新聞工作者，為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義新聞?dòng)^?這個(gè)問(wèn)題很明確，一是馬克思主義新聞?dòng)^是深刻揭示新聞本質(zhì)規(guī)律的一門(mén)科學(xué);二是我們黨的性質(zhì)所決定的。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立那天起，馬克思列寧主義就是我們黨的指導(dǎo)思想。后來(lái)，隨著中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，我們黨又形成了馬克思列寧主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大理論成果——毛澤東思想，以及鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義最新理論成果，并被寫(xiě)進(jìn)了黨章。新聞事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成部分。黨的新聞工作者，應(yīng)該也必須學(xué)習(xí)了解馬克思主義新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)和了解馬克思主義新聞?dòng)^，是做好黨的新聞工作必須具備的理論基礎(chǔ)。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等，不僅是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家、思想家、而且是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊活動(dòng)家。馬克思、恩格斯先后主編或辦過(guò)《萊茵報(bào)》、《新萊茵報(bào)》、《前進(jìn)報(bào)》、《人民報(bào)》等;列寧創(chuàng)辦或主編過(guò)《火星報(bào)》、《無(wú)產(chǎn)者報(bào)》、《曙光》、《生活》等報(bào)刊;毛澤東親自創(chuàng)辦或領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦了《湘江評(píng)論》、《政治周報(bào)》、《共產(chǎn)黨人》、《解放日?qǐng)?bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》等眾多黨報(bào)黨刊。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖的報(bào)刊實(shí)踐活動(dòng)，是馬克思主義新聞學(xué)理論觀點(diǎn)和基本原則的重要來(lái)源，成為馬克思主義理論的重要組成部分。
一、新聞事業(yè)的階級(jí)性觀點(diǎn)
新聞事業(yè)(包括報(bào)紙、通訊社、廣播、電視、新聞電影、網(wǎng)站等等)到底是一種什么東西，怎樣認(rèn)識(shí)它的基本性質(zhì)，這是新聞學(xué)所要解決的首要問(wèn)題。
馬克思主義新聞學(xué)認(rèn)為，在存在階級(jí)的社會(huì)里，新聞媒體在傳播新聞的過(guò)程中，總要做某個(gè)階級(jí)、階層、黨派、集團(tuán)的喉舌。這是馬克思主義新聞?dòng)^的一個(gè)基本觀點(diǎn)。馬克思1849年2月在《新萊茵報(bào)審判案》一文中說(shuō)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊按其使命來(lái)說(shuō)，是社會(huì)的捍衛(wèi)者，是針對(duì)當(dāng)權(quán)者的孜孜不倦的揭露者，是無(wú)處不在的耳目，是熱情維護(hù)自己自由的人民精神的千呼萬(wàn)應(yīng)的喉舌。毛澤東1957年5月18日說(shuō)：“根本問(wèn)題是新聞本來(lái)就是有階級(jí)性的。新聞的形式并沒(méi)有階級(jí)性。但是，問(wèn)題在于內(nèi)容，表現(xiàn)什么思想、什么主題、什么傾向，贊成什么、反對(duì)什么，這就有階級(jí)性了。報(bào)紙同政治關(guān)系密切，甚至有些形式，有些編排，就表現(xiàn)記者、編輯的傾向，就有階級(jí)性、黨派性了”。胡錦濤2002年1月在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上講話(huà)，再一次明確指出："我們的新聞媒體是黨和人民的喉舌。"
新聞老前輩、新聞教育家甘惜分認(rèn)為，“根據(jù)多年來(lái)對(duì)國(guó)內(nèi)外新聞界實(shí)際狀況的觀察，得出一個(gè)看法：新聞事業(yè)是社會(huì)輿論工具，這個(gè)社會(huì)輿論工具帶有強(qiáng)烈階級(jí)傾向，因此可以簡(jiǎn)單地把新聞事業(yè)稱(chēng)之為階級(jí)輿論工具”。這一點(diǎn)，應(yīng)該不難理解，因?yàn)樾侣剻C(jī)構(gòu)一般都掌握在一定階級(jí)、政黨、政治集團(tuán)或政治代表人物手中。而包括國(guó)家在內(nèi)的政黨、政治集團(tuán)本身就是階級(jí)的產(chǎn)物。剝削階級(jí)的新聞事業(yè)總是為剝削階級(jí)利益服務(wù)，人民的或具有進(jìn)步傾向的新聞事業(yè)總是在不同程度上為人民的事業(yè)服務(wù)的。世界上絕沒(méi)有對(duì)各階級(jí)一視同仁，為所有階級(jí)服務(wù)的新聞機(jī)構(gòu)。也許有人會(huì)說(shuō)，國(guó)外允許私人辦報(bào)，應(yīng)該沒(méi)什么階級(jí)性。這一點(diǎn)，用毛主席的一句話(huà)就可以回答。他說(shuō)“在階級(jí)社會(huì)中,每一個(gè)人都在一定的階級(jí)地位中生活,各種思想無(wú)不打上階級(jí)的烙印。”一個(gè)人就是無(wú)黨無(wú)派，但他總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地表達(dá)出自己的階級(jí)屬性。
