改良還是革命——論恩格斯晚年的合法斗爭(zhēng)思想

　　1895年，恩格斯應(yīng)德國(guó)社會(huì)民主黨《前進(jìn)報(bào)》出版社經(jīng)理理查·費(fèi)舍的請(qǐng)求，為該社即將出版的馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》的小冊(cè)子寫了一篇導(dǎo)言，即著名的《卡爾·馬克思〈1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)〉一書導(dǎo)言》(以下簡(jiǎn)稱《導(dǎo)言》)。這篇著名的文章是恩格斯一生所寫的最后一篇重要的政治論文，文章對(duì)德國(guó)新形勢(shì)下無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的策略作了精辟的論述。由于文中提到了基于社會(huì)條件的變化，資本主義進(jìn)入了和平發(fā)展時(shí)期以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)要利用資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器進(jìn)行合法斗爭(zhēng)等觀點(diǎn)，恩格斯去世后不久，修正主義的代表人物伯恩施坦就把《導(dǎo)言》稱為恩格斯的“政治遺囑”，認(rèn)為它是恩格斯晚年著手“修正”馬克思主義思想的一篇代表作，是19世紀(jì)中最革命的學(xué)說(shuō)的奠基人摒棄自己革命的過(guò)去，給自己的學(xué)生留下的遺囑，要他們盡一切力量避免自己和馬克思所犯的錯(cuò)誤。

　　本文試圖通過(guò)系統(tǒng)分析恩格斯《導(dǎo)言》一文，指出恩格斯晚年并沒有否定革命成為一個(gè)改良主義者，他只是把議會(huì)斗爭(zhēng)作為一種暫時(shí)的斗爭(zhēng)策略。改良主義把社會(huì)主義的價(jià)值局限于狹隘的經(jīng)濟(jì)利益，淡化了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)，閹割了馬克思主義的革命鋒芒，給國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了很大的負(fù)面影響。

　　一、恩格斯《導(dǎo)言》中關(guān)于合法斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)

　　恩格斯在《導(dǎo)言》中用大量篇幅論述了合法斗爭(zhēng)的必要性，并對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)民主黨采取合法斗爭(zhēng)的策略采取了肯定的態(tài)度。然而，恩格斯合法斗爭(zhēng)的思想并不意味著放棄革命轉(zhuǎn)而成為改良主義者。結(jié)合《導(dǎo)言》全文及《導(dǎo)言》的寫作背景，他在《導(dǎo)言》中強(qiáng)調(diào)合法斗爭(zhēng)是基于以下幾方面原因。

　　1. 歐洲資本主義在當(dāng)時(shí)處于上升時(shí)期

　　19世紀(jì)末，由于第二次科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的興起，資本主義開始了從自由資本主義向壟斷資本主義的轉(zhuǎn)變時(shí)期。第二次產(chǎn)業(yè)革命證明了資本主義仍有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿Γ瑢?duì)此，恩格斯在《導(dǎo)言》中反思道：“歷史清楚地表明，當(dāng)時(shí)歐洲大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況還遠(yuǎn)沒有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)方式的程度”[1]。他認(rèn)為，由于資本主義在當(dāng)時(shí)處于上升期，因而“在1848年要以一次簡(jiǎn)單的突然襲擊來(lái)達(dá)到社會(huì)改造，是多么不可能的事情!”甚至“過(guò)了二十年的時(shí)候，工人階級(jí)的這種統(tǒng)治還是不可能的”[2]。在革命時(shí)機(jī)尚未成熟的時(shí)候，無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該利用合法斗爭(zhēng)積蓄力量。

　　2. 階級(jí)力量對(duì)比決定在當(dāng)時(shí)應(yīng)側(cè)重合法斗爭(zhēng)

