趙磊：階級(jí)斗爭(zhēng)的5個(gè)誤區(qū)

　　關(guān)于階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，我認(rèn)為必須澄清以下5個(gè)誤區(qū)：

　　一、現(xiàn)在到底還存不存階級(jí)？

　　這是我們討論問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。因?yàn)椋A級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，如果連階級(jí)的客觀存在都視而不見(jiàn)，還討論什么階級(jí)斗爭(zhēng)呢?進(jìn)一步說(shuō)，如果連無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的客觀存在都否認(rèn)了，還討論什么馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論呢?共產(chǎn)主義的理想信念豈不成了自說(shuō)自話的無(wú)病呻吟？又何來(lái)理論自信、道路自信和制度自信？如何正視中國(guó)現(xiàn)階段的階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)狀況，這個(gè)問(wèn)題與其說(shuō)是一個(gè)理論問(wèn)題，不如說(shuō)是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。

　　二、承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，與主張“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”是不是一回事？

　　不是一回事。雖然“承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)”是“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的前提，但是，“承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)”并不必然導(dǎo)致“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”。是不是要“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，并不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，而是取決于既定的社會(huì)存在和社會(huì)條件以及社會(huì)發(fā)展階段。舉個(gè)例子：承認(rèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，是不是必然導(dǎo)致“以雞的屁為綱”?承認(rèn)繼承傳統(tǒng)文化，是不是必然導(dǎo)致“封建復(fù)辟”?把“承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的存在”等價(jià)于“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，是典型的形而上學(xué)思維方式。

　　三、階級(jí)斗爭(zhēng)是不是就只有“打打殺殺”？

　　很多人把階級(jí)斗爭(zhēng)等價(jià)于打打殺殺，這是一個(gè)誤解。階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)之間的矛盾沖突，但解決階級(jí)矛盾沖突的手段和路徑、內(nèi)容和形式多種多樣，不僅有暴力的政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)，而且還有非暴力的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、文化斗爭(zhēng)和思想意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)——進(jìn)入20后期以來(lái)，非暴力的斗爭(zhēng)方式，比如經(jīng)濟(jì)罷工、思想教育、黨內(nèi)批評(píng)，以及文化意識(shí)形態(tài)的分歧和爭(zhēng)論，往往成為階級(jí)斗爭(zhēng)最為經(jīng)常的手段和形式。更為重要的是，在不同的歷史時(shí)期，階級(jí)斗爭(zhēng)的手段和路徑、形式和內(nèi)容是不一樣的。

　　四、承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)的客觀存在，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)撕裂？

　　其實(shí)，承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的存在，只是確認(rèn)了一個(gè)客觀事實(shí)。這個(gè)確認(rèn)與社會(huì)撕裂沒(méi)有必然聯(lián)系——用時(shí)髦的話說(shuō)“沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系”。至于階級(jí)斗爭(zhēng)這個(gè)客觀事實(shí)的存在會(huì)不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)撕裂，則不僅取決于斗爭(zhēng)手段和路徑、斗爭(zhēng)形式和內(nèi)容的選擇，更取決于作為階級(jí)統(tǒng)治機(jī)器的國(guó)家，如何正確把握歷史發(fā)展的客觀趨勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)、正確地處理階級(jí)矛盾。如果中國(guó)共產(chǎn)黨和政府能正確處理不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾以及階級(jí)矛盾，能堅(jiān)定地站在大多數(shù)人的立場(chǎng)上來(lái)消除和緩解各種階級(jí)沖突，那么，即使我黨公開(kāi)承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的客觀存在，也絕不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)撕裂，而只能更加增強(qiáng)社會(huì)凝聚力;反之，即使我黨拒不承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的客觀存在，“和諧社會(huì)”也只能是人們的愿景而已，不僅社會(huì)撕裂只會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，而且社會(huì)崩潰也是遲早的事情。

　　五、承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)客觀存在，就會(huì)“讓中國(guó)出大事”嗎？

　　是不是采取鴕鳥(niǎo)政策，或干脆否定階級(jí)斗爭(zhēng)的客觀存在，中國(guó)就不會(huì)“出大事”了?大謬不然也! 地球人都看明白了，正是那種“皇帝新衣服”的思維方式無(wú)視兩極分化、勞資矛盾以及官民沖突的嚴(yán)重性，恰恰成為當(dāng)下中國(guó)各種社會(huì)矛盾日益加劇的催化劑。與其否定階級(jí)斗爭(zhēng)的客觀存在，不如承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)的客觀存在，才會(huì)有助于把自發(fā)盲目的階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)理性的階級(jí)斗爭(zhēng)，才會(huì)更有利于社會(huì)的良性進(jìn)步與協(xié)調(diào)發(fā)展，因?yàn)椋?/p>

　　其一，在中共執(zhí)政的背景下，自發(fā)的階級(jí)斗爭(zhēng)往往具有盲目性和非理性，與自覺(jué)的階級(jí)斗爭(zhēng)相比較，自發(fā)的階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)中共執(zhí)政的合法性具有相當(dāng)大的腐蝕性和破壞性。

　　其二，在中共執(zhí)政的背景下，自覺(jué)的、理性的、有引導(dǎo)的階級(jí)斗爭(zhēng)具有合法性和可控性，比自發(fā)的階級(jí)斗爭(zhēng)更有積極意義。中共應(yīng)當(dāng)把階級(jí)斗爭(zhēng)的主導(dǎo)權(quán)掌握在自己手里，而不是拱手相讓?zhuān)粩硨?duì)勢(shì)力所左右。

　　其三，共產(chǎn)黨就是搞階級(jí)斗爭(zhēng)起家的，把自發(fā)盲目的階級(jí)斗爭(zhēng)引導(dǎo)為自覺(jué)合理的階級(jí)斗爭(zhēng)，使之在社會(huì)各階級(jí)之間形成良性互動(dòng)和必要制約，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段提高“現(xiàn)代治理能力”的題中應(yīng)有之義。

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