資本主義國(guó)家的新聞機(jī)構(gòu)五光十色，光怪陸離，但在維護(hù)資本主義制度這一點(diǎn)上，它們是一致的。當(dāng)權(quán)者對(duì)于與現(xiàn)存社會(huì)制度為敵的新聞機(jī)構(gòu)總是千方百計(jì)地加以鎮(zhèn)壓與迫害。這種鎮(zhèn)壓與反鎮(zhèn)壓、迫害與反迫害、控制與反控制的斗爭(zhēng)，充滿(mǎn)了近代和現(xiàn)代新聞事業(yè)史。這從我們黨創(chuàng)建發(fā)展史和黨的新聞發(fā)展史可見(jiàn)一斑，當(dāng)年國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)所謂“赤色宣傳”視如洪水猛獸，他們對(duì)革命進(jìn)步報(bào)刊竭力封殺，對(duì)創(chuàng)辦者逮捕、砍頭，就是對(duì)他們批準(zhǔn)創(chuàng)辦的報(bào)刊也是嚴(yán)格審查的。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，任何當(dāng)權(quán)者(政府)都是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益，維護(hù)現(xiàn)存社會(huì)制度的。如果不從階級(jí)性上考察這種現(xiàn)象，這種歷史現(xiàn)象就不可理解。
資產(chǎn)階級(jí)只占人類(lèi)的少數(shù)，同勞動(dòng)大眾的階級(jí)利益是對(duì)立的，資產(chǎn)階級(jí)新聞媒體為了使自己維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的新聞報(bào)道能為廣大受眾接受，極力否定新聞媒體的喉舌性質(zhì)，掩蓋自己作為資產(chǎn)階級(jí)喉舌所起的作用。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨以及人民大眾的新聞媒體代表廣大人民群眾的利益，為人民群眾說(shuō)話(huà)，不需要掩飾自己，而是明確指出不同階級(jí)新聞媒體作為不同階級(jí)喉舌的作用，公開(kāi)承認(rèn)新聞事業(yè)的階級(jí)性，承認(rèn)自己是黨和人民的喉舌，并自覺(jué)按照黨和人民的要求進(jìn)行新聞報(bào)道。在西方，資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)普遍否認(rèn)新聞的階級(jí)性，但是有的學(xué)者也是承認(rèn)的。美國(guó)新聞學(xué)家本·巴格迪坎指出，新聞報(bào)道的每一個(gè)環(huán)節(jié)，例如，客觀環(huán)境中有無(wú)數(shù)事件，到底報(bào)道哪個(gè)，不報(bào)道哪個(gè)?其處理都涉及到基于價(jià)值觀念上的判斷。西方統(tǒng)治階級(jí)和新聞實(shí)踐表明，他們同樣把新聞報(bào)道作為推行政策的輿論工具、宣傳工具。
有人說(shuō)，現(xiàn)在不是沒(méi)有階級(jí)斗爭(zhēng)了嗎?看看《黨章》就知道，共產(chǎn)黨從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)消滅了。在我國(guó)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，雖然沒(méi)有了疾風(fēng)暴雨式的階級(jí)斗爭(zhēng)，但是階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍還會(huì)長(zhǎng)期存在，有時(shí)甚至?xí)せＲ越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不等于我國(guó)的階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)熄滅。在我國(guó)，剝削階級(jí)的影響仍然存在，資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)還將在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)起作用。隨著多種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新的剝削分子仍在產(chǎn)生，他們從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度帶來(lái)影響。