　　巴黎公社失敗以后，各個(gè)國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)加強(qiáng)了國(guó)內(nèi)的階級(jí)統(tǒng)治，幾乎歐洲所有國(guó)家的工人運(yùn)動(dòng)都遭到了不同程度的迫害。在這種情況下進(jìn)行革命，無(wú)疑給了正處于優(yōu)勢(shì)的資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)鎮(zhèn)壓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的借口。除了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)革命行為的瘋狂鎮(zhèn)壓外，交戰(zhàn)雙方的力量對(duì)比在當(dāng)時(shí)也不利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命的成功。暴力革命成功的基礎(chǔ)是建立在軍隊(duì)和人民對(duì)革命的支持之上的。恩格斯在分析1848年以前許多起義獲得成功的原因時(shí)指出：“1848年以前許多次起義獲得成功，是有各種各樣原因的。1830年7月和1848年2月在巴黎，以及在西班牙大部分巷戰(zhàn)中，都是在軍隊(duì)與起義者之間站有國(guó)民自衛(wèi)軍，它或者是直接投到起義者方面去，或者是因自己采取消極猶疑的態(tài)度而使得軍隊(duì)也發(fā)生動(dòng)搖，并且還為起義者提供武器。凡是在這支國(guó)民自衛(wèi)軍一開始就表示反對(duì)起義的地方，如1848年6月在巴黎那樣，起義就總是遭受失敗的。”[3]而在當(dāng)時(shí)，由于統(tǒng)治階級(jí)犒勞收買了軍隊(duì)，軍隊(duì)由革命的支持者或同情者變成了起義的反對(duì)者和鎮(zhèn)壓者。“兵士已不是把街壘后面的人們看做‘人民’，而是把他們看做叛亂者、暴動(dòng)者、搶掠者、均產(chǎn)分子、社會(huì)的渣滓。”[4]除此以外，軍隊(duì)數(shù)量的擴(kuò)張，武器裝備的改進(jìn)以及街道的改建有利于新式槍炮發(fā)揮作用等，都使恩格斯認(rèn)為街壘巷戰(zhàn)已失去了原有的價(jià)值，因而恩格斯分析指出：“因?yàn)檫@里斗爭(zhēng)的條件也已發(fā)生了本質(zhì)上的變化。舊式的起義，在1848年以前到處都起過(guò)決定作用的筑壘的巷戰(zhàn)，現(xiàn)在大都陳舊了。”[5]除了統(tǒng)治階級(jí)力量的加強(qiáng)不利于革命的成功外，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的分化也證明了當(dāng)時(shí)不是革命的有利時(shí)機(jī)。由于資產(chǎn)階級(jí)拿一部分超額利潤(rùn)收買了工人上層，無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了分化。一部分工人由于經(jīng)濟(jì)利益的獲得而對(duì)革命失去了興趣，另一部分工人也由于對(duì)未來(lái)利益的期待而對(duì)革命采取觀望的態(tài)度。

　　正是上述原因使恩格斯作出了當(dāng)時(shí)的階級(jí)力量對(duì)比不利于革命的判斷。出于對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)負(fù)責(zé)的態(tài)度，恩格斯認(rèn)為，當(dāng)時(shí)應(yīng)制定新的革命策略，應(yīng)利用普選權(quán)和議會(huì)活動(dòng)作長(zhǎng)期耐心的工作。現(xiàn)在進(jìn)行合法斗爭(zhēng)，是為了避免“我們臨到危急關(guān)頭時(shí)也許就會(huì)沒有突擊隊(duì)，決定性的搏戰(zhàn)就會(huì)延遲、拖遠(yuǎn)并且要求付出更大的犧牲”[6]。

　　3. 要利用合法斗爭(zhēng)增強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)力量

　　19世紀(jì)末，資產(chǎn)階級(jí)為緩和階級(jí)矛盾，對(duì)國(guó)家的政治社會(huì)制度作了有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的調(diào)整。普選制在主要資本主義國(guó)家得到實(shí)行，工會(huì)組織合法化，工人勞動(dòng)條件得到改善，社會(huì)主義政黨開始參政。在合法斗爭(zhēng)變得有利的條件下，社會(huì)主義政黨利用合法斗爭(zhēng)取得了很大的成就。社會(huì)主義政黨利用合法斗爭(zhēng)取得的成績(jī)，使恩格斯看到了重新喚起無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志的希望。

