盧麒元：略論經(jīng)濟(jì)史史論原則

　　我國(guó)素來(lái)以史為教。一部《春秋》 ①，倫理教化盡在其中矣。

　　我國(guó)政教合一。歷來(lái)治國(guó)者尤重修史，修史而塑造人民的意識(shí)形態(tài)，形成不教而倫理肅然的法外道德教化。

　　國(guó)不亡，因?yàn)橛惺贰?/p>

　　共和國(guó)史，乃共和國(guó)立國(guó)之本。

　　政府不修史，卻不能阻止他國(guó)修我國(guó)史，更不能阻止權(quán)貴傳言成史。青年不可能不讀史，無(wú)正史則只能接受野史。政府不修史，則無(wú)異于放任權(quán)貴篡史，則無(wú)異于認(rèn)同權(quán)貴倫理，則無(wú)異于認(rèn)同權(quán)貴立法，則無(wú)異于自覺(jué)放棄主權(quán)和治權(quán)。嗚呼，吾未見(jiàn)不治史而能治國(guó)者!

　　共和國(guó)經(jīng)濟(jì)史，乃共和國(guó)史之主體。

　　經(jīng)濟(jì)史史論，必須要有公允的立論原則。

　　經(jīng)濟(jì)史是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)在史學(xué)中的具體運(yùn)用。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論就自然成為經(jīng)濟(jì)史史論的重要原則。運(yùn)用什么樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，就會(huì)有什么樣的經(jīng)濟(jì)史史論。而經(jīng)濟(jì)史史論，則意味著對(duì)制度的歷史性評(píng)價(jià)，也意味著對(duì)政治人物的歷史性評(píng)價(jià)。當(dāng)然，必須站在歷史的高度，才能規(guī)劃共和國(guó)的未來(lái)。

　　物理學(xué)已經(jīng)從牛頓定律進(jìn)化到了愛(ài)因斯坦相對(duì)論，經(jīng)濟(jì)學(xué)也已經(jīng)從重量法則進(jìn)化到了能量法則。經(jīng)濟(jì)學(xué)的重量法則，是指對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的物質(zhì)總量進(jìn)行衡量的原則。工業(yè)化初期的重量法則側(cè)重于鋼鐵產(chǎn)量，中后期開(kāi)始重視GDP(國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值)，我國(guó)至今仍然是一個(gè)注重重量法則的國(guó)家。西方經(jīng)濟(jì)史學(xué)已經(jīng)更重視能量法則，他們拋棄重量法則超過(guò)半個(gè)世紀(jì)了。經(jīng)濟(jì)學(xué)的能量法則，是指對(duì)經(jīng)濟(jì)潛能的綜合水平進(jìn)行衡量的原則。國(guó)際上主要流行四種衡量方法，克勞斯·克諾爾(Klaus Knorr，1956)最早提出綜合國(guó)力方程②。克勞福德·哲曼(Clifford German，1960)提出國(guó)家實(shí)力指數(shù)方程 ③。維·福克斯(Wilhem Fucks，1965)提出非線性國(guó)力評(píng)價(jià)方程④。雷·克萊因(Ray Cline，1975)提出更為系統(tǒng)的國(guó)力評(píng)價(jià)方程 ⑤。美國(guó)蘭德公司泰利斯等學(xué)者首次提出了在后工業(yè)化時(shí)代衡量國(guó)家實(shí)力的方法 ⑥。他們認(rèn)為傳統(tǒng)的指標(biāo)和方法無(wú)法反映信息化條件下的國(guó)家實(shí)力。西方發(fā)達(dá)國(guó)家擯棄了重量法則，而使用能量法則評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策，由此而延伸出再工業(yè)化的嶄新理念。我國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家，邯鄲學(xué)步于西方古典經(jīng)濟(jì)史史論。他們用重量法則來(lái)評(píng)價(jià)共和國(guó)的經(jīng)濟(jì)史，他們將共和國(guó)前三十年經(jīng)濟(jì)史搗成了一團(tuán)漿糊。胡鞍鋼們和他們推崇的安格斯•麥迪遜(英語(yǔ)：Angus Maddison，)⑦就是重量法則的經(jīng)典代表，在他們的中國(guó)GDP經(jīng)濟(jì)史敘述中，共和國(guó)前三十年前不如民國(guó)，共和國(guó)前三十年后不如改革，他們用GDP經(jīng)濟(jì)史史論否定了社會(huì)主義新中國(guó)，他們也用同樣的手法否定了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的卓越經(jīng)濟(jì)建設(shè)。不止于此，林毅夫們提出什么“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”理論⑧，竟然提出耗損能量(國(guó)力)以增加重量(GDP)的投機(jī)型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，他們不僅推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向投機(jī)并自我毀滅，還推動(dòng)全球發(fā)展中國(guó)家一起走向投機(jī)和毀滅。在重量法則(GDP)邏輯下，壘灶的不如砸鍋的，越是勤儉建國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)就越糟，越是王朝末年經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)就越好。與之迥異，英美新銳經(jīng)濟(jì)史專家卻在使用能量法則，他們?cè)谑褂镁C合國(guó)力評(píng)價(jià)方法重新審視自己國(guó)家的歷史，他們?cè)谑褂媚芰糠▌t重新規(guī)劃自己國(guó)家的發(fā)展方向。事實(shí)上，如果用能量法則，共和國(guó)前三十年綜合國(guó)力提升是古今中外所罕見(jiàn)的，改革的成就正是源于前三十年積蓄能量的總爆發(fā)。只要使用能量法則，共和國(guó)歷史評(píng)價(jià)問(wèn)題將迎刃而解，共和國(guó)未來(lái)的出路也就漸漸地清晰了。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)史論，也能辯證解釋“老路”和“邪路”問(wèn)題，也就為未來(lái)共和國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展勾勒出了一條光明的道路。