還有各種刑事犯罪分子、民族分裂分子以及國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力的破壞和搗亂。他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在通過(guò)物質(zhì)的和精神的手段對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化和分化，妄圖使我國(guó)脫離社會(huì)主義軌道。這就是說(shuō)，我國(guó)階級(jí)斗爭(zhēng)依然存在，只不過(guò)不再是社會(huì)的主要矛盾，更多的是人民內(nèi)部矛盾。我國(guó)新聞事業(yè)作為黨和人民的喉舌，具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，必須保持高度的警覺(jué)和政治敏銳性。世界上資產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的階級(jí)性質(zhì)根本沒(méi)有改變，無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的階級(jí)性質(zhì)也沒(méi)有改變。資產(chǎn)階級(jí)用資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)和觀點(diǎn)來(lái)觀察社會(huì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)來(lái)報(bào)道和評(píng)論社會(huì)，過(guò)去如此，今后也還是如此。
從新聞報(bào)道的實(shí)際操作來(lái)看，也是有其強(qiáng)烈思想性的。同樣的一件事，作者的觀點(diǎn)不同，寫(xiě)出來(lái)的新聞報(bào)道也不同，甚至帶有完全不同的政治傾向性。一般說(shuō)，關(guān)于社會(huì)問(wèn)題的報(bào)道，傾向性明顯一些，關(guān)于自然現(xiàn)象的報(bào)道，傾向性要小些罷了。資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)說(shuō)，標(biāo)榜自己是純客觀的報(bào)道，否認(rèn)新聞事業(yè)的階級(jí)性，抹殺人類(lèi)原始信息交流與現(xiàn)代傳播的本質(zhì)區(qū)別，完全是騙人的謊言。美國(guó)在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上就是一個(gè)鮮明的例子。他們說(shuō)“伊拉克有大規(guī)模殺傷性武器”，這本身就是一個(gè)大謊言，以編造謊言來(lái)為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)制造輿論。這那里體現(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)純客觀?同樣，朝鮮和韓國(guó)兩個(gè)不同意識(shí)形態(tài)之間的對(duì)壘和輿論戰(zhàn)也證明了這一點(diǎn)，韓國(guó)為了丑化、妖魔化朝鮮，經(jīng)常發(fā)布關(guān)于朝鮮的一些新聞，其中很多是道聽(tīng)途說(shuō)，甚至是編造的謊言。如，張成澤是被群狗咬死，金正恩妻子李雪主因?yàn)橐鶃y被投進(jìn)監(jiān)獄。等等。這樣，最終損害的只能是他們新聞機(jī)構(gòu)的信譽(yù)和他們所標(biāo)榜的所謂新聞自由。
這些年來(lái)，一些超階級(jí)的新聞?dòng)^點(diǎn)對(duì)我們的新聞隊(duì)伍帶來(lái)一定的腐蝕和影響，如，一些公知、學(xué)者提出新聞媒體是“大眾公器”、“報(bào)紙商品論”等，抹殺新聞事業(yè)的階級(jí)性。有人認(rèn)為，現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)了，新聞應(yīng)按照商品流通的規(guī)則生產(chǎn)和消費(fèi)，"按等價(jià)交換原則進(jìn)入市場(chǎng)"，認(rèn)為"有償新聞"符合等價(jià)交換的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則，是合理的。在這里，我們首先應(yīng)該搞清楚，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前面是有定語(yǔ)的，即社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則基礎(chǔ)上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不是要照搬西方經(jīng)濟(jì)和政治制度。第二，關(guān)于報(bào)紙的商品性。不可否認(rèn)，報(bào)紙確實(shí)是商品，它和其他商品一樣，通過(guò)市場(chǎng)流通過(guò)程到達(dá)購(gòu)買(mǎi)者手中，從報(bào)紙的經(jīng)營(yíng)管理來(lái)看，報(bào)紙要改善經(jīng)營(yíng)，降低成本，增加利潤(rùn)等，也和普通的工商業(yè)相同。但它還具有意識(shí)形態(tài)屬性，是精神產(chǎn)品，是特殊的商品。資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙為了賺錢(qián)，特別注意商業(yè)化，追求利潤(rùn)，但他們的編輯記者報(bào)道消息和發(fā)表評(píng)論，放在第一位來(lái)考慮的仍然是政治。一張革命的進(jìn)步的報(bào)紙，對(duì)讀者將發(fā)生很大的鼓舞作用，對(duì)整個(gè)社會(huì)可能發(fā)生了不起的推動(dòng)作用;而一張反動(dòng)的報(bào)紙，將把人們拉向后退。這些好的或壞的報(bào)刊所起的作用，能夠用幾分錢(qián)來(lái)衡量嗎?如果片面理解市場(chǎng)需要，那么辦一張低級(jí)下流的報(bào)紙，是會(huì)大有銷(xiāo)路的，因?yàn)樗苣軡M(mǎn)足一些人的需要。但這顯然不符合人民群眾的根本利益。