　　在《導(dǎo)言》中，恩格斯闡述了這樣的思想：以往的一切革命，都是歸結(jié)于某一階級(jí)的統(tǒng)治由另一階級(jí)的統(tǒng)治所替換，因而是為了少數(shù)人的革命。在這種少數(shù)人的革命中，被統(tǒng)治階級(jí)作為多數(shù)即使參加了革命，也只是作為消極力量，自覺地或不自覺地為了少數(shù)人的利益而行動(dòng)的。然而，未來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，同以往的革命不同。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命即使由少數(shù)人領(lǐng)導(dǎo)，也是為了多數(shù)人的利益，為了被壓迫階級(jí)的解放而進(jìn)行的革命。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，不允許大多數(shù)被壓迫者作為看客，它只有依靠人民群眾首先是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的自覺行動(dòng)，才能取得最終的勝利。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的性質(zhì)決定了，“實(shí)行突然襲擊的時(shí)代，由自覺的少數(shù)人帶領(lǐng)著不自覺的群眾實(shí)現(xiàn)革命的時(shí)代，已經(jīng)過(guò)去了。凡是問(wèn)題在于要把社會(huì)制度完全改造的地方，群眾自己就應(yīng)該參加進(jìn)去，就應(yīng)該明白為什么進(jìn)行斗爭(zhēng)，他們?yōu)槭裁戳餮獱奚?hellip;…為了使群眾明白應(yīng)該做什么，還必須進(jìn)行長(zhǎng)期而堅(jiān)韌的工作”[7]。在恩格斯看來(lái)，為了使無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得成功，不能僅靠一般的革命口號(hào)和無(wú)準(zhǔn)備的突襲，只有預(yù)先把廣大人民群眾爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，才可能取得持久的勝利。而合法的利用普選權(quán)，公開的開展議會(huì)斗爭(zhēng)，正符合了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)程和廣泛宣傳、教育、團(tuán)結(jié)、組織群眾的目的。恩格斯寄希望于利用合法斗爭(zhēng)揭露資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)本質(zhì)，爭(zhēng)取大多數(shù)群眾對(duì)社會(huì)主義的支持，使目前那種階級(jí)力量對(duì)比不利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的狀況逐漸得到改變。

　　二、恩格斯對(duì)革命權(quán)的捍衛(wèi)

　　恩格斯撰寫《導(dǎo)言》時(shí)，德意志帝國(guó)國(guó)會(huì)正在討論一項(xiàng)防止政變法草案。這個(gè)法案對(duì)現(xiàn)行法令增加了一些條文，規(guī)定對(duì)“蓄意用暴力推翻現(xiàn)行國(guó)家秩序者”、“唆使一個(gè)階級(jí)用暴力反對(duì)另一個(gè)階級(jí)從而破壞公共秩序者”[8]等采取嚴(yán)厲措施。為了防止恩格斯的《導(dǎo)言》給敵人提供進(jìn)攻的可乘之機(jī)，負(fù)責(zé)出版《導(dǎo)言》的理查·費(fèi)舍受社會(huì)民主黨執(zhí)委會(huì)的委托寫信給恩格斯，要求其按執(zhí)委會(huì)的意見，修改《導(dǎo)言》中關(guān)于革命的過(guò)激言論。恩格斯考慮了執(zhí)委會(huì)的意見，對(duì)《導(dǎo)言》中的過(guò)激言論進(jìn)行了修改。盡管修改后的《導(dǎo)言》掩蓋了恩格斯的革命鋒芒，但我們?nèi)匀豢梢詮摹秾?dǎo)言》的文本和其答復(fù)修改《導(dǎo)言》的書信中看出，恩格斯在堅(jiān)決捍衛(wèi)他絕不放棄的暴力革命主張。

　　1. 堅(jiān)信無(wú)產(chǎn)階級(jí)最終要靠暴力革命奪取政權(quán)