　　歷史從未完結(jié)，史論就是政論，就是國(guó)策，就是法律。今天，我國(guó)仍然無(wú)法拋棄重量法則作為治國(guó)原則。GDP崇拜揮之不去，能量法則束之高閣。以耗損共和國(guó)能量，去制造重量增長(zhǎng)的表象，去牟取利益集團(tuán)的暴利，三十余年來(lái)成了基本的政論、國(guó)策、法律。舉國(guó)蔑視前輩勤儉建國(guó)(能量積累)，舉國(guó)以奢靡浮華為光榮(能量損耗);舉國(guó)嘲諷美歐艱難的能量積累，舉國(guó)以損耗能量為盛事(發(fā)展是硬道理)。山河破碎，霧霾重重，四野荼毒，人心惶恐。史論誤入歧途，政論晦暗不明，國(guó)策飄忽不定，法律形同虛設(shè)。謬論披靡，禍國(guó)殃民!

　　史論者，英雄之論也!史論如斯，國(guó)人審美能不扭曲?呂不韋當(dāng)年去國(guó)，就是因?yàn)樗赐噶朔比A的陽(yáng)翟必成煙云。呂不韋尚且知道能量法則，他知道大秦厚積薄發(fā)必成大器。共和國(guó)的前三十年，前輩們節(jié)衣縮食，積聚了巨大能量，后輩不懂得敬重，反而輕薄詆毀;共和國(guó)后三十五年，宵小們販家賣產(chǎn)，折騰出一點(diǎn)兒轉(zhuǎn)頭瓦礫，后輩們卻竊以為喜，而不知禍伏其后。史滅矣，英雄落魄，國(guó)家豈能不危!

　　史論，就是一個(gè)民族的高度。沒(méi)有了高度，就沒(méi)有了遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。一個(gè)鼠目寸光的民族，還有奢談什么偉大復(fù)興?連史都沒(méi)了，復(fù)興到哪里去?連祖墳都挖了，靈魂將歸依何處?一地的轉(zhuǎn)頭瓦礫，還敢謬言國(guó)學(xué)?

　　無(wú)史，則人民弱智。人民弱智，則精英群癡。大清精英群癡，拒絕變法，競(jìng)相砸鍋;民國(guó)精英群癡，結(jié)黨營(yíng)私，競(jìng)相砸鍋。于今，是否精英群癡，老虎蒼蠅們應(yīng)該知道!