總之，新聞事業(yè)是一種輿論工具，是階級(jí)的輿論工具。承認(rèn)不承認(rèn)新聞事業(yè)的階級(jí)性是無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)^與資產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)^的根本區(qū)別之一。
二、新聞事業(yè)的黨性觀點(diǎn)
什么是黨性?首先，政黨是階級(jí)的產(chǎn)物。而黨性是階級(jí)性最集中的體現(xiàn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成部分。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨性。
17世紀(jì)40年代，歐洲逐步形成兩個(gè)敵對(duì)陣營(yíng)，一個(gè)是維護(hù)封建貴族統(tǒng)治的保皇派，一個(gè)是代表資產(chǎn)階級(jí)、新貴族、自耕農(nóng)和城市平民利益的議會(huì)派。黨派性報(bào)刊也開(kāi)始出現(xiàn)。到19世紀(jì)，隨著資本主義的興起，西方黨派報(bào)刊的重要性逐步消弱，代之而起的是私人辦的商業(yè)性報(bào)刊。這些報(bào)刊的黨派性淡化，但階級(jí)性依然是十分強(qiáng)烈的，表現(xiàn)在千方百計(jì)維護(hù)資本家利益，維護(hù)資本主義制度，堅(jiān)持反對(duì)社會(huì)主義思想和立場(chǎng)。列寧總結(jié)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)出版事業(yè)，包括新聞工作的經(jīng)驗(yàn)，提出了包括報(bào)刊在內(nèi)的寫(xiě)作事業(yè)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性原則。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的黨性原則經(jīng)常受到資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)的攻擊，說(shuō)講黨性就會(huì)不公正.不客觀，不獨(dú)立，不自由。而他們都是又公正，又客觀，又獨(dú)立，而且絕對(duì)自由。這種爭(zhēng)論一直不斷。應(yīng)該說(shuō)，資產(chǎn)階級(jí)的新聞自由在反對(duì)封建專(zhuān)制的歷史進(jìn)程中，具有進(jìn)步的意義。但這些資產(chǎn)階級(jí)的新聞自由只是在維護(hù)資本主義制度這一前提下的有限的言論自由。列寧深刻指出，“在以金錢(qián)勢(shì)力為基礎(chǔ)的社會(huì)中，在廣大勞動(dòng)者一貧如洗而一小撮富人過(guò)著寄生生活的社會(huì)里中，不可能有實(shí)際的和真正的‘自由’”。一些人宣揚(yáng)的所謂“社會(huì)公器"、“新聞商品化”、"第四權(quán)力"等觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)是在否定新聞的黨性原則，否定黨對(duì)新聞工作的領(lǐng)導(dǎo)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新聞自由是絕大多數(shù)人的自由。當(dāng)然，任何自由都是相對(duì)的，自由從來(lái)都是一個(gè)階級(jí)性的概念，一個(gè)階級(jí)的自由總是以另一個(gè)階級(jí)的不自由為條件，從來(lái)就不存在普遍的、對(duì)各階級(jí)的一視同仁的自由，一旦所有的人都自由了，那就實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義社會(huì)，自由問(wèn)題也就不存在了。
新聞前輩甘惜分對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的黨性做了概括。他說(shuō)：“根據(jù)馬克思主義關(guān)于新聞學(xué)的論述和我黨新聞工作的豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的黨性應(yīng)作如下理解：“堅(jiān)定地宣傳馬克思主義，以馬克思主義作為觀察一切社會(huì)問(wèn)題的思想武器;正確宣傳黨的路線(xiàn)和政策，保證政治上與黨中央的一致;在對(duì)待任何問(wèn)題時(shí)，從國(guó)家和人民的整體利益出發(fā);與一切反馬克思主義的、反黨的傾向作斗爭(zhēng);在組織上嚴(yán)格服從黨的領(lǐng)導(dǎo)”。