　　恩格斯在《導(dǎo)言》中盡管把合法斗爭(zhēng)作為當(dāng)時(shí)最適當(dāng)?shù)亩窢?zhēng)策略，但從未放棄暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的奮斗目標(biāo)：“我們的主要任務(wù)就是毫不停手地促使這種力量增長(zhǎng)到超出政府統(tǒng)治制度所能支配的范圍，不是要把這個(gè)日益增強(qiáng)的突擊隊(duì)在前哨戰(zhàn)中消滅掉，而是要把它好好地保存到?jīng)Q戰(zhàn)的那一天。”[9]這段話，集中體現(xiàn)了恩格斯鮮明的階級(jí)立場(chǎng)和革命原則。參加選舉和議會(huì)活動(dòng)，絕不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的目的，而是達(dá)到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，準(zhǔn)備最后決戰(zhàn)的一種手段。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的一切形式，包括和平的議會(huì)斗爭(zhēng)形式，都應(yīng)服務(wù)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最終目標(biāo)--推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立社會(huì)主義政權(quán)。在談到有效利用普選權(quán)作為當(dāng)前無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)策略時(shí)，恩格斯強(qiáng)調(diào)，工人利用資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)構(gòu)中的某些東西，是“用來(lái)對(duì)這些機(jī)構(gòu)本身作斗爭(zhēng)的”[10]。正因?yàn)楹戏ǘ窢?zhēng)的目的是為了最后的決戰(zhàn)，所以“我們的外國(guó)同志們是絕不會(huì)因此而放棄自己的革命權(quán)的”。[11]當(dāng)意大利資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者博維奧把恩格斯通過(guò)選舉和議會(huì)活動(dòng)以壯大革命力量的論述，歪曲為其主張通過(guò)在議會(huì)中取得多數(shù)來(lái)取得政權(quán)時(shí)，恩格斯表示：“我根本沒有說(shuō)過(guò)什么‘社會(huì)黨將取得多數(shù)，然后取得政權(quán)’。相反，我強(qiáng)調(diào)過(guò)，十之八九我們的統(tǒng)治者早在這個(gè)時(shí)候到來(lái)以前，就會(huì)使用暴力來(lái)對(duì)付我們了;而這將使我們從議會(huì)斗爭(zhēng)的舞臺(tái)轉(zhuǎn)到革命的舞臺(tái)。”[12]

　　2. 通過(guò)書信捍衛(wèi)《導(dǎo)言》中的革命思想

　　1895年3月8日，恩格斯在寫給黨的執(zhí)委會(huì)的關(guān)于修改意見的答復(fù)信中，表示了其對(duì)執(zhí)委會(huì)安于合法斗爭(zhēng)的不滿。恩格斯在信中說(shuō)：“我盡可能考慮到你們的嚴(yán)重?fù)?dān)憂……然而我不能容忍你們立誓忠于絕對(duì)守法，任何情況下都要守法……簡(jiǎn)言之，即忠于右臉挨了耳光再把左臉?biāo)瓦^(guò)去的政策。”“我認(rèn)為，如果你們宣揚(yáng)絕對(duì)放棄暴力行為，是決撈不到一點(diǎn)好處的。沒有一個(gè)國(guó)家的任何一個(gè)政黨會(huì)走得這么遠(yuǎn)，竟然放棄拿起武器對(duì)抗不法行為者這一權(quán)利”。[13]

　　從恩格斯的答復(fù)信中我們可以看出，恩格斯臨終前絕沒有放棄暴力革命的意思，當(dāng)恩格斯發(fā)現(xiàn)《前進(jìn)報(bào)》未經(jīng)其允許，對(duì)《導(dǎo)言》中的內(nèi)容斷章取義，并以社論發(fā)表時(shí)，曾憤慨地說(shuō)：“使我驚訝的是，今天我發(fā)現(xiàn)，《前進(jìn)報(bào)》事先不通知我就發(fā)表了我《導(dǎo)言》的摘錄，在這篇經(jīng)過(guò)修飾整理的摘錄中，我是以一個(gè)愛好和平的、無(wú)論如何要守法的崇拜者出現(xiàn)的。我特別希望《導(dǎo)言》能全文發(fā)表在《新時(shí)代》上，以消除這個(gè)可恥的印象。”[14]

