轉基因是指將人工分離和修飾過的基因導入到目的生物體的基因組中，從而達到改造生物的目的。看似無毒無害，實則危害卻是不確定的，潛在的。共產主義信仰是蘊含著馬克思主義世界觀價值觀方法論，體現了我們黨和軍隊的性質宗旨、指導思想和奮斗目標，這種信仰是一種紅色的基因。實踐充分證明，紅色基因是我黨我軍生生不息、永續發展的根本血脈，是攻堅克難、奮發進取的精神法寶，是富國強軍、民族復興的強大動力。信仰如果“轉基因”，就會從根本上導致價值取向偏移、理想追求幻滅，信念根基動搖，從而摧毀瓦解一個人的精神支柱。因此，必須不斷增進對紅色基因的情感認同和價值認同，永遠保持對紅色基因的忠誠信仰和執著追求。
一、信仰“轉基因”之隱憂
精神“上甘嶺”告危——你守住黨性了嗎?隨著世界多極化和經濟全球化的發展，意識形態領域斗爭日趨尖銳復雜，西方敵對勢力對我滲透破壞力度不斷加大，大肆攻擊社會主義制度，宣揚歷史虛無主義，兜售“普世價值”“民主人權”，鼓吹“軍隊非黨化、非政治化”“軍隊國家化”，企圖擾亂我思想陣地、瓦解我信仰體系、敗壞我道德風氣，使紅色基因變質變異變味。認同西方的意識形態，無異于在接受西方的信仰基因。這方面的教訓是深刻的，上世紀80年代末，戈爾巴喬夫上臺后，提出“人道的民主的社會主義”，積極倡導所謂的“公開性”“民主化”等改革新思維，主動放棄馬克思主義意識形態的指導地位，搞政治“轉基因”試驗，最終失去了對軍隊的領導權，直接導致前蘇聯紅旗落地、亡黨亡國。美國西點軍校的一位學者曾說到，美軍不怕中國軍隊現代化，就怕中國軍隊“毛澤東化”。但當前西方敵對勢力又找到了對付“毛澤東化”的突破口——互聯網。美國前駐華大使洪培博在電視上毫不掩飾地說：“美國應該在中國境內團結我們的盟友和支持者，他們是年輕人，是新新的互聯網一代，他們帶來的變化，足以take China down(扳倒中國)。”可見，抵御政治“轉基因”的侵蝕，保持紅色基因的純潔性，是一項重大而緊迫的課題。當前，我們一些黨員黨的意識不強，對“三個半小時”比較煩，黨課教育不落實，組織生活走過場，等等，這些看似無關緊要的言行，其實都是軍魂動搖、黨性缺失、信仰滑坡的表現。歷史和事實也證明，誰要放棄馬克思主義一元化的指導，放棄黨對軍隊的絕對領導，就會如美國國務卿希拉里所說，“中國是世界上少數沒有信仰的可怕國家之一”，精神“上甘嶺”就會失守。
紅色“主旋律”遇冷——你弘揚傳統了嗎?最近，《環球時報》有一篇文章《“小蘋果”不能進軍營》值得關注：說的是最近“小蘋果”征兵宣傳片火了一把，大有在軍中流行的趨勢，但用“小蘋果”流俗愛情話語來比擬戰士對祖國的愛，卻并不合適。“小蘋果”的編導是韓國人，二戰后，美國在文化上成功改造了日韓青年，讓他們去男性化，娛樂、審美、心智變得兒童化，這種美國主導的文化改造正通過韓流日風影響中國青年。美國中情局認為，美國最大的出口不是地里的農作物，也不是工廠的產品，而是批量生產的美國文化──電影、電視節目、音樂、書籍和電腦軟件，特別是“網上松土”、“文化掘根”、“思想吹風”日趨隱蔽。在多元多樣多變的今天，利益至上成為一些黨員的人生哲學，物質欲望正在侵蝕信仰的根基，讀經典哲學的少、讀官場哲學的多，緋聞比新聞受關注，惡搞比經典更流行，革命影視不如西方大片火，紅色文化不如灰色段子熱，經典哲學不如玄幻小說多。一些革命紀念館，革命舊址以及國家規定的愛國主義教育基地不少卻受到冷落，來參觀的人更是寥寥無幾。如西安事變紀念館，“五一”長假第一天只賣出146張票，而八路軍駐西安辦事處則只賣出80余張。有的黨員對黨史軍史學習教育不感興趣，不了解歷史、不知道憂患，淡忘了使命、丟掉了傳統，習慣用手機、網絡等媒體傳播政治笑話、小道消息、灰色段子，間接當了“幕后推手”。這些審美錯位、價值偏移的現象，值得我們反思。