一是堅(jiān)定地宣傳馬克思主義，以馬克思主義作為觀察一切社會(huì)問(wèn)題的思想武器。思想輿論陣地，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不去占領(lǐng)，其他階級(jí)必然去占領(lǐng)。要用馬克思主義去占領(lǐng)思想文化陣地，無(wú)論寫(xiě)新聞報(bào)道或作評(píng)論，都要貫徹馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法，用馬克思主義分析和解釋一切社會(huì)問(wèn)題。我們的革命導(dǎo)師們就是這樣做的。馬克思和恩格斯為了捍衛(wèi)自己所主持的報(bào)紙的思想性，寧可停刊，也不放下自己的思想旗幟。列寧說(shuō)過(guò)，“我們不打算把我們的機(jī)關(guān)報(bào)變成形形色色的觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單堆砌，相反地，我們將本著嚴(yán)正的明確方針辦報(bào)。一言以蔽之，這個(gè)方針就是馬克思主義”。
二是正確宣傳黨的政策，與黨中央保持政治上的一致。我們黨歷來(lái)重視全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。奪取政權(quán)以前，我們赤手空拳，所依靠的就是思想和目標(biāo)的一致。如果我們內(nèi)部四分五裂，就會(huì)自行抵消力量，使革命造成損失或?qū)е率 ｜h的新聞工作潛移默化地影響人們的思想與行動(dòng)，如果在政治上同黨唱對(duì)臺(tái)戲，勢(shì)必造成群眾的思想混亂。我們黨過(guò)去多次發(fā)出統(tǒng)一全黨宣傳口徑的指示，毛主席還親自修訂過(guò)五一勞動(dòng)節(jié)宣傳口號(hào)，撰寫(xiě)過(guò)新年獻(xiàn)詞或評(píng)論文章，這都是出于統(tǒng)一黨的思想的深謀遠(yuǎn)慮。改革開(kāi)放后，一些人鼓吹“指導(dǎo)思想多元化”，企圖消弱和取消黨對(duì)媒體的領(lǐng)導(dǎo)。有的報(bào)刊，尤以南方某報(bào)系為代表，竭力鼓吹西方所謂“普世價(jià)值”、“民主憲政”等，甚至公開(kāi)宣揚(yáng)“告別革命”，歪曲黨史、國(guó)史，詆毀民族傳統(tǒng)文化，妖魔化革命領(lǐng)袖和民族英雄。這種所謂的標(biāo)新立異，嚴(yán)重導(dǎo)致人們的思想混亂，也自然受到西方敵對(duì)勢(shì)力的吹捧。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬訪(fǎng)華期間，唯一指定專(zhuān)訪(fǎng)媒體是這家媒體，這家媒體甚至故意制造事端，在報(bào)紙“開(kāi)天窗”，譏諷中國(guó)沒(méi)有“新聞自由”，以獻(xiàn)媚西方敵對(duì)勢(shì)力。某報(bào)系作為中國(guó)共產(chǎn)黨的媒體，這樣做是跟誰(shuí)對(duì)著干不言自明。
三是對(duì)待一切問(wèn)題都要考慮黨和人民的整體利益，防止片面性和形而上學(xué)地觀察問(wèn)題。新聞報(bào)道要有全局意識(shí)、大局意識(shí)，不能只顧轟動(dòng)效應(yīng)，不顧社會(huì)效果。在這個(gè)問(wèn)題上，如果把握不好就會(huì)出亂子。2008年，國(guó)防部發(fā)表《中國(guó)國(guó)防白皮書(shū)》，其中有一段話(huà)，“中國(guó)主張所有核武器國(guó)家明確承諾全面、徹底銷(xiāo)毀核武器，并承諾停止研發(fā)新型核武器，降低核武器在國(guó)家安全政策中的作用”。結(jié)果，被一些媒體錯(cuò)誤解讀，有的媒體報(bào)道居然用了這樣的標(biāo)題：《中國(guó)宣布停止研發(fā)新型核武器》。結(jié)果，引起國(guó)內(nèi)外強(qiáng)烈反響，外國(guó)人不信，中國(guó)人吃驚，這不是自己解除自己的武裝嗎?后來(lái)不得不請(qǐng)軍事專(zhuān)家出來(lái)澄清：這是中國(guó)主張，而不是政策。這是典型的斷章取義，沒(méi)有從國(guó)家和民族的根本利益和大局上考慮問(wèn)題，反映了一些媒體缺乏應(yīng)有政治素質(zhì)和對(duì)問(wèn)題的判斷能力。
四是與各種錯(cuò)誤和反動(dòng)的思想作斗爭(zhēng)，這是黨報(bào)戰(zhàn)斗性的體現(xiàn)。在這方面，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師是我們的榜樣。馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等有著豐富的革命宣傳活動(dòng)實(shí)踐。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)報(bào)紙的政治傾向離開(kāi)了辯證唯物主義和科學(xué)社會(huì)主義的軌道，就進(jìn)行堅(jiān)定的斗爭(zhēng)。列寧一生的很多政論文章和著作，都是為批評(píng)黨內(nèi)外的錯(cuò)誤傾向而撰寫(xiě)的。這種堅(jiān)定的黨性立場(chǎng)確是我們的典范。