西南新左翼文藝群-大眾筆談（2-2）
在毛澤東同志逝世38周年紀念日即將到來之際，電視里放著《歷史轉折中的鄧小平》，我只是偶爾看幾眼，沒有完整地看過一集。這段歷史畢竟還是有些熟悉，感覺可能也不會有什么新意，和過去描寫國家領導人的影視劇一樣，總是把人寫的太過完美。現在有人把這種描寫的太過于完美的電視劇叫做“神劇”，比如抗日“神劇”，那么完美描寫政治人物的這一類影視劇，應該叫做政治“神劇”吧。我想任何一個真正能做到“為人民負責”的政治人物可能都不會愿意把自己描寫得脫離了歷史的真實，美化成了神人一樣的歷史人物吧！
毛澤東主義作為一種系統的革命理論其實過去一直都不存在，僅僅只是一個鼓舞人心的政治概念。與毛澤東相關并真實存在的理論一直都是毛澤東思想。自從這個概念于1945年在中共的七大誕生后，眾多的政治人物在傳播和運用這個概念時不過僅僅是為了滿足自己的利益需要罷了。毛澤東思想從誕生的那一刻起，就主要是為了政治利益服務而非主要為了真理的需要。因此毛澤東思想隨著中國政治利益的變遷，必然會被制造這個概念的政治機器所拋棄。相反的，毛澤東一生的革命理論和實踐，必然會有一個從為政治利益服務到成為真理并服務于人類社會的過程，最后也必然會自然形成一個新的科學理論——毛澤東主義!
毛澤東在學習和運用馬克思列寧主義的時候，非常重視它的真理性。真理具有普適性。毛澤東把這種真理性理解成為為絕大多數人的利益服務。因此毛澤東揭示了馬列主義在中國必須為人口占絕大多數的農村的農民服務的規律，而不能只為城市中的少部分人口服務!每當中國革命在違背了這個馬列主義真理的時候，就一定會付出慘重的代價，甚至是自取滅亡!在1921年到1949年長達28年的中共奪取政治權力的過程中，這個真理被反復的檢驗，是隨時面臨著的失敗和死亡的威脅、逼迫著中共黨內的絕大多數政治人物不得不認可毛澤東所揭示的這個真理，他們甚至還主動把這個真理具體化為毛澤東思想!
揭示真理是困難的，堅守真理卻更加艱難。奪取政權的中共黨內的許多政治人物在解決了自己的失敗和死亡的威脅后，很快就拋棄了這個真理，幾乎每個人都高喊著毛澤東思想撈取自己的個人利益。毛澤東對此只能憂心忡忡地說，我黨真懂馬列主義的不多。1949年后中國的國家建設面臨巨大困難，國家財富被洗劫一空。要建設首先需要財富積累，因此中國面臨兩種選擇，一種是自然積累，另一種是跨越式積累。自然積累十分緩慢，中國幾千年的財富積累在短短的百年時間就被西方資本主義列強掏空，再用自然積累的方式，中國將必然消亡。跨越式積累主要有兩種方式，一種是資本主義外部積累方式，主要手段是戰爭掠奪和不平等貿易;另一種是社會主義內部積累方式，通過農業集約化擴大計劃生產，國家統一征購和銷售擴大積累。對于當時的中國要想謀求快速發展，除了走社會主義道路已經別無選擇。由于國家機構和制度都是新建，難免有諸多的缺陷，因此這種權力高度集中的內部積累方式，對管理者的公心要求很高，一旦稍有私心，就可能會將農民剝奪成赤貧，陷入饑荒。整個大躍進時期所產生的社會悲劇有國家機構和制度不完善因素，但最根本的還是管理者的公心不夠，私心作祟造成的。