　　通過(guò)對(duì)恩格斯《導(dǎo)言》的分析，我們可以看出，恩格斯對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)策略的論述是原則性和策略性的統(tǒng)一。作為一種革命策略，無(wú)論是采用合法斗爭(zhēng)還是暴力革命，都取決于當(dāng)時(shí)的主客觀條件，改良與革命之間沒有彼此否定的關(guān)系。正如恩格斯自己所說(shuō)：“ 我們的策略不是憑空臆造的，而是根據(jù)經(jīng)常變化的條件制定的。”[15]與對(duì)待策略的靈活性態(tài)度相反，恩格斯認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義對(duì)資本主義的替代是絲毫不能妥協(xié)的原則性問(wèn)題。“工人運(yùn)動(dòng)的最近目標(biāo)就是由工人階級(jí)自己為工人階級(jí)奪取政權(quán)。”[16]作為一個(gè)共產(chǎn)主義者，“要記住這樣一條老規(guī)矩：不要只看到運(yùn)動(dòng)和斗爭(zhēng)的現(xiàn)狀，而忘記運(yùn)動(dòng)的未來(lái)，未來(lái)是屬于我們的。”[17]

　　三、研究《導(dǎo)言》的現(xiàn)實(shí)意義

　　恩格斯在《導(dǎo)言》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)不能放棄革命權(quán)，不能放棄社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)。而正確認(rèn)識(shí)改良與革命的關(guān)系，認(rèn)識(shí)民主社會(huì)主義放棄社會(huì)主義奮斗目標(biāo)的危害，正是我們未來(lái)復(fù)興國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。

　　1. 民主社會(huì)主義危機(jī)

　　從最初的作為社會(huì)主義同義詞的社會(huì)民主主義，到強(qiáng)調(diào)政治民主多于經(jīng)濟(jì)民主的民主社會(huì)主義，再到當(dāng)代強(qiáng)調(diào)自由競(jìng)爭(zhēng)多于政治民主的社會(huì)民主主義，民主社會(huì)主義一步步變成資本主義制度的維護(hù)者。如果從伯恩施坦當(dāng)初提出的資本主義可以通過(guò)改良和平長(zhǎng)入社會(huì)主義而言，民主社會(huì)主義已經(jīng)破產(chǎn)。因?yàn)楹推介L(zhǎng)入社會(huì)主義能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于資產(chǎn)階級(jí)是否愿意和平放棄政權(quán)，和平放棄其私有財(cái)產(chǎn)。如果資產(chǎn)階級(jí)不會(huì)這樣做，那么所謂和平長(zhǎng)入社會(huì)主義就是一個(gè)偽命題，而贊同這一命題的政黨最多也只能算是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的左翼政黨，何況這個(gè)黨現(xiàn)在連社會(huì)主義的目標(biāo)都放棄了。

　　民主社會(huì)主義的破產(chǎn)在于其在實(shí)踐中忽視了這樣一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)我們決定與敵人和平相處時(shí)，首先要看敵人有沒有和你保持和平相處的意愿，其次要看具不具備和平相處的條件，最后也是最重要的一點(diǎn)，要看選擇的主動(dòng)權(quán)是否在你手中。如果這三點(diǎn)都不具備，卻大喊要與對(duì)方和平相處，最終的結(jié)果不僅要失去選擇的權(quán)利，還要失去選擇的能力。從20世紀(jì)末到現(xiàn)在，民主社會(huì)主義的發(fā)展史不斷地向我們證明上述道理。