我們黨為了捍衛(wèi)黨和人民的利益，也曾與形形色色的思想進(jìn)行過(guò)多次斗爭(zhēng)，井岡山時(shí)期，毛主席同左的或右的機(jī)會(huì)主義進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)，也曾三起三落，被多次罷官。作為共產(chǎn)黨人，羞于提共產(chǎn)主義理想是很不正常的。習(xí)近平把理想信念比喻為共產(chǎn)黨人的“鈣”，缺了這個(gè)“鈣”，就會(huì)成為機(jī)會(huì)主義和實(shí)用主義者。習(xí)近平指出：在宣傳思想領(lǐng)域，我們不搞無(wú)謂爭(zhēng)論，但牽涉到大是大非問(wèn)題，決不能含糊其辭，更不能退避三舍。不能用不爭(zhēng)論、不炒熱、讓說(shuō)話(huà)為自己的不作為開(kāi)脫，決不能東搖西擺，左右迎合!在事關(guān)黨和國(guó)家命運(yùn)的政治斗爭(zhēng)中，所有領(lǐng)導(dǎo)干部都不能做旁觀者。
五是在組織上服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。除了思想上、政治上的要講黨性，還必須有組織上的保證。列寧說(shuō)：黨的出版事業(yè)是黨的整個(gè)事業(yè)的一個(gè)組織部分，是這個(gè)事業(yè)的齒輪和螺絲釘，因此必須置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下。我們黨對(duì)新聞事業(yè)有一個(gè)好傳統(tǒng)，就是黨的一切宣傳部門(mén)都在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行工作，不容許鬧獨(dú)立性的現(xiàn)象發(fā)生。這樣就有助于全黨的思想統(tǒng)一和行動(dòng)統(tǒng)一，有助于把全黨力量團(tuán)結(jié)起來(lái)，捏成一個(gè)拳頭，投入一個(gè)共同的事業(yè)中去。在這個(gè)問(wèn)題上，我們要反對(duì)兩種傾向，一種是擺脫黨的領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)自由化傾向。另一種是某些領(lǐng)導(dǎo)片面強(qiáng)調(diào)集中，忽視新聞工作自身的規(guī)律，對(duì)黨的新聞宣傳工作干涉過(guò)多，沒(méi)有注意在政治大方向一致的前提下，充分發(fā)揮黨的新聞工作者的積極性和獨(dú)創(chuàng)性。1957年毛澤東同志曾經(jīng)指出：報(bào)紙是要有領(lǐng)導(dǎo)的，但領(lǐng)導(dǎo)好壞要看客觀效果。群眾愛(ài)看，證明領(lǐng)導(dǎo)得好;群眾不愛(ài)看，領(lǐng)導(dǎo)就不那么高明吧(見(jiàn)1980年5月26日《人民日?qǐng)?bào)》)。由此可見(jiàn)，只有正確的領(lǐng)導(dǎo)才能增強(qiáng)新聞事業(yè)的黨性。
三、新聞事業(yè)的人民性觀點(diǎn)
黨的的新聞事業(yè)是屬于人民的，是人民的新聞事業(yè)，為黨負(fù)責(zé)和為人民負(fù)責(zé)是一致的。對(duì)人民負(fù)責(zé)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的黨性應(yīng)有之意。我們的一切宣傳都是為人民服務(wù)，都是關(guān)于人民的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)、工作以及他們的前景的宣傳，目的是教育人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的利益而奮斗。黨除了全心全意為人民利益而奮斗這一崇高目標(biāo)之外，沒(méi)有其他私利。
作為人民性的體現(xiàn)，我們黨的新聞機(jī)構(gòu)報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體，都是公共財(cái)產(chǎn)，不是某個(gè)人的私產(chǎn)。在我國(guó)，不允許私人辦報(bào)、辦臺(tái)。但是，隨著互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)了新的巨大變化，黨媒一統(tǒng)天下的格局已經(jīng)被打破。大量私人資本介入新媒體，而且有大量網(wǎng)站被外國(guó)資本控制。他們會(huì)不會(huì)利用新媒體，傳播自己的價(jià)值觀，這是不容質(zhì)疑的。
目前，黨對(duì)這些新興媒體的管控能力還十分薄弱，互聯(lián)網(wǎng)上的輿論也是非常雜亂。這是黨的新聞事業(yè)必須面對(duì)的一個(gè)嶄新課題。習(xí)近平同志高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)等新媒體快速發(fā)展，如果我們不主動(dòng)宣傳、正確引導(dǎo)，別人就可能先聲奪人。”他說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。有同志講，互聯(lián)網(wǎng)是我們面臨的“最大變量”，搞不好會(huì)成為我們的“心頭之患”。我國(guó)網(wǎng)民有近6億人，手機(jī)網(wǎng)民4.6億多人，其中微博用戶(hù)達(dá)到三億多人，很多人特別是年輕人不看主流媒體，大部分信息都是從網(wǎng)上獲取，必須正是這個(gè)事實(shí)，加大力量投入，盡快掌握這個(gè)輿論戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)權(quán)，不能被邊緣化。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，我們能否頂?shù)米 ⒋虻泌A，直接關(guān)系我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全。
