“社會主義市場經濟是歷史的必然”嗎？

　　【內容簡介：資本與雇傭勞動的關系說明，市場基本關系和市場經濟，都具有資本主義的本性，而不是中性的經濟手段。所以，“社會主義市場經濟”只能是現實的虛構，絕不是歷史的必然。】

　　目錄

　　一、“社會主義市場經濟”是現實的虛構。

　　二、市場和市場經濟不是一回事。

　　三、從現實中尋找“社會主義市場經濟”的蹤跡。

　　四、從理論上論證市場經濟的本質。

　　五、社會主義計劃經濟失敗論，也是歷史虛無主義。

　　六、社會主義計劃經濟才是商品經濟發展的最高和最后階級。

　　一、“社會主義市場經濟”是現實的虛構。

　　“社會主義市場經濟”，社會現實中存在嗎?真的可以變成社會現實么?筆者經過現實的觀察和理論的論證，得出的結論是：“社會主義市場經濟”只能像“龍”、“鳳”、“麒麟”等神物一樣，是個美麗的神話，“皇帝的新衣”，現實的虛構。

　　《社會主義市場經濟是歷史的必然》一文虔誠地認為：“市場的基礎理論，有一個認識誤區，就是不管社會主義國家還是資本主義國家的經濟學者，都認為市場經濟就是資本主義經濟，計劃經濟就是社會主義經濟。社會主義不搞市場，資本主義不搞計劃。把市場和計劃作為區別社、資的主要標志，由于這個認識誤區，導致中國的極左派反對社會主義市場經濟”。

　　關于市場經濟問題，鄧小平的論斷是：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。”(“1992年南巡談話”，《鄧小平文選》第三卷第373頁);“社會主義也可以搞市場經濟”(《社會主義也可以搞市場經濟》，《鄧小平文選》第二卷第236頁)。

　　我認為，上述論斷在“市場”和“市場經濟”、“計劃”和“計劃經濟”等問題上犯了偷換概念的邏輯錯誤，認為：社會主義離不開市場，就是離不開市場經濟;市場在社會主義社會必然存在，社會主義市場經濟就是歷史的必然。這種連基礎概念都混淆的膚淺認識，才是真正的認識誤區，而把跳出了這個誤區的新左派(毛派)，當作“極左派”，是歷史的悲哀!

　　二、市場和市場經濟不是一回事。

　　“市場”，是商品交換關系的總和。商品交換與市場關系同時發生，同時存在。

　　原始社會末期，生產力發展到有了剩余產品，就開始有了交換，有了市場，但當時的經濟并不是市場經濟。封建社會的商品市場關系進一步發展，但其經濟是自給自足的小農經濟，也不是市場經濟。到了資本主義社會，商品市場關系發展到了社會化的程度，市場在資源配置中占據了基礎的、統治的地位，這時的經濟才進入了市場經濟時代。市場關系在社會主義社會也必然在一定程度上存在，但不能說社會主義經濟是市場經濟，也不能說社會主義必須搞市場經濟。因為，社會主義以生產資料公有制為主體，社會主義生產和交換的目的不以利潤最大化為追求目標，而是為了滿足人民群眾日益增長的物質文化需要和社會經濟的發展，這和以私有制為基礎、以利潤最大化為追求目標的市場經濟是水火不相容的。社會主義，也必須充分利用市場關系的積極性，但也必須嚴格限制市場關系對社會主義的消極性和顛覆性。所以，社會主義經濟，只能是既利用又限制市場關系的計劃經濟。也可以說，社會主義是市場經濟的對立物，社會主義只有在有效克服市場經濟復辟的過程中才能前進。

　　三、從現實中尋找“社會主義市場經濟”的蹤跡。

　　從現實上講，社會主義的世界性實踐證明，社會主義國家市場化改革的方向，是根本錯誤的。就像“龍”、“鳳”、“麒麟”等神物只存在于美麗的傳說中一樣，在現實中，誰見到過“社會主義市場經濟”的蹤影?迄今為止，所謂“社會主義市場經濟”，只停留在理論的標榜中，睜眼看看現實，誰見過不是資本主義性質的而是社會主義性質的市場經濟?世界社會主義國家市場化改革運動走向高潮，與世界社會主義運動走向低潮，是同步的，把一個強大的社會主義陣營都折騰沒了，我們有什么理由還癡迷地相信“社會主義市場經濟”的神話?我們沒有找到“龍”的影子，自己卻變成了“蛇”!難道這種以新自由主義為核心的社會主義市場化改革理論，還不值得我們驚醒和反思嗎?