黨的“生命線”單薄——你聯系群眾了嗎?現實工作生活中，有的黨員干部官僚主義作風嚴重，民主作風差，脫離實際，脫離群眾，對基層官兵作用看不上、特點看不慣、冷暖看不見。究其根源，就在于宗旨意識淡薄，群眾觀念淡化。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，脫離群眾，就背離了立黨之本，就將失去根基、血脈和力量。要讓基層官兵真正成為部隊建設的主體、完成工作的主力、服務保障的刀尖，就要對他們高看一眼、厚愛一分、重用一生，注意防止和克服三種傾向：一是聯系不對頭。聯系群眾成了聯系領導，政治上攀附個別領導，把對領導的忠誠當成對黨的忠誠;把對黨負責理解為對領導負責，以領導滿意、上級肯定作為工作標準，對上諂媚對下呵斥，對上負責對下敷衍。二是聯系不深入。身為黨員，如果對基層蜻蜓點水，走馬觀花，就不可能看到發生在基層和戰士身邊的真情實況。焦裕祿有一句名言，叫“蹲下去才能看清螞蟻”。應切記的是：離戰士有多近，戰士就和你有多親;腳底沾有多少泥土，手中就掌握多少實情。三是聯系不服務。有的黨員光承諾不兌現，光掛鉤不幫帶，服務口號響當當，為兵解難一般般，聯系群眾難當“貼心人”，服務官兵怕當“勤務員”，解決問題不當“活雷鋒”，淡忘了黨員就是服務、干部就是服務、權力就是服務的本分。一句話，離開群眾你將什么也不是。
黨員“正能量”雪藏——你發揮作用了嗎?德國神父馬丁有句悔恨之語，成為留給后人的警世箴言：“起初他們追殺共產主義者，我不是共產主義者，我不說話;接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話;后來他們追殺工會成員，我不是工會成員，我繼續不說話;此后他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我還是不說話;最后，他們奔我而來，卻再也沒有人站起來為我說話了。”事實警示我們，黨員不發揮自己應有的作用，就會漸失自己的“正能量”，任由歪風邪氣肆虐，往往會害人又害己。需要糾治三種現象：一是“要黨的名分，不負黨的責任”。有的黨員入黨前拼命干，入黨后松一半，入黨后認為政治有資本、工作開始吃老本，珍惜身體怕蝕本，逐漸讓自己靠邊站，當觀眾成看客;有的民主測評一勾到底，批評幫助當老好人，對不良傾向、違紀行為和隱患苗頭，既不主動報告、也不敢于斗爭，要么視而不見、要么逃避責任。二是“要個人安逸，不要黨的事業”。練兵打仗喊在嘴上、個人私事想在心里，腦子沒有敵情、心中沒有群眾、肩上沒有擔當;有的黨員考慮家庭、婚戀、待遇、就業等問題過多，當老兵不當骨干，入了黨轉了正或不調職趁年輕等著走，個別黨員干部認為進錯門、走錯路，不要軍籍，不要黨籍，不要干部身份，執意脫軍裝奔小康。三是“是黨員身份，不是黨員形象”。有的黨員表里不一、言行有別，往往是公開場合“說黨話”，私下平時“講笑話”。有的黨員干部當家長，搞“一言堂”、“小圈子”，有的自認位卑言輕，當舉手委員;還有的過關不過硬，當不了表率，作不了示范，平時看不出來，關鍵時刻站不出來，利益面前讓不出來、模范作用現不出來。
二、信仰“轉基因”動因剖析
當前，政治上的自由主義、價值追求上的利己主義、行為方式上的享樂主義在一些官兵身上逐步顯現，極大影響排斥著紅色基因的傳承。而信仰之所以“轉基因”，在于理想信念搖擺化、價值體現自我化、組織紀律自由化和身份認知虛無化。