　　史論如山，豈敢造次，只能略論，留待正史。

　　最后，以毛澤東的念奴嬌《讀史》結(jié)束全文。

　　①、《春秋》，即《春秋經(jīng)》，又稱《麟經(jīng)》或《麟史》，中國(guó)古代儒家典籍“六經(jīng)”之一。第一部漢民族編年史兼歷史散文集。作為魯國(guó)的編年史，由孔子修訂而成。《春秋》經(jīng)書(shū)中用于記事的語(yǔ)言極為簡(jiǎn)練，然而幾乎每個(gè)句子都暗含褒貶之意，被后人稱為“春秋筆法”。由于《春秋》的記事過(guò)于簡(jiǎn)略，因而后來(lái)出現(xiàn)了很多對(duì)《春秋》所記載的歷史進(jìn)行詳細(xì)記錄的“傳”，較為有名的是被稱為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。

　　②、克勞斯·克諾爾(Klaus Knorr，1956)提出的國(guó)家實(shí)力含義包括經(jīng)濟(jì)能力，行政競(jìng)爭(zhēng)性和戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員能力。這是最早的綜合國(guó)力方程，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家的實(shí)力不僅僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，盡管它是國(guó)家實(shí)力的基礎(chǔ)。

　　③、克勞福德·哲曼(Clifford German，1960)提出國(guó)家實(shí)力指數(shù)方程：

　　G=國(guó)家實(shí)力=N(L+P+I+M)

　　式中N為核能力;L為土地;P為人口;I 為工業(yè)基地;M為軍事力量規(guī)模。該方程是以核能力為中心的國(guó)力方程，一個(gè)國(guó)家的實(shí)力是與擁有核武器能力成正比，它反映了在冷戰(zhàn)和核時(shí)代條件下，一個(gè)國(guó)家擁有核武器的特殊重要性。實(shí)際上第二次世界大戰(zhàn)后主要大國(guó)都在拼命發(fā)展核武器，以其作為最重要的國(guó)家戰(zhàn)略資源和戰(zhàn)略手段。

　　④、維·福克斯(Wilhem Fucks，1965)提出一個(gè)非線性國(guó)力方程。該方程考慮三類變量：一是人口規(guī)模(P);二是能源生產(chǎn)(Z);三是鋼產(chǎn)量(Z1)。其方程為：

　　M=(P^2)*Z

　　M=(P^(3/2))*Z1

　　該方程是以工業(yè)化時(shí)代的傳統(tǒng)資源為基礎(chǔ)，其主要國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)是全球獲取更多的能源，大幅度提高本國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)能力。

　　⑤、雷·克萊因(Ray Cline，1975)提出如下國(guó)力方程：

　　P=(C+E+M)*(S+W)

　　式中C為土地和人口;E為經(jīng)濟(jì)實(shí)力，包括收入+能源+非燃料礦產(chǎn)資源+制造業(yè)+食物+貿(mào)易;M為軍事能力，包括戰(zhàn)略平衡+作戰(zhàn)能力+激勵(lì);S為國(guó)家戰(zhàn)略系數(shù);W為國(guó)家意愿， 包括國(guó)家整合水平，領(lǐng)導(dǎo)人能力，與國(guó)家利益相關(guān)的戰(zhàn)略。這是一個(gè)綜合性的國(guó)力方程，方程的第一部分是客觀實(shí)力或硬實(shí)力，方程的第二部分是主觀實(shí)力或軟實(shí)力，而綜合國(guó)力是兩者的乘積。反映了研究者對(duì)軟實(shí)力的重視，但是如何計(jì)算軟實(shí)力是比較困難的。這種方法曾被美國(guó)軍方用來(lái)評(píng)估國(guó)際系統(tǒng)的長(zhǎng)期趨勢(shì)。

　　⑥、美國(guó)蘭德公司泰利斯等學(xué)者首次提出了在后工業(yè)化時(shí)代衡量國(guó)家實(shí)力的方法。他們認(rèn)為傳統(tǒng)的指標(biāo)和方法無(wú)法反映信息化條件下的國(guó)家實(shí)力。文中大量介紹了許多新概念，但是沒(méi)有給出計(jì)算公式和計(jì)算結(jié)果。