　　20世紀(jì)初，當(dāng)改良主義者還未曾完全實(shí)施自己的戰(zhàn)略時(shí)，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)就擊碎了其和平過(guò)渡的迷夢(mèng)。一戰(zhàn)后，民主社會(huì)主義的主張被前所未有的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和接踵而來(lái)的世界大戰(zhàn)所打斷。二戰(zhàn)后，自由資本主義的威信徹底掃地，就連資產(chǎn)階級(jí)自己都不相信其能在不進(jìn)行社會(huì)主義改良的情況下繼續(xù)存在下去。在全世界都進(jìn)行社會(huì)主義改良或建立社會(huì)主義制度的條件下，由于戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)產(chǎn)能的破壞和福利制度的建立，資本主義利潤(rùn)率下降和有效需求不足的矛盾得到緩解，迎來(lái)了自己發(fā)展的黃金時(shí)期。在蘇聯(lián)和中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家力量的間接支持下，民主社會(huì)主義首次得以顯示自己相對(duì)于自由資本主義的價(jià)值。20世紀(jì)70年代中期，資本主義各國(guó)被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的產(chǎn)能完全得到恢復(fù)，生產(chǎn)力的發(fā)展又使資本主義面臨了生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)，西方國(guó)家特別是美國(guó)陷入滯脹，凱恩斯主義遭到質(zhì)疑。本來(lái)戰(zhàn)后繁榮的結(jié)束和新的蕭條長(zhǎng)波的來(lái)臨，證明了資本主義的再一次破產(chǎn)，這應(yīng)該成為向資本主義發(fā)起進(jìn)攻的好機(jī)會(huì)。但是，由于歐洲的民主社會(huì)主義政黨放棄了從根本上改造資本主義的目標(biāo)，因此他們拿不出全新的替代方案來(lái)解決危機(jī)，社會(huì)民主黨(包括工黨和社會(huì)黨)的目標(biāo)只能繼續(xù)局限于維持繁榮時(shí)期的“成果”，這樣就使工人運(yùn)動(dòng)不但不能轉(zhuǎn)入進(jìn)攻，反而處于保守的境地。面對(duì)民主社會(huì)主義政黨的軟弱和國(guó)內(nèi)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，以國(guó)際金融資本為首的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的壟斷資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為，應(yīng)該趁此機(jī)會(huì)打垮無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)力量，徹底破壞社會(huì)主義國(guó)家和第三世界國(guó)家發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)的努力，大大加強(qiáng)對(duì)世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民的剝削，以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)率的上升并擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在里根、撒切爾等美英國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)戰(zhàn)后福利國(guó)家展開了瘋狂的進(jìn)攻，“新自由主義革命”降臨了。新自由主義宣稱，危機(jī)的出現(xiàn)不是由于資本主義內(nèi)在矛盾造成的，而是由于對(duì)資本的干預(yù)--福利國(guó)家、強(qiáng)大的工會(huì)等等--造成的，只有恢復(fù)到昔日純粹的資本主義，才能克服危機(jī)。新自由主義的興起標(biāo)志著民主社會(huì)主義在實(shí)踐上的破產(chǎn)，歐洲的民主社會(huì)主義政黨為了保住自己的執(zhí)政地位，紛紛向資產(chǎn)階級(jí)投降，所謂的“第三條道路”的成功不過(guò)是其向大資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)的證明而已。

　　蘇東劇變之后，由于社會(huì)主義力量的衰落，世界進(jìn)入了資本肆意橫行的年代，上百年工人運(yùn)動(dòng)的成果遭到了毀滅性的打擊。全球化時(shí)代是代表國(guó)際壟斷資產(chǎn)階級(jí)利益的新自由主義盛行的時(shí)代，其最大特點(diǎn)是資本的力量高漲，反資本的力量衰落;全世界資產(chǎn)階級(jí)廣泛聯(lián)合，而全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)處于分裂狀況。如果說(shuō)改良主義在二戰(zhàn)后盛行有其深刻的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，那么在新自由主義對(duì)社會(huì)民主主義全面反攻并節(jié)節(jié)勝利的今天，改良主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)不存在了。