重利輕義，理想信念虛化。一旦信仰基因中有了“亞忠誠”、“偽純潔”的成分，就會被功名利益牽著鼻子走。一些黨員對入黨為什么、入黨干什么忘記了誓言，背離了初衷。功利思維必然導致理論上的不清醒和政治上的不堅定，缺乏對西方和社會各種錯誤思潮政治敏感性和鑒別力。大是大非面前，則會態度曖昧立場搖擺，存在嘴上無雜音、心中有問號，行為無越軌、認識有盲區的現象。由于缺少血與火的考驗，缺乏嚴格的黨內生活錘煉，少數黨員對黨和軍隊的光輝歷史和奮斗歷程缺乏認知，對紅色文化的情感認同還有差距，學黨史、憶傳統、勵斗志缺乏自覺。世界多極化、經濟全球化、社會信息化的深入發展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，及時享樂、物質拜金的思想對黨員有著較大沖擊影響，看似我們消費的是可口可樂、肯得基，實際輸出的是西方的生活方式;看似共享的是圣誕節、情人節，實際滲透的是西方的價值觀念;看似輸出的是好萊塢大片、網游，實際傳播的是西方的意識形態，如果對其中夾雜的“西化”“分化”等閑視之，理想信念的沒落虛化就會變為現實。
重私輕公，組織觀念弱化。信仰一定程度上都與公私問題有聯系，都與公利、公權有關系。信仰一旦轉了基因，就容易三缺：一缺“重公輕私，守公離私”的組織觀念。少數黨員信鬼神不信馬列，信老鄉不信領導，信關系不信組織，缺乏對黨組織的認同感歸屬感。二缺“大公無私，公而忘私”的黨性自覺。立黨為公、執政為民的理念未牢固確立，存在自我意識強，看重個人得失，強調自我價值，崇尚“自我設計”的私心雜念。三缺“公私分明，先公后私”的原則紀律。往往是公權私用、公器私用的貪念占了上風，為私欲所動、為私利所惑、為私情所困，沒有把“公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權為民，一絲一毫都不能私用”作為一條底線來堅守。工作中講關系不講原則，看來頭不看規定，以政務代替黨務，以職務代替義務，以條令代替黨章，黨內生活缺少應有的組織性原則性。
重上輕下，宗旨意識淡化。一部黨的歷史，就是為實現最廣大人民群眾利益而奮斗的歷史。毛澤東同志曾指出：“什么都可以犧牲,惟宗旨絕對不能犧牲。”之所以政治信仰發生偏移，在于宗旨意識淡化，唯上唯權唯利傾向重，存在圍著領導轉，盯著檢查干，工作只顧領導滿意，不管群眾是否愿意的現象。接群眾的地氣不夠，沒有真正把群眾路線作為黨的生命線，單位建設發展的智慧線，密切官兵關系的感情線。根本態度未在頭腦中端正，沒有把官兵當兄弟、當英雄、當靠山;智慧力量未在群眾中挖掘，思想上尊重、能力上相信、工作上依靠、實踐中學習不夠自覺充分;工作重心未在基層中聚焦，調查研究、當兵蹲連、維護權益不深入，現場幫帶、一線服務、末端解難不經常。
重權輕責，黨員操守褪化。面對浮躁功利的經濟社會，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強。少數黨員沒有將“講黨性、重品行、做表率”作為立身之本，沒有擺正責任和權利、奉獻與回報、事業與家庭三種關系，崗位履職“不刻苦、怕艱苦、愛叫苦”，在位不負責，工作不盡責，遇事怕擔責，考慮多的是待遇上加工資，而不是工作上加把勁，觀望多的職務能升到哪一級，而不是責任能盡到哪一天。隨著職務的提升和權力的增大，個別黨員干部“四風”彌漫，為官不作為，亂作為，權不為民所用，利不為民所謀，而把權利作為謀利的工具。有的特權意識濃，搞特殊化、當特殊人、辦特殊事，信仰逐漸轉上了腐化墮落的基因，破壞部隊風氣、影響官兵士氣、損害發展元氣。蘇共從30年代起，黨內干部特權增多，領導干部實行高薪制并享有名目繁多的補助，如當時一名部長的月薪比普通工人高出50倍之多，黨員干部和普通群眾貧富差距過分拉大。這些因素加速了蘇共的垮臺。
三、純正信仰基因，追逐強軍夢想
習主席指出：“夢想是無盡的信仰，信仰是無窮的力量。”要把傳承紅色基因與筑牢強軍之魂緊密聯系起來，要把踐行強軍目標的能力水平作為檢驗紅色基因傳承質量效果的最高標準，引導廣大黨員提升“忠誠度”、推進“實戰化”、強化“執行力”。