　　⑦、安格斯·麥迪遜(英語(yǔ)：Angus Maddison，1926年12月04日-2010年04月24日)，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，格羅寧根大學(xué)法學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)名譽(yù)教授。麥迪遜出生于紐卡斯?fàn)枴Ｋ究飘厴I(yè)于劍橋大學(xué)。在麥吉爾大學(xué)和約翰霍普金斯大學(xué)讀了一段時(shí)間研究生，他決定不讀博士，回到英國(guó)在圣安德魯斯大學(xué)任教一年。1953年，麥迪遜加入了歐洲經(jīng)濟(jì)合作組織(OEEC)，后來(lái)任歐洲經(jīng)濟(jì)合作組織經(jīng)濟(jì)部主管。1963年，歐洲經(jīng)濟(jì)合作組織成為經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)，麥迪遜任經(jīng)濟(jì)發(fā)展司司長(zhǎng)助理。此后不久，他離開(kāi)了經(jīng)合組織，在接下來(lái)的15年里做委任咨詢，其間包括他回到經(jīng)合組織工作了4年。1969-1971年，麥迪遜曾在美國(guó)哈佛大學(xué)國(guó)際事務(wù)中心工作。麥迪遜還擔(dān)任了各機(jī)構(gòu)的政策顧問(wèn)，包括迦納和巴基斯坦政府。此外，他還訪問(wèn)了許多其他國(guó)家，而且往往直接向領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)言，如巴西，幾內(nèi)亞，蒙古國(guó)家的政府領(lǐng)導(dǎo)人，蘇聯(lián)和日本的領(lǐng)導(dǎo)人等。這使他獲得了對(duì)決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和繁榮各種因素的獨(dú)特見(jiàn)解。1978年，麥迪遜被任命為荷蘭格羅寧根大學(xué)教授。2010年，麥迪遜在巴黎西北郊的塞納-馬恩省河畔訥伊逝世。

　　⑧、林毅夫(英文名：Justin Yifu Lin，1952年10月15日-)，生于中華民國(guó)臺(tái)灣省宜蘭縣，原名林正義，后改林正誼，到中國(guó)大陸后再改現(xiàn)名。林毅夫叛逃案的當(dāng)事人，中華民國(guó)政府認(rèn)定他是通緝中的叛逃軍官，其刑事責(zé)任永遠(yuǎn)不會(huì)免除。現(xiàn)為中華人民共和國(guó)公民，林毅夫于1978年取得國(guó)立政治大學(xué)企業(yè)管理研究所碩士，1979年擔(dān)任金門馬山連連長(zhǎng)駐守福建金門時(shí)帶著機(jī)密資料和一只籃球泅水離臺(tái)至廈門，1982年取得北京大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，1986年取得芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，1993年升任北京大學(xué)教授，1994年共同創(chuàng)辦北京大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心并擔(dān)任主任，后任北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院名譽(yù)院長(zhǎng)。林毅夫亦擔(dān)任中華人民共和國(guó)第七至第十屆政協(xié)全國(guó)委員會(huì)委員、全國(guó)政協(xié)經(jīng)濟(jì)委員會(huì)副主任、中華全國(guó)工商業(yè)聯(lián)合會(huì)副主席、第十一屆全國(guó)人大代表，并于2005年獲選第三世界科學(xué)院(現(xiàn)名發(fā)展中世界科學(xué)院)院士。2008年出任世界銀行首席經(jīng)濟(jì)師兼負(fù)責(zé)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的資深副行長(zhǎng)。林毅夫所謂的“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”，既不是技術(shù)優(yōu)勢(shì)，也不是管理優(yōu)勢(shì)，而是靠低估自然資源和勞動(dòng)力價(jià)格形成的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。林毅夫理論，本質(zhì)上是一種能量消耗理論，是將發(fā)展中國(guó)家納入西方全球化的后殖民主義理論的一個(gè)組成部分。一些發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，并不認(rèn)同林毅夫的能量消耗理論。很遺憾，他的理論在中國(guó)成為了顯學(xué)。

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