從人們熱衷互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象，也可以從另一側(cè)面說(shuō)明，我們的傳統(tǒng)媒體做的很不夠。一些媒體習(xí)慣于從領(lǐng)導(dǎo)的角度，從上而下地把黨的政策、黨的意圖往下灌，而不善于從群眾的角度，從群眾的要求出發(fā)，自下而上地反映群眾的呼聲，把我們的新聞事業(yè)辦好，為人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)。這可能是一個(gè)關(guān)鍵性的原因，值得認(rèn)真研究。毛主席說(shuō)：“報(bào)紙的作用和力量，就在它能使黨的綱領(lǐng)路線(xiàn)，方針政策，工作任務(wù)和工作方法，最迅速最廣泛地同群眾見(jiàn)面。”這是1948年4月對(duì)《晉綏日?qǐng)?bào)》編輯部人員談話(huà)時(shí)說(shuō)的。這個(gè)談話(huà)具有重大的歷史意義。因?yàn)樵谀且郧暗臅r(shí)期，我們的報(bào)紙?jiān)?jīng)有過(guò)一種偏向，刊登來(lái)自各方面的新聞，而對(duì)于當(dāng)前黨的領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)際工作，對(duì)黨的路線(xiàn)和政策卻宣傳不力，甚至把黨的政策加以保密，不向群眾公開(kāi)宣傳。毛澤東堅(jiān)決糾正了這種偏向，使黨的報(bào)紙同黨所領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)際工作之間的聯(lián)系大大密切起來(lái)。但是，報(bào)紙也必須及時(shí)反映群眾的要求、愿望、情緒、呼聲。馬克思說(shuō)，報(bào)刊是有聲的、人民思想感情的表達(dá)者，它生活在人民當(dāng)中，和人民共患難，同甘苦，齊愛(ài)憎，它把在希望與憂(yōu)慮之中從生活那里傾聽(tīng)來(lái)的東西，公開(kāi)地報(bào)道出來(lái)，并作出自己的判決。馬克思又指出：“人民的信任是報(bào)刊賴(lài)以生存的條件，沒(méi)有這種條件，報(bào)刊就會(huì)完全萎靡不振。”列寧也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)，他要求工人為報(bào)紙寫(xiě)稿，沒(méi)有這種來(lái)自人民的材料，黨報(bào)就一文不值。
獲得人民的信任，得到人民的支持，人民喜聞樂(lè)見(jiàn)，這是我們新聞事業(yè)發(fā)展的根本問(wèn)題。現(xiàn)在搞新聞戰(zhàn)線(xiàn)“走轉(zhuǎn)改”，就是要堅(jiān)持貼近群眾、貼近實(shí)際、貼近生活。要警惕把黨報(bào)辦成“官報(bào)”，實(shí)際上一些黨報(bào)已經(jīng)變成了“官報(bào)”，令人擔(dān)憂(yōu)。黨報(bào)應(yīng)充分反映人民的呼聲，讓人民充分發(fā)表意見(jiàn)，使黨報(bào)成為人民自己的講壇。要?dú)g迎人民利用新聞媒體，對(duì)黨和政府的工作、對(duì)干部進(jìn)行批評(píng)和監(jiān)督。黨報(bào)作為黨和人民的喉舌，應(yīng)當(dāng)抓大的問(wèn)題，抓當(dāng)前迫切尖銳的問(wèn)題，不要逃避問(wèn)題，不要繞開(kāi)矛盾走，不要人為地為自己設(shè)置“報(bào)道禁區(qū)”。這樣，報(bào)紙就會(huì)有人看，愿意看，以至必須看，報(bào)紙的威望就會(huì)大增。
四、新聞事業(yè)的真實(shí)性觀點(diǎn)
對(duì)事實(shí)負(fù)責(zé)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的黨性要求之一。一張滿(mǎn)紙荒唐言，充滿(mǎn)假、大、空的報(bào)紙，是根本談不上無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性的。對(duì)事實(shí)負(fù)責(zé)，就是要求真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)。如果離開(kāi)了真實(shí)性這一最起碼的要求，新聞也就不成其為新聞了，新聞事業(yè)就沒(méi)有存在的必要了。