　　2. 正確認(rèn)識(shí)改良與革命的關(guān)系

　　19世紀(jì)末20世紀(jì)初，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家改良主義的滋生和落后國(guó)家選擇革命是由當(dāng)時(shí)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治狀況決定的。19世紀(jì)末，隨著資本主義在全球的擴(kuò)張和帝國(guó)主義的形成，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家加重了對(duì)殖民地的掠奪和剝削，大量來(lái)自殖民地的資本積累使發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家能夠把本國(guó)的社會(huì)矛盾向國(guó)外轉(zhuǎn)移，能夠在本國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的壓力下采取改良主義的措施，以緩和本國(guó)的階級(jí)矛盾。然而，由于其加重了對(duì)殖民地、半殖民地國(guó)家的剝削，使得這些被剝削國(guó)家的社會(huì)矛盾瞬間激化，落后國(guó)家的民族資產(chǎn)階級(jí)失去了自己的發(fā)展空間，因而無(wú)法擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)民族民主革命的重任，更沒有能力通過(guò)向國(guó)外轉(zhuǎn)移矛盾來(lái)緩解本國(guó)的階級(jí)矛盾。在內(nèi)憂外患的雙重壓力下，落后國(guó)家的人民只有選擇革命這一激進(jìn)的社會(huì)變革方式。而那些無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論和領(lǐng)導(dǎo)水平比較強(qiáng)的落后國(guó)家，人民在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行社會(huì)主義革命更是無(wú)可厚非的正確選擇。20世紀(jì)的歷史給我們最大的啟示，恐怕不是落后國(guó)家應(yīng)該選擇改良，而是落后國(guó)家為何選擇了革命。

　　馬克思關(guān)于資本主義必然滅亡。社會(huì)主義必然勝利的思想始終包含著兩個(gè)條件：一方面是資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)為社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了物質(zhì)條件，另一方面是無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須組織起來(lái)推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。今天，我們批判改良主義，重新肯定革命作為改造社會(huì)的手段并不是鼓動(dòng)革命，而是要喚醒無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)，從而使其在面對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的反攻時(shí)看到自己的力量所在，這在無(wú)產(chǎn)階級(jí)缺乏國(guó)際聯(lián)合性的今天具有非常現(xiàn)實(shí)的意義。

　　【參考文獻(xiàn)】：

　　[1] 《馬克思恩格斯全集》第22卷，人民出版社，1965年版，第597頁(yè)。

　　[2] 《馬克思恩格斯全集》第22卷，人民出版社，1965年版，第598、600頁(yè)。

　　[3] 《馬克思恩格斯全集》第22卷，人民出版社，1965年版，第604頁(yè)。

　　[4] 《馬克思恩格斯全集》第22卷，人民出版社，1965年版，第605頁(yè)。

　　[5] 《馬克思恩格斯全集》第22卷，人民出版社，1965年版，第603頁(yè)。

　　[6] 《馬克思恩格斯全集》第22卷，人民出版社，1965年版，第609頁(yè)。

　　[7] 《馬克思恩格斯全集》第22卷，人民出版社，1965年版，第607頁(yè)。

　　[8] 《馬列主義研究資料》第3輯，人民出版社，1983年版，第11頁(yè)。

　　[9] 《馬克思恩格斯全集》第22卷，人民出版社，1965年版，第609頁(yè)。

　　[10] 《馬克思恩格斯全集》第22卷，人民出版社，1965年版，第608頁(yè)。

　　[11] 《馬克思恩格斯全集》第22卷，人民出版社，1965年版，第603頁(yè)。

　　[12] 《馬克思恩格斯全集》第22卷，人民出版社，1965年版，第327頁(yè)。

　　[13] 《馬列主義研究資料》第2輯，人民出版社，1984年版，第154-157頁(yè)。

　　[14] 《馬列主義研究資料》第3輯，人民出版社，1983年版，第13頁(yè)。

　　[15] 《馬克思恩格斯全集》第38卷，人民出版社，1972年版，第439頁(yè)。

　　[16] 《馬克思恩格斯全集》第39卷，人民出版社，1975年版，第47頁(yè)。

　　[17] 《馬克思恩格斯全集》第36卷，人民出版社，1975年版，第310頁(yè)。

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