強化黨性錘煉，打造凝魂聚氣的“精神磁場”。一是滋補信仰精神之“鈣”。要堅持以堅定理想信念為根本抓好思想建黨、思想入黨，從歷史、理論、實踐的維度補充精神之“鈣”，自覺用黨的創新理論占領自己的思維空間。當前，要不斷深化對習主席系列重要講話精神的學習，特別是強軍目標重大戰略思想的理論價值、內涵實質、現實指向、實踐要求的理解把握，著力在用真理說服人、真情感染人、真實打動人上下功夫，不斷強化學習貫徹的政治自覺、歷史自覺和實踐自覺。以此煉就“金鋼不壞之身”，深扎理念信念的思想根子，始終堅定“革命理想高于天”的精神追求，保持“亂云飛渡仍從容”的政治定力。二是貫注紅色傳統基因。習主席在視察駐蘭部隊工作時指出：“要發揮紅色資源優勢，深入進行黨史軍史和光榮傳統教育，把‘紅色基因’一代代傳下去。”要學習國史、黨史、軍史、戰斗史，教育引導官兵學史明理、知史鑄魂、用史強基，在學習中尋根時代背景、感悟現實價值、形成情感共鳴;通過唱響戰斗歌曲、精讀紅色經典、觀看革命影視、講述英模故事活動，不斷推進光榮傳統進腦入心、進言入行、進崗入責，切實將紅色基因融入官兵血脈、根植靈魂深處。三是展示黨員最美元素。一個黨員就是一面旗幟，一個黨員就是標桿。是黨員就要當最美戰士，當感動軍營人物，充分展現時代正能量，奏響軍營最強音;是黨員就要始終以榜樣為范、與先進為伍、當典型為榮，做到人到哪里，形象樹到哪里，干到哪里，示范就到哪里;是黨員就要把工作崗位作為建功平臺，把比武考核作為競賽擂臺，把任務現場作為展示舞臺，把軍營內外作為形象窗臺。真正用鐵心跟黨照耀忠誠之美，用無怨無悔詮釋奉獻之美，用精武強能彰顯陽剛之美，用見義勇為昭示大愛之美，用英勇無畏鍛造血性之美。
永葆政治本色，注入拒腐防變的“思想疫苗”。美國第34任總統艾森豪威爾說過：在宣傳上花1美元，等于在國防上花5個美元。這警示我們，占領思想陣地、文化陣地、輿論陣地至關重要。一是廓清迷霧，當釋疑解惑的“114”。“人的思想像塊田，不長莊稼就長草。”信仰是意識形態的靈魂，只有保持理論上的清醒，才能堅守信仰的精神高地。黨員干部要深刻領悟、大力宣講“一項制度、一個理論、一條道路”的歷史必然和先進優越，明辨美丑榮辱，劃清是非界限，保持政治清醒，從根本上提升道路自信、理論自信、制度自信。要理直氣壯、大張旗鼓地弘揚主旋律、激發正能量，充分發揮軍地媒體的信息主渠道作用，運用主流報刊、電視、廣播、網站的品牌欄目強化宣傳教育和輿論引導，切實用黨的聲音占領思想輿論陣地，增強政治鑒別力和政治免疫力。二是守土盡責，當迅即能動的“110”。互聯網發展迅猛，已經成為沒有硝煙的新戰場、意識形態領域的新陣地。當前，境外有近4.7萬個IP地址參與控制我國境內主機，我被控網站達1.06萬個，被控主機由2010年的500萬臺增至890萬臺。軍隊網站成為重點攻擊目標，僅今年1至3月，中國國防部網和中國軍網每月平均遭受境外攻擊8萬余次。烏克蘭劇變，原因很多，其中由歐美掌控下的網絡力量對烏克蘭進行了政治滲透和輿論操控，最終導致了官方網站的徹底癱瘓，為顛覆政權奠定了基礎。聞不到“硝煙味”，但為黨守土的職責不能忘;看不到“警示燈”，守紀如鐵的本色不能丟。要肩負政治責任，立足大數據、“4G”時代、“微傳播”培養外宣人才，加強輿情監控，爭取主動權，擴大話語權，適時組織清網行動，迅即處置突發涉黨涉軍事件，堅決防止各種不良信息和負面輿論傳播擴散。三是針鋒相對，當除濁消患的“119”。南京路上好八連之所以成為全國人民心中的一面旗幟，就在于他們幾十年如一日保持“拒腐蝕，永不沾”的崇高品質。一方面，要批謬論、駁歪理、擺真相、正視聽，破反動政治觀點、黃賭毒信息、暴恐邪教文化的侵襲，立黨的創新理論、核心價值觀、全面深化改革的新風;除戲說歷史、惡搞經典、嘲諷崇高和灰色段子的蠱惑，揚英雄文化、紅色經典、革命傳統的正氣。另一方面，要用嚴格的黨內生活保證思想純潔。古田會議明確提出，“黨內批評是堅強黨的組織、增強黨的戰斗力的武器”。大力倡導發現問題是覺悟、正視問題是勇氣、解決問題是素質的鮮明導向，用好批評與自我批評的有力武器，既要勇于刀口向己，晾曬私心雜念，又要敢于向問題“叫板”，對不良傾向、歪風邪氣“動刀子”、出重拳，加強黨性修養。