新聞不同于文學(xué)。文學(xué)創(chuàng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)造，作家經(jīng)過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻觀察，從其中采摘典型材料，然后，在此基礎(chǔ)上，塑造出典型的藝術(shù)形象。這種典型的創(chuàng)造，是允許藝術(shù)虛構(gòu)的，是提倡藝術(shù)虛構(gòu)的，沒(méi)有虛構(gòu)，就不可能產(chǎn)生生動(dòng)感人的、概括了時(shí)代精神的藝術(shù)形象。新聞卻完全不同。新聞只記錄現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事。人，是可以按街道門(mén)牌號(hào)碼找到人的;事，是確有其事，包括細(xì)節(jié)也來(lái)不得半點(diǎn)虛假。這樣的新聞才有人相信。文學(xué)不能用新聞去代替，同樣，新聞也不能用文學(xué)來(lái)代替。今天的新聞，就是明天的歷史。
馬克思說(shuō)過(guò)，要根據(jù)事實(shí)來(lái)描寫(xiě)事實(shí)，而不是根據(jù)希望來(lái)描寫(xiě)事實(shí)。而且，馬克思、恩格斯、列寧一生都在與資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙?jiān)熘{伎倆作斗爭(zhēng)。毛澤東同志也指出，反攻敵人的方法，并不多用辯論，而是“請(qǐng)看事實(shí)”。周恩來(lái)同志也說(shuō)“只有忠于事實(shí)，才能忠于真理”。在延安時(shí)期，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表過(guò)專(zhuān)門(mén)的社論《新聞必須完全真實(shí)》，并為新聞的真實(shí)性開(kāi)展過(guò)反對(duì)“客里空”的運(yùn)動(dòng)。但是，在新聞的真實(shí)性問(wèn)題上，由于每個(gè)人的覺(jué)悟和素質(zhì)不同，或者采寫(xiě)新聞報(bào)道的動(dòng)機(jī)不純，在新聞實(shí)踐中，虛假的東西還是不斷出現(xiàn)、后繼有人。如大躍進(jìn)時(shí)期，我們的媒體曾出現(xiàn)過(guò)嚴(yán)重的“浮夸風(fēng)”，這是深刻的教訓(xùn)。直到今天，虛假的報(bào)道也是時(shí)有發(fā)生，甚至有的采編人員故意制造假新聞，以謀取個(gè)人或小集團(tuán)的利益，嚴(yán)重?fù)p害黨的媒體形象。
出現(xiàn)這些虛假新聞的根本原因，其根子還是在作者的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、職業(yè)道德、甚至是個(gè)人品質(zhì)上出現(xiàn)了問(wèn)題。立志修史是我國(guó)歷朝歷代的一個(gè)傳統(tǒng)，古人就非常強(qiáng)調(diào)“史德”：“其言直，其事核，不隱惡，不溢美”，這都是值得我們后來(lái)人學(xué)習(xí)的。我們作為黨的新聞工作者，不能連古人都不如。在真實(shí)性問(wèn)題上，馬克思主義態(tài)度是，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，有喜報(bào)喜，有憂(yōu)報(bào)憂(yōu)，總之，說(shuō)真話(huà)，不說(shuō)假話(huà)，反映真相，不反映假相，這是黨報(bào)應(yīng)遵循的原則。江澤民說(shuō)："新聞的真實(shí)性，就是要在新聞工作中堅(jiān)持黨的一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。我們坦率地指出新聞工作的階級(jí)性和黨性原則，因?yàn)槲覀冃侣劰ぷ鞯碾A級(jí)性和黨性，同新聞的真實(shí)性是一致的。"
以上四個(gè)方面的觀點(diǎn)，是馬克思主義新聞學(xué)的最根本的觀點(diǎn)。幾個(gè)基本觀點(diǎn)之間又是相互交錯(cuò)、互相關(guān)聯(lián)的，要聯(lián)系起來(lái)加以理解，不能孤立地、片面地理解。新聞工作者掌握了這些基本觀點(diǎn)，才會(huì)明確黨和人民的新聞工作的大方向，增強(qiáng)自覺(jué)性，減少盲目性，少走彎路，少犯錯(cuò)誤。
中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)90多年的光輝歷程，以毛澤東為領(lǐng)袖的中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中，繼承豐富和發(fā)展了馬克思主義新聞學(xué)理論。比如，毛澤東同志關(guān)于新聞事業(yè)意識(shí)形態(tài)屬性即階級(jí)性的論述，關(guān)于新聞事業(yè)黨性的論述和“政治家辦報(bào)”的原則;關(guān)于新聞必須真實(shí)、實(shí)事求是、沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)的論述;關(guān)于全黨辦報(bào)、群眾辦報(bào)、群眾路線(xiàn)的新聞思想;關(guān)于報(bào)刊宣傳的組織、鼓舞、批判、監(jiān)督等功能的論述;關(guān)于新聞工作者政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)的要求等等，都是我們新聞工作者應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握的基本知識(shí)。
來(lái)源：中共中央黨校出版社《中國(guó)思想政治工作與群眾路線(xiàn)教育全書(shū)》
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