　　四、從理論上論證市場經濟的本質。

　　不完全歸納推理得出的結論是或然的。世界上沒有找到的東西，不一定不存在或今后不會產生。為此，我們還要借助于理論思維去判斷“社會主義市場經濟”有否現實存在的可能性。

　　要認清市場經濟概念及其本質屬性，必須從廣義和狹義兩個方面來分析。

　　廣義的市場經濟，就是商品經濟。這是從它內在的本性定義的。因為商品交換關系的總和就是市場。所以，商品經濟就是市場經濟。

　　而狹義的市場經濟，就是商品化、市場化經濟，即所有產品包括勞動力都基本變成了商品，并且商品經濟在全社會范圍內基本成為占統治地位的經濟形式。這是從整個社會各種經濟成分的外在對比中定義的。從資源配置的角度來說，狹義的市場經濟，就是在全社會范圍內以市場為基礎配置資源的商品經濟。

　　從市場經濟概念的產生來說，它是作為社會主義計劃經濟的對立物，以資本主義市場經濟的形態出現的。因而，市場經濟作為概念，是在狹義的基礎上提出來的。市場經濟概念被提出來以后，本義上就是指的資本主義市場經濟。只是后來一些社會主義國家為了進行市場化改革的需要，就將市場經濟主觀地賦予了社會主義和資本主義都可以運用的中性經濟手段的意義。下面分析一下，“市場經濟中性手段論”是否有道理。

　　從資源配置的角度來說，市場經濟，就是在全社會范圍內以市場為基礎配置資源的商品經濟。這應該是個比較能被廣泛認同的定義。而要實現“在全社會范圍內以市場為基礎配置資源”，就必須實現勞動力商品化。勞動力商品化就是雇傭勞動社會化。而雇傭勞動社會化，只能在資本主義私有制的唯一制度基礎上才能得到實現。因為，在公有制下，勞動者是生產資料和社會的主人，主人不能自己向自己出賣勞動力，自己雇傭自己，自己剝削自己。并且，雇傭勞動是發育出整個資本主義生產方式的全息萌芽，只要條件具備，萌芽態的雇傭勞動就必然發育成社會化的雇傭勞動，這時，資本主義生產方式也就基本發育成熟了。恩格斯早已揭示過這一點：“包含著整個資本主義生產方式的萌芽的雇傭勞動是很古老的;它個別地和分散地同奴隸制度并存了幾百年。但是只有在歷史前提已經具備時，這一萌芽才能發展成資本主義生產方式。”(恩格斯：《反杜林論》，《馬克思恩格斯選集》第三卷，第311頁。)列寧所說的“小生產是經常地、每日每時地、自發地和大批地產生著資本主義和資產階級的”(《列寧選集》第四卷，第181頁)，也是在雇傭勞動的資本主義自發性的意義上揭示的。

　　雇傭勞動，就是工人把勞動力作為商品出賣給資本家并提供剩余價值的勞動，亦稱工資勞動。資本主義生產方式可以歸結為資本和雇傭勞動的關系——這不過是同一關系的兩個不同的側面，就好像同一鋼镚的兩個面一樣不可分割。可以說，雇傭勞動與資本對剩余價值的剝削是不可分割的。在一定的條件下，資本和雇傭勞動關系的萌芽，必然向社會化方向發展。當其基本實現社會化的時候，必然發育出整個資本主義生產方式。封建社會具備這些歷史前提條件時，會發育出整個資本主義生產方式。而蘇聯東歐等官僚社會主義社會，則完全具備了倒退為資本主義生產方式的充分條件。只是，資本和雇傭勞動關系在封建社會向資本主義生產方式的發育發展，是社會的革命性進步，而資本和雇傭勞動關系在社會主義社會向資本主義生產方式的異化，卻是社會的反動、倒退和墮落。

　　資本與雇傭勞動力進行交換的市場關系，是市場經濟的基本經濟關系。而這種基本的市場關系是資本主義屬性的。可見，連市場都有資本主義的屬性，都不是中性的經濟手段，市場經濟怎么可能成為沒有資本主義屬性的中性經濟手段?

　　社會主義國家搞市場經濟，若不打破勞動者的主人翁地位，搞勞動力商品化即勞動階級的雇傭化，市場經濟就建不成;而搞了勞動階級的雇傭化，市場經濟確實建成了，但勞動階級的主人翁地位也就不存在了，社會主義公有制的的主體地位也就被破壞了。馬克思主義理論分析和蘇聯東歐等國的劇變現實，都已經明確回答了這一點：市場經濟就是資本主義生產方式，市場經濟就是資本主義。社會主義搞市場經濟，必然會把自己異化為資本主義！

　　價值規律、市場關系的積極性是社會主義必須利用的，但利用市場關系不等于必須搞市場經濟。市場經濟與社會主義是水火不相容的對立物。社會主義國家搞市場經濟，就是在用政權的力量推進資本和雇傭勞動關系的社會化，實際上就是主動地在經濟上搞資本主義和平演變！其謬誤理論思維基礎，就是把馬克思主義的辯證唯物主義歷史觀歪曲修正成為形而上學的機械唯物主義歷史觀。在這種謬誤歷史觀的迷導下，把“以經濟建設為中心”奉為綱，進行資本主義補課和市場化改革，實際上必然走上官僚社會主義(即官僚資本主義)的發展道路。