確保絕對忠誠，導正選人用人的“政治坐標”。習主席反復強調：“要堅持從政治上考察和使用干部，使槍桿子始終掌握在忠于黨的可靠的人手中。”新形勢下選準用好干部，確保政治上絕對可靠，一是選用能舉旗鑄魂的人。做到絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠，歸根到底要有忠誠愛黨的政治品格，矢志信黨的政治自覺，鐵心跟黨的政治立場。選黨和軍隊事業的接班人，失去忠誠于黨這個最大的“德”，就會選了個人利益的代理人，用了富國強軍的“掘墓人”。二是選用敢擔當使命的人。關鍵是要用貫徹強軍目標能力強的人，具體講要具備四種能力：把關定向、科學決策的能力，精通本職、指揮打仗的能力，堅強組織、依法治軍的能力，創新實干、有效落實的能力。三是選用走群眾路線的人。當年“蘇區干部好作風、自帶干糧去辦公、日著草鞋分田地、夜挑燈籠訪貧農”的優良傳統，就是黨員干部走群眾路線的生動寫照，真正并堅持走群眾路線的黨員干部，必然是求真務實的干部，艱苦奮斗的干部，凝心聚力的干部，也必然讓黨所器重，為群眾所擁戴。
彰顯代表形象，迸發實踐砥礪的“人格精彩”。“形象好不好，關鍵看代表”，是黨員就要在工作實踐中不斷增強崗位認同感、職業光榮感和使命責任感，身體力行樹好“黨代表”形象。一是當以學立德的理論之星。學習不是單純的掌握理論，而在于思想上的武裝，立好黨性操守的德，這需要我們做到理論與實踐的有機統一。毛澤東同志說過，“沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統一的態度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全。”因此，要從思想根源上認識到馬列經典對黨性提高的深刻作用，對馬列經典真學、真信、真用，做既有理論素養又有政治覺悟的共產黨員。二是當獻身使命的打贏先鋒。作為一名軍隊黨員，聽黨指揮、能打勝仗、作風優良，是我們的最高信仰。要常思國家安全威脅之患，常懷打仗準備不足之憂，常想肩負勝仗責任之重，做到執行一次任務，就錘煉一次黨性，絕不能以打工的心態做打仗的準備。在重大演訓任務中活躍壓倒一切敵人、壓倒一切困難的戰斗基因，當一顆出膛的子彈，義無反顧沖向戰場直奔敵人。三是當敬業奉獻的崗位標兵。甘于奉獻是共產黨人的崇高品格。習主席指出：“我們共產黨人講奉獻，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心。”“兩彈元勛”鄧稼先，在戈壁灘一干就是28年，直到國家公開表彰“兩彈一星”元勛時，人們才知道他的名字，這時他已經去世了13年，一大批像鄧稼先一樣的軍中科技工作者，功勞再顯赫，也不能宣傳，成果再突出，也不能公開，論文再優秀，也不能發表。敬業奉獻是信仰的優質基因，要融入到官兵勵志律行的方方面面，體現在單位建設的點點滴滴，展示在投身崗位實踐的時時處處。要有舍我其誰的擔當意識，以“釘釘子”和“功成不必在我”的精神，站排頭、唱主角、挑重擔，始終以敬業奉獻的人格形象領跑。四是當廉潔自律的守紀表率。“導彈司令”楊業功出差下部隊，有軍大衣、水壺和方便面“三件寶”緊緊跟隨著他，他說：“生活簡樸一點、平淡一些，欲望就會少一些，煩惱就會遠一些。”有位領導同志談到為官之道時，用了“兩個簡單”來概括：物質生活簡單和人際關系簡單，同樣道出了黨員干部應有的道德品格。看淡欲望，守紀才能自覺，黨性才能堅強。要嚴以律己，守住人格、紀律底線，不為金錢、名利所累，守得住清貧、耐得住寂寞，把自己作為抵御不良風氣的防火墻，作為照亮戰友思想陰霾的一把火。
(作者系江蘇省73087部隊政治部主任)
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