guān)系中產(chǎn)生的技術(shù)創(chuàng)新，一定體現(xiàn)了多種功能，其中之一就是資本主義的意識形態(tài)。
而技術(shù)是科學(xué)的具體運(yùn)用，在資本主義社會，技術(shù)的運(yùn)用則表現(xiàn)了資產(chǎn)階級的理論傾向以及達(dá)到對無產(chǎn)階級的階級專政的目的。達(dá)拉斯·斯邁思在《自行車之后是什么》一文中說：
我們所說的技術(shù)(technology)是什么?我認(rèn)為有三種意義：
第一，技術(shù)與科學(xué)(science)緊密相連。在這個意義上技術(shù)同科學(xué)有著一樣的政治屬性：技術(shù)就是決定(或者僅僅是意識到可能性)將知識以某些實(shí)際的方式應(yīng)用，而且這里的知識及其實(shí)際應(yīng)用都由政治過程引申而來。但不同于科學(xué)，技術(shù)是一個相對抽象的東西：它只是一種可能性，探知到某部分知識可以被用來產(chǎn)生實(shí)際用途的可能性。
第二，它將研發(fā)過程(researchand development)囊括在內(nèi)，比第一個定義更寬泛。廣義上來說，研發(fā)過程是在兩個邏輯相反的方向上展開：(1)通過實(shí)驗得出新的科學(xué)知識成果，然后回答：如果我們把這個新的知識應(yīng)用于實(shí)際，會有哪些實(shí)際的效果?(2)從已知的實(shí)際問題出發(fā)，實(shí)驗導(dǎo)向基于新知識的新的解決方案，并進(jìn)一步回答：我們是否可以應(yīng)用新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，為實(shí)際問題找到可行的解決方案?在這個意義上，技術(shù)可以被視為尋求做某事的最佳工藝條件(technique)。近一個世紀(jì)以來，資本主義的術(shù)語體系掩蓋了這樣一個事實(shí)，即對知識的研發(fā)和應(yīng)用屬于某種藝術(shù)形式（forms of art）。事實(shí)上，直到19世紀(jì)末，經(jīng)濟(jì)學(xué)家通常用“工業(yè)藝術(shù)”（industrial arts）來指代我們此處所說的“工藝”（technique）。資本主義的專利法中依然保留了這個源自古希臘式的提法，將專利權(quán)與“藝術(shù)的進(jìn)步”相連，因此研發(fā)的產(chǎn)品被統(tǒng)稱為“發(fā)明”（invention）。由此我們應(yīng)該意識到，對于藝術(shù)的形式、內(nèi)容和發(fā)明的選擇是被政治控制的，據(jù)此研發(fā)工作顯然關(guān)系到選擇何種政治道路。不過僅僅囊括研發(fā)還不足以匹配我們通常所說的技術(shù)的意義范疇。在此，發(fā)明創(chuàng)造尚未被應(yīng)用或普及，其可能產(chǎn)生的后果也尚未得到評估。
第三，在資本主義制度下，技術(shù)一詞從第二種意義延伸到囊括了對研發(fā)工作成果的全面實(shí)施或“創(chuàng)新”。哈佛大學(xué)技術(shù)項目給技術(shù)下的定義是：“出于實(shí)際目的而對知識進(jìn)行的組織……”當(dāng)這樣定義的時候，技術(shù)就處在與西方現(xiàn)代社會廣泛合作的關(guān)系中。因為，對組織化知識的應(yīng)用涵蓋了資本主義制度下實(shí)際生活的所有方面——從應(yīng)用于軍工的硬件設(shè)計到國家公園中對休閑活動千篇一律的刻板設(shè)計。
也就是說，技術(shù)的具體運(yùn)用，受到資產(chǎn)階級的直接操控，技術(shù)的具體表現(xiàn)，則是資產(chǎn)階級利益的具體表現(xiàn)。資產(chǎn)階級或是出于直接的利潤目的，或是出于自身統(tǒng)治需要，亦或是資產(chǎn)階級在以上目的基礎(chǔ)上衍生出的各種統(tǒng)治方式，都體現(xiàn)在資產(chǎn)階級社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)作和社會管理的方方面面。科技的階級表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上就是表現(xiàn)資產(chǎn)階級的力量，而在中國資產(chǎn)階級改革過程中，官僚集團(tuán)通過階級力量的重塑，實(shí)現(xiàn)了從隱蔽在社會主義社會中的毒瘤到官僚資產(chǎn)階級的華麗轉(zhuǎn)身，而中國的科技發(fā)展又進(jìn)一步體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的階級力量。我們要推薦的這篇文章，就是希望向讀者展現(xiàn)在社會主義時代和資本主義時代，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展表現(xiàn)出來的階級路線，文章通過對比兩個時代在地震預(yù)防的科研和技術(shù)上的不同手段，淋漓盡致的展現(xiàn)了資產(chǎn)階級在技術(shù)上是如何的表現(xiàn)了自己的階級利益和階級統(tǒng)治習(xí)慣。
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