當時的中國官員大多數都是從農民脫離出來成為社會的管理者，歷史的局限性不可避免的要起作用。中共高層的劉少奇和鄧小平為首的官員認為，當時大躍進出現問題是集體農業生產方式有問題，應該恢復到個體農業，而不認為是管理者出了問題。毛澤東卻認定是管理者出了問題，尤其是中高層管理者問題最大。毛澤東首先發起了社會主義教育運動，試圖解決干部隊伍政策執行中的問題，但是很快就被中上層干部扭曲并轉移矛盾到基層，導致了暴力打擊大片基層干部的現象，問題更加嚴重。毛澤東被迫決定發動文革，準備通過群眾造反運動徹底改造社會管理結構，更換管理者，為繼續完成社會主義內部積累創造條件。
文革雖然造成了社會一段時間的混亂，毛澤東思想也被簡化成了毛主席語錄并可笑地異化成為所有人自保和攻擊他人有力的政治武器，并由此產生了許多個人的時代悲劇。但毛澤東通過政治斗爭的方式有效的保證了我國整個社會主義經濟積累的順利完成，有力的控制了干部官僚化傾向，通過強大的群眾運動限制了干部隊伍的享受和消費欲望，將我國的高積累增加了十多年。到1978年，我國工業和農業總產值的比例構成，已經從1952年的43.1：56.9,變為75.2：24.8，(國家統計局編：《奮進的四十年》，中國統計出版社1989年版。)可以說初步實行了國家工業化的目標。就在人民即將迎來物質生產逐漸豐富的消費時代時，毛澤東卻結束了他壯麗的人生旅途和偉大的歷史使命!
毛澤東在建國后的理論和實踐——尤其是文革時期，幾乎被當今整個官僚群體污蔑和痛恨，“十年浩劫”就是他們內心真實的寫照。因此這段歷史的經驗和總結被當成晚年錯誤，也就不被包括進毛澤東思想。但是毛澤東時代中國的工業化初步完成，和今天我們已經殘廢了的現代化一相比較，我們就會發現沒有毛澤東忍辱負重的27年經濟建設積累的天量財富，今天我們這個社會哪里有機會出如此眾多的超級富豪，哪里有機會出眾多的世界500強企業，更不要說出現眾多的億萬級別的貪官。馬克思列寧主義的真理是要起作用的，中共官僚一旦違背了大多數人的利益，歷史上曾經出現過的生存危機必然再次降臨。只是現在的這些黨內高官已經并不害怕亡黨，也沒有了生命的威脅，相反已經掙的盆滿缽滿，也許正靜待這個黨被“民主”化掉，自己也好有一個華麗的轉身成為名正言順的有錢人。
中國歷史演化到今天，已經證明了毛澤東的一生都是革命的，進步的，始終如一的為大多數的人民群眾謀取利益。他的革命戰爭理論和實踐被世界人民認可;他的社會主義建設理論和實踐也同樣已經被世界人民認可。信奉他的世界各族人民也許并不完全了解他的全部思想和文獻，也并不一定完整的掌握他的理論體系，但是并不防礙把他一生的理論和實踐概括為毛澤東主義。
世界范圍內，使用毛澤東主義這個概念比較早。國外最早出現在1950年，美國學者史華慈(Benjamin Schwartz) 在國際學界提出“毛主義”(Maoism)概念。隨著60年代的文化大革命的出現，國際社會的毛主義運動也開始逐漸興起，毛主義逐漸成為一種國際思潮。但是在毛澤東逝世之前，毛澤東本人也還在不斷的創新對世界的看法和應對措施，國際社會出現的毛主義的內涵必然是變化的，是一個在發展中的理論體系，因此國際社會所理解的毛主義必然是不完整的，也是片面的。今天，完整繼承和總結毛澤東一生的理論和實踐條件已經基本具備，我們具有了歷史的縱深觀察角度，也具有了歷史的橫向觀察角度，同時被壓迫被剝削的世界人民也有最現實的理論需要，更重要的是貫穿毛澤東一生的理論和實踐的真理性已經逐漸開始顯現。