　　官僚社會主義，在經濟上搞資本主義市場經濟，在政治上卻排斥資本主義市場經濟的政治形式——憲政民主;在政治上堅持一黨制，在經濟上卻排斥公有制。所以，這是一種既非社會主義、又非規范資本主義的“非馬非驢主義”的“騾子主義”——一種短暫中間分化態雜種雜碎社會。它的分化方向，要么是被西化肢解成九流殖民地，要么是在黨內健康力量和左翼愛國力量的共同努力下，走向復興科學社會主義的方向。

　　張宏良教授在“對專訪陳伯達之子的點評”中曾經說過：“無論陳伯達之子的觀點和立場多么錯誤，但是陳伯達之子的質問是令人深思的：中國1949年以前就是市場經濟，如果市場經濟的改革是正確的，那么犧牲2800萬先烈的革命就是罪惡的。2800萬先烈推翻的就是市場經濟，建立的是計劃經濟。所以，我們一再強調指出，無論從歷史還是從現實哪個角度來講，堅持市場經濟都是在把共產黨推向絕路。歷史的邏輯是客觀的，是任何人都不能改變的。 ” (《張宏良：中國決不會讓南海之痛變成南海之殤》)

　　五、社會主義計劃經濟失敗論，也是歷史虛無主義。

　　小孩學走路摔倒了，誰說小孩失敗了?能因此否定小孩嗎?同理，社會主義計劃經濟，雖然在形式上失敗了，但在本質上并沒有失敗。蘇東劇變等嚴酷現實，并不表明社會主義計劃經濟本質的失敗，而是計劃經濟管理路線和方式的失敗——不用“吃苦在前享受在后”的革命公仆精神和政治掛帥的路線來管理，而是用官僚主義、以權謀私、刺激“經濟人”個人主義積極性和利潤掛帥的路線來管理;還有體制上的問題：對于市場關系，該利用的積極性沒有利用好，該限制的消極性、顛覆性沒有限制好。等等。計劃經濟這輛社會主義的大車，用資本追逐利潤的方式去駕駛，必然效率越來越低，經濟社會問題的嚴重化，倒逼以資本為靈魂的新自由主義市場化改革(這是利潤掛帥管理路線的必然歷史邏輯)。為了市場化、資本化改革的需要，就把市場經濟主觀地戴上中性經濟手段的宗教光環，虛構出“社會主義市場經濟”的神話，走上了與社會主義南轅北轍的道路。

　　在社會主義社會里，只有社會決策、管理層的無產階級世界觀占據統治地位，才能有效運行社會主義計劃經濟;有效抑制雇傭勞動關系和資產階級法權的可怕自發資本主義傾向;才能有效抗衡以個人主義為核心的資本主義私有文化觀念的腐蝕。總之一句話，才能有效抑制社會主義的官僚化和資本主義因素的內外和平演變。作為毛澤東思想精髓的無產階級大眾民主政治，就是要從根本上保障社會決策、管理層為人民服務的社會公仆本性不變質，這是運行社會主義計劃經濟的關鍵。

　　六、社會主義計劃經濟才是商品經濟發展的最高和最后階級。

　　社會主義計劃經濟，即社會主義商品經濟，這是以計劃為主導，既充分利用市場關系的積極作用，又嚴格限制其消極、顛覆作用的商品經濟。

　　如同不能制造、使用工具進行勞動，人類就不能在生物意義上脫離動物界一樣，如果不能以社會主義計劃經濟引領世界潮流，革除弱肉強食、同類相殘、盲目發展、經濟危機、人被物的關系(市場關系)奴役的叢林動物市場經濟，人類就不能在社會意義上最終脫離動物界。

　　市場經濟，雖然是社會化商品經濟，但決不是商品經濟發展的最高階段。只有社會主義商品經濟(社會主義計劃經濟)，才是商品經濟發展的最高和最后的階段。

　　在當代，科學技術的日益智能化、信息化，推動生產力向著世界一體的社會化方向發展，為社會主義計劃經濟提供了更加雄厚的物質技術基礎。在此前所未有的生產社會化、實體經濟經濟虛擬化的大勢下，仍然頑固堅持資本主義市場經濟的生產關系，反對和阻撓向社會主義計劃經濟轉變的勢力，就是逆歷史潮流而動、執拗不肯最終脫離動物界的生物意義上的人類，而非社會意義上的人類!

　　只有社會主義計劃經濟才能拯救中國，拯救世界，拯救人類，拯救資源枯竭的地球!就像小孩必然要在不斷地摔倒、爬起的過程中發育成人一樣，社會主義計劃經濟代替資本主義市場經濟的發展潮流，也必然在復辟與反復辟的歷史曲折中不可阻擋地前進!

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號