毛澤東說:“馬克思主義的道理千條萬緒，歸根結底，就是一句話：造反有理!”許多人就只重視這句話，紛紛參與革命、造反，卻完全拋棄了毛主席的另一句話：“我們的責任，是向人民負責，每句話，每個行動，每項政策，都要適合人民的利益，如果有了錯誤，定要改正，這就叫向人民負責。”馬克思主義的真理被毛澤東理解和運用，貫穿他的一生，革命是手段，目的是為了人民利益。依靠人民，為了人民，向人民負責，這是毛澤東革命一生都立于不敗之地的根本原因。
縱觀國際共運史，又有多少馬克思主義政黨能夠做到這一點。尤其是中國革命奪取政權后，國際共運中出現了眾多的信奉毛澤東思想并自稱毛澤東的學生所領導的馬克思主義政黨紛紛像曇花一現，大多數都最終黯然退出了歷史舞臺。不是毛澤東思想不適用，而是他們根本就沒有弄清楚毛澤東思想核心究竟是什么。他們既沒有掌握馬列主義的真理，也沒有掌握毛澤東思想的真理。就像紅色高棉的波爾布特將幾百萬不懂農業生產的城市人口趕出城市到農村搞生產，摧毀城市文明，這哪里還有半分為人民負責的認識，把政治當做理想試驗，最終的失敗是必然的。國際共運中常見的就是政黨內部的權力和派系爭斗，異常的殘酷，與敵我斗爭沒有差別，內斗的原因就是私心。共產主義運動只要有私心沒有不失敗的，中國革命也差點毀在這一點上。20世紀60年代的緬甸共產黨就是一個很典型的例子。中國文化大革命時期，中國政府公開支持緬甸共產黨革命，出錢出糧出槍。緬共上層領導者大多數都是緬族人。這些緬族人除了在緬族黨員內部進行肅反，大肆殺戮自己的同志外，同時幾乎完全排斥其他優秀的各民族領導人進入黨的中央領導集體，把緬甸共產黨控制成了緬族共產黨。許多從底層斗爭起來的中下層領導人都無法進入黨的中高層，甚至還面臨緬族人以肅反的名義排斥清洗，最終導致緬共內部兵變瓦解。這樣的共產黨的領導人自稱信奉毛澤東思想，很難讓人信服。
今天，國際共運雖然進入了低潮，但是不少的海外政黨舉起了毛澤東主義這面旗幟。他們對毛澤東主義的認識，理解和運用，也有各自的差別，一些組織已經逐漸湮滅，還有一些在堅持。在逐漸湮滅的組織中，秘魯共產黨的光輝道路是值得研究的。他們自稱信奉毛澤東主義，并將毛澤東的游擊戰理論從農村移用到城市中，與政府軍打城市游擊戰，但最終高層領袖或者戰死或者被逮捕，左傾冒險主義最終導致了核心領導骨干遭受毀滅性打擊，這個組織很快就垮掉，目前已經基本沒有了影響力。在堅持斗爭的組織中影響最大的有尼泊爾共產黨(毛主義)和印度共產黨(毛主義)以及菲律賓共產黨，他們都是用毛澤東主義武裝全黨，他們中有的堅持斗爭幾十年卻離最后的勝利依然遙遠。
毛澤東主義是他們堅持的希望，也是他們動力的源泉。但他們理解的毛澤東主義究竟是什么，我們也無從完整的知道。能堅持至今說明了他們至少已經掌握了毛澤東主義的部分真理，他們沒有取得徹底的勝利是否因為沒有掌握毛澤東主義的全部真理，或者是沒有將毛澤東主義的真理與本地人民群眾利益充分結合起來，目前難以判斷。對于毛澤東一生的理論和實踐，就像人們對馬克思主義的信奉似的，真正能準確認識、理解和掌握的又有多少呢?毛澤東主義是離我們最近的馬克思主義，也是歷史發展進程中新時代的馬克思主義。在毛澤東時代，真正掌握馬克思主義的人不多，今天我們真正掌握毛澤東主義的人也同樣不會太多。我們中國的共產主義者應該考慮和國際上那些堅持斗爭的共產主義者一樣，成為毛澤東主義者，并努力總結和傳播毛澤東主義的理論真理，推動毛澤東主義走向世界!
（2014年9月初，成都）
群號：225174960
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